за компьютером, лучше бы пил. Мой работящий, верный умница-
муж, который обеспечивает всю семью — лучше! Бы! Пил!!!»
За всё, происходящее в семье, несут ответственность обе сто-
роны. Оба отвечают за финансовое состояние, за налаживание
взаимоотношений, за здоровье друг друга. И за измены мужчины
тоже наполовину отвечает его жена — не виновата, а отвечает, это
очень большая разница. Виновата — значит толкнула его на из-
мену своим неправильным поведением, а отвечает — значит под-
держала измену своими правильными посылами. Ну а как же: она
ведь не знает, что делать с мужчиной, который не пьёт, не изменя-
ет, не бьёт её, не беден и не болен? Значит, в этих отношениях она
не может быть функциональной, нужной. А вот если бы пил или
болел — тогда да, у неё есть на это нужные паттерны поведения.
Так что одно поколение вымерших или инвалидизированных
мужчин создало уже несколько поколений инвалидизирующих
женщин. Видимо, стресс был силён, сила убеждения высока, а у
женщин вообще крепка традиция перенимать опыт от старших.
И живём до сих пор, как на войне, конкурируя за мужчин, как
будто они единственные на деревне, а потом делая их инвалидами
для того, чтобы точно не ушли.
Какая уж тут сексуальность. Не до того.
И здесь мы вплотную подходим к личному опыту современной
женщины, потому что мы приближаемся к современности.
Послевоенная семья, где вместе живут баба-конь и мужчи-
на-инвалид, в целом достаточно функциональна (то есть справ-
ляется со своими внутренними и внешними задачами). Её вред
для следующих поколений — в тех посылах, которые она даёт
своим детям. Послания для девочек мы описали, но ведь рожда-
ются и мальчики.
Их послания — те же, что выше, только с прибавкой «женщина
думает».
22
Введение
► Женщина думает, что все мужчины изменяют — значит, мне
это позволено.
► Женщина думает, что побои от мужчины это норма — зна-
чит, мне это позволено.
► Женщина думает, что мужчин меньше, чем женщин — значит, я ей нужнее, чем она мне, и мне в отношениях всё позволено.
Мужчины, воспитанные женщинами. Мужчины, получившие
информацию о вседозволенности и всепрощении, мужчины, ко-
торым принадлежит всё.
Лиля пишет мне: «Я не знаю, как это объяснить, но то, что
я вижу вокруг — это что в большинстве своём именно женщи-
ны борются со своими проблемами, желая улучшить качество
своей жизни и жизней своих детей. А мужчины выбирают самый
лёгкий путь. Свалить. Найти другую, идеальную. Так или иначе, мы вынуждены подстраиваться под мужчин. Мы должны хорошо
выглядеть, следить за фигурой, готовить-убирать, чтоб рядом
был мужчина. При этом их самих вообще не волнует собственное
огромное пузо, «немытость», запах изо рта, вонь от носков, рва-
ные трусы. При этом, не дай бог, у тебя небритые ноги! Конечно, если не следить за собой — одинаково неприятно будут пахнуть
и мужчина, и женщина. Только для мужчины это норма, он всё
равно найдёт себе полового партнера. А для нас — катастрофа.
У меня сложилось очень стойкое впечатление, что эти люди
понимают только силу и власть. И если у тебя этой силы в лице
мужчины за спиной нет — тебя будут гнобить и унижать все, кто может это сделать. Три месяца назад на вокзале большая
охотничья собака без намордника с хозяином-мужчиной серьёзно
покусала мою собаку. Даже не так — она её убивала и не убила
только потому, что я рефлекторно смогла быстро снять её, толь-
ко потому, что держу собак больше 30 лет и сработал заученный
рефлекс. И нам повезло — Феня очень толстая и волосатая, клы-
ки частично потонули в шерсти и сале. Но покусы и отёк были
ужасны, и не зажили до сих пор. Думаешь, этот мужчина хотя бы
23
cемь женщин
поинтересовался, что с моей собакой? Нет! Ему было ВЕСЕЛО!
Он смеялся и даже не извинился. Более того, окружающие тоже
посмеялись надо мной и моей собакой. Она орала от боли и ужаса, а я — от злости и страха. Думаю, что если со мной был бы двух-
метровый мужик, дядька бы по крайней мере извинился. А если
бы у меня был кавказец на поводке, а не маленькая собачка, то
этот мужчина придержал бы свою псину, потому что страшно
получить наказание за своё поведение. А так — маленькая девоч-
ка с маленькой собачкой — пусть моя собака развлечётся. Хотя
надевать намордник в общественном месте, если собака выше
40 см — ЗАКОН.
Они трусы, Насть. И не хотят отвечать за свои действия.
И это не отдельно взятый мудак. Это признак их пола. Они ведут
себя нормально, когда их что-то ограничивает. Например, страх, деньги. Как только они чувствуют свою безнаказанность — всё, перед нами рождается мудак. Конечно, мы типа сами их так воспи-
тываем и всё такое. Но с травмами практически все. И если жен-
щина с травмой обречена, если сама не выкарабкается, то мужчи-
не всегда помогут, пожалеют. И простят всё, что он сделал».
Современное общество — это патриархальный нар-
циссический мир. Женщина в этом мире оказывается в очень не-
простом положении. Декларируемое равноправие полов делает её
обязанной работать, развиваться, заниматься своим образовани-
ем и вообще со всем уметь справляться самостоятельно, а при по-
явлении в её жизни мужчины, исходя из бабушкиных посланий,
заботиться ещё и о нём. То есть, женщина сильная, но притеснён-
ная. Каков образ современной идеальной женщины? Она долж-
на быть хорошей хозяйкой и женой, быть красивой и ухоженной, хорошо зарабатывать и быть прекрасной матерью.
Давайте попробуем описать обычный день такой женщины.
Видимо, она встаёт в три утра и пишет исследовательскую рабо-
ту. Затем готовит завтрак для всей семьи, попутно убирая квар-
24
Введение
тиру, отглаживает мужу рубашки и брюки, делает себе маникюр, педикюр, причёску, эпиляцию, макияж и в таком виде будит мужа.
Уходит позже всех, приходит раньше всех (нужно ведь всех про-
водить и всех встретить), приносит большие деньги и продукты.
Готовит ужин. Загружает стирку. Обрабатывает сантехнику. Вос-
питывает детей. Помогает им с уроками. Не напрягает уставше-
го мужа мелкими бытовыми проблемами типа ремонта. Говорит
с мужем о его работе и увлечениях, несёт горячую еду его маме.
Перед сном прекрасна в сексе. И, конечно, всё это она делает с лёг-
костью и хорошим настроением!
Вы — такая женщина? Я точно нет.
Современная женщина может всё, но как будто ни на что не
имеет права. И особенно эта потеря прав ощущается с появле-
нием мужчины. Теперь ей нужно успевать больше, появляются
дополнительные обязанности и ограничения в свободе. Мужской
шовинистический мир хочет идеальных женщин — и переклады-
вает на женщину ответственность за эти ожидания. Что ж, мы это
уже проходили. В средние века.
Мужской мир ловит женщину в ловушки, даёт противоречи-
вые послания, в которых женщина теряет уверенность в себе и в
отношениях. Мужской мир говорит: одевайся сексуально, следи
за собой, соблазняй нас, иначе ты останешься одна. А когда жен-
щина подвергается насилию в связи с тем, что она сексуальна, мужской мир говорит — ты сама виновата. Это ведь ты одеваешь-
ся призывно и красишь ногти в алый цвет. Ты сама этого хочешь, мы здесь ни при чём, мы не несём за тебя ответственности в том, что ты делаешь.
Знаете, с каким чувством чаще всего работают на терапии жен-
щины, прошедшие через насилие?
С чувством вины.
Так Диана рассказывает, придя на первую встречу: «Моя
мать развелась с моим отцом и снова вышла замуж, когда мне
25
cемь женщин
было 4 года. Отчим принял меня как дочь, у них появился ещё
один ребёнок — мой младший брат. Когда мне исполнилось 17 лет, я резко изменилась и очень быстро превратилась в девушку. Мой
отчим попытался меня изнасиловать, когда мы были на отдыхе
с ним и с братом в другом городе. Я вырвалась, убежала вместе
с братом, ночью села на поезд и вернулась домой. Я рассказала ма-
тери о том, что произошло. Она сразу подала на развод — даже
не допустила разговоров с ним или объяснений.
С тех пор я чувствую, что я разрушила их брак, который был
хорошим. Я, наверное, сама это спровоцировала, нужно было как-
то по-другому себя вести или одеваться по-другому. Или если уж
у меня не хватило ума его не провоцировать — надо было дать ему
то, что он хочет, и промолчать. И всем было бы хорошо».
В американском кино есть фильмы о том, как женщина мстит
своим насильникам, выражая свою ярость и реализуя желание
себя защитить и жить в безопасности. В русском кино я не видела
таких фильмов. Здесь скорее снимут фильм о том, как женщина
выходит замуж за своего насильника и рожает ему детей.
Но ведь это бред! Женщина получает послание о том, что её
внешняя привлекательность и призывность в поведении — это
единственный шанс на отношения, и при этом она должна быть
готова отвечать за последствия! На тебя напали и обидели? Ты
сама носишь короткие юбки. Ты одинока? Ты сама не носишь ко-
роткие юбки. Это логическая ловушка, из которой очень трудно
выбраться. Да и в отношениях она тоже реализуется, только на
другом уровне: одевайся сексуально и не привлекай внимания
других мужчин, будь успешной и будь домашней, всегда желай
секса и удовлетворяйся тем, что я тебе даю.
Мои друзья должны завидовать мне, что у меня красивая жен-
щина, но не должны тебя хотеть.
Ты должна быть чувственной и интересной в сексе — и не
должна многого от меня требовать.
26
Введение
Во всём этом складывается впечатление, что мужчине нуж-
ны две разные женщины: одна с сексуальностью, другая без. Для
женщин такая установка непонятна — у нас сильны связи между
чувственностью и духовностью, мы помним своим коллективным
бессознательным, кто такие святые проститутки, и для нас со-
вершенно естественно искать соединения чувственной и духов-
ной близости. Мужчина может разделять эти две составляющие
отношений (готические недоступные храмы Девы и обнажённые
обвиняемые в колдовстве женщины, помните?), и исключать из
своих отношений с женщиной либо ту, либо другую часть. Для
женщины любая из этих ситуаций неудовлетворительна и при-
водит в конечном итоге к фригидности. Часто. Слишком часто.
При этом мужские послания о сексуальности и семейные убе-
ждения в том, что мужчину нужно слушаться, а не то будет хуже, практически не оставляют женщине шансов осознанно подхо-
дить к своей сексуальной жизни и как-то изменять её. Совре-
менные образованные женщины практически не думают и не го-
ворят о качестве своего секса. О мужчинах, об их достоинствах
и недостатках — говорят, а о себе — нет. Женщины не говорят
о том, хотят ли они секса вообще, особенно если они в отношени-
ях с любимым мужчиной. Не говорят о том, почему им нравятся
те или иные позы, есть ли у них оргазм, как часто он происхо-
дит. Женщины говорят о мужских желаниях: пришёл, набросился, был отличный секс. Удивительно, что если задать уточняющий
вопрос — а был ли у тебя оргазм в этом отличном сексе? — то
у большей части женщин его не было. Иногда у женщины даже
нет знаний о том, что это такое и был ли он у неё когда-нибудь.
Помню, в американском фильме «Хлоя» главная героиня, гинеко-
лог, даёт своей пациентке брошюру о женском оргазме и о спосо-
бах его достижения. Вы можете представить себе такое в наших
женских консультациях, в которых секс приводит либо к детям, либо к болезням?
27
cемь женщин
Но всё это как будто вообще не является проблемой! Как буд-
то не хотеть секса (я отношусь к сексу спокойно, обычно гово-
рят женщины) и не испытывать оргазма — это норма! Как будто
главное достижение сексуальной жизни женщины — это «было
приятно», в смысле «не было больно»!
Ох, знали бы об этом мужчины…
И это снова интересный вопрос. Мы помним, за отношения
отвечают оба. Мужчина так же заинтересован в том, чтобы ничего
не знать и быть зрителем симулированных оргазмов. Опять по-
вторяется история с переносом: мужчина переносит на женщину
ответственность за свою мужскую состоятельность и уверенность
(жена, что-то у меня не стоит, соблазняй меня лучше). Отсутствие
оргазмов становится единоличной проблемой женщины: с тобой
что-то не так, что ты со мной не кончаешь, до тебя все женщины
мне говорили, что это лучший секс в их жизни. Скорее всего, так
оно и было — потому что все остальные женщины врали, не давая
ему возможности в действительности чему-то научиться. Потому
что сообщить мужчине, что в сексе он так себе — это страшно, это чревато его яростью и разрывом. Так что всё продолжается
по-старому.
Вообще положение женщины в современном мире очень здо-
рово отражает так называемый «тест Бехдель». Его в 1985 году
придумала художница Элисон Бехдель. Это способ оценки кино.
Тест выявляет наличие сюжетного перекоса в сторону андроцен-
тричности (то есть мужской картины мира).
Тест включает несколько вопросов: присутствуют ли в фильме
хотя бы две женщины? Есть ли у них имена? Разговаривают ли
они друг с другом? Разговаривают ли они не о мужчинах?
Я знаю совсем немного таких фильмов. Забавно: вот так мы
выглядим в мужской картине мира? Безымянные, бессловесные,
не могущие разговаривать о чём-то, кроме мужчины?
Идеальные женщины!
28
Введение
А ведь и правда, любое отличающееся от описанной модели
поведение сразу маркируется негативно. Живёшь одна и что-то
требуешь от мужчин? Воинственная феминистка. Любишь оде-
ваться удобно, а не сексуально? Лесбиянка. Едешь на собственной
машине дороже, чем у мужчины? Содержанка и проститутка либо
баба с яйцами.
В личном опыте женщины достаточно информации о том, что
от своей половой принадлежности у неё только проблемы. Мы
не говорим сейчас о месячных, родах, гормональных перепадах
и тому подобных физиологических вещах, хотя они тоже имеют
значение. Мы говорим либо об опыте того, что мужчина может
делать с женщиной всё, что захочет, и ничего ему за это не будет, либо вообще об опыте того, что мужчина в мире находится в бо-
лее выгодном положении.
Первый опыт — это, конечно, опыт насилия. Сексуального,
психологического, эмоционального. Тут было бы смешно, если
бы плакать не хотелось: так же, как женщины не знают, что такое
нормальная сексуальная жизнь, они не знают, что можно назвать
насилием. Вроде как бьёт — ну вроде да, насилие, но вдруг я сама
его довела? Или был у меня секс против моей воли — но это же
супружеский долг, как муж может изнасиловать?
Когда для происходящего в жизни женщины нет термина, нет
слова, которым это называется, то нет и действий на улучшение
ситуации. Избиение и секс против воли считаются насилием.
А также насилием в семье считается унижение, лишение возмож-