Михаил Ермолов
Разрушение СССР. Политика и музыка
Памяти моей жены Александры посвящается
Глава первая. Андрей Петров
1970 год в СССР, 100-летний юбилей со дня рождения Ленина, основателя Советского государства. «Юбилейная» музыка Андрея Петрова, руководителя Ленинградского союза композиторов. Борьба за власть в СССР в 1920–1930-х годах. Конституция СССР 1936 года. Формирование в СССР «Красного» проекта и успешное соревнование с Западным проектом. Отказ в 1953 году от «Красного» проекта. «Мирное сосуществование» СССР с Западом. «Сталинисты» и «ленинцы». Организация тотального дефицита в магазинах СССР к началу 1960-х годов – скрытая агитация за переход к капитализму. Смена руководства СССР в 1964 году с сохранением старого курса. «Шведский социализм» и фавелы Рио-де-Жанейро. Начало массового отъезда советских людей в капиталистические страны в 1970-х годах. Балет «Сотворение мира» по Библии и опера «Петр Первый» по роману А. Толстого. «Оранжевые революции» 1968 года в Париже и в Чехословакии. Пропаганда 1968 года в Чехословакии и Фултонская речь Черчилля 1946 года. Успешная деятельность раввина Меира Кахане в Нью-Йорке и бездействие КГБ. Разный смысл образа Петра Первого в начале 1930-х годов и в 1970-х годах. Кто нарек Петра Первого «великим»? Связь балета А. Петрова «Сотворение мира» и оперы «Петр Первый» с процессами, разрушающими СССР.
К 100-летию Ленина советский композитор Андрей Петров написал в 1969 году «Патетическую поэму» (памяти В. И. Ленина) для баса, двух флейт и ударных, а в 1970-м – «Гимн Ленину» для солистов, хора и фортепиано. Для члена КПСС с 1957 года, секретаря правления Союзов композиторов РСФСР и СССР, председателя правления Ленинградского отделения Союза композиторов РСФСР вполне нормально. В СССР партия, говоря простым языком, была «рулевым» в идеологической сфере, а главными в идеологии были учения Карла Маркса и Владимира Ильича Ленина. Ленин почитался и как основатель Советского государства. Так что не «отметиться» в 100-летний юбилей Ленина в 1970 году композитору А. Петрову было равносильно объявлению себя оппозиционером. Был ли А. Петров оппозиционером советской власти? Да вы что!
Итак, время действия – в районе 1970 года, столетний юбилей со дня рождения Ленина, основателя государства нового типа – Советского государства.
Вместе с тем история СССР – это совершенно очевидно несколько весьма отличающихся между собой периодов с сильно отличающимися властными группировками, группировками с разными устремлениями, разным пониманием концепций построения общества и государства. В 1920-е годы у власти – люди, готовившие и совершавшие государственный переворот 1917 года. Власть они захватили, и многие из них подумали: «Ну, теперь заживем…» Скинули «царистов», собственность отобрали – надо как-то переделить…
А кто-то был вдохновлен новыми идеями, а не идеей «как переделить» то, что образовалось на развалинах старой России – вспомним фильм «Коммунист», более позднее отображение реальных устремлений новых людей у власти. Роман «Как закалялась сталь» – изложение тех же устремлений писателем Николаем Островским, можно сказать, свидетелем недавних событий. А кто-то, и таких было немало, был воспитан, чтобы реализовать лозунг «Теперь мы сами власть, ну и пользуйся всласть»… И пользовались!
Государство Советская Россия – СССР существует, территории по прежнему огромные, но вот, как оказалось, есть в мире немало интересантов, готовых продолжить дележку уже и новой России, например это были британцы – главные организаторы интервенции в разваленную Россию с целью дальнейшего расчленения этой России, уничтожения этой России, ну и – дележа оставшегося на развалинах России «имущества». Только промышленный американский капитал остановил этот процесс, включив в Версальский договор, подводящий итоги Первой мировой войны, пункт о выводе всех иностранных войск с территории все еще огромной России.
Многим странам в мире требовалось, конечно, «передохну́ть» после напряжения кровавой Первой мировой войны.
А как противостоять тем, кто выступает за новую дележку уже новой России? Приходилось думать и об этом. Отберут ведь «нажитое непосильным трудом», как выражался Антон Семенович Шпак, зубной врач, сосед Шурика, комический персонаж в фильме «Иван Василевич меняет профессию», нажитое в переворотах 1917 года, в Гражданскую войну… Может, сдаться наметившему напасть на Россию Западу, вынашивающему планы дальнейшего грабежа и уничтожения этой России? Может, отблагодарят? Да и немалые средства новых чиновников новой Советской России оказались на счетах в заграничных банках. Многомиллионные счета в самых разных валютах.
А новые идеи в новом государстве, основанном на других принципах мироустройства, уже овладели массами – «построим самое справедливое общество», социальные лифты заработали с невиданной энергией…. И как с этим быть?
В общем, борьба за власть в новом государстве и на фоне развития нового государства СССР – опять вопрос «Что же делать?»
И началась нешуточная борьба за реализацию разных идей мироустройства, за разные «ценности» среди тех, кто у власти, да такая, что к началу 1930-х годов положение озабоченных «потратить нажитое непосильным трудом» закачалось.
А в 1936 году – новая Конституция и пункт про альтернативные выборы. (Что Сталину все-таки не удалось осуществить – сопротивление подонков, фактически не умеющих управлять, но не желающих расставаться с такой сладкой властью, было чрезвычайным. Этих «власть предержащих» деятелей после 1917 года наверняка система альтернативных выборов отстранила бы от власти.)
Ну, значит, задача «власть предержащих», захвативших власть после 1917 года, – не допустить до альтернативных выборов по новой Конституции конкурентов – новых людей, более способных, у которых в голове сформировалось что-то другое, а не только как потратить «нажитое непосильным трудом»… Сформировалось желание построить новое, более справедливое общество, а не возвращаться к старым порядкам.
А не допустить этого можно было только одним способом, да еще если у тебя имеются остатки власти: для надежности надо было еще до выборов срочно уничтожать конкурентов, под любым предлогом – к примеру, под лозунгом «Бей контру!», «Революция в опасности!» и т. п.
И процесс пошел, но вышел из-под контроля тех, кто был озабочен, – еще раз процитируем комического персонажа Антона Семеновича Шпака из фильма Гайдая «Иван Васильевич меняет профессию» – как потратить «нажитое непосильным трудом».
Кого-то и, к сожалению, немалое количество конкурентов, все-таки удалось уничтожить, но те, кто придумали новую Конституцию с альтернативными выборами, смогли опомниться и разоблачить тех, кто думали не об усилении государства, а о сохранении личной власти, кто думали о сугубо личном, а не об интересах государства, построенного на все более и более определенных принципах мироустройства – «служения и созидания, социальной справедливости», а не на принципах нажить «непосильным» трудом и потратить нажитое.
В общем, совершенно очевидно, что к 1938 году произошла смена властных элит в самой ощутимой степени, хотя потери среди перспективных, новых по своим возможностям людей были велики. Всех сторонников лозунга «потратить нажитое непосильным трудом» вычистить так же не удалось. Что уж говорить – несмотря на все грандиозные успехи СССР и в годы войны, и после войны под лозунгами «служения и созидания, социальной справедливости», сторонники лозунга «потратить нажитое непосильным трудом» досрочно отправили Сталина к праотцам. И «Красный мировой проект» цивилизации без паразитирования немногих «избранных» над «двуногими орудиями», противостоящий созданию «глобальной невольничьей цивилизации», был свернут. Измена.
Это все присказка, а мы говорим про Андрея Петрова (1930–2006,) советского и очень известного композитора.
Ну а дальше в 1941 году началась Великая Отечественная война (на фоне Второй мировой войны за передел мира) – это пришли зарубежные «интересанты», «гитлеры» и те, кто стояли за ними, для дележки уже и новой России, не только для дележки, но и для уничтожения этой новой России, для уничтожения тех, кто могут препятствовать этой новой «дележке» мира. А могли препятствовать те, кто замахнулись на строительство нового общества на других принципах мироустройства – «служения и созидания, социальной справедливости». Но это против мирового порядка, устоявшегося столетиями.
У «интересантов» в лице гитлеровцев и иже с ними не получилось победить, захватить, поделить, уничтожить. СССР не только выстоял, но и стал неимоверно мощной державой, да еще и с собственным «Красным» проектом борьбы за мировое господство, впервые столь успешного за все время существования России – Руси многонационального государства с новым именем СССР, противостоящего странам со старым мироустройством.
А противостояние проектов – это «выше некуда», это экзистенциальное. Пользуясь точной формулой блогера Людмилы Осиповой – «…Советский проект бросал вызов «Западному» проекту создания «нового мирового порядка» – глобальной невольничьей цивилизации. Он предлагал человечеству альтернативу – светлый мир без рабства, паразитирования немногих «избранных» над «двуногими орудиями», «недочеловеками». Советский проект предлагал общество служения и созидания, социальной справедливости. Это был страшный вызов для хозяев Запада. Рушился их тысячелетний проект по созданию «глобального концлагеря
А озабоченные внутри СССР «потратить нажитое непосильным трудом», сторонники паразитирования немногих, никуда не делись после войны – очень многие, кто были озабочены «служением и созиданием, социальной справедливостью» полегли на фронтах, что очень ослабило СССР на каком-то временном отрезке, а те, кто были озабочены «потратить нажитое непосильным трудом», укрепили свои позиции, и таких оказалось предостаточно. Для этой категории советских граждан Запад казался все более явно «роднее».
Конечно, предпринимались попытки вывести такого рода «деятелей» на чистую воду – всякие там «кампании про безродных космополитов». Прямо скажем, не слишком успешные кампании.
Чтобы выросло новое поколение «служения и созидания», которое смогло бы заменить погибших на фронтах Великой Отечественной войны сторонников нового справедливого мироустройства, требовалось определенное время.
А способов «нажить» в разных «заварухах», которые пережила наша страна даже с 1917 года, было много для тех, кто хотели «нажить». Ну, Ильф и Петров, к примеру, создали образ Остапа Бендера – героя 1920-х годов, годов НЭПа, озабоченного «нажить» и «потратить нажитое непосильным трудом», и желательно – в Рио-де-Жанейро, героя «на все времена».
После революции и во время Гражданской войны – разграбить барские усадьбы. И грабили! Ну, присвоить имущество «репрессированных контриков», пока тебя самого не репрессировали, – и присваивали. Ну а уж война – «кому война, а кому мать родна».
После войны произошла такая «перетасовка» общества, что всплыло столько полубесхозных драгоценностей, художественных ценностей, которые можно было с выгодой за бесценок прибрать к рукам… И людей, готовых на такие операции, было предостаточно, несмотря на все старания нового государства воспитать и расставить на ключевые должности «правильных людей», которые за «служение и созидание, социальную справедливость».
Ну, конечно, тех, для кого «прибрать к рукам» – главное, было абсолютное меньшинство, но ведь было! И меньшинство это сохранялось, а может, и увеличивалось…
А те, кто продвигали идеи «служения и созидания, социальной справедливости», испытывали все большее сопротивление, пока не произошли государственный переворот 1953 года и процесс сворачивания идей «служения и созидания, социальной справедливости» вместе с отказом от «Красного» проекта, противостоящего глобальной невольничьей цивилизации. По сути, курс был взят на смену социализма капитализмом в отдаленной перспективе.
«Зачем нам «Красный» проект, зачем нам борьба с Западом, мы за «мирное сосуществование», СССР силен, ну а когда ослабнет и развалится с нашей помощью… Ну да «после нас хоть потоп», когда это еще будет, на наш век хватит»…
Каковы новые задачи кадровой политики в новых условиях у переродившейся верхушки, совершившей государственный переворот в 1953 году? А постепенно менять старые кадры, которые за «служение и созидание, за социальную справедливость» на новые, для кого главное – «нажить непосильным трудом» и иметь возможность «потратить нажитое непосильным трудом». Пока так. И ломать старые порядки «служения и созидания, за социальную справедливость». О яхтах и виллах – ну это совсем пока рано. Все-таки тех, для кого «служение и созидание, социальная справедливость», Советское государство успело «наплодить» очень много. Да и государство с новым мироустройством существовало, хоть и было уже приговорено руководством. И соревнование «Красного» проекта, уже отмененного, с «Западным» проектом глобальной невольничьей цивилизации шло очень успешно – до отмены «Красного» проекта в цифрах это невиданные темпы роста ВВП страны ну и – очевидный рост благосостояния граждан, пропорционально вкладу этих граждан в общее дело созидания страны, что воспринималось совершенно нормально.
И «процесс пошел», начиная с 1953 года, причем, конечно, под лозунгами «больше социализма», возвращения к «ленинским нормам». Иначе нельзя. До полного развала СССР дистанция огромного размера – думали, не меньше 10 лет, а оказалось, понадобилось в четыре раза больше. Но взялись за всяких там «строителей», озабоченных «служением и созиданием, социальной справедливостью» крепко, окрестив их «сталинистами». Для ясности – те, кто способны успешно строить новое государство, причем невиданными в истории темпами, те – «сталинисты». А те, кто фактически взялись за разрушение этого государства, ратовали за отказ от социализма и переход к капитализму и новый передел ресурсов этого нового государства в пользу, в том числе, и капиталистических государств (а это настоящая измена) – те были окрещены «ленинцами». В «ленинцах» оказались те, кто всей душой были за сворачивание социализма и переход к капитализму.
Сначала получилось грубовато – Хрущев выглядел полным идиотом, быстро развалил многое, но не справился с главной задачей – развалить СССР этак к году 1965-му. Если в 1961 году магазинные полки опустели по всей стране и по всей номенклатуре товаров – тотальный дефицит, то в 1951 году картина была другая – магазинные полки по всей стране «ломились» от всевозможных товаров – и промышленных, и продовольственных.
Но в 1961 году партия как бы показывала – «социализм – это тотальный дефицит, а вот при капитализме…»! Те, кому было доверено «представлять» нашу страну в основном на гастролях в ведущих странах Запада, рассказывали про магазины «там» и магазины «тут».
И все-таки пришлось отложить полный развал «на попозже» из-за гигантских успехов в освоении космоса и первый в мире полет советского космонавта Юрия Гагарина.
В 1964 году Хрущева сместили со всех постов, но не окрестили его изменником, вредителем и шпионом, а только назвали «волюнтаристом» – ну, типа «дурак, что с него возьмешь?» Хотя ущерб экономике от деяний Хрущева заставлял даже вспомнить гитлеровское нашествие. А значит, кадровая политика Хрущева, направленная на продвижение тех, для кого «потратить нажитое непосильным трудом» на первом месте, не была пресечена, не была подвергнута ревизии. Все «хрущевцы» остались на своих местах и могли продолжать хрущевскую работу по развалу СССР.
Причем, пропагандистски, кто же будет декларировать смену направления развития страны со «служения и созидания, социальной справедливости» на «нажить непосильным трудом» и, главное, иметь возможность «потратить нажитое непосильным трудом»? Кто будет поднимать лозунг перехода от социализма к капитализму, чтобы избавиться от дефицита? Никто не будет, рано еще, но курс был давно задан и поддерживался. И руководством СССР, реальными властными группировками в руководстве, и СССР, и коллективным Западом, с которым «наши» группировки давно установили контакт для согласованных действий по переводу СССР из социализма в капитализм, причем на системной основе (как пример – Дартмутские ежегодные координационные встречи представителей руководства СССР и Запада).