Дворянский род Мартыновых, как считается, происходил от поляка Саввы Мартынова, переселившегося в Московское государство в 1460 году. В конце 18-го века статский советник Соломон Михайлович Мартынов, сын Михаила Ильича Мартынова, довольно богатого помещика Пензенской губернии, стал владельцем Знаменского. Женат С. М. Мартынов был на Елизавете Михайловне Тарновской и имел в браке трех сыновей и пять дочерей, которые каждое лето отдыхали в Знаменском. После смерти Соломона Михайловича, в 1839 году и его жены в 1851 году Знаменское отошло их среднему сыну Николаю Соломоновичу. Ему же в наследство достался и московский дом в Леонтьевском переулке, сохранившийся до наших дней.
В 1852 году село Иевлево-Знаменское насчитывало 18 дворов, а деревня Владычино – 32 двора. Между ними находилась деревня Новая, где жили крепостные, выигранные Н. С. Мартыновым в карты и привезенные из Владимирской губернии в 1850-х годах. Н. С. Мартынов имел три завода: свечной, кирпичный и завод по изготовлению бумаги для упаковки чая, на котором работали крестьяне деревни Новой. После отмены крепостного права они вернулись на родину, а заводы закрылись. Остался только Степан Ложкин, который женился на местной девушке и переехал во Владычино.
Н. С. Мартынов женился на польке Софье Иосифовне и поселился в собственном доме в Москве, а следовательно, и в Знаменском, в архиве которого были обнаружены спустя много лет материалы следственного дела по дуэли. 15 июля 1871 года в Знаменском он начал писать воспоминания под названием «Моя исповедь»: «Сегодня минуло ровно тридцать лет, когда я стрелялся с Лермонтовым. Трудно поверить! Тридцать лет – это почти целая жизнь человеческая, а мне памятны малейшие подробности этого дня, как будто происшествие случилось только вчера. Углубляясь в себя, переносясь мысленно за тридцать лет назад и помня, что я стою теперь на краю могилы, что жизнь моя окончена и остаток дней моих сочтен, я чувствую желание высказаться, потребность облегчить свою совесть откровенным признанием самых заветных помыслов и движений сердца по поводу этого несчастного события». Интересно, что в «Исповеди», оставшейся незавершенной, ничего не говорится о самой дуэли.
Софья Мартынова умерла в 1861 году в Риге и была перевезена в Знаменское, где ее и похоронили в семейном склепе. Николай Соломонович прожил после этого еще 14 лет и нашел наконец упокоение в том же семейном склепе, причем завещал не ставить на его могиле никакого надгробия, чтобы память о нем исчезла, вместе с ним.
У Николая Соломоновича и Софьи Иосифовны было 11 детей. В 1915 году Знаменское перешло к внуку Н. С. Мартынова Георгию, вернувшемуся с фронта. В 1917 году Г. В. Мартынов, вместе с женой и двумя маленькими детьми, эмигрировал в Лондон. Только самый младший внук Н. С. Мартынова – Борис Викторович, пожалуй, единственный, кто остался в России. В 1930-е годы житель деревни Владычино Никита Яковлевич Богачев видел его в форме курсанта школы служебного собаководства, находившейся в Лунево. После Великой Отечественной войны Б. В. Мартынов якобы работал врачом в Химках.
После революции в Знаменском организовали племенное хозяйство, которым до 1919 года заведовал бывший управляющий имением Иван Мартынович, который еще поддерживал относительный порядок. Новый заведующий А. С. Федосеев вывез мебель, одежду, несколько подвод ковров, найденные в тайнике серебряную посуду и позолоченные оклады икон. В 1939 году старинный секретер из Знаменского, датируемый 1840-ми годами, оказался в лермонтовском Музее-заповеднике Тарханы, где долгое время ошибочно именовался «секретером бабушки поэта». В 1973 году реставраторы обнаружили в нем сверток с бумагами и реликвиями семьи Мартыновых.
Усадьба постепенно ветшала. В 1921 году барский особняк отдали под Дом отдыха. Однажды воры обокрали и подожгли храм. Пожар удалось быстро потушить, после чего храм вновь побелили на средства прихожан. В 1924 году в Знаменское переехала Алексеевская школьная колония бывших беспризорников. Узнав на уроке литературы, что в склепе похоронен тот самый Мартынов, который убил на дуэли поэта Лермонтова, колонисты ночью выкинули оттуда его скелет и повесили на дерево. Позднее склеп был засыпан землей. В декабре 1941 года в ходе боев с немецко-фашистскими войсками, усадьба была окончательно разрушена. Значительно пострадал и храм – от колокольни остался только первый ярус. После изгнания немцев, до 1970-х годов, храм использовался как жилое помещение, а позднее – как склад. На территории усадьбы возникла птицефабрика «Цесарка». Позднее здесь разместилась одна из частей внутренних войск МВД. В конце 1970-х годов птицефабрику закрыли, а жителей Цесарки переселили в Лунево.
Иевлево-Знаменское. Храм иконы Божией Матери «Знамение»
В настоящее время в Цесарке базируется ОМОН. На занимаемой им территории оказались церковь иконы Божией Матери «Знамение» – в июле 2002 года началась ее реставрация – и остатки пейзажного парка с прудом. Долгие годы во Владычине висел колокол, снятый с колокольни Знаменской церкви, и в него били при пожарах. В конце 20-го века колокол исчез, что как бы символизировало исчезновение и самой усадьбы Иевлево-Знаменское, от которой не осталось даже названия, словно злой рок довлел над бывшим владением Мартыновых.
В отличие от Знаменского, усадьба Середниково является теперь элитным культурным Лермонтовским центром, директор которого – полный тезка великого поэта Михаил Юрьевич Лермонтов. Здесь проводятся бизнес-встречи, семинары, праздники. Вековые деревья и уютные уголки тенистого парка, который окружает дом, а также мостики в парке и сегодня хранят воспоминания о поэте. В усадьбе воссоздана обстановка 19-го века. Здесь не раз снимались фильмы: «Бедная Настя», «Лермонтов», «Черный монах», эпизоды фильма «Адмиралъ» и другие.
Туристы могут заказать экскурсию по усадьбе, а также здесь проводят и сборные экскурсии для индивидуалов. В усадебный комплекс Середниково, доступный для экскурсионного посещения, входят главный дом с бельведером, церковь Святителя Алексия, парк, манеж и конный двор. До лета 2010 года за храмом Святителя Алексия находился вяз, который помнил юного поэта. В дупле этого вяза Лермонтов писал первые стихи. К сожалению, во время августовской жары 2010 года вяз погиб, и теперь экскурсоводы могут показать только место, где он стоял.
Датой рождения Зеленограда считается 3 марта 1958 года когда было принято постановление Совета Министров СССР о строительстве под Москвой города-спутника. Сначала рассматривалась программа возведения целой серии таких городов, призванных разгрузить столичный мегаполис, уже тогда ощущавший проблему перенаселения. В 1961 году началось сооружение инженерных коммуникаций, возведение первых административных и жилых домов. Но от строительства «спутников» вскоре отказались, и Зеленоград остался единственной московской территорией за границами города.
В годы Великой Отечественной войны, когда Зеленограда еще не существовало, эта священная земля была щедро полита кровью защитников Москвы. В 1941 году в районе станции Крюково проходила линия обороны советских войск. Здесь беспощадный враг подошел ближе всего к столице нашей Родины, и здесь благодаря героическим боям Панфиловской дивизии он был остановлен и повернут вспять. Красная Армия одержала первую крупную, стратегически важную победу над вермахтом, заложив тем самым первый камень в основание Великой Победы. И это произошло на крюковской земле, где впоследствии и вырос Зеленоград. Не случайно на весь бывший Советский Союз, да и за его пределами была известна песня М. Фрадкина на стихи С. Острового «У деревни Крюково».
На 41-м километре Ленинградского шоссе зимой 1941/42 года в братской могиле хоронили воинов, найденных на месте боев. Сюда же в 1960-х годах перезахоранивали останки погибших солдат, обнаруженные при строительстве Зеленограда. Предполагается, что здесь нашли свой последний приют более 760 человек. Из этой братской могилы 3 декабря 1966 года в ознаменовании 25-летней годовщины разгрома гитлеровских войск под Москвой, был взят прах Неизвестного солдата и перезахоронен в Александровском саду у стен Кремля.
В 1974 году над этой братской могилой по проекту архитекторов И. А. Покровского и Ю. А. Свердловского, скульптора Е. А. Штеймана-Деревянко, художника А. Г. Штеймана и инженера Д. М. Хатуцкого был сооружен памятник-монумент защитникам Москвы. У подножия барельефа – бронзовая чаша. На внутренней стороне орнамент «дубовая ветвь» – символ вечной жизни, а на внешней – надпись: «Никогда Родина-мать не забудет своих сыновей». На вершине кургана, высота которого 27 метров, устремлен ввысь обелиск в форме трех сомкнутых штыков, высота которых 42 метра от вершины кургана. Они символизируют стрелковые, танковые и кавалерийские части.
Зеленоград. Памятник-монумент защитникам Москвы на 41-м км Ленинградского шоссе
Еще один памятник защитникам Москвы – танк Т-34 на гранитном постаменте – был установлен в 1966 году на 43-м километре Ленинградского шоссе. Рядом с памятником установлена мемориальная плита с текстом: «Здесь 30 ноября 1941 года доблестные воины 16-й армии и Московского народного ополчения остановили врага. С этих рубежей 6 декабря 1941 года они начали разгром немецко-фашистских захватчиков».
В 1962 году судьба Зеленограда, тогда еще носящего рабочее название «город-спутник», кардинально изменилась. На новую стройку, призванную создать передовой интеллектуальный центр мирового масштаба, направлялись колоссальные средства, сюда отбирались лучшие умы, здесь закладывалась база для решения сложнейших задач на передовом крае науки и техники. И Зеленоград вернул Родине эти вложения. Еще строители не успели уйти со стройплощадок институтов и заводов, а продукция с маркой «Сделано в Зеленограде» уже работала в космосе, на оборонных и народно-хозяйственных комплексах, в быту. Гений научной мысли, воплощенный в технологиях и приборах, приносил не только экономическую пользу. Он многие годы подтверждал право страны считаться одной из сильнейших держав мира. К 1980-м годам советская электронная промышленность уже почти догнала своих главных конкурентов. Полностью ликвидировать отставание в технологиях в продукции гражданского назначения на тот момент не удалось, однако военная техника на нашей родной электронике работала надежно и представляла грозную силу.
Зеленоград сильнее других почувствовал разрушительную силу политико-экономического кризиса 1990-х годов. Городу науки, имевшему особый статус и существовавшему исключительно за счет госзаказов и госдотаций, грозило полное разорение и превращение в спальный район Москвы. Но здесь был и остался громадный интеллектуальный, творческий и деловой потенциал, которому нужно было немного времени, чтобы адаптироваться к новым условиям. Было ясно, что электронику надо сохранить. И Правительство Москвы приняло своевременные меры: создание свободной экономической зоны «Зеленоград», налоговые льготы и отсрочки выплаты долгов зеленоградских предприятий за тепло и электроэнергию. Благодаря этим и другим шагам основные предприятия электронной промышленности выжили, и очень скоро Зеленоград доказал, что не зря получил помощь.
К тому моменту, когда страна всерьез начала преодолевать последствия кризиса, Зеленоград уже был готов продолжить поступательное движение. Сформировался мощный пласт предприятий малого и среднего бизнеса, заработали структуры поддержки предпринимательства. При этом электроника выжила и осталась градообразующей отраслью. Многие из бывших работников институтов и заводов-гигантов пустились в свободное плавание, организовав небольшие, но эффективные компании электронной направленности. Одним из национальных приоритетов стало развитие качественно нового уровня техники – нанотехнологий. Сегодня именно Зеленоград по уровню своих наработок наиболее близок к переходу на этот новый технологический уровень.
Обновление города чувствуется не только в активизации бизнеса и новых достижениях в электронике. Одним из первых в Москве, раньше планового срока, Зеленоградский округ завершил программу сноса ветхих четырехэтажных и пятиэтажных жилых домов. Город решительно изменил свой облик, но сумел сохранить общую концепцию единого архитектурного ансамбля и памятники архитектуры, среди которых Никольская церковь усадьбы Ржавки.
В начале 18-го века усадьбой Ржавки владел И. И. Бутурлин, с 1712 года – Голицыны, а с 1778 года – Долгоруковы. Двухъярусный Никольский храм с обработкой фасадов в готическом стиле был построен на средства князей Долгоруковых и освящен в 1827 году. С запада от храма была возведена трехъярусная колокольня с примыкающим к ней зданием богадельни для престарелых и одиноких крестьян окрестных деревень. Храм был закрыт в середине 1930-х годов, колокольня сломана. Богослужения были возобновлены летом 1988 года и в настоящее время храм полностью восстановлен. При храме действуют воскресная школа, группа милосердия и издается приходская газета.
Зеленоград. Ржавки. Храм Святителя Николая Чудотворца
Жители Зеленограда очень любят свой город, гордятся его историей и верят в то, что Зеленоград будет постоянно развиваться и расцветать как один из самых прекрасных уголков нашей страны.
Усадьба известна с 16-го века когда была вотчиной Григория Собакина, дяди третьей жены Ивана Грозного – Марфы Собакиной. Это был огромный архитектурный комплекс. Великолепный деревянный дом с антресолями оригинального стиля 16-го века поражал своей красотой.
После Григория Собакина село прошло через многие руки, но все хозяева были известные и близкие ко двору. В частности, оно принадлежало боярину Никите Романовичу Юрьеву – брату первой жены Ивана Грозного, человеку влиятельному. Он был воеводой, участвовал в походах – шведском и литовском, – был дворецким и умер в 1586 году. В то время в селе уже была каменная Никольская церковь с приделом Алексия – Человека Божия. Она представляла собой четырехгранник главной части, перекрытый куполом с круглым барабаном, прямоугольную трапезную, над западным фасадом которой по сторонам от входа громоздились две четырехгранные колокольни, завершенные шпилями.
29 июня 1737 года в селе Чашникове родился Петр Георгиевич Левшин – будущий Митрополит Московский и Коломенский Платон. Его родители, диакон Георгий и Татьяна, назвали сына Петром в самый канун праздника святых апостолов Петра и Павла. Трудолюбивые и скромные родители своими руками добывали семейный хлеб, воспитывая детей в любви к храму Божьему и к простой крестьянской работе. Как только Петр начал говорить, мать приучила его к молитве, а с шести лет его научили грамоте. Отец, став священником, переехал с семьей в Москву, а сына поместил в Коломенскую семинарию. Но вскоре сына перевели в Московскую Славяно-Греко-Латинскую академию. При крайней бедности семьи, Петр и его брат ходили на учебу пешком и босиком, надевая обувь перед самым крыльцом школы.
Петр Левшин был от природы одарен большими способностями, имел прекрасный голос и хорошо пел, примерно учился. Греческим языком он овладел самостоятельно еще до изучения школьного курса. Для изучения греческого он посещал службы Никольского греческого монастыря, а потом особенно любил читать на греческом языке творения святителя Иоанна Златоуста. Также самостоятельно он изучил географию и историю.
После окончания Московской Славяно-Греко-Латинской академии, будучи учителем риторики в Троицкой семинарии, Петр Левшин получил известность как проповедник. Приняв монашество под именем Платон, он был назначен в 1761 году ректором Троицкой семинарии. В 1763 году когда Екатерина II посетила Троице-Сергиеву лавру, Платон обратил на себя ее внимание проповедью «О благочестии» и был ею избран в законоучители к наследнику престола. Успех его проповедей при дворе был так велик, что императрица однажды сказала: «Отец Платон делает из нас, что хочет: хочет, чтобы мы плакали, – мы плачем». Искусно и твердо отстаивая свои религиозные убеждения, Платон умел ладить с окружающими. В 1766 году он был назначен архимандритом Троице-Сергиевой лавры, в 1768 году – членом Синода, в 1770 года – архиепископом Тверским, с оставлением в должности законоучителя наследника и его невесты Наталии Алексеевны.