Весьма сложная система социальных рангов и иерархия вождей существовала у индейцев Северо-Запада. Наибольшим влиянием у них пользовались так называемые «настоящие вожди», стоявшие во главе отдельных индейских поселений. За ними шли «меньшие вожди», в число которых включались также младшие братья «настоящих вождей». Между вождями велось постоянное соперничество за лидерство. Они должны были вновь и вновь подтверждать свое общественное положение, накапливая богатства, а затем раздаривая их во время церемоний потлача.
Появление Великого Солнца на празднике урожая (по гравюре Дю Пратца).
Самая же сложная социальная организация была у индейцев племени натчи, которые жили в нескольких укрепленных поселениях в низовьях Миссисипи. Их верховный вождь носил титул Великое Солнце и почитался братом небесного светила. Жилище его строилось на высокой земляной насыпи. Следы таких насыпей до сих пор хорошо видны на местах расположения древних натчезских поселений. На торжественных церемониях Великое Солнце появлялся в парадном облачении из перьев. Слуги несли его в паланкине, ибо Солнце не должно было касаться земли. На его похоронах приносились многочисленные человеческие жертвы, и вместе с ним погребали его жену и слуг. Поскольку родство у натчи, как и у большинства восточных индейцев, считалось по женской линии, после смерти Великого Солнца власть передавалась сыну его старшей сестры. Родственники Великого Солнца занимали высшую ступень в социальной иерархии натчи. За ними следовала обычная знать; ниже ее стояли простые общинники, а в самом низу — рабы.
Для чего была образована Лига ирокезов?
До прихода европейцев многие индейские племена Востока и Юго-Востока объединялись в военно-политические союзы. У восточных племен известны конфедерация криков, союз тимуква и другие, у индейцев же района Великих озер — союз гуронов (живших между озерами Гурон и Онтарио), нейтральных (к северу от озера Эри) и в особенности знаменитая Лига ирокезов (к югу от озера Онтарио). Образованная в середине XVI века, Лига объединила пять ирокезских племен: могауков («защитников восточных ворот»), онейда, онондага, кайюга и сенека («защитников западных ворот»). Основателями этого союза ирокезы считают своих легендарных вождей Гайавату и Дегановеду. В 1722 году к нему присоединилось шестое племя — изгнанные с юга индейцы тускарора. К началу XVIII века Лига ирокезов стала грозной политической силой; англичане и французы старались заручиться ее поддержкой.
Ирокезы, стремясь сохранить независимость своего народа, умело использовали борьбу между соперничающими колониальными державами. Однако с окончанием Семилетней войны в Америке (1755–1763), когда французские колонии в Канаде перешли в руки англичан, могущество Лиги ирокезов пало. Изгнав конкурентов, англичане уже не искали дружбы с индейцами и не стеснялись в средствах для захвата американских земель.
Окончательно же мощь ирокезов подорвали события, связанные с войной за независимость американских колоний от Англии. Большая часть ирокезских племен встала в этой войне на сторону англичан, что навлекло на них страшную беду. В 1779 году на земли ирокезов был отправлен карательный корпус генерала Сэлливана, который сжег их селения и опустошил их поля. Лишившиеся пищи и крова ирокезы большей частью бежали в Канаду, где бывшие союзники-англичане поселили их в резервациях. Те же из них, кто остался в США, начали постепенно возвращаться на свои пепелища.
Вожди шести ирокезских племен в резервации «шести народов» (1871). В руках у вождей вампумы, на которых записаны договоры их племен с белыми и с другими племенами.
ТРАГИЧЕСКИЙ ИСХОД И НАДЕЖДЫ НА БУДУЩЕЕ
Кто такая Покахонтас?
Первые колонии в Северной Америке были основаны англичанами. Старейшую из них под названием Виргиния заложил в 1584 году фаворит английской королевы Елизаветы сэр Уолтер Рэли. В XVII веке земли североамериканского континента стала активно осваивать британская Виргинская компания, которая завозила сюда за свой счет колонистов и предоставляла им земельные наделы. Колонистами становились прежде всего выходцы из беднейших слоев, уезжавшие на край света в надежде разбогатеть. Жизнь этих переселенцев была полна опасностей и лишений. Место для новой виргинской колонии Джемстаун, основанной в 1607 году, было выбрано неудачно: она находилась в нездоровой болотистой местности.
В результате варварской охоты на бизонов белые почти полностью истребили этих животных.
В довершение колонисты восстановили против себя местных индейцев из алгонкинского племени поухатанов. Болезни и стычки с индейцами унесли за несколько месяцев больше половины переселенцев.
В 1609 году белые захватили дочь вождя поухатанов Покахонтас. В плену она выучилась английскому языку и обратилась в христианство, приняв имя Ребекка. В 1613 году «индейская принцесса» вышла замуж за одного из колонистов — Джона Рольфа, который первым начал культивировать в Виргинии табак и вывел его всемирно знаменитый виргинский сорт. С этого времени табак стал основной статьей дохода Виргинской компании. В 1616 году Покахонтас с мужем и сыном уехала в Англию, где была представлена к королевскому двору. В Англии же она спустя год умерла от оспы.
«Индейская принцесса» Покахонтас.
По мере увеличения количества английских колоний в Новом Свете отношения белых с индейцами все более обострялись. Чтобы не заниматься тяжелыми работами по расчистке леса, колонисты сгоняли аборигенов с их кукурузных полей. В отместку индейцы убивали поселенцев и уничтожали их табачные плантации. В этой борьбе обе враждующие стороны несли огромные потери, но сила все же была на стороне белых. К XVII веку немногие оставшиеся в живых поухатаны были окончательно согнаны с их земель.
Та же участь постигла и другие племена атлантического побережья Америки. В сентябре 1620 года из Плимута вышел корабль «Мэйфлауэр» («Майский цветок»), на борту которого находилась 41 семья переселенцев-пуритан, спасавшихся от религиозных преследований на родине. В ноябре того же года они высадились в районе мыса Код, основав колонию Нью-Плимут. «Отцы-пилигримы» оказались совершенно не готовы к жизни в суровом краю. В первую же зиму более половины поселенцев умерло от голода. Та же участь постигла бы и остальных, если бы не помощь туземцев, которые поделились с ними зерном из запасов племени, показали места рыбной ловли, а когда наступила весна, дали им немного кукурузы и объяснили, как ее сеять и выращивать. Однако в дальнейшем пришельцы отплатили гостеприимным хозяевам черной неблагодарностью. Уже к 1625 году колония выросла настолько, что стала нуждаться в новых землях, и поселенцы стали теснить индейцев. Они убедили вождя пимов Самосета уступить им 12 000 акров земли. Это был первый из бесчисленного множества договоров, в результате которых за три века колонизации индейцы лишились почти всех своих исконных территорий.
Европейцы обманом скупали индейские земли за бесценок. Так, в 1626 г. голландцы приобрели за 60 гульденов полуостров Манхэттен, нынешний деловой центр Нью-Йорка.
Как белые захватывали индейские земли?
Приток европейских колонистов в Америку из года в год возрастал. Новые колонии возникали одна за другой. В 1620 году был основан Нью-Плимут, в 1622 — Нью-Хэмпшир, в 1628 — Массачусетс, в 1634 — Мэриленд, в 1636 — Коннектикут и Род-Айленд, в 1644 — Нью-Джерси, в 1663 — Каролина. В 1674 году англичане окончательно отвоевали у голландцев колонию Новый Амстердам, переименовав ее в честь нового владельца, герцога Йоркского, в Нью-Йорк. К середине XVIII века англичане владели в Америке тринадцатью колониями, в которых жило в общей сложности свыше полутора миллионов человек. Вербовка переселенцев приносила колониальным компаниям огромные прибыли, и кварталы, где обитала английская беднота, зачастую подвергались настоящей осаде. Суля людям быстрое обогащение, вербовщики зазывали их перебираться в Америку, на новые, необжитые земли. Бедняки из Европы составляли главный источник дешевой рабочей силы в Новом Свете. Скоро, впрочем, им начали предпочитать чернокожих невольников, ввозимых из Африки. Первая партия негров была доставлена в Виргинию в 1619 году.
Позже население американских колоний стало пополняться за счет членов религиозных сект, бежавших от преследований за веру, эмигрантов-аристократов («кавалеров»), покинувших родину после Английской революции, и других. В 1663 году восемь приближенных английского короля Карла II получили в дар американские земли к югу от Виргинии и основали там новую колонию Каролина.
Индейцы, не знавшие земельной собственности, не подозревали, какую ценность имеют их владения. Они верили, что земля создана Великим Духом, что она бесконечна, как небо, и не может принадлежать никому из людей. Когда белые предлагали им продать их территории, это казалось индейцам столь же нелепым, как продать воздух, ветер или облака. Поэтому европейцы могли скупать земли индейцев за бесценок, заставляя их участвовать в непонятной им процедуре подписания договоров и актов. Так, голландец Петер Минневит в 1626 году купил полуостров Манхэттен всего за 60 гульденов! В результате подобной политики за триста лет колонизации Северной Америки индейцы лишились почти всех своих исконных территорий, которые обеспечивали их пропитанием. Большинство индейских племен было почти поголовно истреблено, а их остатки согнаны в резервации. Индейцы тысячами погибали также от завезенных европейцами инфекционных болезней, ранее неизвестных в Новом Свете, против которых у его аборигенов не было иммунитета. Эпидемии гриппа, оспы, туберкулеза опустошали целые районы.
Более всего пострадали от европейской колонизации населявшие северо-восточное побережье Америки алгонкинские племена, которые первыми встретили белых. Уже в самом начале колонизации исчезли без следа жившие здесь поухатаны, пекоты, вампаноа, наррагансеты и другие племена. Название одного из них — могикане — благодаря роману Фенимора Купера стало символом той катастрофы, которую принесло индейцам «открытие Америки».
Что такое томагавк?
До начала европейской колонизации индейцы почти не применяли металла. Их оружие — топоры, наконечники копий и стрел — были не коваными, а делались из камня. Конечно, изготовление каменного оружия было очень трудоемким процессом, а владение им требовало от охотника и воина немалой силы и виртуозного искусства.
Оружие индейского воина: нож, томагавк, палица, стрелы, ружье, щит из бизоньей кожи.
Особенно знамениты индейские боевые топоры — томагавки. Это грозное оружие служило также знаком власти и достоинства индейских воина и вождей. Использовался томагавк и для символических сообщений. Например, при объявлении войны посылали гонца с красным томагавком, а зарыть томагавк в землю означало возвестить наступление мирной жизни. Вот как это описывается в «Песни о Гайавате» Г. Лонгфелло:
С распространением у индейцев металла томагавки стали делать из железа.
Вожди виргинских индейцев, вооруженные луком и стрелами. На заднем плане — сцена охоты на оленя. (Гравюра 1592 г.)
После прихода белых индейцы постепенно освоили огнестрельное оружие. Ружья, порох и патроны стали самыми необходимыми для них товарами. Индейские охотники-трапперы регулярно выменивали их у европейских торговцев за пушнину. Это способствовало развитию у индейцев пушной охоты, которая потеснила традиционные индейские занятия. Однако старое оружие индейцев все же сохраняло одно несомненное преимущество перед европейским ружьем: оно позволяло стрелять бесшумно, не пугая зверя. Особенно важно это было во время охоты на бизона, когда бесшумность и внезапность оказывались главными условиями успеха.
Томагавк из района реки Миссури (1830).
Так ли воинственны были индейцы?
Европейцы часто представляли индейцев кровожадными злодеями, которые только и делали, что коварно нападали на мирных поселенцев и снимали с них скальпы. Без сомнения, военное дело было очень высоко развито у индейцев и пользовалось среди них почетом. Однако в большинстве случаев они воевали с европейцами вынужденно, защищая свою безопасность и независимость. Как сказал один из индейских вождей, «эта война возникла не здесь, не на нашей земле. Эту войну принесли нам духи Великого Отца, пришедшие отнять у нас землю» (Великим Отцом индейцы называли президента США). Неуемная алчность белых, их высокомерное отношение к туземцам, вероломное нарушение ими заключенных договоров — все это заставляло индейцев выходить «на тропу войны». Их вылазки и набеги вызывали ответные карательные акции со стороны колониальных властей.
Так, вождь вампаноа и наррагансетов Метаком, прозванный европейцами «король Филипп», объединив под своим руководством несколько племен, в 1675 году уничтожил двенадцать поселений белых. Но его успех был кратковременным: спустя несколько месяцев, после ожесточенной борьбы, вампаноа и наррагансеты были поголовно истреблены, «король Филипп» убит, а его жена и маленький сын проданы в рабство на острова Вест-Индии. Голова мятежного вождя на целых двадцать лет была выставлена на всеобщее обозрение.
Так европейская колонизация Америки привела к тому, что недавно открытый континент оказался залит кровью. Раздоры и столкновения начались и между самими индейцами. Вытесняемые со своих исконных территорий, они вынуждены были вести друг с другом борьбу за выживание на новых землях.
Белые умело использовали возникшие между индейцами противоречия, привлекая на свою сторону одни племена для борьбы с другими. Пример же ирокезов показывает, что индейцы были втянуты также в колониальные войны между европейскими державами. Участие в них давало племени лишь временную выгоду, а в конце концов, как правило, оборачивалось для него катастрофой — истреблением или переселением в резервацию. Так, Англия в борьбе со своими колониями имела много союзников среди индейских племен. Поскольку эта борьба сдерживала продвижение колонистов на запад, индейцы видели в европейской метрополии защиту от хищнического захвата своих земель. Однако после поражения Англии в войне за независимость 1774–1782 годов они оказались один на один с могущественным молодым государством — Соединенными Штатами. Одной из позорных страниц в истории отношений между индейцами и белыми была торговля скальпами. Обычай снимать скальп с головы убитого врага первоначально имел для индейцев религиозный смысл. Они верили, что в волосах содержится жизненная сила человека и что воин, завладевший волосами противника, увеличивает свою собственную мощь. Индейские вожди демонстрировали скальпы врагов, прикрепляя их к одежде или к палаткам. Европейцы же стали платить индейцам денежное вознаграждение за скальпы неугодных им людей — как индейцев, так и белых. Впервые такая премия была выплачена в 1641 году, и эта позорная практика заказных убийств сохранялась вплоть до начала XIX века.
Индейский воин снимает скальп со своего врага.
Как индейцы торговали с белыми?
Впрочем, отношения индейцев и белых строились не только на насилии. Между ними велась и взаимовыгодная мирная торговля. Одним из главных товаров, привлекавших европейцев в Америке, была пушнина. В обмен на пушнину индейцы получали огнестрельное оружие, керамическую и металлическую посуду, железные ножи и топоры, ткани. Вокруг европейских торговых факторий ежегодно устраивались своеобразные ярмарки, которые служили индейцам поводом для празднеств: состязаний в стрельбе, конных скачек, а также неумеренных возлияний.