Обрадовался боярский сын и пошел на выучку к корзинщику. Сперва он только сдирал кору с ивовых прутьев, затем начал гнуть из них обручи, а потом и за плетение принялся. Попыхтел и попотел он так не три, а целых семь недель, но смастерил, наконец, корзинку. Схватил ее и поспешил в село, где жили старый пастух и его дочка.
— Что ты мне принес в этой корзинке? — спросил его старик.
— Ничего. Корзинка пустая. Но я пришел сказать тебе, что теперь у меня есть ремесло. Эту корзинку сплел я сам.
Пастух осмотрел ее и решил:
— Неплохо. Но мне нужно своими глазами увидеть, как ты работаешь. Поэтому я хочу, чтобы ты этой ночью сплел мне еще одну корзину.
— Хорошо, — сказал юноша и отправился к реке за ивовыми прутьями. Целую охапку оттуда принес. Содрал с них кору, уселся на рогожку и начал плести. Еще первые петухи не пропели, а корзинка была уже готова. Старик внимательно осмотрел ее со всех сторон и остался доволен работой боярского сына. Потом он послал дочку на виноградник и велел ей наполнить новую корзину лучшими гроздьями. Когда девушка ушла, пастух обернулся к боярскому сыну и сказал ему:
— Вижу, что ты мастер в своем ремесле, и потому согласен отдать свою дочку тебе в жены. А сейчас выслушай мой рассказ, и тебе станет понятно, почему я хотел, чтобы ты обучился какому-нибудь ремеслу. Теперь я пасу коров, сынок, но знай, что в свое время я был царем и мне были подвластны обширные земли и множество людей. Хотя в моей казне лежало несметное количество золота и драгоценных камней, жадность моя не знала меры. Тяжелыми налогами облагал я своих подданных, мучил их, и они возненавидели меня. И вот, когда в пределы моего царства вторглись чужеземные войска, народ мой, желая моей гибели, не поднялся против них с оружием в руках. Враги разрушили мои крепости и вступили в столицу. Царству моему пришел конец. Все считали, что я пал в бою, но видишь, я всё еще жив. Ты спросишь, как же мне удалось спастись. А вот как: когда неприятельские войска подожгли мой дворец, я выбрался из него по подземному ходу и, никем не замеченный, бежал. Три дня и три ночи скрывался я среди болот, где комары чуть не съели меня живьем. За это время победитель вложил меч в ножны, наступило успокоение, и мне удалось выбраться из пределов моего бывшего царства. Долго скитался я, пока, наконец, не дошел до вашей земли и не поселился в этом селе, никому не говоря о своем прошлом. Здешние крестьяне оказались хорошими людьми. Приютили меня, накормили и предложили сделаться сельским пастухом, ибо никакого ремесла я не знал. Стал я пасти коров, со временем построил вот эту лачужку и женился во второй раз, потому что первую мою жену увел неприятель. На старости лет приходится мне ходить за коровами, но я не жалуюсь на это: знаю, что честным трудом хлеб себе добываю. А в доме у меня есть бесценное сокровище — моя дочка. Теперь тебе понятно, почему я хочу выдать ее замуж за человека, знающего какое-нибудь ремесло? Ремесло, сын мой, стоит дороже царской короны.
— Ты прав, — промолвил боярский сын и вышел встречать свою невесту, которая несла на плече сплетенную им корзину, наполненную янтарным виноградом.
На другой день юноша увез дочку пастуха в отчий дом, и там они справили пышную свадьбу.
ПРО ЛЕНТЯЯ
Жил-был один человек — лентяй, каких мало. Дети его с голоду ходили по чужим домам милостыню просить, а он целыми днями на боку под деревом полеживал. Крестьяне, проходя мимо, останавливались и принимались совестить его:
— Весь народ трудится, а ты всё валяешься. Детям твоим побираться приходится. Ну не стыдно ли тебе? Поднимайся-ка да иди работать!
— От работы лошади дохнут! — отвечал лентяй и поворачивался на другой бок.
Наконец надоело ему такие попреки слушать, поднялся он и пошел к сельскому попу.
— Батюшка, — сказал лентяй, — отслужи-ка по мне панихиду и позови людей, пусть меня живым в землю зароют.
— Зачем это тебе? — удивился поп.
— Не дает мне народ покоя. Каждый день бранит за безделье. Авось на том свете никто приставать не будет.
— Ну что ж, пусть будет по-твоему, — согласился поп, отслужил панихиду и позвал двух человек, чтобы отнесли лентяя на кладбище. Отправились они — поп впереди идет и кадилом машет, а двое крестьян с гробом за ним. Встретился им по дороге один трудолюбивый человек.
— Куда это вы его несете? — спрашивает.
— На кладбище.
— Стойте, разве можно живого человека хоронить! Что это вы вздумали?
Тут ему всё и рассказали. Трудолюбивый подумал-подумал и говорит лентяю:
— Слушай, пойдем-ка лучше ко мне, я тебе дам меру пшеницы, вот ты и прокормишься, покуда еще чего-нибудь не заработаешь.
— А ты мне какую пшеницу дашь — молотую?
— Ну вот еще! Известно, немолотую.
— Раз так, несите меня на кладбище, братцы. На что мне такая пшеница! Ее и на мельницу отвезти надо, и смолоть, и домой вернуться, и тесто замесить, и испечь, а после того и съесть — уж очень всё это долго и хлопотно. Нет уж, лучше на кладбище!
Отнесли его на кладбище и положили живьем в могилу. Сверху землей закидали, а ко рту трубку подвели, чтобы дышать мог. Прочел поп молитву, кадилом помахал и ушел вместе с помощниками.
А ночью трудолюбивый сказал себе: «Пойду-ка я сейчас да выгоню лень из того бездельника, который в могилу улегся». Надел он черную одежду, лицо сажей измазал, к голове рога приставил, пошел на кладбище и открыл похороненного заживо.
— Вставай! — толкнул он лентяя ногой.
Тот продрал глаза со сна, вскочил с перепугу на ноги и спрашивает:
— Кто ты?
— Дьявол, — отвечает ему рогатый. — Делили мы нынче души умерших, и твоя мне досталась. Теперь я твой хозяин. Что прикажу, то ты и должен делать, не то брошу тебя в котел с кипящей смолой. Больше тебе на боку лежать не придется.
Лентяя дрожь пробрала.
— Что же я должен делать?
— Вон, видишь, на том конце кладбища куча камней лежит? Должен ты эту кучу на другой конец перетаскать. Поторапливайся! Чтобы до рассвета все камни на новом месте лежали!
Ничего не поделаешь, стал лентяй тяжеленные камни перетаскивать. Таскал он, таскал, кряхтел, падал, потом обливался. Когда всё перенес, переодетый чертом подошел к нему с кнутом в руке и говорит:
— Ну, а сейчас я с тобой расплачусь!
Привязал он его к дереву, поплевал себе на ладони и принялся стегать кнутом. Отстегал хорошенько и сказал: «Теперь знаешь, как черти своим слугам платят! А ну-ка полезай обратно!» И потащил лентяя к могиле.
Лентяй улегся в нее, а его мучитель бросил сверху две-три лопаты земли и ушел восвояси. Вскоре и светать стало. Лентяй очухался, руками, ногами пошевелил и, увидя, что черт лишь едва присыпал его землей, поскорее выбрался из могилы да со всех ног в село бросился. Прибежал, запыхавшись, домой, схватил топор — и в лес. Принялся деревья рубить. Проходит мимо сосед, здоровается:
— С добрым утром, брат! Что нового на том свете?
— Ох, и не спрашивай, — отвечает лентяй. — Всю-то ночь камни с места на место перетаскиваешь, а в награду тебя же потом и колотят почем зря!
— Ну как, вечером опять на кладбище уйдешь? — спрашивает сосед.
— Да ты в своем уме? Уж лучше я весь лес вырублю, чем у черта батраком буду!
И снова взялся за работу.
НУЖДА
У одного дровосека было два сына. Каждый раз, отправляясь в лес, он брал одного из них себе в помощники. Однажды запряг дровосек телегу и сказал своим сыновьям:
— Ну, ребята, поезжайте сегодня сами в лес за дровами, а я дома останусь, отдохну.
Парни обрадовались случаю заменить отца и поехали. Выезжая со двора, старший обернулся и спросил отца:
— Батюшка, а если телега поломается, кто нам ее починит?
— Не заботитесь об этом, — ответил отец, — если поломается, покличьте нужду, она и починит.
Приехали парни в лес, распрягли волов, пустили их пастись, а сами взялись за топоры. Живо нарубили дров, нагрузили телегу доверху, впрягли волов и поехали домой.
Вдруг посреди дороги, при спуске, перегруженный воз раскатился, толкнул ярмо и сломал шкворень. Пареньки так и ахнули: как теперь быть, как довезти воз с дровами? Тогда старший вспомнил о наказе отца и принялся кричать, что было мочи:
— Нужда! Нужда! Иди почини нам телегу!
Никто не отозвался.
— Нужда-а-а, — еще громче стал звать младший, — иди скорее, не то мы пропали!
Но лес по-прежнему не откликался, никакой нужды не было видно.
Стемнело. Птицы попрятались в свои гнезда. Месяц на небе появился.
— Брат, — сказал меньшой, — видать, эта проклятая нужда не придет. Кто ее знает, где она запропастилась, может, чинит другую телегу, а может, спит под каким-нибудь деревом. Давай-ка мы сами починим нашу телегу.
— Как? — спросил старший. — Это ведь не легкое дело!
— Срубим на шкворень сухое кизиловое дерево, обстрогаем — и готово!
Сказано — сделано. Принялись проворные пареньки искать кизил, нашли сухое дерево, срубили, хорошенько обтесали, смастерили новый шкворень и поставили на место сломанного.
Поехали домой.
Пока разгружали дрова, рассказали отцу о случившемся. Принялись, дескать, мы звать нужду. Кричали, кричали, глотки надорвали, а она так и не отозвалась, будто сквозь землю провалилась. Тогда взялись мы за дело сами, сделали новый шкворень, крепче старого.
Отец улыбнулся и сказал:
— Эх, сынки, сынки: вы искали нужду в чаще, а она возле вас была. Она и помогла вам починить телегу. Подумайте немножко — и поймете, что я прав.
НЕ РОЙ ДРУГОМУ ЯМУ — САМ В НЕЕ ПОПАДЕШЬ
Ходил из дома в дом слепой нищий и приговаривал:
— Не рой другому яму — сам в нее попадешь, не рой другому яму — сам в нее попадешь.
Услыхала его жена сельского богача, что семь шкур драл с бедняков, и пригрозила:
— Знаю, это ты про моего мужа болтаешь, ну да ничего, попадись ты мне еще раз, я тебя как следует проучу.
Подвернула она рукава и замесила калач, а прежде чем посадить его в печь, положила в тесто яду.
В полдень слепой нищий проходил мимо.
Увидев слепого, жена богача окликнула его:
— Эй, дедушка, иди сюда!
И подала ему калач.
— Возьми, — сказала она, — теплый еще. Это я для тебя испекла, чтобы отблагодарить за мудрые слова.
Нищий поклонился, взял калач, опустил его в суму и отправился в путь. Вышел за село, пошел широкой дорогой.
Поздно вечером в поле повстречался ему всадник. Это был сын злой богачки, он ехал с гор, где паслись отцовские отары овец.
— Эй, дед! — окликнул старика богатеев сын и остановил коня. — Ходишь день-деньской, побираешься, наверняка найдется у тебя в суме кусок хлеба. Дай поесть, у меня от голода в животе урчит. Там, в горах, чабаны едят просяные лепешки, я не могу.
— Дам, сынок, — сказал нищий и достал из сумы калач. — Вот, отломи половину. Одна добрая женщина дала мне этот калач.
Богатеев сын схватил калач и крикнул:
— Весь, весь отдай! А ты выпросишь другой — тебе все равно больше делать нечего!
Набил он рот калачом, замешанным руками его матери, тронул коня и ускакал.
Добравшись до дому, жадный богатеев сын вдруг начал корчиться от боли и стонать:
— Ох, ох, умираю!
Мать испугалась, не знает, как быть. Ей пришло в голову, что сын отравлен, и она спросила его, что он ел.
— Ничего, — ответил больной, — целый день маковой росинки во рту не было, только к вечеру съел один калач.
— Кто тебе его дал?
— Один слепой нищий. Я встретил его на дороге, попросил у него хлеба, и он дал мне калач.
Услыхав эти слова, мать запричитала:
— Ох, я, несчастная, что я наделала! Говорил нищий: не рой другому яму — сам в нее попадешь, правильно говорил, да я его не послушала!
И стала рвать на себе волосы от горя.
ДВА СОСЕДА И ГОРЕ
Жили два соседа. Один богатый — дом полная чаша, а другой — последний бедняк: во дворе хоть шаром покати. Пошел раз бедняк к богачу и начал к нему стучаться. Богатый вышел на стук.
— Чего надобно? — спрашивает.
— Пришел я к тебе, чтобы ты меня накормил, напоил, — отвечает бедняк, — потому что помираю я с голоду.
Богач почесал в затылке:
— Накормить мне тебя, — говорит, — нечем, а пить я тебе дам. Вон там стоит бочка с дождевой водой — иди, пей, сколько хочешь.
Опустил голову бедняк и пошел домой опечаленный. Идет по дороге и вдруг слышит за собой шаги — тихие, словно кошачьи. Повернулся, посмотрел — нет никого. Прошел еще немножко — опять шаги слышатся.
— Эй, — остановился бедняк, — кто это идет за мной, как тень?
— Я, — отвечает невидимый спутник.
— Да кто же ты?
— Горе.
Удивился бедняк и спрашивает:
— Чего ты ходишь за мной?
— Потому что ты мне мил и дорог, — отвечает горе.
— С каких же пор ты ходишь за мною?
— С колыбели.
— А до каких пор собираешься ходить?
— До могилы.
Глубоко вздохнул горемыка, но ничего не сказал. Вернулся домой, взял мотыгу, лопату и — прямо на кладбище. Начал молча копать. Копал, копал, выкопал глубокую яму. Присел отдохнуть и опять тяжело вздохнул. Тут невидимая рука коснулась его плеча, услышал он голос горя:
— Зачем тебе эта яма?
— Решил я лечь в нее и развязаться с жизнью.
— И я лягу с тобой.
— Куда?
— В могилу.
— Полезай, раз так! — крикнул обрадованный бедняк. Подождал немного и спросил:
— Где же ты, горе?
— В яме, — ответило горе.
Тогда бедняк схватил лопату и стал засыпать могилу землей. Зарыл горе и ушел.
Принялся он усердно за работу, и всё ему стало удаваться. За год-два пообзавелся он всякой всячиной. Богатый увидел, что дела соседа поправились, и чуть не лопнул от зависти. Вот раз остановил он соседа на улице и стал расспрашивать, откуда у него такая удача.
Вчерашний бедняк рассказал, как сумел запрятать горе в могилу.
«Ты его зарыл, — подумал завистник, — а я его отрою и опять приведу к тебе в дом!»
Взвалил он мотыгу на плечо и пошел на кладбище. Придя туда, крикнул:
— Где ты, горе?
— Здесь я! — глухо из-под земли ответило горе.
Богатый разрыл яму, и горе вылезло из нее.
— Ну, а теперь, — сказал богатый, — ступай скорей к своему хозяину, уж очень он по тебе соскучился.
— Ни за что, — ответило горе, — не хочу!
— Почему?
— Потому что я столько лет ходило за ним, а он оказался неблагодарным, зарыл меня в землю.
— А к кому же ты пойдешь? — спросил богатый.
— К тебе. Ты теперь мне мил и дорог за то, что вырыл меня из могилы.
И как пристало горе с этой минуты к завистливому богачу, так и не отстало, пока не пустило его по миру.