Нараяна также стал белым. Его тело было в десять йоджан в ширину и на сотню йоджан в длину, огромное, подобно горе Меру. У него были белые клыки, а его сияние напоминало солнце во время Пралайи. Он пыхтел и издавал время от времени рёв. Его ноги были короткими, члены тела были разного оттенка. Приняв образ Вепря, он отправился вниз.
Тысячу божественных лет продолжалось его продвижение вниз. С тех пор Вишну стали называть Швета Вараха (Белый Вепрь) во всех мирах.
Кальпа - согласно исчислению людей - пронеслась, когда Вишну возвратился назад и утратил эгоизм и доблесть.
Вепрь не нашёл даже следа основания Лингама. Я также провёл столько же времени в подъёме вверх.
Желая побыстрее обнаружить вершину, я перенапрягся и устал. Не найдя вершины, я вернулся вниз.
Вишну тоже был утомлён. Приняв свою обычную форму, он приподнял своё тело.
Как только он встал, мы поклонились Шиве.
Вишну стоял с подавленным умом, ибо был околдован Майей Шивы.
Мы поклонились Лингаму сзади, сбоку и спереди.
Вишну задумался: "Кто бы мог это быть? Такая форма не может быть выражена. Она - без имени и деятельности. Без сексуального признака он стал Лингой (Фаллосом). Он - вне досягаемости даже путём медитации".
Вишну и я решились совершить поклонение Лингаму: "Мы не знаем Твоей истинной формы, того Кто - Ты и что Ты собой представляешь. Да будет поклонение Тебе, Махешана! Яви нам Свой Образ".
Совершив поклонение и вознеся молитву, которая устранила нашу гордыню, мы простояли так сотню божественных лет.
Глава 13
Мы желали обрести видение Господа. Наше высокомерие было подавлено, и мы стояли в ожидании. Шива, Покровитель обиженных, Устранитель надменности высокомерных и неуничтожимый Господь всего сущего, сжалился над нами. И возник звук Ом..., долгозвучащий и отчётливый. Божественный звук в форме Слова изошёл из Наивысшего из богов.
"Что означает этот звук?" - подумал я и стоял в растерянности.
Вишну увидел появление Высшей Сущности из правой стороны Лингама. Сперва Он увидел знак А, а затем знак У. Он увидел знак М по середине и мистический звук в форме ОМ в конце. Он увидел первый знак справа, подобным солнечному диску. Затем он увидел знак У, пылающий как огонь. В середине он увидел знак М, мерцающий, подобно лунной сфере. Над ним он увидел Брахмана, сияющего, как чистый кристалл. Это была чистая Сущность, превосходящая Собой четвёртое состояние сознания, неумаляющаяся и свободная от изъянов. Она была свободна от противоположностей по отношению к Ней. Это была Пустота, свободная и от внутреннего, и от внешнего, хоть и пребывающая во внешнем и во внутреннем, лишённая начала, середины и конца, Причина Блаженства, Истина, Блаженство и Амрита.
Так Вишну медитировал на Вселенскую Душу, облачённую в два ведийских звука, и пожелал обнаружить Источник, из Которого возник Лингам, и собрался погрузиться в глубины огненного Столпа. Тогда там появился мудрец и открыл Вишну сущность Истины.
Вишну постиг, что этот мудрец был Шивой и Брахманом, воплощённом в ОМ.
Брахман - это Рудра, свободный от страданий. Слова и ум не в состоянии охватить Его, не достигнув Его, слова и ум возвращаются в своё исходное состояние. Он может быть выражен лишь однослоговой мантрой "ОМ".
Брахман, Истина, Блаженство, Амрита, Величайший из величайших и наивысшая Причина, выражает Себя в однослоговой мантре "ОМ".
Звук А - источник появления Брахмы, а звук У - источник Вишну, причины мироздания. Звук М - источник появления Рудры. Творец представлен буквой А, а Вседержитель - буквой У. Сущность, представленная буквой М, благословляет всегда. Она - Породитель всего. Буква А - Семя. Сущность, представленная буквой У, - Вишну. Она - Источник, Вместилище, Господь первозданной природы и первозданных существ, Породитель, Семя, Источник и Звук. Все эти составляют Шиву.
Породитель устанавливается, после разделения Себя. Из Лингама, Породителя, Господа, исходит Семя - буква А.
Семя, будучи помещённым в Йони, порождает букву У, начинает возрастать и заполнять всё вокруг и становится золотым Яйцом.
Яйцо плавало в водах первозданного океана и по прошествии тысячи божественных лет Оно от удара Ишвары раскололось надвое, дав рождение Брахме.
Верхняя половина стала Небесами, а нижняя половина - стала Землёй, с её пятью характеристиками. Из внутренней же части Яйца родился четырёхликий Брахма, представленный буквой А. Он - Создатель всех миров. Он один лишь есть Господь, распространяющий Себя в трёх формах. Люди, сведующие в Яджур-Веде, называют Его ОМ.
Слушая слова Яджур-Веды, Риг-Веда и Сама-Веда называют нас Вишну и Брахмой.
Постигнув Бога богов, мы воспели Шиву, Причину высочайшего достижения.
Вишну и я увидели другую форму.
Пятиликий образ был десятирук, а Его тело было белым. Его части сияли бриллиантовым светом. Он был украшен украшениями. Он был свободен и обладал могуществом. Он обладал всеми признаками величайшего человека.
Шива, явив Свой Образ воплощённым в буквах, смеясь, остановился перед нами.
Буква А - Его лоб. Буква Й - Его правый глаз, а И - Его левый глаз. Буква У - Его правое ухо, а Ю - Его левое ухо. Две буквы Р- правая и левая щёки Того Господа. Две буквы Л - Его ноздри. Буква Е - Его верхняя губа, а Ё - Его нижняя губа. Буква О и буква АУ - два ряда Его зубов. Буквы АМ и АХ - Его нёбо и полость рта. Пять букв, начинающихся с КА, - Его пять рук с правой стороны, а пять букв, начиная с ЧА, - Его руки с левой стороны. Пять букв начиная с ТА и пять букв начиная с ТА составляют Его ноги. Буква ПА - Его живот, а буква ПХА - Его правая сторона. Буква БА - Его левая сторона, а буква БХА - Его плечо. Буква МА - сердце Йогина Махадевы. Буквы Я, РА, ЛА, ВА, ША, ША и СА - семь жизненных секреций Господа. Буква ХА - Его пупок, а буква КША - Его нос.
Вишну и я были удовлетворены созерцанием этого воплощённого в буквах Образа, проявления Сагуна Господа, Который есть Ниргуна, в сопровождении Умы.
Вишну и я пали ниц, а затем подняли глаза.
4-х слоговая мантра, начинающаяся с ОМкары и состоящая из пяти частей, мантра, состоящая из 38-ми слогов, увеличивающая ум и посредник в совершении священных обрядов изошли из Господа, мантры в размере гаятри из 24-х слогов и состоящие из четырёх частей обеспечивает наслаждение, пятислоговая мантра из восьми частей, состоящая из тридцати слогов используется в чёрной магии. Мантры Яджур-Веды, состоящие из 25-ти слогов и 8-ми частей, используются для умиротворения. Мантра из 13-ти частей, состоящая из 61-го слога пригодна для вызывания, возрастания чего-либо и для разрушения.
Вишну сохранил эти пять мантр: Мритьюньджайя-мантру пятислоговую мантру (НАМАХ ШИВАЯ), Чинтамани-мантру, Дакшинамурти-мантру и Татвамаси-мантру, которая есть Махавакья (Великое Речение) Шивы. Вишну выполнил джапу этих мантр.
Вишну и я были рады в своём сердце и воспели хвалу Шиве, Которого мы видели в форме частей, слогов, риков (ригведийских мантр), яджусов (яджурведийских мантр), саманов (ведийских напевов), Ишаны, Иши, Пуратана Пуруши (древнейшего Пуруши), милостивого, приятного сердцу, сокровенную форму всего сущего, всегда благого, Великого Бога, прекрасностопого, украшенного змеями, с распростёртыми во все стороны руками, ногами и глазами Брахмы и Причину творения, поддержания и разрушения мира.
Глава 14
Выслушав восхваление в свой адрес из уст Вишну, Шива явил Себя со Своей Супругой нам.
У Него было пять лиц и три глаза на каждом из лиц. Он носил скрученные узлом волосы и был увенчан серпом луны. Тело Его было белым и умащено пеплом, шея была синего цвета, а глаза широко раскрыты. У Него было десять рук и Он был украшен украшениями. Он был прекрасен во всех отношениях. Его лоб был отмечен тремя горизонтальными параллельными линиями из пепла.
Вишну и я восславили Его.
Шива, будучи довольным, вдохнул в Вишну Веды и сообщил ему Полное Знание, тайну Высшего Атмана. Затем Верховный Атман поведал это Знание и мне.
Вишну склонился перед Шивой со сложенными ладонями вместе со мной и спросил: "Господь, как Тебя можно удовлетворить? Как мне следует служить Тебе? Как следует медитировать на Тебя? Каким образом кто-либо производит на Тебя впечатление? Что мы должны делать? Приказывай нам, Шива, что-либо делать, окажи нам такую честь. Господь, поведай нам обо всём этом. Мы - Твои поклонники. Просвети нас в этих, а также в других подобных предметах".
Шива заговорил: "Я доволен вашей преданностью. Взирайте на Меня как на Величайшее божество и отбросьте все ваши страхи и сомнения. Почитайте Мой Лингам и медитируйте на Мой Образ, который видели.
Когда Меня почитают в Лингаме, Я становлюсь довольным и дарую людям всё, что бы они ни пожелали.
Когда бы несчастье ни обрушилась на вас, почитание Моего Лингама разрушит его.
Вы - порождены Моей Пракрити из Моих левой и правой сторон. Я - Господь всего.
Брахма, дед всех людей, рождён из Моей правой стороны. Ты, Вишну, рождён из Моей левой стороны. Я - Высший Атман. Довольный, Я дарую вам желаемые блага. Пусть же ваша преданность Мне будет устойчивой. Можете изваять Мой Образ и совершить поклонение. Оказав с чувством различные виды почитания, вы обретёте счастье.
Брахма возьми на себя функции творения. Вишну, ты же поддерживай подвижное и неподвижное".
Господь явил нам способ служения Ему, следование которому обеспечивает обретение благ.
Вишну и я поклонились Шиве, сложив ладони, и Вишну сказал: "Если Ты - доволен и если мы достойны обрести даруемое благо, то пусть наша преданность Тебе будет постоянной и непреклонной. Хоть Ты - и Ниргуна (безатрибутный), воплощайся в ходе Своей игры и помогай нам. Господь, Ты - Великий Бог, Всевышний. Даже наш спор стал благословенным, ибо Ты явился, чтобы положить конец ему".
Шива обратился к Вишну, стоящему со склонённой головой и ладонями, сложенными в почтении: "Хоть Я - и Ниргуна, Я также - и Сагуна, и Я - Создатель, Вседержитель и Разрушитель. Я - Брахман, неразрушимый и неизменный. Бытиё, Сознание и Блаженство - Мои характеристики.
Я - всегда Ниргуна. Для деятельности творения, поддержания и разрушения Я проявляю Себя в трёх формах - Брахмы, Вишну и Хары.
Вишну, поскольку Ты с Брахмой восславил Меня и молил о Моих воплощениях в будущем, Я удовлетворю эту просьбу, ради блага Моих преданных.
Вели кий О браз будет явлен , Брахма, в мире через Твоё тело. Он будет известен как Рудра. Его мощь никогда не будет умен ь шаться, поскольк у Он - Моя часть и Мой Посланник . Я - Он, а Он - Я. В служении Нам Обоим нет различия.
Мой аспект Ниргуна не затрагивается ничем внешним. Эта Моя форма как Шивы есть также и Рудра. Никто не должен делать между Ними различия. Одна и та же форма являет Себя во Вселенной в двух формах. Потому Шива и Рудра не должны считаться отличными друг от друга. Кусок золота, превращённый в украшение, не перестаёт быть золотом. Различие существует лишь в названии, но не в сущностном содержании. Подобно различию в глине и предметах, сделанных из неё, которые не воспринимаются как один и тот же материал, так же и в этом вышеупомянутом случае присутствие сущностной причины в следствии прослеживается на этом примере.
Это должно быть известно учёным и богам как непреходящее знание. Если вы постигнете это, то не будете видеть причину для различения.
Мы должны воспринимать форму Шивы как основополагающую сущность. Я, Брахма, Ты и Рудра, который вскоре проявит себя, - одна и та же форма. В ней нет различия. Там же, где существует различение, там существуют и ограничения. Вечная форма Шивы - Моя собственная. О той чистой форме говорится как об Основе, Истине, Знании и Бесконечности. Реализуя это, следует медитировать на неё.
Вы, Вишну и Брахма, порождены Пракрити, но не Рудра.
Моё могущество распространяется в то место через "третий глаз" Брахмы. Поэтому обо Мне говорят как о Тамаса (тамасическом) и Пракрита (порождённом Пракрити) и Харе, который по отношению к гунам будет известен как Вайкхарика (явленный как громкий грубый звук), который в действительности - Ахамкара (Эго). Он известен как Тамаса лишь по названию, но не по сути.
По этой причине Рудра будет произведён на свет тобой. Брахма, ты будешь Создателем, а Вишну - Вседержителем.
Моей же функцией будет поглощение. Богиня Ума, Парамешвари (Владычица), - это Пракрити.
Её Шакти (Энергия) в форме Богини речи (Сарасвати) будет принадлежать Брахме. Другая форма Шакти, которая возникнет из Пракрити, будет принадлежать Вишну в форме Богини Лакшми. Другая Шакти - Кали - останется Моей составной частью. Она будет рождена в форме Сияния для деятельности как Майя Шакти. Их формы деятельности - творение, поддержание и растворение. Они - части Пракрити, Моей Возлюбленной.
Вишну, ты же будешь выполнять свою деятельность совместно с Лакшми. Брахма, ты будешь выполнять деятельность творения совместно с Сарасвати, частью Пракрити. Я же совместно с Кали, частью Моей Возлюбленной, Величайшей из величайших, буду выполнять деятельность поглощения в форме Рудры. Вы будете счастливы после создания мира, состоящего из четырёх варн и их подразделений - четырёх стадий жизни и видов присущей им деятельности. И вы примените на благо мира ваше знание и мудрость.
Вишну, будь также и дарователем Освобождения. Заслуга твоего видения будет той же, что и моя. Такое благословение дарую тебе ныне. Вишну - в Моём сердце, а Я - в сердце Вишну.
Те же, которые различают нас, не ведают Моего сознания. Вишну рождён из Моей левой части, а Брахма рождён из Моей правой части.
Рудра - причина Пралайи и Душа Вселенной - рождён из Моего сердца. Я проявляю Себя в трёх формах - Брахмы, Вишну и Рудры. Я - Тот, Кто осуществляет творение, поддержание и растворение с помощью гун. Но Я - отличен от этих гун и пребываю превыше и Пракрити, и Пуруши. Я - Брахман, вечный, нескончаемый, совершенный и непреходящий. Вишну содержит Тамас внутри, а Саттву снаружи. Он - Охранитель трёх миров. Хара, причина растворения трёх миров, содержит Саттву внутри, а Тамас - снаружи. Брахма, который создаёт три мира, содержит Раджас и внутри, и снаружи. Таково - положение гун в трёх Божествах. О Шиве говорится как о свободном от влияния гун.
Вишну, руководи любовно Брахмой, причиной творения. Ты будешь достоин почитания в трёх мирах. Рудра будет почитаем тобой и Брахмой. Растворяющий в Себе три мира - полное воплощение Шивы.
В кальпе, называемой Падма (лотосной), Брахма родится как твой сын. Тогда ты увидишь и Меня. Брахма также увидит Меня.
Глава 15