Покорение кого-либо или чего-либо и покорность кому-либо или чему-либо являются проявление власти или холуйства и подлежат презрению.
Организация совместной деятельности проявляется в координации действий отдельных субъектов деятельности с целью достижения максимально эффективных результатов.
Показательным примером является музыкальный оркестр. Дирижёр является не властелином, а таким же музыкантом оркестра, и его деятельность способствует синхронному исполнению всех партий единого музыкального произведения. А небольшие музыкальные, и не только музыкальные, коллективы, и вовсе, могут обходиться без дирижёра или иного руководителя.
вера в бога и религия
)) /\ (| // (| () )/_)( () )/_\\ \) \(
Религия является системой запретов и дозволений, основанных на некоей гипотезе о мироздании, трактовки бытия и распределении моральных сущностей в зависимости от отношения к предписаниям данной религии. Практически любая религия формирует иерархическую структуру по принципу: божество, верховный жрец, жрец, прихожанин. Прихожанин является жертвующим. Жертвоприношение или пожертвования провозглашаются как неотъемлемый, а зачастую и основной способ служения божеству. Религия принуждает адептов придерживаться догм, изложенных в священных писаниях, не взирая на их явную абсурдность. Одна религия или конфессия противопоставляется иным религиям или конфессиям, способствуя внутреннему разделению общества, и таким образом является идеологической опорой власти.
Атеизм, также, является религией с той лишь разницей, что вместо «божества» в ранг наивысшей инстанции возведена некая идеологическая догма, её автор или его приемник, а конфессиями являются политические партии, которые, вне зависимости от отношений к действующей власти, являются оплотом власти как явления. Следовательно, в ханис всякая пропаганда атеизма является презренной.
Вера в бога, в ханис называется «верность истокам сущего», не является проявлением какого-либо поклонения. Вера в бога - это осознание единого и безграничного организатора вселенной, осознание себя и окружающего мира гармонично взаимодействующими субъектами вселенной. Вера в бога предполагает поддержание жизнеутверждающих способов сосуществования, пресечению и подавлению всего мерзкого и губительного, познанию мира в его естественных проявлениях.
В ханис нет догм, теорий, гипотез или мифов о мироздании, ибо вселенная безначальна и бесконечна, и состоит из величайшего множества миров, которые организуются единым основателем. В ханис отрицается возможность беспричинного (случайного), бессмысленного, мгновенного и безответного проявления каких-либо сущностей.
В ханис нет молитв, но есть два звука обращения к богу. Первый звук “(|” (м). Этот звук люди произносят как выражение наслаждения, так и выражения мольбы во избавление от страданий, как выражения понимания, так и радостного восхищения. Второй звук “)/” (ф) является обращением к богу о защите от чего-либо пагубного.
знание и наука
|) () |(_)( () )/_/\ |) (|
Наука является искусственным ветвлением единых знаний. Основой возникновения наук является классификация знаний по какому-либо признаку и выделение каждого класса в отдельный предмет изучения, под предлогом более детального и углублённого, изучения каждого предмета, а, нередко и, искусственного создания псевдо-наук. Практически любая наука формирует иерархическую структуру по принципу: теория, академия, профессура, студенты. Но всякая иерархия чревата догматизмом и авторитаризмом, что является существенным тормозом развития каждой отдельной науки и знаний в целом. Кроме того, система ранжирования научных деятелей неизбежно приводит к подмене стремления повысить уровень знаний на стремление повысить учёную степень или научный статус.
Знание многогранно, но едино. Знание - это понятие и осмысление проявлений естественного мира, причин их возникновения, закономерностей их развития, критериев их взаимодействия с другими проявлениями естественного мира, а также умение прогнозировать последствия и управлять процессами.
Знание - это понятая часть конкретного мира, который существует и действует вне зависимости от его открытия. Знание не имеет принадлежности и не может быть использовано в губительных целях.
справедливость и законодательство
|) /\ |/_)( () )/_/\ |) |(
Законодательство является сводом правил, не редко императивного характера, где формализованы и кодифицированы общественные отношения. Некоторые положения законодательства зачастую имеют значительные отклонения от понятий справедливости, а иногда, и просто являются инструментами власти.
Справедливость - это врождённая способность адекватно оценивать ситуацию и реагировать на неё с наиболее благоприятными последствиями. Право определяется как возможность субъекта действовать в своих интересах. Норма права определяется как осуществление субъектом своих прав, при этом не нарушая и не ущемляя прав других субъектов. Суд определяется как рассмотрение спорных ситуаций и вынесение решений, соответствующих понятиям справедливости. Ибо, основная заповедь гласит: Живите честно!
На основании явности причинно-следственных связей всех сущностей, в ханис утверждается неизбежность отражения каждого поступка (действия или бездействия), хотя бы в иных формах и иных мирах.
любовь и страсть
)| () )|_)( () )/_() )| \(
Страсть - это необузданное и почти маниакальное стремление к обладанию. В страсти, непосредственная близость является актом получения удовольствия от объекта страсти, не принимая во внимание ощущения и последствия, испытываемые самим объектом страсти.
Неизбежным следствием страсти является ревность - паническая боязнь полной или частичной утраты присвоенного права исключительного обладания объектом страсти. При этом проявление любых, даже не значительных, интересов объектом страсти или к объекту страсти из вне, воспринимаются как посягательство на личную собственность и сопровождается приступами агрессии.
Любовь - это осознанное, дозированное и контролируемое стремление к созданию условий безопасного и комфортного существования объекта любви. В любви, непосредственная близость является актом доставления удовольствия объекту любви, и при достижении оного, испытание собственного удовольствия.
В ханис любовь абсолютна, ибо является моральной сущностью общемирового взаимодействия. Поэтому, в ханис, сравнительные или усилительные обороты речи со словом “любовь” не употребляются.
оздоровительное развитие и спорт
)) // )| )) // |(_)( () )/_/\ |( )/
Спорт — это результат коммерциализации народных игр и забав. Спорт декларирует состязательность, и, следовательно, превосходство одних над другими, исходя из показателей, достигнутых по определённым физическим свойствам или в противостоянии. Одержимое стремление к победе является стимулом к проявлению агрессии. Спорт не приводит к гармоничному развитию, ибо культивирует гипертрофию определённых групп мышц, а изнурительные тренировки, ради рекордов, различные травмы, специальные диеты, приём стимулирующих препаратов подрывают здоровье.
Оздоровительное развитие — это общедоступное занятие, приносящее радость от каждого движения, результатом которого является крепкое здоровье и прекрасное настроение.
В ханис командные игры трёхсторонние (команда синих, команда жёлтых, команда красных), что минимизирует факторы противостояния.
Например, игра в футбол или баскетбол проводится на поле, представляющим правильный шестиугольник в углах, которого расположены “ворота” (нижние кольца) и “корзины” (верхние кольца) команд. Количество игроков в командах не регламентировано и зависит от количества желающих поиграть и размеров игрового поля. Состав игроков не зависит от гендерной принадлежности. Разделения игроков на роли (вратари, защитники, нападающие) не приемлемо. О количестве “таймов” и о продолжительности “тайма” команды могут договориться в зависимости от обстоятельств. В футболе игра проводится только ударами по мячу ступнёй, в баскетболе только ударами по мячу кистью руки (в этом игра похожа и на волейбол, с позволением касания мячом поля). Выброс мяча за пределы игрового поля засчитывается как пропущенный гол. Результаты игры подсчитываются как удвоенное количество забитых голов, минус абсолютная разница между по-командно забитыми голами, минус количество пропущенных голов. Наградой выигравшей команде и “утешительным призом” не выигравшим командам служат радость от игры и общения. Игры и прочие мероприятия с рисками травмирования участников не проводятся.
Процесс обучения всегда проводится в форме игр или исполнения пьес, как индивидуальных, так и командных, как виртуальных, так и реальных, как подвижных, так настольных, как комнатных, так и под открытым небом, в ходе которых ученики приобретают теоретические знания и осваивают практические навыки всесторонней жизнедеятельности. Разумеется, что ни о каких оценках со стороны учителей не может быть и речи, ибо, оценивая знания и навыки ученика, учитель должен прежде всего ставить оценку себе, как преподавателю знаний и навыков.
“Домашние задания”, как групповые, так и индивидуальные, ученики выбирают сами, в зависимости, от желания продемонстрировать выполненные задания своим одноклассникам. Учитель же лишь предлагает ученикам на выбор возможные “задания на дом” во избежание дублирования и с целью наиболее эффектного показа выполненных заданий, как единого процесса.
Например, при разучивании пьесы учитель подбирает и предлагает роли или партии тем ученикам, у которых исполнение этой роли или партии может получится максимально интересно и изящно. При этом роли и партии не разделяются на “хорошие” и “плохие”, престижные и бросовые.
В ханис отсутствуют понятия “левша”, “правша”, “толчковая нога”, “активное полушарие” и тому подобные. Дети учатся одинаково хорошо владеть обеими руками, обеими ногами, обеими полушариями и всем телом в целом.
В ханис все дети талантливы, каждый по-своему. Задача учителя выявить талант(ы) и показать пути его(их) развития в гармонии с другими, не менее важными, способностями. Вообще, ханис провозглашает:
мы по плоти разные, но по сути равные
йориш йэташай йориш йутошой
)( () |( \/ (/_)( // \( /\ (/ /\ )( _)( () |( \/ (/_)( \\ \( () (/ () )(
Понятия “престиж”, “элита”, “истеблишмент”, “богема”, “интеллигенция”, “пролетариат”, “гениальность”, “бездарность”, “посредственность”, “бомонд”, “андерграунд”, “влиятельность”, “авторитет” в ханис являются презренными.
Геральдика, риторика, монументалистика, символистика, привилегии, льготы, специальные режимы, особые статусы, возвеличивания, заслуженные звания, премии, гранты, награды и регалии в ханис являются не приемлемыми.
Обряды, ритуалы, церемонии, шествия, флэшмобы, возложения, подношения, воспевания и прочие мероприятия, не имеющие целевой и смысловой основы, не применяются, являются архаическими и подлежат полному забвению.
Склонность к «прикольности» определяется как симптом дебильности.
Основы слов
время бам /| /\ (|
прошлое бэм /| // (|
настоящее бом /| () (|
будущее бум /| \\ (|
активно бон /| () ((
пассивно бан /| /\ ((
форсаж бэн /| // ((
торможение бун /| \\ ((
временно бар /| /\ |(
постоянно бор /| () |(
пауза бур /| \\ |(
возобновление бэр /| // |(
скоро бол /| () )|
долго бал /| /\ )|
быстро бэл /| // )|
медленно бул /| \\ )|
пока (в то время как) баў /| /\ ))
теперь (с того времени) буў /| () ))
уже бэў /| // ))
ещё буў /| \\ ))
срок (назначенный час) бах /| /\ |)
вовремя (точно в час) бох /| () |)
рано бэх /| // |)
поздно бух /| \\ |)
период бап /| /\ \|
час бэп /| // \|
минута боп /| () \|
секунда буп /| \\ \|
год бат /| /\ \(
сезон (время года) бэт /| // \(
неделя бот /| () \(
сутки бут /| \\ \(
зима бас /| /\ \)
весна бэс /| // \)
лето бос /| () \)
осень бус /| \\ \)
ночь баш /| /\ (/
утро бэш /| // (/
день бош /| () (/
вечер буш /| \\ (/
ждать баф /| /\ )/
синхронно боф /| () )/
торопиться (спешить) бэф /| // )/
торопиться (опережать) буф /| \\ )/
плавно бак /| /\ |/
резко бок /| () |/
порывисто бэк /| // |/
ритмично бук /| \\ |/
событие бай /| /\ )(
обстоятельство бой /| () )(
причина бэй /| // )(
результат буй /| \\ )(
перемещение дам /( /\ (|
маршрут дом /( () (|
приход, вхождение дэм /( // (|
уход, выхождение дум /( \\ (|
простаивать дан /( /\ ((
старт, отправление дэн /( // ((
ехать дон /( () ((
стоп, остановка дун /( \\ ((
поза дар /( /\ |(
стоя дэр /( // |(
сидя дор /( () |(
лежа дур /( \\ |(
шевеление дал /( /\ )|
извивание дол /( () )|
сгибание дэл /( // )|
распрямление дул /( \\ )|
распространение даў /( /\ ))
поток доў /( () ))
проникновение дэў /( // ))
отражение дуў /( \\ ))
смыкание дах /( /\ |)
елозиние, ползание дох /( () |)
карабкание дэх /( // |)
скольжение дух /( \\ |)
плыть (вообще) дап /( /\ \|
плавать на воде доп /( () \|
нырять дэп /( // \|
тонуть дуп /( \\ \|
бегать (вообще) дат /( /\ \(
бежать рысцой дот /( () \(
скакать дэт /( // \(
идти, шагать дут /( \\ \(
летать (вообще) дас /( /\ \)
парить, лететь дос /( () \)
прыгать дэс /( // \)
падать дус /( \\ \)
катиться даш /( /\ (/
вращаться дош /( () (/
маячить, качаться дэш /( // (/
витать душ /( \\ (/
перевернуть даф /( /\ )/
вернуть доф /( () )/
свернуть дэф /( // )/
развернуть дуф /( \\ )/
транспорт (вообще) дак /( /\ |/
автомобиль док /( () |/
тягач, буксир дэк /( // |/
прицеп, вагон дук /( \\ |/
режим дай /( /\ )(
мелькание дой /( () )(
появление дэй /( // )(
исчезание дуй /( \\ )(
пространство зам /) /\ (|
полость зом /) () (|
отверстие зэм /) // (|
пещеристость зум /) \\ (|
точка зан /) /\ ((
центр зон /) () ((
ближайшая точка зэн /) // ((
дальняя точка зун /) \\ ((
линия зар /) /\ |(
диагональ зор /) () |(
радиус зэр /) // |(
граница зур /) \\ |(
ширина, толщина зал /) /\ )|
горизонталь зол /) () )|
левая сторона зэл /) // )|
правая сторона зул /) \\ )|
высота заў /) /\ ))