Это повсеместное принятие течения жизни и своего положения в мире, что даровано всему прочему по праву рождению, но так иронично укрыто от человека. Здесь сокрыто эволюционное назначение самого вида, наделенного ответственностью за всех прочих. В нас заложена одна тяжеловесная причина, толкающая в бездну бурлящего страха, порождающего новое качество сознания для тех, что уже не может иначе. Физис был встроен в каждого, но каждый никому не обязан, лишь себе одному. Для чистоты отношений, говоря с широчайшим охватом сути вещей – каждый обязан каждому именно тем, что мы едины в своем происхождении и назначении. Первая и Вторая точки роднят все сущее с самой Вселенной, если допустить ее присутствие.
Только заботят ли подобные вопросы кого-то еще кроме человека? И вот еще вопрос. Отчего тогда единицы находят в себе смелость такой озабоченности? Инфантильное сложение ответственности на кого угодно или всех разом загнало человека вровень с низшими видами, с той громогласной оговоркой, что лишь крайности едины. Этот тончайший нюанс сути вещей еще предстоит заслужить читателю своим потом исканий, но не удастся насладиться чужим суждением, пусть даже я сам несу его вам на пылающих ладонях. Уходит различие Первой и Второй точки, но там уже нет никакого смысла, нет вкуса, как нет красоты или уродства. Там просто смыкается любое естество, порождая собой нечто иное, что и познать не дано, а потому какое мне дело. Крайнюю Нищету может узреть лишь подлинно Богатый человек, но с колоссальнейшей оговоркой понимания глубинности этих простых слов. Мной они будут закованы в личину абсурда, как защитную пелену от невежественных рук случайного мытаря. Богатство образует священную простоту, которая есть и в осознанном благородном нищевании. Пожалуй, этот путь кратчайший, но и самый тернистый. Обрести Богатство через деньги можно ли? И да, и нет, но суть терзаний остается внутри Пути того странника, которому начерчено идти сквозь провокации сладострастия избыточного карнавала.
Мне уже нельзя уйти от сопоставления течений моего и моего Проводника. Как могло так статься, что бы мы встретились иначе, чем к пользе взаимного обогащения и явления результата людям вовне. Его Путь возродился через несметное беспричинное приращение денег, а мой – обрел обратную форму полного аскетизма, но что может более роднить, чем обратные крайности, ведь суть подлинного Богатства одна. С того мы можем понимать друг друга и без слов, что Деньги уже обрели свой статус с большой буквы вместо маленькой. Деньги теперь показали мне себя как эволюционный ключ к развертыванию существа, сокрытого в моих же дебрях самопознания. Вовсе нельзя отграничить Деньги от любого инструмента, посланного самому себе Идущим. Всяческая Боль, преодолеваемая, и сияющее счастье блестящей слезинки опутано этим явлением – Деньги.
«Деньги» значительно шире «денег», более широкого явления и помыслить сложно, ведь даже отсутствие или лишение «денег» входит в существо «Денег». Моя конструкция ряда мыслей связана все той же «защитой от дурака», где поверхностное прочтение заведет в тупик. А я тому всё и посвящаю, ведь осилит свой Путь один на миллион, а мои строки не могут быть вложены в руки случайному зрителю. Отсутствие денег составляет неимоверное несметное явление – Деньги, которые принимают облик рукотворного обожествителя для огранки уже и так редчайшего самородка. Это высшая награда тому, кто в силах удержать лезвие и размеренной походкой вразвалку продолжить свою поступь уже по его острию. Искать деньги – Враг, заслужить их полное отсутствие – Спаситель, тогда «деньги» уже покажут себя как «Деньги», но удержать и нести – есть почерк подлинного Мастера Последних Рубежей.
Некоторое время назад моё самоощущение стало несколько блеклым, я в некоторой мере уподобился восприятию из прежней жизни, когда весь эфир был заполнен житейскими обывательскими хлопотами. Не стану говорить, что в этом нет самобытности. Она там была, но не только она одна. Было подвешенным еще такое фоновое предвкушение, ожидание, и вытекающая из того лирическая грустинка от досады неимения удовлетворения. Единожды вкусив, Тело начинает знать то насыщение от собственного внутреннего танца. Пусть с течением времени, ты принимаешь иной ход событий, зная, что каждое мгновение приносит с собой расставание, но где-то неподалеку пульсирует желание нового погружения. Каким же бедным становится жизнь без таких периодов, которые привносят с собой таинство индивидуализма именно меня.
В этом укрыто и безбрежное поле самодостаточности, когда действуя изнутри текущего Предназначения Творцу вовсе нет дела до всего внешнего. Жизнь течет сама по себе, даже если бы мне довелось бездействовать в томительном изнуряющем ожидании применения себя. Это такое специфическое чувство, далекое от повседневного наполнения, ведь это ожидание неведомости без самого ожидания. В сущности, принятие это тоже ожидание именно в такой форме, о которой мне хочется сейчас вести речь. Принятие течения жизни, как принятие самого себя есть высшая награда, которая имеет в себе разные вещи. Уму свойственно раскрашивать такие дары в понятные краски, где блеск веселья неизменно вкуснее теневой лирики меланхолии. Только с опытом появляется искренняя радость от проживания того, что уготовано в моменте. Если это пустота вакуума, значит, красота сейчас заключена в нем, и если ничего не происходит, то прелесть – в безмолвии. Когда приходит череда событиям, то следует найти былое рвение и открытость откликаться на шум, даже если уже так свыкся со звенящей тишиной.
Вспоминаются расхожие слова, которыми советуют отказываться от парадигмы мышления вместе с различными шаблонами реакций, поведения и суждений, но шаг за шагом наблюдаю за собой, что это не так просто. Если вообще имеет место. Стирая в себе некоторую принадлежность во взглядах, мы рисуем новый шарж, который в моменте кажется нам благостью. В ряде случаев этот мотив может быть даже враждебным прошлому, тогда перемены влекут противопоставление старому, но это становится врагом принятия. Вовсе нельзя говорить о принятии себя, если обнаруживаешь внутри враждебность любых вещей, даже самых малых.
Мы сами окрашиваем свои стены, равно как сами выбираем тона и размываем переходы между оттенками. Мы вольны небрежно махнуть кистью и поверх черного тиснуть ярко красную палитру, но к чему иллюзии? Что станет с чужеродием при смене одного лишь названия? Помните, что если «страх» заменить «медвежонка», то реакция останется, и мы продолжим бояться «медвежонка», как и прежний «страх». В то же время благоденствию и гармонии нет дела до цветов облачения, все дело в существе пониманий. Если я люблю, то люблю уродство ровно так же, что и красоту, ибо нет различий в том, что вовне меня, ведь свет идет изнутри. Любовь это не то, что где-то, но то, что именно составляет моё существо. Когда Любовь есть я, то всё снаружи будет облечено в мои тона, каким бы оно ни казалось прочим людям. Моя Любовь не знает границ и воплощений, но проявляет себя безусловно.
Глава 2. Голос и взгляд
«Мысли – это единственная частная собственность в нашем мире; никто вас за них не схватит и не арестует. Вам нечего терять, кроме цепей вашего ума, но вы можете завоевать мир психологической свободы – мир «творчества» (Роберт А. Уилсон из Книги «Новая Инквизиция», и да, я начал применять сторонние цитаты вместе с самокомментированием в таких скобочках).
Вчера в лесу я набрел на своих давних знакомых, семейную пару с ребенком, пусть и не самых близких, которых не видел пару лет. Когда-то мы пересекались на днях рождениях других знакомых. Они были несколько смущены моим появлением, некоторое время мы поговорили, но вскользь. Упомянули, что наблюдают за моими публикациями в инсте, и даже в курсе о выходе первой книги. Коё-что спрашивали на этот счет, но о приобретении не заикались. Не вспомню, что бы мог замечать их активность на своей страничке, но судя по всему, даже отдаленные знакомые зачем-то поглядывают за моими движениями. Я вспомнил об этом именно сейчас, когда вышел в очередной раз в сквер для приема пищи в рамках этого нового для меня движения (подробнее о практике будет ниже).
Любопытно. Вспомнил, глядя на листья и траву, что меня окружают. Вы когда-нибудь жгли кучи осенних листьев или травы? Когда поджигаешь такую кучу внутри, то она начинает подгорать и тлеть, поскольку там и сыроватая и суховатая трава вперемешку. Сверху можно наблюдать лишь тление и небольшой дымок, но наступает момент, когда куча уже готова вспыхнуть. Вы берете вилы, немного ворошите ее, затем снимаете верхний пласт и вздымается пламя. Это завораживающее действие! Какое-то время назад, еще задолго до встречи с Проводником, некоторые люди, что видели мои тексты, советовали писать книги. Другие люди, что слышали истории обо мне, советовали написать книгу обо мне и моих мыслях. Теперь я еще отчетливее разглядел, кому под стать писать книгу о писателе.
С началом работ над данной Книгой меня стали всё больше одолевать переживания из тех, что, казалось, покинули к чертовой матери. Отчего-то именно теперь мой Враг буквально неистовствует внутри, швыряясь старыми, но виртуозно заточенными ножами. «Деньги» могут действовать исключительно безжалостно, находя в моменте свое проявление в форме «отсутствия денег». Очерченный «коридор реализации» полностью исключает любые маневры для уклонения от этого сражения, и все тяготы проживания таких моментов творятся без наркоза увеселения в полном одиночестве. Некуда спрятаться, и никакие знакомые шаблоны гашения внутреннего воя давно недоступны. Местами могло показаться, что такая массивная Боль уже прожита, уже выработан иммунитет от былых заслуг, но вот теперь стало выжигать ещё тщательнее.
В очередной раз, куда-то еще поглубже я посмотрел, и нашел вновь, что читать человеку легче, чем слушать, смотреть или тем более общаться лично. Пусть это может иметь отношение не ко всем, и в большей степени к визуалам, но не только. В этом суждении есть масса куда более сложнейших аспектов восприятия. Мы снова ударяемся в это противостояние внутри каждого, которое вспыхивает с новой остротой по мере приближения к источнику Света. Объект изнутри каждого человека стремится применить мощное орудие обесценивания такого источника, и в данном срезе мысли, он использует именно эти самые сенсорные каналы. Штука в том, что лишь при чтении внутри вас звучит ваш голос, ну или то, что вы привыкли считать таковым. В любом случае, вы находитесь в единении с собой, и внутренние процессы идут в максимально обособленном виде. В ходе чтения, человек лишает себя контакта с источником мысли, и посредством этого магического процесса его мысли начинают звучать вашим голосом, т.е. вы имеете дополнительные внешние и внутренние предпосылки для более близкого принятия ближе к Телу этого источника знания. Кроме прочего, письменная речь (особенно талантливого источника) имеет уникальность повествования, чего нельзя добиться иными формами.
Всего лишь заменив книгу на вебинар, или любое видеоизображение, вы уже начинаете иметь дело с визуализированным образом этого источника, который начинает иметь излишние (для вас сейчас) подробности. Иными словами Объект изнутри получает дополнительные козыри в таком сражении против принятия новизны. Это довольно тонкие материи, но они при этом столь же громоздки, что в ряде случае этот эффект перехлестывает ценность самого знания. Имея текущий уровень развития, человек еще мог бы в какой-то степени воспринимать слова, конструкции, мировоззрение отстраненного источника (даже если это конкретный человек). В то же самое время, когда тот отстраненный человек привносит в контекст повествования свою внешность, то вводит тем самым дополнительный стресс-фактор для воспринимающего. Начинают вскрываться проблемные аспекты личности иного плана, даже если существо контента уже «лупит» по комплексам, то все равно ограничивается некоторым градусом накала такого воздействия. Если добавить в костер еще и маслице внешности (со всей атрибутикой), то это может стать уже избыточным давлением. Кроме того, любая форма сама по себе начинает порождать дополнительные смыслы, или (в данном случае внешность) начнет отвлекать сама по себе. Одному зрителю лицо может показаться привлекательным, другому – отторгающим по разным причинам, но в любом случае возникает дополнительный неоднозначный фактор.
Можно говорить, что обертка притянет зрителя, даст массу невербалики, и позволит пользоваться дополнительными каналами восприятия. Можно, и мы это используем. Это работает в ряде случаев, только нужно учитывать обстоятельства. Если я рекламирую крем для загара, то буду использовать скорее загорелое мужское подтянутое тело, имея в виду целевую аудиторию моего товара – женщин. В тоже время, если мы говорим про вопросы духовного или личностного развития, то те же самые иллюстрации вряд ли будут способствовать более качественному восприятию мыслей автора, даже если это один и тот же человек (с кремом и автор книги). Подобное начинается при аудио-контакте, где голос диктора (или автора) уже сам по себе становится формой, а значит отдельной сущностью со всеми вытекающими. Мне тоже знакомы случаи, когда голос актера-диктора воссоздает неповторимое звучание смыслов автора, кажущихся блеклыми в текстовом виде (Например, Nikosho, который озвучивает книги Чандра Мохан Джеин, он же Бхагван Шри Раджниш, или для краткости – Ошо).
Текстом можно ограничить спектр сенсорного воздействия, исключив из него визуальщину и аудиальщину. То обстоятельство, что некоторые хотят поглазеть или чисто послушать вносит ряд специфики, но в большинстве случаев это свойство конкретной целевой аудитории. Некоторые из тех, что предпочитают именно смотреть видят в картинке уже конечность своих поисков, т.к. движимы иным мотивом, например, развлекательным. Можно говорить, что и чтецы тоже могут искать развлечений в литературе, но это другое направление и разная специфика самих людей. Мои тексты далеки от ротозейства, здесь сгустки Боли с первых строк. Развлечение в беллетристике еще нужно разглядеть, и если это не было привито кем-то когда-то, то в современности маловероятны такие предпочтения. Масса вещей, но к тому я и веду, что тем, кто именно читает, может быть излишним лицо написавшего и тем более вместе с его же голосом.
Кроме того, во время чтения у мозга остаются свободными аудиальный канал и в значительной степени визуальный. Смотреть на скучные буквы намного проще, чем за насыщенной бойкой картинкой высокого разрешения в каком-нибудь современющем 178К-дисплее. Мозг как бы «халтурит», поскольку имеет незадействованный объем внимания, в связи с чем, начинает пускать его в ход при чтении. Читающий может осмысливать контент, может его визуализировать, и во всех случаях – наделяет мои буквы своим голосом (может и не своим, но в любом случае это некий шопот изнутри). Если вы читаете молча, то это некий ментальный голос какой-то неведомой структуры. Если начнете читать вслух, заметите, что этот голос изменился, приобрел окраску, фактуру эмоции и всего состояния, ведь теперь вы слышите голос своего Тела, который имеет совершенно иное течение и свойства.
Читать вслух – совершенно иной род занятий. Он привносит в процесс множество аспектов. Включается ещё одна могучая структура – речевой центр Тела. Теперь вы сможете узнать много нового о себе в процессе чтения моих мыслей. Голос Тела даст вам форму, где вы обнаружите другое для себя. Некоторые люди долгое время, даже многие годы не читают вслух, лишая себя этой магии. Сделайте это прямо сейчас, продолжите читать вслух. Звучание вашего голоса есть особое таинство, сопряженное с отдельными усилиями. Именно такие усилия порождают и другое качество. Вы просто не сможете не заметить, что это совершенно иная вещь – Голос Тела при чтении. В нем уже масса интонаций, эмоций, чувств. Это наполненность психоэмоционального свойства, где зачастую уже можно потерять даже нить самого текста, ведь этот Голос станет завораживать вас самих, даже если вы всё еще считаете его своим. Голос внутри вас, когда читаете молча даже с шевелением губ, это блеклая вещь, хотя тоже совершенно таинственная со своими особенностями. К примеру, в том голосе нет гипнотизма, нет вибраций, интонаций и вообще много чего.