Как эти колебания могут заставить бесконечный и безэнергетический физический вакуум породить нечто подобное нашей Вселенной, представить совершенно невозможно, но примыслить некую фантазию всё-таки можно. Тем более, что все теологи хором утверждают, что процесс мироздания суть продукт замысла, то есть воплощение или материализация мысли.
Про эту мысль у меня имеются отдельные мысли, поэтому о том поговорим отдельно……..
А сейчас про то, как безмерное пространство, существующее само по себе, без зловещего взгляда «наблюдателей» от теории относительности, при физически неопределяемой энергетике, может что-либо породить. Физический вакуум, о котором всё больше и больше задумывается современная физика, имеет одну примечательную особенность: он находится в постоянном и безостановочном движении. Это движение не обнаруживается, исходя из свойств этого вакуума …….
2.2. Физический вакуум.
Чисто философски физический вакуум или эфир должен, исходя из выше представленных закономерностей числовых конечностей и бесконечностей, в которых интеллект пифагорейцев видел аналог божьего Миротворения, представлять совершенно невероятную вещь в себе: и всё, и почти что ничего!?
И в этой частице «почти» и заключается весь парадокс процесса миротворения: из некой малости таки можно что-либо произвести, а из абсолютной пустоты нет!
Современная физика, конечно же тоже, подозревает, что нечто из ничего получиться не может. Но постулаты относительности обязывают в то верить. И вместо того, чтобы искать, что из себя представляет исходное нечто, тратятся огромные средства на физические эксперименты с целью найти в «Большом взрыве» в Пустоте первовселенной Первовещество – некий алхимический камень, превращающий эту пустоту в золото.
До такого «рационализма» не мог додуматься ни один алхимик прошлого. Все они исходили в своих опытах из превращения чего-то в что-то: золота из свинца и т.д. А тут нате, пожалуйста, чего хотите из пустого места!
Релятивистской физике необходимо найти «частицу бога» – с массой, менее которой не бывает, и которая является неким первичным камнем сотворения всех прочих частиц.
Могу сказать, что никакой первочастицы (типа бозона Хиггса) не будет обнаружено. И только потому, что (как уже указывалось) масса является неким сгустком энергии. А поскольку теоретически вариантов таких сгустков воистину не счесть, то и размерность частиц безгранична! Оттого физики-ядерщики откроют длиннейший список мельчайших коротко живущих частиц, которые похоронят окончательно теорию относительности в качестве теоретической основы Мироздания. Эти микрочастицы
будут двигаться со сверх световых скоростей, опровергая все основы теории относительности, этой заблудшей овце, вот уже 100 лет ведущей в никуда всё стадо физики и космологии.
А как только эта ситуация проясниться, современная физика окажется у разбитого корыта классической механики Ньютона, которая была много ближе к познанию тайн вселенной, но которую благополучно «исправили» в сторону относительности времени и пространства с парадоксом абсолютности скорости света в этой самой теоретической Пустоте.
Далее, чтобы не быть голословным, перехожу к мыслям великих…про основную альтернативу Пустоте, которую как раз и представляла классическая механика Ньютона и не признает современная классическая физика.
Это понятие исходного Нечто – первоосновы всего материально существующего, которое Исаак Ньютон, вслед за предшествовавшими ему поколениями ученых, называл космическим Эфиром. Он считал, что в абсолютной пустоте не может существовать передача никаких физических движений: гравитации, света и всех других явлений волновой природы.
По Ньютону Пустота – есть зона изоляции для космоса и поэтому она в принципе не существует. Что хорошо согласуется с немногочисленными дошедшими до нас трудами древнегреческих философов, из которых можно понять, что эфир тогда понимался как особое небесное вещество, «заполнитель пустоты» в Космосе.
Платон в диалоге «Тимей» сообщает, что Бог создал мир из эфира. Аристотель, как и Платон, считал, что планеты и другие небесные тела состоят из эфира (или квинтэссенции), который есть «пятый элемент» природы, в отличие от остальных (огня, воды, воздуха и земли), вечный и неизменный. Эфир заполняет весь внеземной Космос.
Аристотелевское понимание термина переняли средневековые схоласты и оно продержалось в науке до XVII века. Рене Декарт рассматривал эфир как «тонкую материю», подобную жидкости, механические свойства которой определяют законы распространения света. Эфир Декарта заполнял всё свободное от материи пространство Вселенной, однако не оказывал сопротивления при движении в нём вещественных тел.
Ещё раз надо отметить, что пустоты́ Декарт, как и Аристотель, не признавал.
Большинство ученых – сторонников теории эфира предполагали, что эфир находится в постоянном движении, преимущественно в форме вихрей. Возникающие при этом взаимное давление и центробежная сила отбрасывает шаровидные частицы эфира прочь от источника – наблюдатель воспринимает это движение как распространение света.
Скорость света Декарт считал бесконечной, а «эфир», заполняющий межпланетное пространство, является средой, передающей свет, тепло и гравитацию.
В одной из своих гипотез Д. И. Менделеев предполагал, что «эфир» есть некий неизвестный инертный газ, наилегчайший химический элемент. В 1861 году он пишет: «Легче всех эфир, в миллионы раз»; а в рабочей тетради 1874 года уточняет свои соображения: «При нулевом давлении у воздуха есть некоторая плотность, это и есть эфир!».
Анри Пуанкаре считал, что эфир существует, но принципиально не может быть обнаружен.
Эти воззрения во многом соответствуют современным понятиям эфира, как Физического вакуума космоса – первоосновы зарождения Физических вселенных, но которые, никак не разделяются официальной физикой и почитаются ею за «ереси».
Тем не менее, мы приведем теоретические, но весьма логические требования фундаментальности и первичности для физического объекта такого качества, как эфир или физический вакуум:
– Не быть составным. Это означает не содержать в себе ничего, кроме самого себя, т.е. быть целостным объектом.
– Иметь наименьшее количество признаков, свойств и характеристик.
– Иметь наибольшую общность для всего многообразия объектов и явлений.
– Быть потенциально всем, а актуально ничем – это означает оставаться ненаблюдаемым и одновременно быть основой всему сущему.
– Не иметь никаких мер – это означает быть континуальным (непрерывным, постоянным) объектом.
Эти пять фантастически звучащих условий первичности и фундаментальности не признаются физикой оттого, что они в принципе не поддаются прямым экспериментам. Для меня же важнее то, что они чрезвычайно созвучны с мировоззрением философов древности, которые никак не признавали существования абсолютной пустоты, как сущности.
Платоники считали, что мир возник из фундаментальной сущности – из изначального Хаоса. По их воззрениям Хаос породил все существующие структуры Космоса. При этом Хаосом они считали такое состояние системы, которое остается на конечном этапе по мере некоего устранения всех возможностей проявления ее свойств и признаков.
Следовательно, эфир должен представлять собой никак не организованный хаос, однако иметь бесконечные размеры, состоять в вечном движении, быть вне времени и пространства и существовать в этом виде вечно.
Совершенно фантастическая картина для современной физики. Нечто, не поддающееся физическому измерению!
Тут и правда руки опускаются…… В полном отчаянии физика забыла про саму себя и превратилась в почти чистую абстрактную математику. Вместо физических характеристик у неё появились логические математические формулы-абстракции, коими на бумаге можно вообразить все что угодно. Пространство можно обозначить функцией скорости света, время ограничить той же скоростью, и вообще всю физику свести к математическим скалярным величинам в произвольно выбранной (сточки зрения наблюдателя) системе координат.
Особо следует подчеркнуть обязательное присутствие в «теории относительности» стороннего наблюдателя. Потому что без него вселенная просто престает существовать.
Когда у Эйнштейна не хватало аргументов на доводы оппонентов, считавших, что реальные физические фреймы – это физические среды, в которых происходят те или иные физические явления и они не могут зависеть от произвола наблюдателя, он отшучивался: – «Скажите, существует ли Луна, когда мы на нее не смотрим?
Вот так за экстравагантностью юморной мысли можно скрыть отсутствие физики. Благо для математики, что тут почву в древности подготовили пифагорейцы, считавшие весь мир производным воплощением натурального ряда чисел.
По Пифагору исследование физического процесса превращения целого в Ничто, суть бесполезная трата времени. Ибо цифры всё решают быстрей и проще.
Это специфически философский подход к проблеме.
Недаром Пифагор был первым мыслителем, который, по преданию, назвал сам себя философом, то есть «любителем мудрости». Он же впервые обозвал вселенную «космосом», то есть «прекрасным порядком». Предметом его учения был мир как стройное целое, подчиненное законам гармонии и числа.
И как раз в том, с моей точки зрения, отличается мудрость «отца-основателя» науки от заурядности его последователей. Пифагорейцы, дружно взявшись за прикладную математику, признали математические начала за начала буквально всего существующего. В числах они усматривали множество аналогий или подобий с вещами. Так что одно свойство чисел являлось им как справедливость, другое – как душа или разум, третье – как благоприятный случай и т. д.
Всё это по их мысли имеет место в космосе. Космос можно было изобразить единицей, а его бесконечную неисчерпаемость представить как бесконечное множество частей:
1/2+1/4+1/8+1/16+…которое всегда в бесконечном делении космоса меньше 1, т.е. целого. Но тут важно «не бежать впереди паровоза». Поскольку стройность числового ряда, основанного на ограниченном и произвольно выбранном алгоритме (что есть факт любого математического действа) применительно к сложности физического объекта моментально проявляется, как только этот алгоритм нарушается.
К примеру, если мы возьмем любой другой произвольный ряд дробей: 1/2+1/3+1/4+1/5+1/6+……, то получим превышение целого (единицы) уже на третьем слагаемом.
Я эти примеры привел не для того, чтобы показать «немудреность» древней пифагорейской логики. Она, как раз, в своей арифметической простоте, наиболее близка «философии» космоса, о чём мы ещё поговорим……..
Я тут всё больше про степень несоответствия математического аппарата содержанию «современных физических открытий». За примерами далеко ходить не надо.
Возьмем «допотопное» понятие заряда и посмотрим на стандартные «физические» определения его видов:
Электрический заряд – количественная характеристика, показывающая степень возможного участия тела в электромагнитных взаимодействиях.
Цветной заряд – квантовое число в квантовой хромодинамике, приписываемое глюонам и кваркам.
Барионный заряд – вспомогательное число, сохраняющееся в определенном классе превращений элементарных частиц, не равное нулю у барионов (> 0) и антибарионов (< 0).
Лептонный заряд – вспомогательное число, сохраняющееся в определенном классе превращений элементарных частиц, не равное нулю у лептонов (> 0) и антилептонов (< 0).
Гиперзаряд – вспомогательное число, равное сумме барионного заряда и странности.
Заряд взрывчатого вещества – число в килограммах тротилового эквивалента.
Обращаю ваше внимание, что, несмотря на великомудрую фантазию в «физических» терминах, первым определяющим словом, раскрывающим суть понятия – есть «Число».
Не знаю как вам, а мне из всего списка относительно понятно только определение электрического заряда. Правда, понятно не более того, что ясно самой электродинамике или электротехнике. Ведь существующее физическое «понятие электрического тока электронов по проводнику» парадоксально по своей сути!?
Как представляет его электротехника – это движение (поток) электронов от положительного заряда к отрицательному. Но, если это поток, то перерезав проводник с током, мы можем ожидать слив электронов из разреза…Ага, можем, но не будем!
Не станем ожидать оттого, что физическое понятие электрического тока, скорее всего, есть очередной физический абсурд. А вместо тока идет процесс передачи заряда от одного полюса к другому (кстати не совсем ясно к какому и от которого). И так же, скорее всего, не со скоростью света, а в отсутствии сопротивления проводника (при сверхпроводимости) – мгновенно.
Вывод – современная физика не имеет никакого представления о физической сути понятия «Заряд». Этот пример, вообще-то, есть заурядное современное недопонимание физической сути явлений.
Если современная физика захочет что-нибудь стоящее открыть в 22 веке, она должна научиться отличать порядок числа от сути физического процесса.
Это так сказать в порядке пожеланий…..
А теперь, после экскурса в компанию к пифагорейцам, вернемся к «нашим баранам» – Пустоте и Эфиру первопространства вселенной.
Понятие «продуктивной» пустоты, видимо, в теории Эйнштейна появилось не случайно, поскольку эфир – «космический ветер», как мало понятный аргумент, мешался в околонаучных математических расчетах, квинтэссенцией которых явилась знаменитая формула – «создатель вселенского мира»:
Е= m С2
Я уже ранее говорил, что уверовав в пифагорейскую силу числа, он переписал известную формулу классической механики, просто заменив «силу» на малопонятную «энергию», а скорость физического тела – на абсолютную скорость света (в воображаемой пустоте). В ней принципиальным новшеством стала именно эта скорость. Она, как оказалось, не есть производная количественная величина перемещения тела в пространстве, а настоящий алхимический «философский камень». Ведь при её включении происходит превращение энергии в массу и наоборот.
Оттого умножая одну энергию на скорость света, мы получаем сверх колоссальной новой энергии. При этом никакой вакуум здесь не участвует, так как он есть пустота.
В общем, все это сродни плохому фокусу, который обычно не удается. Только здесь совсем другой случай……
На радость «научной общественности», а тем более ненаучной, на абсолютности скорости света раскручивается масса фантастических последствий, никем толком не зафиксированных, но остающейся сутью теории мироздания из ПУСТОТЫ.
Вот краткое перечисление этих чудес…..
Скорость света – есть абсолют, не зависящий от движения источника света. Поэтому он может всё! Может создавать пространство вселенной, по принципу, куда долетел свет, там есть вселенная, куда не добрался, там даже бога нет.
Он может искривлять это пространство при помощи рожденных им масс галактик, а также ускорять или замедлять ход времени. Или даже полностью останавливать время, если скорость физического объекта приближается к абсолютному предельному значению. И еще масса более мелких фантазийных экстравагантностей, которых не может «переплюнуть» никакая альтернативная теория мироздания.