Мир, в котором я теперь живу - Ручьева Оксана Ивановна 5 стр.


- Ты права – так и есть. Душа моя, неужели ты думаешь, что мир… Настолько жесток и несправедлив, что кого-то в нем могли подвергнуть мучительной казни во искупление абстрактных грехов, совершенных другими? Для начала – что такое грех, в чем его греховность? Грех – это побуждение, под воздействием которого человек совершает поступок, имеющий негативные последствия для других людей, и лишь отчасти – для него самого. Исходя из этого, как такое вообще возможно – искупить чужие грехи, да еще смертью? Смерть – это всего лишь инструмент, при помощи которого природа исправляет свои ошибки. А искупить грех – значит Исправить Причиненное Зло. Другого Искупления – не дано никому. Или может, какое-то зло Исправлено – а я не в курсе? Ну, я не знаю – может, гордыня перестала быть гордыней, или разного рода ничтожества, движимые ею, перестали задирать нос и прекратили попытки заставить окружающих плясать под свою дудку? Так что, принести кого-то в жертву во искупление чужих грехов – это невозможно, душа моя. Невозможно – потому что бессмысленно и не приведет к желаемому результату. Вот наказать человека за чужие грехи, которые люди совершили по его вине, даже если они еще не совершили их, а только совершат в будущем – очень даже можно, а иногда и нужно. Для Вечности ведь не существует таких понятий, как прошлое, настоящее и будущее, - улыбнулся греческий бог. И я почему-то подумала, что в лучах этих глаз можно руки греть.

- А как быть с первородным грехом? Ведь тот, кто его совершил, давно умер.

- Вот именно – Умер. Причем умер Той смертью, которую заслужил. Тот, кто Сделал Такое с Любовью – Жить Не достоин. И грех, совершенный им по отношению к Себе самому, он не искупит никогда. Но это не значит, что из-за одного Придурка все остальные будут мучиться Целую Вечность.

- Рецептик не подскажете, метр? От нашей всеобщей болячки?

- Все очень просто и очень сложно в то же время. Если говорить об этом конкретном примере, когда один бьет другого, рецептик примерно такой: чувствуешь в себе желание ударить – молчи. Молчи и Не двигайся. И этот зверь у тебя внутри, не сумев укусить другого – укусит сам себя. И так – раз за разом, пока не сожрет себя целиком. Самолюбию Нужно Не давать Жить – и Тогда Оно Умрет. Но умирает оно больно – с этим не поспоришь. Правда, у Человека ничего не получится до тех пор, пока он не избавится от вредной привычки к рукоблудию.

- В общем, как я поняла, для того, чтобы достичь абсолютной гармонии, сначала надо воплотить в жизнь крылатое выражение: хочешь изменить мир – начни с себя?

- Точно! Лучше и не скажешь. Только к тебе это не относится, девочка. Всю необходимую работу над собой ты уже проделала. И ты не представляешь, как я тобой горжусь!

- Да ладно! Я не могу о себе сказать, что у меня нет самолюбия. Если кто-то пытается на меня прыгать – на полном автомате отшиваю так, что человек меня потом по большой дуге обходит.

- И что? У тебя есть Самоуважение и Чувство Собственного Достоинства, которые, в отличие от Самолюбия, могут быть Только Заслуженными. Ну… как медаль «За отвагу». Лучше вспомни, когда ты в последний раз испытывала душевную боль, чувствовала обиду, когда у тебя было плохое настроение или необъяснимые перепады настроения?

Я честно попыталась вспомнить – и не смогла. Когда-то такое было, но слишком давно.

- Я тебе больше скажу, - продолжал, между тем, греческий бог, - Если бы Самолюбие в тебе до сих пор было, ты бы не реагировала так спокойно на наш с тобой разговор о нем. Оно бы Ощутило в этом разговоре угрозу для себя и попыталось тебя убедить в том, что все, о чем тебе говорят – глупость и абсурд. Наряду с этим ты бы ощущала необъяснимые вспышки отрицательных эмоций и так далее.

Кроме того, ты уже давно идешь по Истинному пути, сама об этом не зная. А Истинный путь у нас выглядит так: Никогда Не Посягай На Личную Территорию Другого Человека – Никогда Не Позволяй Посягать На Свою. Все очень просто на самом деле. Чтобы перестать быть рабом – нужно перестать быть рабовладельцем. Не пытайся подчинить другого, не позволяй другому подчинить себя – можно сказать и так. Именно в таком порядке. Лишь выполняя первое Условие в Полной мере, человек получает Право отстаивать Себя и Свое – в Той же мере.

- Ну… в принципе, да, можно сказать, что я по нему иду. Я еще маленькой была, когда поняла, что людям не нравится, когда ими командуют, точно так же, как это не нравится мне самой. И решила не делать этого. Правда, если потом кто-то пытался включить босса по отношению ко мне – я его или игнорировала, или посылала на небо за звездочкой, в своей манере, так что рано или поздно, у человека пропадало желание командовать. Да, наверно, это и проблематично – изображать босса, когда вся толпа над тобой ржет. Скажи, а что мужчине делать, когда трахаться хочется при отсутствии рядом женщины – просто терпеть?

Неожиданно он остановился и присел на какое-то поваленное дерево, не выпуская меня из рук.

- Думаю, универсального «рецептика» здесь нет, и каждый мужчина должен решить эту проблему самостоятельно, если, конечно, хочет стать Мужчиной. Могу лишь рассказать, как решил эту проблему сам.

Я родился и вырос в… очень влиятельной семье, можно сказать – самой влиятельной семье нашей страны. Мои родители, как на подбор, оба были сильными духом и незаурядными людьми. Я любил их обоих одинаково сильно, но отца, в отличие от матери, в полной мере уважать не мог. Дело в том, что мой отец, как ты любишь говорить, трахал все, что шевелится, был в этом просто ненасытен, и даже не считал нужным скрывать свои похождения от матери. Вроде того: мне непонятно, чего ты бесишься, женщина, другая бы гордилась таким мужем. И если на его связи с другими женщинами мать реагировала более или менее спокойно – она, в общем-то, имела представление, за кого выходит замуж, и отдавала себе отчет в том, что не будет у отца единственной, то когда он предпочитал ей мужчин – матушка просто в неистовство впадала. Это как будто оскорбляло в ней Женщину. И постепенно она начала брезговать отцом, стала отказывать ему в близости, отец бесился, мать плакала, когда ее никто не видел – но слишком часто я видел на ее лице следы от этих слез. Чтобы ты понимала, дело было не в том, что мать считала мужеложство извращением или грехом – в те времена люди относились к этому явлению, как к естественному. Она и в самом деле просто брезговала. Однажды, когда я уже не был ребенком, матушка призналась мне: «К сожалению, я ничего не могу с этим поделать. Стоит мне только подумать о том, куда он засовывал свой член перед тем, как прийти ко мне – и начинает мерещиться запах нечистот, а всякое желание пропадает. Так что, пусть уж лучше рычит и бесится, чем меня вырвет прямо ему в лицо». Она вообще, по натуре, чистоплотная была. Купаться очень любила. И меня к этому приучила – ну, или я сам, на нее глядя, приучился.

Надо отдать отцу должное – руку на мать он никогда не поднимал, считал, что ударить женщину может только какой-то дикарь, а он-то – культурный человек. С ее же мнением насчет мужеложства я был полностью согласен еще и потому, что ни будучи ребенком, ни будучи взрослым, так и не смог понять, как мужчине вообще может Хотеться Этого – Оказаться В Заднице. И, еще ребенком – принял решение: я буду сильным, как отец, я буду смелым, как отец, я буду справедливым, как отец, но я не буду таким похотливым фавном, как отец. Моя жена не будет лить из-за меня слезы, а моя мать – будет мной гордиться. Правда, это решение было из тех, которые легче принять, чем исполнить.

Однажды наступил и у меня период созревания. Ну, что я могу сказать? Это было… жестко. Мне пить в пустыне не хотелось так, как Женщину – тогда. До исступления, до темных звездочек в глазах. Мне было все равно, какая это женщина – лишь бы она выглядела, как женщина, лишь бы пахла женщиной. Мне как будто хотелось вломиться в нее целиком, перестать быть, остаться в ней навсегда – даже и слов подходящих не подобрать. Но главная сложность заключалась в том, что женщины чувствовали мое желание и откликались на него. В открытую никто, конечно, не смел себя предлагать, но я совершенно точно знал: любая из них испытает удовольствие, едва почувствовав меня в себе – и ублажать не придется. С ужасом я осознал, что даже моему отцу, судя по всему, далековато до меня будет по части темперамента. А если сюда добавить впечатление, которое производила на людей моя проклятая внешность… Для меня как будто очевидным стало – если я этому поддамся, спустя какое-то время, отец на моем фоне покажется скромным девственником.

От меня тогда настолько перло сексом, как вы сейчас говорите, что однажды матушка не выдержала, покачала головой и сказала: «Смотрю я на тебя и думаю: сколько же ты женских сердец разобьешь, когда войдешь в силу? Наверное – все. Сдается мне – погибель девкам на головы я родила». Если бы она сказала это с гордостью, а не с печалью, думаю – так бы оно и было. Но она сказала – с печалью. Я мысленно дал себе пощечину, взял себя в руки и решил: буду терпеть – как терпят боль. Мой наставник, когда учил меня терпеть боль, говорил: «Боль смертна. Рано или поздно любая боль умирает. Ее нужно просто пережить. Даже если это боль от смертельной раны – она все равно умирает вместе с жизнью». Вскоре я убедился: то, что работало с болью – бороться с желанием не помогает.

Наверно, я бы «дотерпелся» так до нервного срыва, если бы однажды не поймал себя на том, что глядя на младшую сестру, думаю о том, как бы уложил ее в койку. Это стало последней каплей. Я прогневался на доставший меня до печенок торчок, как никогда ни на кого не гневался: В Конце Концов, Ты – Всего Лишь Мое Тело, Мое Собственное Тело. Как Смеешь Ты Так Надо Мной Издеваться?! Если Не Уймешься, проклятый отросток – отрежу под самый корень, и Рука Не дрогнет! И все. После этого я, наверное, сутки проспал, но больше мой член мне проблем в жизни не создавал. Даже пресловутого утреннего стоячка, как у других мужчин, у меня с тех пор не наблюдалось. Зато, когда в моей жизни появлялась женщина, к которой влекло меня душой – вот тут уж мое тело оживало. Я мог сутками с нее не слезать. Правда, я не из влюбчивых, так что женщин в моей жизни было не много.

Как-то одна из них, желая сделать мне приятно, наутро после нашей с ней первой ночи, сказала:

«Теперь я точно о тебе знаю, что ты – бог».

На что я ей ответил:

«В самом деле? А я почему-то сегодня про себя другое узнал – что я простой смертный».

Она не поняла, расстроилась:

«Тебе не понравилось?».

Я ей говорю:

«Дело не в том, что не понравилось, девочка. Просто я чуть не помер от этого».

Она все равно не поняла, расплакалась. Тогда я взял ее за плечи и заставил поднять на меня глаза:

«Посмотри на меня внимательно, девочка. Я – самоубийца. На всю голову больной. Разве может такому, как я, не нравиться любовь, похожая на смерть? Да ради такой любви я когда-нибудь мечи свои к воронам заброшу!».

Короче говоря – еле успокоил.

И вдруг я ощутила, как будто нутром почувствовала – я знаю, кто он такой… Почувствовать-то почувствовала, но осознать почему-то не смогла. Словно что-то во мне не позволило этого сделать. Эй, мозг, что за фокусы?

Греческий бог положил мне на лоб сухую теплую ладонь:

- Тс-с-с, девочка! Не обижай свой безупречный разум. Не вспоминается сейчас – и не надо. Вспомнится потом.

- Ладно. А как складывались твои отношения с мужчинами?

- Ты это о чем сейчас?

- О том самом. Только не говори мне, что мужики на тебя никогда не западали. У мужиков от таких, как ты, крыша едет иногда похлеще, чем она у них едет от женщин. И дело не в том, что ты… даже не знаю, как сказать. Красивый – не совсем подходящее слово. Ладно, пусть будет – красивый. Короче говоря, с одной стороны – ты красивый, и такими мужчины обычно хотят обладать, а с другой стороны – от тебя самого мужчиной прет, да что там прет, за километр разит. И таким – мужчины обычно хотят принадлежать. Мужики у нас глазами любят – с этим ничего не поделаешь. Вот мне и интересно – как они определились на твой счет.

Мне показалось – или он смутился?

- Тебе что, и самом деле интересны эти подробности?

- А почему нет? Мужики, по уши влюбленные в другого мужика – разве это не интересно? Еще как! Я бы даже сказала – весело.

Он вздохнул:

- Знаешь, мне почему-то весело не было. Но если тебе интересно – так и быть, расскажу. Для тебя – хоть все звезды с неба. Понадобится – новые зажжем.

В общем… юношу для утех во мне увидел разве что отец. Но надо отдать ему должное – несмотря на всю свою распущенность, омерзительной склонностью к маленьким мальчикам, как многие в то время, он не страдал. В этом смысле отец обратил на меня внимание, когда мне было шестнадцать. А учитывая, что, начиная с восьми лет, из меня целенаправленно делали машину для убийства себе подобных – ребенком тогда я уже точно не был.

Однажды я нечаянно нарвался на него пьяного, и хотел уже идти восвояси, когда он посмотрел на меня, как будто в первый раз увидел, и вдруг выдал что-то вроде того, что на меня глядя – ослепнуть можно. Еще когда я был совсем маленьким, отец лишился глаза во время осады одного города, и мне почему-то стало смешно.

Но потом он понес такое, что смеяться мне резко расхотелось:

«Всякий раз, когда я на тебя смотрю, мне не дает покоя один и тот же вопрос: кто же из них все-таки сделал тебя твоей матери? Если судить по твоей внешности – похоже, что Аполлон, а если по характеру и натуре – больше похоже на Зевса. Или они, вообще – вдвоем постарались? А твоя мать, упрямая женщина, на все мои вопросы и уговоры отвечает, как заведенная: «Я не знала другого мужчины, кроме тебя. Пойди прочь со своими бреднями!». Я ей объясняю, самым дорогим клянусь, что ничего ей не сделаю, я же не зверь какой-то, чтобы винить женщину в том, что она не сумела противостоять богу, мы все для них – лишь пыль под ногами. Мне, как мужчине, просто важно знать, кто из них до такой степени мразь, что сделал женщине ребенка и бросил на произвол судьбы – предоставил воспитывать жалкому смертному. Ну, имею я право знать, на чей алтарь могу со спокойной совестью плюнуть, или нет?

Ты не подумай, я не жалуюсь, воспитывать тебя – одно удовольствие, и напрягаться особо не приходится. Ты как будто сам по себе воспитываешься. И даже если у меня еще будут достойные сыновья, мое место все равно займешь только ты. Как бы там ни было, сын бога – более достоин быть царем, чем сын царя. Больше всего меня другое бесит: неужели твой папаша не видит, какое чудо природы он произвел на свет? Неужели ни разу у него не возникло желания встретиться с тобой, пообщаться? Знаешь, пока не появился ты, я в богов по-настоящему не верил. Думал, это объясняется просто: все едят свой хлеб – и цари, и жрецы. Получается у людей на халяву в жизни устроиться – молодцы. Для этого тоже нужно мозги иметь, в конце концов. Ты не представляешь, как низко я пал, желая выяснить правду – внедрил верных себе людей в окружение твоей матери, в надежде, что если не мне, так кому-то из них, она проболтается. Все бесполезно!».

Я сам тогда не заметил, как уперся спиной в стену:

«Что ты такое говоришь, отец? Разве так не бывает, что дети получаются непохожими на своих родителей? Неужели ты действительно думаешь, что я тебе не сын?».

Не то, чтобы мне стало обидно – что такое обида, я до сих пор только в теории знаю, скорее, слова отца меня ошеломили. До этого – ни словом, ни делом, ни отношением, ни разу он не давал мне понять, что не считает меня своим сыном. Отец уперся рукой в стену, возле которой я стоял, и посмотрел на меня как-то так, что мне стало не по себе от этого взгляда:

«Я не дурак и не слепец, и совершенно точно знаю – никто из смертных не способен произвести на свет кого-то, подобного тебе… Знаешь, я и сам не заметил, как ты стал для меня чем-то большим, чем сын. Иногда мне кажется, что ты стал для меня – всем…

Знал бы ты, какую воспитательную работу я провел среди своих людей, когда стало очевидным, что свою ненормальную красоту ты не перерастешь, а с возрастом – будешь становиться лишь краше. Так и сказал им: «Посмейте только подумать о моем наследнике в этом смысле – и я обрежу вам яйца по самые уши». А каких трудов мне стоило найти тебе подходящего наставника, в котором я был бы уверен, что он на тебя не посягнет! И вот ирония: все думают, что тебя воспитывает родственник твоей матери – а тебя воспитывает родственник спартанского царя, которого лишь по этой причине не убили, когда он воспротивился наставнику. Спартанец, сбежавший из Спарты потому, что у него не было сил смотреть на обритую наголо невесту… Что удивляешься, парень – не знал? Теперь будешь знать! Хотя, с твоим умом, мог бы и сам догадаться, учитывая – как он тебя воспитывает».

Назад Дальше