Комментарий «Речение узоров» гласит:
«„Появляется дракон в пространстве поля. Ценность – в появлении большого человека“. О чем идет речь? Мудрец разъясняет: Сила духа дракона здесь является правильной и срединной – постоянство веры в речах, постоянство тщательности в действиях. Отражаешь искажения и сохраняешь искренность, несешь в мир добро и не кичишься этим, преображаешь широтой Силы духа».
Качество силы дракона заключается в чистоте и удержании срединности, равновесия. Поэтому в своей речи следует придерживаться правды, в действиях быть строгим и осмотрительным, делая добро, не похваляться этим, распространяя свое влияние, менять людей к лучшему.
Придерживайся равновесия и правильности положения.
На втором этапе развития, когда дело постепенно начинает набирать обороты, необходимо осознать свои ограничения и искать помощи у тех, кто уже достиг стабильного и прочного успеха. Уравновешенность Духа и способность к сотрудничеству помогут тебе в этом.
Мудрец до конца дня напряжен-напряжен, а вечером осторожен, угроза, отсутствие неприятностей.
Образом третьего периода является дракон в стадии становления. Его оперение еще не слишком обильно, поэтому необходимо прилагать огромные усилия, соблюдая максимальную осторожность и осмотрительность, чтобы избежать беды.
Логика разворачивания стратегии наделяет третий уровень активностью действия. В данном случае она располагается еще и на пределе нижнего знака Небо, что указывает на избыток твердости и прямоты. Кроме того, внутренние качества здесь всеми силами стремятся выйти наружу, проявить себя. Это подобно тому, как обладающий большими способностями человек привлекает к себе внимание и в результате оказывается в опасной ситуации. В данный период необходимо в течение дня прилагать напряженные усилия, чтобы продвинуться дальше и выбраться из создавшегося положения, а вечером (имеется в виду в конце любого дела) быть бдительным, тогда возможно избежать неприятностей.
Комментарий «Речение узоров» гласит:
«В Девятке третьей говорится: „Благородный муж до конца дня напряжен-напряжен, а вечером осторожен, и угроза не приносит неприятностей“. О чем это? Мудрец объясняет: благородный муж продвигает Силу духа и совершенствует жизненную задачу. Верностью и верой он совершенствует свои качества. Исправляя свои слова, чтобы в них всегда была искренность, он занимается жизненной задачей. Осознав достижимое, достигает его и может быть в контакте с мельчайшим. Познав конец, заканчивает на этом и может быть в контакте с сохраненной совестью. По этой причине, занимая высокое положение, не гордится, а занимая низкое положение, не печалится. Поэтому, если напряженно напряжен и в соответствии со временем насторожен, даже когда есть угроза, отсутствуют неприятности».
Мудрый правитель, совершенствуя свой характер, идет к поставленной цели, сохраняя в сердце правду и верность высоким идеалам. В своих речах он предельно искренен, а в делах внимателен и своевременен. Когда предоставляется возможность для действия, он использует силу, чтобы овладеть ситуацией как можно раньше. Когда приходит время остановиться и закончить, он не медлит и не сомневается, так до конца сохраняя совесть и честь. Он знает, в чем предельная истина, и никогда не забывает о мелочах. Пребывая наверху, не кичится, а находясь внизу, не огорчается. Работает без устали, не покладая рук, пребывая в среде опасности, не теряет собранности, поэтому может избежать неприятностей.
В действиях сохраняй осторожность и осмотрительность.
На этапе успешного продвижения дела, несмотря на увеличивающийся запас сил, необходимо продолжать упорно трудиться, помня об осторожности. Временный успех легко кружит голову, а даже небольшие просчеты в планировании впоследствии могут сильно осложнить дело. Когда ты только-только оперился, твои крылья еще не настолько сильны, чтобы лететь далеко по велению сердца. Успех всегда вызывает зависть и пересуды, поэтому необходимо быть максимально осторожным.
Возможен прыжок в пространство бездны, в этом не будет неприятностей.
На этом этапе внимание правителя выходит вовне, перемещается с внутреннего состояния на внешние дела. Этот ответственный момент символически выражен в тексте образом прыжка в бездну. Такое мощное движение возможно только при соединении внутренней готовности и удачного момента во внешних обстоятельствах. Поэтому правителю рекомендуется бдительно ждать максимально благоприятного момента для действия.
Комментарий «Речение узоров» гласит:
«В Девятке четвертой говорится: „Возможен и прыжок в пространство бездны, отсутствие неприятностей“. О чем идет речь? Мудрец объясняет: когда и вверху, и внизу отсутствует постоянство, это еще не есть искажение. Когда в продвижении и отступлении отсутствует постоянство, это еще не есть отделение от стаи. Государь (мудрец), продвигая Силу духа и совершенствуясь в жизненной задаче, желает идти вместе со временем, потому отсутствие неприятностей».
Возможность для прыжка появляется потому, что обладаешь способностями и силой, умеешь правильно чувствовать время, а случай всегда предоставляется только тому, кто знает, как им воспользоваться.
На этом этапе важно правильно воспользоваться благоприятным моментом.
На следующем этапе развития ты уже можешь сам определять свое будущее, опираясь на собственные силы. Тебе становятся доступными расширение влияния, владение ситуацией, чутье и понимание моментов времени, безграничность потенциальной силы и для того, чтобы продвигаться, и для того, чтобы отступать. Такое состояние подобно человеку средних лет, имеющему достаточное количество и качество знаний и опыта, чтобы действовать независимо. Здесь важно научиться использовать благоприятный момент для дальнейшего продвижения к вершинам успеха. Сейчас ты как будто предчувствуешь пик расцвета, но при этом еще и обладаешь запасом времени.
Летит дракон в пространстве Неба, Ценность – в появлении большого человека.
На этом этапе творческая сила и твердость правителя самым благоприятным образом сочетаются с его высоким положением и правильностью его позиции. Традиционно пятый уровень соответствует позиции правителя всего знака, так как являет собой максимальное раскрытие потенциала правителя в каждой конкретной ситуации. Правитель представляет собой человека, обладающего всеми необходимыми для управления качествами: моральной силой, уравновешенностью и опытом. Летящий в Небе дракон свободен в самовыражении и полон сил для великих дел.
Комментарий «Речение узоров» гласит:
«В Девятке пятой говорится: „Летящий дракон в пространстве Неба. Ценность – в появлении большого человека“. О чем это? Мудрец объясняет: одинаковые голоса резонируют, одинаковые энергии притягиваются друг к другу. Вода течет и увлажняет, Огонь приближается и опаляет. Облака подчиняются дракону, Ветер подчиняется тигру. Человек мудрости действует, а все 10 000 сущностей созерцают его действия. Корни в Небе – роднишься с верхом, корни в Земле – роднишься с низом, и в результате каждая сущность подчиняется своему разряду».
Каждая сущность следует своей природе, а Небеса – это естественная среда обитания драконов. Но заметить их может только тот, чьи достоинства и моральная сила, чистота помыслов и величие замыслов соответствуют необходимому для подобного видения качеству внимания. Когда действуешь в полном соответствии с требованием времени, становишься подобным дракону, летящему в Небе. Если человек мудрости действует, а все 10 000 сущностей созерцают его действия, значит безупречность его действий являет образец для подражания.
У правителя появляется возможность вершить великие дела. Невозможно не действовать.
Ты достигаешь пика расцвета своей власти, который можно назвать «золотым веком». Здесь, опираясь на силу и опыт, ты можешь наилучшим образом справляться с делами, действуя согласно собственным устремлениям. Сейчас можно развить все свои потенциальные возможности, претворить в жизнь любые планы. Ты подобен дракону в Небе, который использует пространство и время, верша великие дела.
Вознесшемуся дракону – наличие сожаления.
Здесь правитель находится на пределе развития своей силы, дальше продвигаться уже некуда. Дракон вознесся так высоко, что уже не может применить свои способности, отчего и рождаются сожаления.
Комментарий «Речение узоров» гласит:
«В Верхней Девятке говорится: „Вознесшемуся дракону – наличие сожаления“. О чем идет речь? Мудрец объясняет: благороден, но отсутствует положение в обществе, высокопоставлен, но отсутствует признание, одаренный, а занимает низкое положение, не имеет поддержки – от действий будет лишь сожаление».
Следует помнить о том, что ситуация, достигнув предела в развитии, превращается в свою противоположность.
Правителю нельзя допускать высокомерия и гордыни. Они таят в себе неудачу.
Любая ситуация, достигнув пика своего расцвета, начинает клониться к закату, обращаясь своей противоположностью. Если в твоем прогнозе выпадает данный уровень, не берись за дела, превосходящие твои силы, не доводи ситуацию до предела и истощения. Текст о раскаянии для вознесшегося дракона предостерегает от чрезмерного напряжения собственных сил.
Применение творческой силы
Творческая сила настолько велика, что о ней говорится как о целой стае драконов. В стае этих драконов нет главного, каждый из них действует в соответствии со своим предназначением. Такая сила приносит счастье.
Применение творческих способностей в деле управления означает применение усилия Духа в соответствии с изменениями ситуации. Дракон наделен чудесной способностью к трансформации, он отличается непредсказуемостью изменений и превращений: умеет подниматься и опускаться, увеличиваться и уменьшаться, скрываться и проявляться. Когда движешься ему навстречу, не видишь его головы, когда следуешь за ним, не видишь его хвоста. Путь совершенствования подобен управлению драконами, а встретить их стаю – безусловно, счастливый знак.
Мысли мудрых
В «Объяснении знаков» говорится:
Знак Небо – это то, что является правителем.
Ван Чжунчуань говорит:
Мудрый человек взаимодействует с Небом и Землей и становится правителем Поднебесной только потому, что он обладает человечностью и совестью. Человечность – это действие Силы духа. А совесть – это то, что помогает человечности.
Конфуций говорит:
Кто управляет, опираясь на Силу духа, подобен полярной звезде, которая всегда на одном месте. Остальные звезды вокруг нее.
Конфуций говорит:
Когда Сила духа проявляется через равновесие и сдержанность, это высшее достижение. Но с давних пор такие встречаются редко в народе.
Кун Инда говорит:
Небо подвижно, оно движется по кругу, поэтому его формой является круг. Оно государь и отец, потому что 10 000 сущностей начинаются с него. Это нефрит, это золото, потому что за основу берутся его твердость, чистота и ясность.
Ли Гуанди говорит:
Выражение «Замысел есть главная добродетель» объясняет естественную природу Небесной Силы духа. Государь воплощает человечность и тем самым способен быть главным среди людей.
2
Властитель
Проводник силы власти называется властитель
Отдавая, получай!
Стратегия воплощения замыслов
1. Внимательно отслеживай мельчайшие проявления будущих изменений, тогда сможешь предотвратить нежелательные тенденции.
2. Придерживаясь срединности и правды, стремись к широте души, но будь сдержанным и осторожным.
3. Научись пребывать в скромности, смирении и уступчивости.
4. Не обнажай свою остроту, будь четким внутри, а вовне – мягким.
5. Когда красота внутренняя проявляет себя во внешнем, все вокруг само собой преображается.
6. Уравновешивай внешнюю мягкость и податливость внутренней твердостью.
Общее описание
Качества носителя власти питают и укрепляют силу потока власти, если носитель способен следовать за этим потоком, слушая его.
У носителя власти должны быть возможности для ВОПЛОЩЕНИЯ своей Силы духа, своих Замыслов, своего потенциала. И такие возможности предоставляет ему поток власти, воплощаясь в устройстве сообщества и народа, куда он проводит свою власть.
Можно сказать, что носитель власти неотделим от потока власти – это вторая сторона власти. Обе эти стороны – и держатель власти, и устройство потока власти – необходимы и достаточны для осуществления власти как Силы духа. Все остальное является уточнением к текущему моменту проведения власти.
Мудрый держатель и проводник власти должен действовать так, чтобы заслужить доверие своего народа. Если народ ему доверяет, то только тогда он может следовать за ним. Если народ следует за своим проводником власти, то таким образом он поддерживает его способность улучшать жизнь страны. Это основной принцип процветания общества. Его можно сформулировать так: власть выбирает носителя, носитель следует потоку власти. Это значит, что держатель власти заботится о стране и людях, тогда народ с радостью следует за держателем власти.
Народ всегда чувствует мистическую природу власти, и только если носитель власти сам выпадает из этого потока, пытаясь удержать власть без осознания своей причастности высшему, вселенскому действу, ничего хорошего из этого не выходит.
Нужно помнить, что именно народ позволяет правителю раскрыть свой потенциал, именно народ предоставляет правителю возможности для реализации его замыслов. Все остальные условия: внешняя политика, экономические достижения, социальные институты – являются производными и обслуживающими жизнь народа.
Если есть поток власти как воплощение творческой энергии и носитель власти, который послушно и прямо проводит этот поток через себя, то только тогда появляется страна во всей совокупности людей, дел, идей и ценностей.
Поток власти несет в себе изначальное намерение, приходящее из будущего, которое затем послушно принимает проводник власти и проводит его сквозь себя вниз – к народу, вследствие чего и появляются множество предметов и явлений этого мира. Поток власти символизирует отца. Проводник власти символизирует мать для народа. Но поскольку поток власти не виден простым людям, а проводник власти существует во плоти, он становится и отцом, и матерью для народа, воплощая в себе и качества строгости, и качества заботы, справедливости и человечности.
Данная глава передает смысл послушности и мягкости, предельным воплощением которых является способность Земли воспринимать действие Неба, питая и взращивая все сущее. В вопросе осуществления власти данная глава описывает качества носителя власти, который символизирует вторую сторону, а первой стороной является поток власти, описанный в предыдущей главе. Власть должна быть таким источником благополучия для народа, чтобы народ послушно следовал за ней, как за своим вожаком. Это непросто.
Послушность мягкости создает пространство для реализации главного Замысла, пустота и непривязанность позволяют себя наполнить, спокойствие и верность лежат в основе мироздания. Послушность высшему принципу дает предельную выносливость, благодаря которой можно добраться куда угодно. Преданность народа обращена на держателя власти, и благодаря этому и тот и другой обретают постоянство. На Пути послушности выше всего ценится способность к спокойной Верности, и если ты чувствуешь ее нехватку, обратись за помощью к силе Земли.