Иван Турлай
Нацистский путч 2020 года в Беларуси. Батька, держись!
2021 ГОД – ГОД НАРОДНОГО ЕДИНСТВА В БЕЛАРУСИ
К читателям
Эта книга выходит в знаменательный для Беларуси 2021 год, объявленный Годом народного единства в целях консолидации общества, сплочения белорусского народа на основе идей суверенитета и независимости страны1. Сегодня белорусскому народу, пережившему тяжелый 2020 год, нужно такое же сплочение, какое он показывал в самые судьбоносные периоды своей истории – в годы Великой Отечественной войны, когда предстояло вместе с другими народами СССР освобождать Родину от врага и побеждать фашизм; в «лихие девяностые», когда нужно было начинать строить независимую Беларусь, избирать ее первого Президента, определять путь развития страны на республиканских референдумах.
Автор настоящей книги понимает, что далеко не все читатели полностью согласятся с трактовкой описываемых в ней событий. И действительно, окончательную оценку того, что происходило в стране после президентских выборов 2020 года, даст время. Вместе с тем стоит понимать, что представленные в книге оценки были даны автором исходя из патриотических побуждений, чтобы показать степень опасности, нависавшей над Беларусью, связанной с вероятностью скатывания страны в пропасть, прекращения ее существования в прежнем виде как целостного, политически и экономически самостоятельного государства, и чтобы предостеречь от развития подобного сценария в будущем. И в этом, надо полагать, с автором будут солидарны все патриотически настроенные читатели, как и в едином общем стремлении сохранить Беларусь, содействовать ее дальнейшему развитию и процветанию.
Автор будет благодарен читателям за любые комментарии, пожелания, предложения по данной книге, а также по ранее изданным его книгам и публикациям. Связаться с автором можно по электронной почте istur@yandex.by.
Нацистский путч в Беларуси в вопросах и ответах
Несмотря на огромные финансовые вливания, прямое иностранное участие в организации протестных акций и подготовке радикальных элементов, попытка возродить нацизм в наши дни в Беларуси фактически захлебнулась по простой причине: невозможна героизация нацизма в стране, потерявшей каждого третьего своего гражданина.
А. Г. Лукашенко2
Предисловие
За свою более чем столетнюю историю белорусское государство (Белорусская ССР, в современный период – Республика Беларусь) сталкивалось с тремя крупнейшими испытаниями. Самым серьезным из них, безусловно, стала Великая Отечественная война: оккупация территории республики немецко-фашистскими захватчиками, угроза порабощения и уничтожения белорусского народа. За годы войны Беларусь потеряла каждого третьего своего жителя, утратила более половины национального богатства, однако после освобождения, благодаря помощи всего Советского Союза, республика смогла в короткие сроки восстановить и приумножить свой экономический потенциал.
Вторым крупным испытанием для Беларуси стал период распада СССР – получившая суверенитет республика представляла тогда собой, говоря словами А. Г. Лукашенко, «кровавый обрубок империи»3. В начале 1990-х годов экономика страны упала более чем на треть, что сопоставимо с уровнем падения американской экономики в годы Великой депрессии. Избрание в 1994 году первого Президента Беларуси, заданный им курс развития страны позволили переломить негативные политические и социально-экономические тенденции того времени, обеспечили укрепление суверенитета республики.
Третьим крупным испытанием для Беларуси, беспрецедентным за прошедшие четверть века ее новейшей истории, стали события последнего времени, связанные с развернувшимися после президентских выборов 9 августа 2020 года по сценарию «цветных революций» протестами, с попыткой совершения государственного переворота – нацистского путча. По сути, встал вопрос о том, сохранится ли исторически сложившееся общественное устройство белорусского государства либо, как и в начале 1990-х годов, будет предпринята попытка изменить его по зарубежным стандартам, что неизбежно привело бы к серьезным политическим и социально-экономическим последствиям, а значит, поставило бы под угрозу дальнейшее существование страны.
Почему можно утверждать, что после президентских выборов 2020 года в Беларуси произошел нацистский путч?
Термин «нацистский путч» в отношении политических событий 2020 года в Беларуси впервые использовала лидер Прогрессивной социалистической партии Украины, доктор экономических наук Н. М. Витренко – имея перед глазами трагический майданный опыт Украины, для нее стало очевидно, что похожий сценарий начал реализовываться в братской республике4.
Согласно определению, путч представляет собой попытку государственного переворота, потерпевшую неудачу в связи с отсутствием у его организаторов широкой поддержки среди населения, а также взвешенной, разделяемой народом программы5. По результатам состоявшихся 9 августа 2020 года в Беларуси президентских выборов действующий Глава государства А. Г. Лукашенко набрал 80% голосов избирателей, а его ближайший соперник С. Тихановская – в восемь раз меньше6. Такие результаты не устроили сторонников белорусской оппозиции, и они массово вышли на улицы городов, чтобы выразить, по их убеждению, мирный протест. Однако реальность «мирных» протестов оказалась такова, что в ходе них против правоохранителей стали использоваться камни, биты, файеры, зажигательные бутылки. Конечной целью участвовавших в беспорядках был штурм резиденции Президента Беларуси – Дворца Независимости7.
Как отмечает Н. М. Витренко, даже если считать по максимуму, что в протестах по всей республике приняли участие 1 миллион человек (большинство из которых, очевидно, не смогли разобраться в происходящем, в том, в какой сценарий они оказались втянуты), то потребовалось обеспечить защиту оставшейся, подавляющей части населения страны, в которой взрослое население составляет порядка 6,5 миллиона человек. И в этой связи государство было вынуждено применить насилие в отношении некоторых протестующих, так как именно государство обладает исключительным правом на насилие для поддержания порядка и общественной безопасности (хотя понятно, что в сложившейся напряженной ситуации в работе правоохранительных органов не обошлось и без перегибов). «Государство – только тогда государство, когда оно умеет защищать своих граждан», – подчеркивает лидер прогрессивных социалистов Украины. Обвиняя же правоохранителей в насилии по отношению к протестующим, акцентируя на этом все внимание, оппозиция тем самым пыталась закамуфлировать саму суть путча, скрыть его нацистский характер, придать ему благообразный вид – «мирные граждане с цветочками просто вышли на улицы, чтобы высказать свои пожелания власти»8.
Так почему же путч по своему характеру был нацистским?
Прежде всего это связано с символами, с которыми протестующие выходили на улицы, – бело-красно-белыми флагами (БЧБ-флагами). В годы Великой Отечественной войны именно эти флаги использовали враги советской власти, пособники немецко-фашистских захватчиков на оккупированной территории Беларуси. Поэтому настоящим надругательством над историей, над подвигом советского народа в той войне и памятью о погибших стало размещение протестующими на площадке возле Музея истории Великой Отечественной войны в Минске большого бело-красно-белого флага и обертывание им советской скульптуры «Родина-мать»9.
Также своими символами протестующие сделали два гимна, написанные общественными деятелями, которые в годы войны сотрудничали с нацистами, а после начала наступления Красной Армии бежали за границу, – «Магутны Божа» (автор текста – коллаборационистка Н. Арсеньева) и «Пагоня» (автор музыки – коллаборационист Н. Щеглов-Куликович)10.
Еще один символ протестных акций – это неоднократные агрессивные выкрики «Жыве Беларусь!», которые исторически использовались коллаборационистами в годы немецко-фашистской оккупации по образцу нацистских возгласов11.
Все названные протестные символы до политических событий 2020 года в основном использовались белорусскими радикальными националистами, чья идеология, как будет пояснено далее, в какой-то степени близка по духу нацистской идеологии.
Нацистский характер путча проявился и в ненавистническом отношении оппозиции к сторонникам Президента А. Г. Лукашенко, которые подвергались нападкам, травле, угрозам и унижениям. Поэтому вполне обоснованно возникли опасения, что в случае победы госпереворота против них мог бы быть устроен настоящий нацистский террор.
И еще одно обстоятельство, которое характеризует путч как нацистский, – это призывы оппозиции к всеобщему бойкоту, к прекращению работы предприятий, к неуплате налогов, к заграничным санкциям, поддержка вандальных действий протестующих (разрисовывания стен, расклеивания листовок и наклеек, сооружения баррикад и т. п.). Призывая к остановке экономики страны, а значит, к ее развалу и в конечном счете – к краху белорусского государства, как ни прискорбно проводить параллели, оппозиция своими действиями желала своему народу того же, что осуществляли немецко-фашистские захватчики в годы Великой Отечественной войны.
Наконец, нацистская сущность путча связана с теми далеко идущими геополитическими задачами в отношении Беларуси и России, которые в случае успеха госпереворота начали бы реализовывать его зарубежные кураторы, о чем пойдет речь в настоящей книге ниже.
Почему белорусские радикальные националисты являются самыми опасными на постсоветском пространстве?
В основе радикального национализма (ультранационализма) лежит прежде всего не любовь к своей Родине, а ненависть к другим народам, признание превосходства одних стран и наций и неполноценности других. В эту канву вписывается и идеология белорусского радикального национализма, которая в общих чертах может быть охарактеризована следующим образом:
– главный исторический враг Беларуси – это Россия, которая веками вела кровавые войны с целью завоевания ее территории;
– величайшая трагедия национальной истории – это разделы Речи Посполитой в конце 18 века и вхождение белорусских земель в состав Российской империи, что оторвало Беларусь от европейской цивилизации;
– главная дата белорусской истории – День Воли, 25 марта 1918 года, когда была провозглашена независимость Белорусской Народной Республики, которая, однако, вскоре будет ликвидирована большевиками12;
– советская эпоха – это негативный период в истории Беларуси, который принес ей русификацию, уничтожение национальной интеллигенции в Куропатах13, втягивание в разрушительную немецко-советскую войну между двумя тоталитарными режимами – гитлеровским и сталинским, тяжелые последствия Чернобыльской катастрофы;
– распад СССР позволил добиться независимости Беларуси и возвращения ее в европейскую цивилизацию, привел к долгожданной свободе и демократии, но этот процесс был резко прерван в результате установления диктатуры пророссийского ставленника А. Г. Лукашенко.
Эта идеология, которая берет свои истоки еще со времен немецко-фашистской оккупации Беларуси и скроена по лекалам геббельсовской пропаганды, с 1990-х годов в той или иной степени выраженности преподносится белорусскими радикальными националистами в подконтрольных ими СМИ и многочисленных книгах14.
Белорусский ультранационализм исповедуется и пропагандируется так называемыми «змагарами» (в переводе с белорусского – «борцами»). «„Змагары“ малочисленны и пока маргинальны, но по опыту общения – гораздо агрессивнее украинских националистов, – описывал свои впечатления от поездок по Беларуси блогер-путешественник И. Буяновский. – И один из лейтмотивов их рассуждений: „Ненависть к России сейчас тут нарастает как снежный ком, все устали от Путина и его усатого наместника“. То есть, с их точки зрения, все хорошее в Беларуси – следствие менталитета потомков Великого княжества Литовского, а все плохое – издержки путинизма-лукашенковщины»15.
Действительно, среди всех радикальных националистов стран постсоветского пространства «змагары» являются наиболее агрессивными и опасными. Это может быть объяснено тем, что их идеология не находила понимания у большинства белорусского населения ни в период оккупации территории республики немецко-фашистскими захватчиками, ни в наше время, после распада СССР. По этой причине взять власть в Беларуси «змагары» могут только в результате государственного переворота, что будет иметь катастрофические последствия для страны, на которую выплеснется копившаяся десятилетиями ультранационалистическая агрессия и ненависть.
Сталкивался ли автор этой книги непосредственно с деятельностью белорусских радикальных националистов?
Работая в Министерстве иностранных дел Беларуси, а впоследствии – в Белорусском государственном университете, автор этой книги был удивлен тем, что в этих государственных учреждениях трудилось немало сотрудников, которым оппозиционные идеи «змагаров» в той или иной степени были близки. Объяснение этому, конечно, можно найти в специфике данных учреждений – постоянные контакты с иностранцами, вольнодумие студентов и преподавателей. Но как же можно прокомментировать тот факт, что, с одной стороны, сотрудники этих структур работают на государство, а с другой, разделяют несовместимые с государственной политикой идеи и взгляды?
Так вот, мышление этих людей было примерно следующим: «Мы здесь работаем на Беларусь, а не Лукашенко. Надо только немного потерпеть, все равно он когда-нибудь уйдет, и Беларусь наконец-то избавится от „совка“, станет полностью европейской и начнет нормально жить и развиваться, как развиваются западные страны». Разумеется, такую позицию они старались не афишировать, но и скрывать ее не получалось, так как это прослеживалось в их действиях и высказываниях. В самый же критический момент для Беларуси, во время нацистского путча, многие из них, почуяв приближение ухода Президента А. Г. Лукашенко, сорвали с себя маски и показали истинные лица, перейдя на сторону радикальной оппозиции.
Как же через МИД и БГУ сторонники идей «змагаров» могли лоббировать их интересы? Например, продвигая декоммунизацию. Об этом свидетельствуют следующие факты: так, в 2011 году роспись на потолке конференц-зала здания МИД на тему «Минск – город-герой», содержащая изображение памятника В. И. Ленину, была замещена росписью «Роза ветров», по задумке художника представляющей аллегорический образ Беларуси. А в 2018 году цветные витражи в главном корпусе БГУ на тему достижений советского образования и науки были демонтированы и заменены на обычные окна16. Конечно, можно утверждать, что это была никакая не декоммунизация, а лишь проведение ремонта и обновление интерьеров. Однако при принятии решений об изменении оформления зданий, в которых располагаются такие важнейшие государственные учреждения, надо отдавать себе отчет в том, что проявляя безответственное отношение к советскому наследию, тем самым можно нанести ущерб современной белорусской государственности, сформированной как раз на советском фундаменте.