Испросив извинения у божества, он снова должен почтить Ганешу с его братом Картикеей с преданностью, поклоняясь вновь и вновь.
Ганеша, охранитель дверей Шивы, так должен быть почтён. Богиня Сат, Рождённая-в-горах, должна почитаться потом.
Почтив Шиву сандаловой пастой, шафраном, благовониями, светильниками и поднесением пищи различных сортов, поклоняющийся должен снова поклониться. Дома Лингам может быть сделан из глины, серебра или другого металла или ртути. Ему следует поклоняться с преданностью. Если Лингам почитается, то и все божества почитаются. Глиняный Лингам должен быть как следует установлен.
Домохозяева должны совершать каждый обряд согласно предписанным правилам. Совершив обряд очищения элементов, следует совершить установление Образа.
Если поклонение совершается в храме Шивы, охранители четырёх сторон света должны устанавливаться и почитаться. Дома Шива должен почитаться с мула-мантрой. Необязательно охранитель дверей должен почитаться. Лингам может почитаться и дома, ибо всё установлено в нём.
Во время служения Господь призывается с Его служителями. Но нет ничего дурного в том, если не следовать этому правилу.
Он должен занять своё сиденье вблизи Образа Шивы, обратиться лицом к северу и совершить ритуал прихлёбывания воды.
Преданный должен помыть руки и стопы и выполнить десять раз пранаяму с мула-мантрой.
Перед поклонением должны быть продемонстрированы пять мудр. Служение должно совершаться после демонстрации мудр.
Затем следует предложить Божеству светильник. Должно также быть оказано почтение гуру. Затем поклоняющийся должен сесть в йогическую позу, какая ему удобна, и совершить обряды снова. После служения он должен держаться в позе, держа в качестве подношения в руках пирог. Если же служение совершается дома, то эти правила не столь обязательны.
Затем Лингам должен быть омыт водой из сосуда для омовения рук. Ум поклоняющегося при этом должен быть сосредоточен.
Затем следует призвать Господа: "Призываю Шиву, преисполненного блаженства и благосклонного к преданным, Шиву, восседающего на вершине Кайласы, Супруга Парвати, Шамбху - обладающего качествами и лишённого их - пятиликого, десятирукого, трёхокого, с изображением Быка Нанди на знамени, белоснежного, увенчанного серпом луны, носящего скрученные узлом волосы, облачённого в шкуру слона и восседающего на тигровой шкуре, со змеем Васуки и другими змеями, носимыми в качестве украшений, держащего Пинаку и другие виды оружия, обладателя восьми сиддх, танцующих перед Ним, почитаемого толпами преданных, возглашающих: "Победа!", Того, Кто Своим сиянием ослепляет взор, почитаемого всеми богами, единственное Прибежище всех живых существ, Чей лик сияет как лотос и Кто постоянно воспевается Брахмой и Вишну, Ведами и другими Писаниями".
Помедитировав на Шиву с его Супругой, следует приготовить место. После предложения Ему воды для ополаскивания рта, Шива должен быть омыт пятью нектарами (молоком, творогом, мёдом и т.д.). Служение следует совершать, используя имена Господа в дательном падеже. Шиве должны быть предложены вода для омовения ног и вода для омовения рук. Затем следует предложить жертвуемые предметы с преданностью, повторяя при этом ведические мантры или имена Божества в дательном падеже.
Подобным образом любой желаемый предмет может быть пожертвован Шиве. После этого выполняется возлияние воды на Образ Шивы.
Затем должны быть предложены сандаловая паста и другие наносимые посредством налепления составы. Вода, тонкой струёй продолжительно возливаемая на Образ Божества, должна быть ароматизированной.
Возлияние воды должно выполняться с ведическими мантрами или с шестислоговой мантрой (ОМ НАМАХ ШИВАЯ) одиннадцать раз, если позволяют возможность и время, после чего Божество следует протереть тканью.
Затем предлагается вода для ополаскивания рта и одежда (два куска ткани). Потом зёрна кунжута, ячменя, пшеницы, зелёного или чёрного горошка следует предложить Шиве с мантрами, после чего Пятиликому Атману предлагаются цветы. Лотосы, розы, шанкха, цветы куша, дхаттура, мандара, выращенные в деревянном сосуде, листья базилика или листья бильвы должны быть предложены каждому из пяти ликов Господа или же согласно собственному желанию. В любых случаях, Шива милостив к Своим преданным, почитающим Его с преданностью.
Служение может быть совершено и с одним предложением листьев бильвы. Затем ароматные составы и масла должны быть предложены Шиве с радостью. Затем должны быть предложены благовонные воскурения, гуггулу (ароматное жевательное вещество) и агуру (ароматная древесина дерева алоэ).
Затем светильник с горящими фитильками из очищенного топлёного масла предлагается Шиве. Обряд протирания образа почитаемого Божества должен совершаться с радостью. С мантрой следует предложить воду для омовения рук с преданностью: "Шива! Даруй нам хорошую судьбу, славу и наслаждение желанными радостями. Принимая эту аргхью, даруй нам радости мира и Освобождение. Поклонение Тебе!"
Затем Шиве предлагаются различные виды жертвуемой пищи. Затем предлагается вода для ополаскивания рта, после чего листья бетеля с необходимым наполнением предлагаются Шиве. Зажжённым светильником с пятью фитильками следует совершить круговые движения перед Образом почитаемого Божества. Светильник четыре раза предлагается возле сердца, два раза возле пупка, один раз - возле лица и семь раз - вокруг всего образа. Затем преданный пусть выполнит медитацию, описанную ранее и повторяет мантры.
Мантры должны быть повторяемы столько раз, сколько необходимо согласно наставлению гуру.
Шива должен быть воспет гимнами. Затем преданный пусть совершит обход по часовой стрелке вокруг Образа Шивы. Затем он должен простереться перед Господом, касаясь многократно пола восемью членами тела. Потом пусть предложит полную пригоршню цветов с преданностью, повторяя мантру: "Шива! Чтобы не было сделано мной в ходе служения - с надлежащим знанием или же без него, - по милости Шивы и благодаря Его покровительству да будет всё это результативным. Мрида! Я принадлежу Тебе. Моя жизненная сила - сосредоточена в Тебе. Мой ум - всегда сосредоточен на Тебе. Супруг Гаури, Повелитель духов, будь доволен мной. Для тех, кто идёт, шатаясь и спотыкается на земле, лишь земля является опорой. Господь! Те же, кто оскорбляют Тебя, лишь в Тебе одном обретут прибежище", - произнося это, преданный должен предложить пригоршню цветов. Затем, поклонившись многократно, пусть простится с Божеством: "Господь! Изволь возвратиться в Свою обитель со Своими спутниками и служителями. Приди, пожалуйста, вновь, когда я буду служить Тебе!". Умоляемый так многократно, Шива возвращается в обитель сердца поклоняющегося. Затем освящённой водой следует окропить свою голову".
И так, я разъяснил способ почитания Шивы, обеспечивающий мирские радости и Освобождение. О чём ещё вы желаете услышать?
Глава 19
Риши сказали:
Поведай нам о том, какие плоды дарует почитание Шивы различными видами цветов?
Сута сказал:
Я поведаю вам правила о предложении цветов, те, которые разъяснил Брахма Нараде по его просьбе: "Человек, желающий богатства должен почитать Шиву лотосами, листьями бильвы и лепестками лотосов, или же цветами шанкха. Если же преданный почитает Шиву сотней цветов, его грехи устранятся и преданный станет богатым.
Двадцать цельных лотосов составляют одну прастху. Тысяча листьев бильвы составляет половину размера прастхи. Тысяча лепестков лотоса составляет половину прастхи. Десять танка составляют одну пала, а 16 пала - одну прастху.
Цветы для поклонения должны быть относительно тяжёлыми по весу в соответствии с таким исчислением. Таким образом проводимое служение обеспечивает исполнение всего желаемого. Если же преданный служит, не имея желаний, то он станет Шивой.
Человек, желающий заполучить царство, должен ублажить Шиву почитанием ста миллионов изготовленных из камня, дерева, глины, металла и т.п. Лингамов. Тогда Шива дарует царство такому преданному. Он должен использовать Лингам в служении, а также цветы и зёрна риса, смешанные с сандаловой пастой. Ему следует совершать возлияние воды и др. Используемая мантра должна быть радующей слух, а листья бильвы - великолепными. Или же он может использовать лепестки лотоса, цельные лотосы или цветы шанкха. Такое служение - божественно и дарует мирские радости и достижение желаемого и в этом рождении, и в иных жизнях. Ему не следует забывать про такие предметы поклонения как благовония, светильники, подношения пищи, воды для омовения рук, аратрика, обход по часовой стрелке, намаскар, заключительная извинительная молитва и ритуал прощания с Божеством. В конце ему следует угостить других преданных.
Человек, стремящийся занять важное положение, должен поклоняться половиной выше указанного. Желающий избавиться от страдания должен почтить сто тысяч Лингамов.
Человек, поражённый недугами, должен служить половиной из этого числа (50-ти тыс. Лингамов). Желающий рождения дочери должен почитать половину от этого числа (25 тыс. Лингамов). Человек, желающий учёности, должен почитать половину от того числа (12+1 тыс. Лингамов). Человек, желающий красноречия, должен поклоняться Шиве с очищенным топлёным маслом (гхи).
Чтобы удалить прочь своих врагов, число Лингамов должно быть тем же. Для уничтожения врагов совершается поклонение сто тысяч раз, а для очаровывания кого-либо - половина этого числа Лингамов. Ради завоевания вассальных царей следует почтить Божество десять миллионов раз. Для удержания покорённых царей под контролем рекомендуемо служение десяти тысячам Лингамов. Ради обретения славы и обилия перевозочных средств, следует совершить поклонение тысячу раз. Человек, жаждущий Освобождения, должен поклониться Шиве в образе Линги пять крор раз с преданностью. Человек, ищущий Знания, должен поклониться Шиве десять миллионов раз. Желающий получить видение Шивы должен почтить Его пять миллионов раз.
Если Мритьюньджая-мантра будет повторена полмиллиона раз, то Шива явится Своему преданному и исполнит его желания.
Если кто-либо повторяет мантру сто тысяч раз и начинает повторно начинание обряда, то он повысит свой сословный статус. Когда же он завершит почитание Шивы на третью сотню тысяч раз, то все его желания будут исполнены. На четвёртой лакше (сто тыс. раз) он увидит Господа.
Когда пять лакш выполнено, то Господь дарует ему все блага. Когда эта мантра будет повторена миллион раз, кармический плод будет потрясающим.
Человек, желающий Освобождения, должен почитать Шиву травой дарбха (разновидность дикого проса). Число служения тогда - сто тысяч раз во всех нижеперечисляемых случаях.
Человек, желающий долголетия, должен поклоняться Шиве с травой дурва. Желающий сыновей должен почитать Его цветами дхаттура.
Растение дхаттура с красным стеблем благоприятно для служения. Поклоняющийся Шиве с цветами агастья будет вознаграждён славой.
Мирские радости и Освобождение будут обеспечены человеку, совершающему поклонение с растением базилик. Поклоняющийся с цветами арка или кубджакальхара достигнет доблести. Поклонение с цветами джапа (китайской розы) вызывает смерть врагов. Цветы каравира уносят недуги.
Совершая поклонения с цветами бандхука преданный обретёт драгоценности, с цветами джати - прекрасные средства передвижения, с цветами атаси - достигнет славы Вишну.
Поклонение с листьями шами обеспечит Освобождение, а с цветами маллика обеспечивает ему превосходную жену. Поклоняясь с цветами ютхика, он никогда не лишится жилища. Поклоняясь с цветами карникара, он обретёт изобилие украшений. Поклоняясь с цветами ниргунди, он очистит свой ум. Сто тысяч листьев бильвы, пожертвованных в служении, обеспечат всё желаемое. Использование при поклонении любимых цветов в гирляндах увеличивает счастье и богатство. Использование сезонных цветов в служении ведёт к Освобождению. Цветы раджика вызывают смерть врагов. В таком служении Шиве должны быть использованы сто тысяч цветов раджика. Результат от этого будет велик. За исключением цветов чампака и кетака, нет цветов, которые нельзя было бы предлагать Шиве. Все другие цветы могут использоваться в служении Шиве.
Теперь же, слушай о количестве зёрен, используемых в служении Шиве, а также о благе от их использования.
Посыпание Образа или Лингама Шивы при служении зёрнами риса становится причиной процветания. Шесть с половиной прастха и две палы рисовых зёрен составляют примерно сотню тысяч тысяч зёрен. Они должны использоваться цельными для служения Шиве.
Сначала следует совершать поклонение Рудре и затем обернуть Лингам тканью. Рисовые зёрна следует помещать на ткань во время служения.
По окончании служения следует предложить кокос с благовонными составами, цветами и т.п. и окурить его благовониями. Так преданный обретёт заслугу.
В качестве вознаграждения священнику следует дать серебряные монеты и зерно чёрного горошка (индийский сорт гороха), столько же, сколько и для двух церемоний "праджапатья". Если же преданный не может одарить священника таким образом, то пусть даёт в качестве вознаграждения что-либо, согласно своей возможности.
Затем следует одарить двенадцать священников. Тогда всё сделанное будет считаться полной лакша-пуджей, выполненной со всеми деталями и с соответствующими мантрами.
Мантры следует повторить сто весемь раз. Сто тысяч зёрен кунжута, использованных в служении Шиве, разрушат даже великие грехи. Одиннадцать пала кунжутных зёрен составляют сто тысяч зёрен. Способ почитания при этом такой же, как и ранее. Те, кто желают благоприятных результатов, должны совершать пуджу с пожертвованием почитаемому Божеству определённых предметов. Следует одаривать священников. Потому лишь те, кто в состоянии выполнить всё это, должны это совершать. Беды, порождённые великими грехами, устранятся тогда немедленно.
Почитание Шивы сотней тысяч ячменных зёрен - действенно. Восемь с половиной и две палы зёрен ячменя составляют примерно сотню тысяч зёрен. Поклонение с зёрнами ячменя продлевает Блаженство.
Брахманы, желающие заслуги, должны совершать обряд "праджапатья". Служение Шиве с зёрнами пшеницы - похвально. Если преданный пожертвует сотню тысяч зёрен, то будет благословлён детьми. Половина дроны пшеницы составляет сотню тысяч зёрен. Порядок служения при этом - тот же, как и ранее.
Шива дарует счастье, если почитается пожертвованием Ему зелёного горошка. От семи прастх и двух пала до семи с половиной прастх зелёного горошка составляют сто тысяч зёрен, после пожертвования которых следует одарить одиннадцать священников.
Если Шива почитается длинными зёрнами перца, то преданный будет благословлён счастьем: будут процветать его дхарма (добродетель и духовность), артха (материальное благополучие) и кама (чувственные наслаждения). Одна прастха этих зёрен составляет сто тысяч зёрен, после пожертвования которой следует одарить двенадцацать священников.
Поклонение Шиве с мелкой горчицей вызывает смерть врагов. Двадцать пала крупной горчицы составляют в числе сто тысяч, поклонение с ними также вызывает гибель врагов. Лингам Шивы сначала должен быть украшен листьями адхаки и затем почитаться. Затем следует подарить корову со всеми необходимыми принадлежностями, а также быка. Служение Шиве с перцем также способствует гибели врагов. Лингам следует украсить листьями адхаки и затем почитать. Такое служение обеспечивает различные виды счастья и благих заслуг.