В общем, в 1970 году Ленин как основатель государства нового типа оставался важным символом продолжавшей существовать страны с новыми принципами мироустройства, связанной вроде бы со «служением и созиданием, социальной справедливостью».
Коммунисты ведь совсем недавно, если взять 1970 год, реально воевали в годы войны, проявляя массовый героизм, а с другой стороны, процесс «нажить непосильным трудом» и, главное, иметь возможность «потратить нажитое непосильным трудом» после войны, давно шел полным ходом, набирая обороты – особенно после переворота 1953 года, – выкидывая на самый верх властных структур и спецслужб «правильных» людей – все больше и больше.
Композитор А. Петров как руководитель ленинградской композиторской организации, очевидно, был при власти и, очевидно, как талантливый художник чувствовал «куда ветер дует», чувствовал основную, официально не объявленную «линию партии» и, естественно, был озабочен правильным выбором политического направления, «правильным» пониманием «линии партии». Официальные лозунги – это одно, а осторожная реальная политика партии – это совсем другое.
Выбор был сделан вместе с руководством СССР в пользу политического направления «нажить непосильным трудом» и, главное, иметь возможность «потратить нажитое непосильным трудом» – конечно, с учетом значительных ограничений, связанных с продолжавшим существовать государством СССР, построенном на других принципах мироустройства в сравнении с капстранами. Выбор был сделан в пользу постепенного и осторожного перехода от социализма к капитализму: ну как же – при социализме – дефициты, а при капитализме…» Про 1951 год с отсутствием дефицитов не вспоминаем.
С яхтами по-прежнему надо было подождать, с виллами на Лазурном берегу – тоже. Ну а чтобы понятно было, куда надо двигать, – вот вам Швеция под боком, «витрина», ведь совсем недалеко – йа-йа-а-а – «шведский социализм». Ведь «социализм» же? Мы так тоже хотим, у нас в СССР ведь тоже социализм?
Ну а фавелы Рио-де-Жанейро? Да это мираж, сказки…. Да нищих регионов, в которых живут миллиарды предельно нищих людей по всей планете Земля, – «пруд пруди» по всему миру… Но мы видим только «шведский социализм»… Если у них «социализм», то и у нас так будет. А после 1991 года, после разгрома социалистического СССР и превращения его в «зону дикого капитализма» с названием Российская Федерация, оказалось, что пенсии-то у нас сегодня в десять раз меньше шведских – вот ведь до чего «доборолись», и десятки триллионов наших «нажитых трудом советских людей, вдохновленных социальной справедливостью», долларов куда-то подевались, до наших карманов, карманов советских людей, создававших эти реальные триллионы долларов, не дошли.
В общем, вместо «шведского социализма» получили «дикий капитализм» с нищенскими пенсиями, но вот некоторым специально подобранным, неизвестно кем и неизвестно по каким критериям людям повезло больше – «получите, пожалуйста, самолеты, яхты и виллы на Лазурном берегу», а миллионам бывших советских людей даже и зарплату можно не платить месяцами.
С яхтами, конечно, не очень надежно, отобрать могут как нажитое незаконно, и доводы, что «нажито непосильным трудом», вряд ли кого-то убедят – и не только в нашей стране, но, что главное и самое обидное, на Западе.
Ну а до развала СССР в 1991 году, тогда, в 1970-м, в 100-летний юбилей Ленина, было еще о-го-го как далеко, так что надо было продолжать пока оттачивать мироощущение «нажить непосильным трудом и потратить нажитое» постепенно, одновременно, как акробат, выкрикивая лозунги «служения и созидания, социальной справедливости», что, как нас уверяли, «завещал великий Ленин», а Сталин – «подонок», боролся с теми, для кого на первом месте было «нажить непосильным трудом» и, главное, иметь возможность «потратить нажитое», вместо того чтобы, по мнению Сталина, на первое место поставить «служение и созидание на общее благо, социальную справедливость».
А. Петров написал в 1969 году «Патетическую поэму» (памяти В. И. Ленина) для баса, двух флейт и ударных, а в 1970-м – «Гимн Ленину» для солистов, хора и фортепиано. Для члена КПСС, председателя правления Ленинградского отделения Союза композиторов вполне нормально. Советская власть была еще ох как крепка. Надо «славить». Хотя «реформа Косыгина» уже в значительной степени заменила реальные материальные производственные показатели виртуальными финансовыми, и дефицит никуда не делся.
Был ли А. Петров оппозиционером Советской власти? Да вы что! А что такое «Советская власть»? Это когда на первом месте «служение и созидание на общее благо», «социальная справедливость»? Или на первом месте «нажить непосильным трудом» и, главное, иметь возможность «потратить нажитое непосильным трудом»? Делаем вид, что на первом месте «служение и созидание на общее благо, социальная справедливость», а сами вместе с руководством партии оттачиваем мастерство притворства, когда на первом месте «нажить непосильным трудом» и, главное, иметь возможность «потратить нажитое». Таков продолжавшийся курс партии.
Понимал ли А. Петров, председатель правления Ленинградского отделения Союза композиторов РСФСР, какова «линия партии»? Несомненно! Но вот надо свою будущую «оппозиционность» к социалистическому государству, построенному на принципах «служения и созидания, социальной справедливости», и которое надо развалить и заменить капиталистическим, продвигать очень осторожно, «по чуть-чуть», «вместе с линией партии».
В конце концов, ведь «партия – наш рулевой», и этот «рулевой» в своих самых влиятельных властных структурах, вкупе со спецслужбами, направлял дело к развалу дела социализма и замены социалистического строя страны капиталистическим вопреки общим успехам социалистического государства в сравнении с самыми «развитыми странами мира». Ну, кому чего и сколько достанется после развала СССР, после замены социализма капитализмом как-то особенной ясности не было, но курс был определен давным-давно, аж в 1953 году.
100-летие Ленина в СССР – это определенный рубеж. В частности, начались разрешенные отъезды отдельных советских граждан на ПМЖ в Израиль, в капиталистическую, экзистенциально враждебную СССР страну… Сначала это были тысячи советских людей на рубеже 1960–1970-х годов, потом десятки тысяч к концу 1970-х, а потом, с 1990-х годов, после развала СССР, счет пошел на сотни тысяч… А социалистическое государство СССР заменили капиталистическим. Российская Федерация осталась без всякого «шведского социализма», заменили диким капитализмом, где даже зарплату месяцами не платили миллионам бывших советских граждан, привыкшим регулярно, два раза в месяц, получать зарплату. Живи как хочешь… А вернее – «беги, Форрест, беги», если вспомнить фильм «Форрест Гамп», в смысле – беги, куда можешь убежать, хочешь ты этого или нет. Ну, это в 1990-х годах, а пока на дворе был еще 1970-й, и до полного развала было достаточно далеко.
Итак, отгремели «победные» салюты и банкеты по случаю ленинского юбилея, по случаю действительно реальных успехов в строительстве самого справедливого общества на земле, но почему-то сначала тысячи, а потом и десятки тысяч советских людей усомнились в этих успехах и захотели переехать в капстраны, страны экзистенциальных врагов советского социалистического государства. Это нормально? Нет, это ненормально. Что-то пошло не так!
А ведь людей готовили к этому шагу, к переезду из социализма СССР в капиталистические страны многие годы – социалистический СССР существовал, валовые показатели были потрясающими, а внутри СССР действовали структуры, ведущие враждебную СССР пропаганду. Политические же власти, можно сказать, и не замечали обработку немалого числа советских граждан, пока не удалось организовать этим гражданам «голосование ногами».
И как на это смотрело руководство СССР и спецслужбы? А они практически поддерживали и обеспечивали. Что поддерживали? Поддерживали пропагандистские знаки – СССР близится к своему концу, каким бы мощным государством он не оставался.
Но если у руководства цель – развалить это государство, то каким бы по-прежнему мощным оно ни было по своему мироустройству, у руководства есть все возможности вести дело к развалу, особенно если этому руководству и специально созданным структурам в спецслужбах помогают тысячи исследовательских институтов на Западе, предоставляя аналитическую информацию и практически руководя этим процессом.
В общем, как говорил Брежнев: «За дело товарищи!»
1971 год – новая масштабная работа композитора А. Петрова: балет «Сотворение мира» на основе карикатурных рисунков Жана Эффеля, французского художника, успевшего даже получить Ленинскую премию в 1968 году. Ну, «наш» человек!
Да, какой-то библейский Адам, изображенный у Эффеля в жанре шаржа, какая-то библейская Ева, какой-то библейский Бог… В общем ведь – «несерьезно», немного анекдотично, но зато по Библии. А Библия лежит в основе многих религий, и религии в формировании всяких проектов борьбы за мировое господство имеют огромное, если не решающее значение – вспомним католиков и разгром православного Константинополя, вспомним протестантов, оттеснивших католиков на морях и океанах. Ну, и так далее…
А в СССР была одна религия – «коммунизм», и «пророки» этой религии – Владимир Ленин и Карл Маркс, и это требовало к себе серьезного отношения.
А другие религии как-то не приветствовались, в частности, всякие там версии христианства и особенно – русская православная версия.
Сталин возродил Православную церковь в СССР для своих глобальных планов, ну а идиот Хрущев все что было связано с глобальными планами победного продвижения «Красного» проекта уничтожал – только что восстановленные храмы РПЦ тоже стал уничтожать в огромных масштабах.
Ну а вот балет «Сотворение мира» А. Петрова – ну, можно «побаловаться». «Сотворением мира» (ведь что-то вроде анекдота, комикса) кукольный театр Образцова уже отметился, проложил путь клоунадой, но по Библии. Клоунада клоунадой, а интерес к Библии – это желание почитать эту идеологически заточенную книгу и описывающую механизмы завоевания мирового господства, но, конечно, не методами «Красного» проекта. Книгу, в том числе лежащую в основе нескольких религий, прямо скажем, противостоящих официальной религии советского государства – коммунизму и ее теоретическому обоснованию – марксизму-ленинизму.
Сказать, что интеллигенция не бросилась сравнивать – как там в балете и как там в Библии – ну, это надо не знать советскую интеллигенцию… Бросилась «на полном серьезе» вчитываться в библейские «навороты» с множеством вопросов, на которые, конечно же, советская интеллигенция «знала все ответы», притом что мыслители столетиями не могли разобраться во всех «замысловатостях» – ну, если возникли на основе одной и той же книги сразу несколько религий, настроенных друг к другу далеко не дружески…
Если кто-то и поленился пойти в библиотеку, то на кухонных посиделках наговорились всласть. Да и разъяснять такой интерес к Библии (и попутно ко всяким «евангелиям») никто не стал из официальных лиц, ну а кто реально формировал отношение к новой идеологически заточенной книге – тайна сия велика есть… Ну, помогли, наверно, «Голос Америки», «Радио Свобода» – у них же «никаких идеологических задач нет», только «сплошная голая правда» и самая что ни на есть «объективная информация». Не то что в СССР – там «сплошная пропаганда».
Да и сказать, что Библия в СССР стояла на каждой книжной полке – это, мягко говоря, неправда. Не запрещена, но и не приветствуется. А, как известно, «запретный плод сладок». Это о том, как работала пропаганда в СССР под руководством Михаила Андреевича Суслова – чуть ли не второго человека в партии коммунистов.
Вот и появились совершенно не притесняемые спецы-агитаторы «за отъезд» – «у вас тут все хуже, а там, «за бугром», – да это просто «чудеса в решете». Про фавелы Рио-де-Жанейро не вспоминаем.
Вот такой фон был и до, и после 100-летия Ленина.
А ведь до 1953 года у СССР был свой проект борьбы за мировое господство, свой «Красный» проект, который «бросал вызов «Западному» проекту создания глобальной невольничьей цивилизации, предлагал человечеству мир без рабства, паразитирования немногих «избранных» над «двуногими орудиями», «недочеловеками», Советский проект предлагал общество служения и созидания, социальной справедливости. И проект этот успешно развивался и боролся с Западным проектом глобальной невольничьей цивилизации на всех фронтах.
Ну а в 1953 году – устранение Сталина, переворот и передача власти подонку и идиоту Хрущеву.
А теперь сравните успешное противостояние «Западному» проекту, наступление на этот проект по всем «фронтам» до 1953 года и время после 1970 года. Положение однозначное – СССР проигрывает Западу, и десятки тысяч советских людей ежегодно готовы покинуть этот неубедительный, с их точки зрения, СССР и перебраться на более успешный Запад, обещающий лучшую жизнь. Катастрофы еще нет, но она уже замаячила после диких организационных «реформ» Хрущева в промышленности и сельском хозяйстве, слегка смягченными новым советским руководством во главе с Брежневым.
В общем, процесс «сдвигания крыши советской интеллигенции продолжался». Ну а Эффель – художник, по мотивам которого создан балет А. Петрова «Сотворение мира», он же еще и коммунист, лауреат аж Ленинской премии 1968 года… Француз, а во Франции магазины! А совсем недавно Францией правил де Голль, который при поддержке СССР выгнал НАТО из Парижа: переехала организация в Брюссель – скандал. Потребовал заменить бумажные американские доллары золотом, что было хоть и прописано в Бреттон-Вудских соглашениях, но не предполагалось к исполнению. В общем, этого мерзавца де Голля, с точки зрения западных элит, скинули в 1968 году в результате «оранжевой» революции.
В том же 1968 году произошел ввод советских войск в Чехословакию – для предотвращения «оранжевой» революции уже там. И произошел как бы размен – СССР не вмешивается и не протестует, особенно против безобразных парижских событий – «оранжевой» революции в Париже, а Запад в меньшей степени, чем мог бы, реагирует на ввод советских войск в Чехословакию, прекративший «оранжевую» революцию. В ЧССР наступила Пражская весна – процесс реформ, инициированных первым секретарем ЦК КП Чехословакии Александром Дубчеком.
Руководство СССР этим вводом войск притормозило смену социализма капитализмом в Чехословакии, отодвинуло этот переход на более поздний срок. А чехи «поперли поперед батьки, да в пекло», увлеклись.
Руководство СССР само вело страну к капитализму и, скорее всего, координировало действия чехов участием своих спецслужб, но, видимо, процесс набрал слишком большую, незапланированную скорость. Пришлось эту стихию грубовато останавливать. «Да будет вам, чехи, замена социализма капитализмом, но не сейчас – попозже».
Но наша пропаганда работала плохо, если вообще работала против перехода к капитализму. Ну, просто чехи сильно разогнались, пришлось останавливать вводом войск стран Варшавского договора, поскольку пропагандистскую работу со стороны СССР никто своевременно для чехов не провел. Надо было своевременно и осторожно объяснить, что в данный момент переход к капитализму преждевременен, это показали серьезные расчеты, но этого объяснения не было сделано.
Еще раз подчеркнем: ЦК КПСС и КГБ сами работали на отсроченный развал СССР и замену социализма капитализмом. Вполне возможно, что чехословацкие события были согласованы с частью руководства СССР и спецслужбами, но перерасчет последствий показал: надо подождать. Пришлось силой «дать задний ход». Что, конечно, пропагандистски чехам очень не понравилось. Инерция в пропаганде имеет большое значение. Никто не попытался осторожно изменить вектор чехословацкой пропаганды с ускоренного перехода к капитализму на более мягкий, чуть отложенный по времени переход к тому же капитализму. И не потребовалось бы вводить войска стран Варшавского договора.
Приведу пример более профессионального и взвешенного отношения к пропаганде.
Президент США Трумен после устранения в апреле 1945 года Президента Рузвельта даже в 1946 году прекрасно понимал, что нельзя быстро отменить то, что американская пропаганда всю войну работала на СССР, союзника Америки, и чтобы совершить переход к новой политике по отношению к СССР, перейти к подготовке войны с СССР, нужна новая пропаганда, сильно отличающаяся от пропаганды времен Второй мировой войны.