В тот день случился какой-то эмоциональный провал. Я просто пришла домой и легла спать. Среди ночи проснулась и перечитала записку. Чувства, эмоции, слезы, страх, боль, запах смерти и головная боль вернулись. В записке было четыре слова:
«Нам обоим нужно время».
Эпизод седьмой.
Время, которое мы милосердно дали друг другу, тратилось щедро на диалоги. Ночами мы сидели в аське и говорили, как правило, о вещах, будораживших наши души – о суициде (конечно) и искусстве.
Было это примерно так –
- о суициде:
Данила
рост суицидов и вообще все, что сейчас происходит - всё только от равнодушия. Это коренная причина. Армагеддон уже здесь. Фактически ведь конец света наступает. Чтобы убедиться в этом, достаточно нормальному человеку включить телевизор на пять минут или просто выйти на улицу...
--------------------------------------<-
Наташа
Значит, ты согласен, что суицид - следствие равнодушия?
--------------------------------------<-
Данила
Да. Согласен. Не всегда, но да. Просто если глубже смотреть, равнодушие - корень всего... Но это очень тонкий вопрос...
-------------------------------------->-
Наташа
То есть, такое решение - уйти - это не совсем самостоятельное... скорее социальное решение... следствие несвободы от общества?
--------------------------------------<-
Данила
Ну, что-то вроде. У каждого человека есть как бы своя свобода. Он волен делать и выбирать всё, что хочет. Но свобода одного заканчивается там, где начинается свобода другого. Это тонкая грань.
-------------------------------------->-
Наташа
Так эту свободу не оспаривает вообще никто. Ни атеист, ни монах, ни обыватель
--------------------------------------<-
Данила
Просто я думаю, что если бы мир не был таким гадким как сейчас, в нём были бы другие мысли и идеи, суициды бы происходили ОЧЧЧЕНЬ редко
-------------------------------------->-
Наташа
Какие мысли, какие идеи? Что человечество вообще само по себе породило, кроме пошлости, Содома и Гоморры, всех пороков, наркотиков, СПИДа и прочей дряни?
--------------------------------------<-
Данила
Да элементарная человечность. Уважение друг к другу.
--------------------------------------<-
Наташа
Человечность? Видеть, что человек режет себе вены и, уважая его свободу, пройти мимо - это человечно?..
--------------------------------------<-
Данила
Если бы мы не были такими мерзкими, он бы не стал резать вены. И опять же - если он действительно хочет, это его право, да. Но нужно и над собой задуматься и над тем, что происходит в обществе.
-------------------------------------->-
Наташа
А что же тогда бесчеловечно? Мешать ему? Любить его? Просто такого, какой он есть? Со всем его набором страстей и страстишек, слабостями, диким криком: "Оставьте меня в покое". Если бы в мире было больше любви (в общечеловеческом смысле), тогда было бы меньше и су, и пошлости, и пафоса...
--------------------------------------<-
Данила
Всё это тонкий вопрос, я знаю...
-------------------------------------->-
Наташа
Тонкий... когда ты сталкиваешься с этим в жизни, уже не просто тонкий...
--------------------------------------<-
Данила
Поэтому законченного мировоззрения быть не может. В этом и есть именно причина моей апатии и пессимизма моего мировоззрения - я действительно не знаю, что со всем этим делать... Просто вроде видишь цель... есть, зачем жить... а потом вдруг обрывается всё... И ты не можешь понять, зачем то, зачем это. То есть, вроде какая-то законченная картина вырисовывается... Но, в конце концов, рано или поздно спотыкаешься, и система даёт сбой...
-------------------------------------->-
Наташа
Если проще - живет человек... его никто не любит (таких много)... действительно, ему НЕЗАЧЕМ жить... потому что он не нужен никому... никому ни жарко, ни холодно от того, жив он или нет... И у него два пути - опошлиться, сесть в кабаке, снять девочку, напиться и забыться... или сдохнуть. Но, если его кто-то любит, то уже с чистой совестью сдохнуть не получится.
--------------------------------------<-
Данила
Да... примерно так.
-------------------------------------->-
Наташа
Твоя картина значит должна дать сбой.
--------------------------------------<-
Данила
С одной стороны я не желаю никому зла. С другой - понимаешь, что две трети населения планеты, а то и больше – просто мертвы, и что в целом оттого, что их не будет, ничего не изменится, ибо они – пустота. И опять же - это же только наши суждения... Так что неизвестно... и непонятно... в этом и есть парадокс.
-------------------------------------->-
Наташа
Ну хорошо... на счет двух третей я соглашусь... Но если ты - песчинка, и от тебя зависит другая песчинка... а от той - третья... Это уже цепь... и одно звено, то, которое "я хочу умереть, и открыто заявляю об этом" - всю цепь рвет...
--------------------------------------<-
Данила
Поэтому я как смотрю на всё это - равнодушным я быть не могу, но, если человек действительно не может больше... не хочет, значит, я не должен ему мешать... И у меня останется двоякое чувство в сердце - то, что я должен был помочь, и то, что отпустил, хотя вроде тоже неверно... Не делай зла - и тебе не будет зла - за всё приходится платить... Но до конца всё равно ни в чём нельзя быть уверенным.
-------------------------------------->-
Наташа
Ну, тогда не делай добра - и тебе не будет добра? тогда и весь мир можно оправдать.
--------------------------------------<-
Данила
Нет, я говорил лишь о принципе бумеранга...
Так что, когда происходит самоубийство, следует задуматься, что же не в порядке в обществе - или в нас самих.… Если человек выбирает су, ничего с этим не поделаешь. Но нужно подумать, как вообще избавиться от тяги к самоуничтожению.
-------------------------------------->-
Наташа
Ты как-то в своих размышлениях сам себе немножко противоречишь
--------------------------------------<-
Данила
Я знаю. Я и говорю что у меня нет единого мировоззрения, потому что всё условно. И вообще - а вдруг после смерти реально окажется что весь мир - матрица? А почему нет? Откуда мы знаем? По сути, мир - это всего лишь наше представление о мире.
--------------------------------------<-
Наташа
Матрица-то? Ну и пусть... какая разница... главное, чтобы человеческие отношения были на уровне чувств, эмоций, а не физиологии и бабла
--------------------------------------<-
Данила
Так да. Лучше ничего не понять в жизни, но попытаться задумываться и попытаться понять. Потому что половине людей это тупо не надо - они не думают, потому что это сложно, лень, страшно...
--------------------------------------<-
Наташа
Половине? нет, больше… в основном - живут по схеме...
--------------------------------------<-
Данила
А отсюда равнодушие и идёт... А потом наибольший процент суицидов в пожилом возрасте - потому что понял, что угрохал свою никчёмную жизнёнку зря и всю жизнь обманывал себя и просто боялся.
Данила
Слушай, а что будет если я вдруг уйду?
-------------------------------------->-
Наташа
Ну что ты меня мучаешь?... Представь, если это вдруг случится, что ты мне медленно причиняешь боль (ну что угодно)... Но сильную боль... адскую... и неизвестно, сколько после твоего ухода я еще буду мучиться... вот... представь... на сколько фантазии хватит… А теперь еще раз спроси, что будет, если вдруг?..
--------------------------------------<-
Данила
Да, сначала будет боль, но потом может придать сил жить дальше. По крайней мере кого-то из моих старых знакомых, задумывающихся о су, многих из них оттолкнёт от этого. Это я точно знаю. Потому что обычно шок и всякие такие вещи здорово меняют людей или переворачивают их
-------------------------------------->-
Наташа
Придать сил?... А твоя боль придает тебе сил жить дальше?... Почему же ты про других так думаешь?...
--------------------------------------<-
Данила
Нет, не придаёт. Мне ничего не придаёт сил жить дальше.
Наташа
Началось все с "я не хочу жить" - "я тоже"... Теперь - "я не хочу, чтобы ты умирал" - "я тоже"...
--------------------------------------<-
Данила
да. Я начал цепочку. И я её завершу.
-------------------------------------->-
Наташа
А вот и нет. Цепочку начала я. А если разрушить одно звено цепочки, она упадет... ей не на чем держаться будет...
--------------------------------------<-
Данила
…
- об искусстве, о литературе в частности:
Наташа
А что тебе у Достоевского нравится?
--------------------------------------<-
Данила
Самое главное - Преступление и наказание. Как в школе прочитал, так и пошло.
-------------------------------------->-
Наташа
У меня тоже... Именно в Преступлении обалденная проза в описаниях... Я их вообще-то не жалую, а тут - читаешь, и оторваться не можешь... и даже мрак такой у него, гармоничный какой-то...
--------------------------------------<-
Данила
Да... он готичен, я бы сказал
-------------------------------------->-
Наташа
модернистская готика))
--------------------------------------<-
Данила
Да... как-то так))
-------------------------------------->-
Наташа
А как тебе конец?.. И вообще дискомфорта от религиозности Достоевского нет?
--------------------------------------<-
Данила
Как ни странно - нет. Меня больше идейность привлекала.
-------------------------------------->-
Наташа
Я в свое время начиталась Карамазовых до тошноты... Все, глядя на Алешу, хотят в монастырь, а меня на каком-то этапе отворотило... Слишком он слащавый какой-то... тряпковат. И еще я не люблю Мышкина... терпеть просто не могу. Я Рогожина люблю)) вот личность....
-------------------------------------->-
Данила
А я вот последнее время много думал. Пересматривал многое. И в целом для себя понял многое, что не всё так круто. Например, Достоевский. Но о вкусах не спорят)
-------------------------------------->-
Наташа
Достоевский - возможно. Он вообще книжки писал, потому что есть было нечего)
А вообще - Достоевский - философ... сюжеты у него - так себе...
--------------------------------------<-
Данила
Я многое лично для себя пересмотрел. По крайней мере, насчёт школьной программы. Что половина там вообще не нужна, а многие книги действительно абсолютно безумны, либо понятны специфической аудитории. и зачастую их понять, тем более 15-летней школоте, тем более современной - сродни подвигу.
Ну, например, Толстой, если я ничего не путаю, оба его произведения - война и мир и Детство. Отрочество. Юность. - полная бессмыслица. Они абсолютно ничто не показывают и ничему не способны научить, герои унылы и скучны. Достоевский - сложный, мутный, и в целом тоже достаточно унылый. Пушкин – коммерческая литература 19 века.
-------------------------------------->-
Наташа
Да, Достоевский - для школоты лишний, да, но в общем-то его нельзя выкинуть. Он знаковая фигура. Толстой - вреден юношеству, потому что одним (большинству) не понятно, и от литературы после него воротит. А другим понятно, и это уже плохо)) Пушкин - попса в литературе – абсолютно так.))
--------------------------------------<-
Данила
Большинство той литературы ничего не даёт. Самое значительное и талантливое вообще в любом искусстве, я считаю, создаётся либо революционерами, либо экспериментаторами, либо теми, кто кричит от боли и пытается жить.
-------------------------------------->-
Наташа
Вот кричит от боли - Маяковский. ("Я одинок, как последний глаз у идущего к слепым человека", "крик тысячедневных мук" …)
--------------------------------------<-
Данила
Я считаю, что каждая книга должна повлиять на твою жизнь и что-то тебе дать. А может просто время такое, что тем из нашего поколения, кто думает, нужны совсем другие книги и писатели.
-------------------------------------->-
Наташа
Да, только многие книги, увы, как и все в этой жизни - коммерческая пошлость.… Но нашему поколению повезло, что оно может выбирать для себя книги.
--------------------------------------<-
Данила
Да. Поэтому я для себя на четыре стороны делю – контркультура и альтернатива, философия, поэзия (в основном музыкальная) и, как я называю, революционная классика.
------------------------------------->-
Наташа
И еще о нашем споре относительно России и Запада. Росси Подумала сегодня, я согласна в чем-то с тобой, что влияние запада огромно и не всегда губительно. Ведь наша культура, начиная с принятия христианства начала европеизироваться. К западу нас привела религия, потому что христианство, по сути, пришло к нам оттуда. А религия была доминантой культуры всегда практически, кроме Советов, но там была своя религия – социалистическая. А литература отражает культуру, высшее ее проявление. Она нам дает образцы славянской доморощенной культуры , это мифы в основном и ранние христианские памятники, которые еще не успели впитать в себя европейского духа.
--------------------------------------<-
Данила
Вот про славянскую доморощенную не надо. Достаточно винрарные книги древности были.
-------------------------------------->-
Наташа
так я на то и намекала) Потом была реформа Никона, который подогнал к европейскому образцу святая святых - Евангелие. И стало необходимым писать подстать, то есть жить так. Плюс потом подоспел Петр, который, в общем-то, уничтожил практически нашу самобытность. Поэтому закономерно, что Пушкин, общепринятое все наше, не будучи никогда в Европе, писал по-французски, мыслил европейским штампом, развил современный русский язык в соответствии с оными штампами же. При чем Пушкин - он стал эталоном, на него равнялись все. Тут мне кажется, что также закономерно, что многим писателям вообще было по барабану на славянство, у них были вечные терки с властью, и им мерещилось все, что на западе так их брата не мучают. А на самом деле, мне всегда казалось, что в ссылки их отправляли с глаз долой с таким умыслом - На Кавказ тех, кого убить нельзя было, а хотелось. А в Сибирь, кого вообще нельзя было убить, тех, кто по-своему пиарил власть.)) И много было показухи (ссылали по-тихому, возвращали громко), потому что власть была ограничена в возможностях, ненавистна, ей нужна была реклама, и вот такие шахматы с фигурами писателей ей были очень на руку. Поэтому, наверное, оставались писатели, которым, по большому счету дела не было ни до власти, ни до народа. Зато было дело до запада.
-------------------------------------->-
Данила
А всё-таки менталитет русский тоже отпечаток оставил.
-------------------------------------->-
Наташа
Да, русский национальный дух отложил свой отпечаток на все творчество 19-нач. 20 века, значительно отличив нашу литературу от западной, НО! Писатели, творившие в Европе, или тяготеющие к ней, оказались более продвинутыми в плане как ни странно именно отхода от пушкинского штампа! Пушкин не взрастил своего и не дотянул до них. Хотя, язык у него действительно практически безупречный. То есть просто Пушкин сумел вовремя перестроиться, а потом его дела никто не развивал. Одни пошли в лес, другие по дрова, третьи удовлетворять свои неоправданные амбиции, а в результате получился Толстой.