Итак, главная цель Аюрведы – понять свое предназначение. И тогда мы сможем добиться остальных трех целей. Если мы не можем достичь главной цели, хотя бы приблизиться к ней, то остальные три реализовать будет сложно. Большинство людей стремится ко второй и третьей цели, не достигнув первой.
Вторая цель Аюрведы – артха, что в переводе с санскрита значит «материальное благополучие, успех». Это может быть финансовое, социальное благополучие или благополучие во взаимоотношениях. Но, если вы не реализуете свой талант, свое предназначение, вы не сможете добиться материального благополучия, или оно будет временным, или, добившись его, вы заплатите своим здоровьем.
Если человек реализует свое предназначение, ему не нужно сильно напрягаться, чтобы стать материально благополучным, потому что он вкладываете в плоды своего труда любовь, и результаты такой деятельности становятся востребованными людьми, человек получает достойное вознаграждение.
Итак, вторая цель Аюрведы – успех. Если мы достигнем этой цели, то сможем достигнуть третьей цели.
Третья цель Аюрведы – кама. Этот термин имеет несколько значений. В данном контексте он означает «удовлетворение чувств». Мы можем просто насладиться этой жизнью – это наше право. Мы можем удовлетворять чувство вкуса – вкусно питаться, удовлетворять чувство зрения – смотреть на соответствующие объекты. А куда сейчас смотрят люди? Как говорят американские социологи – в трубу, то есть в телевизор. Есть пророчество, согласно которому в эпоху, в которую мы сейчас живем, в каждый дом придет одноглазый монстр. И этот одноглазый монстр уже пришел – это телевизор. Чувство слуха можно удовлетворять, слушая музыку, которая благоприятна для нас. Но люди слушают сплетни, радио и т. д. Это верный шаг к болезни.
Третья цель – кама – вполне понятна и реальна, но есть одно «но». Наслаждение бывает двух типов. Первый тип характеризуется тем, что мы чем-то важным платим за наслаждение. Например, мы едим то что нравится, но потом болеем. Когда врач говорит нам, что это не очень хорошая пища, мы расстраиваемся, потому что привыкли к ней.
Когда человек заболевает раком, наиболее разумные онкологи рекомендуют такому пациенту отказаться от мяса. Почему? Потому что употребление мяса вызывает развитие онкологических заболеваний. Известно, что причиной сердечно-сосудистых и онкологических заболеваний является злоупотребление насыщенными жирами. Но привычка вторая натура, людям трудно отказаться от своих привязанностей.
Есть второй вариант удовлетворения чувств – без негативных последствий. Аюрведа предлагает именно такой образ жизни. Он должен быть разумным и здоровым, тогда мы можем насладиться жизнью, получить удовольствие от еды, взаимоотношений, работы, своих близких и не иметь негативных последствий. Аюрведа учит этому, и познание этой науки должно быть радостным.
Перейдем к четвертой цели. Когда мы удовлетворяем чувства в материальном мире, мы начинаем понимать, что это еще не всё, и тогда приходит осознание четвертой цели. Четвертая цель – мокша, что значит «освобождение». В различных философских системах утверждается, что это освобождение вообще от мира. Но можно достигнуть состояния освобождения, не оставляя этого мира. Мокша – это освобождение от того, что нам не нужно. Освобождение от невежества, от того, что приносит нам страдания, от врагов ума.
Итак, четыре цели Аюрведы следующие:
• дхарма;
• артха;
• кама;
• мокша.
Понять предназначение, достигнуть успеха, удовлетворить свои чувства и понять, что необходимо избавиться от невежества.
Здоровье – комплексное понятие, включающее четыре момента. Когда мы искали ответ на вопрос, что же такое здоровье, изучали древние каноны, мы обнаружили, что определение здоровья, которое дано Всемирной организацией здравоохранения, совпадает с имеющимся в Аюрведе. Оказывается, в ВОЗ есть консультант по Аюрведе. Наравне с традиционной китайской медициной и тибетской медициной, Аюрведа признана одной из ведущих традиционных медицинских систем. Во многих странах Юго-Восточной Азии, таких как Индия, Непал, Шри-Ланка, она является официальной медициной, наравне с современной западной медициной.
Нам в России тоже удалось получить лицензию на обучение аюрведической медицине. Лицензирован курс повышения квалификации по аюрведической медицине. За 16 лет это обучение прошли более 1000 человек из многих городов России и других стран.
Здоровье, по определению ВОЗ, – это состояние физического, социального, психического и духовного благополучия, а не только отсутствие болезней. Интересно, что ВОЗ говорит о том, что здоровье – это не только отсутствие болезней. Принято считать, что если нет болезней, то человек здоров, однако можно иметь болезнь, но быть здоровым.
Один из врачей затрагивал вопросы, которые мы сейчас рассматриваем. Он спрашивал: «Однорукий, но работающий писатель инвалид или нет?» Если человек может себя реализовывать в жизни, можно ли считать его инвалидом? Более того, мы ошибаемся, если говорим, что болезнь и здоровье – это противоположные понятия. Рассмотрим пример. Есть заболевание гипертония. Если мы утверждаем, что болезнь и здоровье – это противоположные состояния, то состояние, противоположное гипертонии, – гипотония. Где же здоровье?
Человек может иметь болезнь, но быть здоровым. Рассмотрим, что же такое здоровье с точки зрения Аюрведы. Существует четыре уровня здоровья. Каждый последующий уровень является более высоким и включает предыдущие уровни.
Первый уровень здоровья – арогья, что на санскрите значит «отсутствие физических страданий, или физическое благополучие». Человек не болеет, не имеет физических дефектов, хорошо себя чувствует, показатели функционирования организма в норме. Мы так и привыкли воспринимать здоровье, и современная медицина этим ограничивается. Если у вас все показатели в норме, но вы ощущаете внутренний дискомфорт, вам больничный точно не дадут. Физическое здоровье – первый, минимальный, уровень здоровья. С точки зрения Аюрведы, он недостаточен. Это хорошо, но мало. Если мы достигаем первого уровня, то, с точки зрения Аюрведы, это даже не считается достижением. В Аюрведе это считается нормой, которая должна у нас быть.
Второй уровень здоровья – сукхам. В Аюрведе есть девиз:
Сукхам – мирское счастье. Поэтому второй уровень здоровья мы понимаем как социальное благополучие. Это востребованность, удовлетворенность человека своей деятельностью.
Мы уже отмечали, что у тех, кто не удовлетворен своей деятельностью, чаще встречаются болезни сердца. Более того, ученые провели исследования и определили, когда чаще случаются сердечные приступы, в какое время и в какой день недели. Чаще всего это происходит в 9 часов утра в понедельник. Когда человек ощущает, что ему опять придется заниматься нелюбимым делом, возникает стресс. Поэтому все так ждут выходных, потом отпуска и выхода на пенсию и думают, что наконец-то отдохнут. Но к пенсии человек подходит уже измотанным.
Есть еще одно время, когда происходит всплеск сердечных приступов – 8 часов вечера. Человек возвращается домой, где его ждут близкие люди. Вторая причина возникновения сердечных приступов – неудовлетворенность взаимоотношениями с близкими. В социальное благополучие нужно включить и этот аспект. Мы должны быть счастливы оттого, какие у нас родители или дети, супруг или супруга. Но реальная жизнь показывает, что часто происходит наоборот. Самые серьезные конфликты возникают при общении с самыми близкими людьми.
Наше окружение отражает нашу прошлую деятельность. На санскрите это называется кармой. «Карма» – «моя деятельность». Близкие пришли чему-то нас научить. Не просто так мы встречаемся с теми, кто нам близок: они нас учат, как мы должны поступать и как мы не должны поступать. Но, как только мы получаем уроки, мы расстраиваемся. Мы должны учиться каждое мгновение своей жизни. Мы будем говорить об этом, когда перейдем к изучению болезней.
Итак, социальное благополучие, удовлетворенность своей деятельностью, взаимоотношениями, местом, где мы живем, – все это очень важно. Есть поговорка: «Где родился, там и пригодился». Мы рождаемся там, где должны реализовать программу своей жизни, но многие начинают убегать от себя. Иногда люди меняют страну или город. Они берут чемоданчик и складывают в него свои вещи, а вместе с вещами и проблемы, которые хранят в сердце. Переезжают с этим чемоданчиком на другое место и распаковывают с теми же проблемами. Поэтому говорится, что от себя не убежишь.
Мы должны любить место, где живем. Уважать правительство, которое у нас есть, начальника, который у нас есть. В аюрведических текстах приводится перечень больных, которым врач должен отказать в лечении. Нам это кажется парадоксальным и неприемлемым, но Аюрведа определяет категорию пациентов, которым невозможно помочь в силу разных обстоятельств. Врач должен объяснить пациенту, почему он отказывает ему в лечении. Человек должен понять, почему ему отказали, и измениться. Если все-таки принять такого пациента и начать ему помогать, то эффекта не будет, а потом такой пациент будет дискредитировать врача и Аюрведу. Таких пациентов можно образно назвать «колобками». «Я от бабушки ушел, я от дедушки ушел, от китайского врача ушел и от аюрведического. Никто мне не помог, я такой уникальный».
Испытывая недовольство, мы считаем, что судьба к нам не благоволит. Но это не так. Каждое мгновение жизни мы находимся в ситуации, которая наиболее благоприятна для нашего дальнейшего роста и развития. Только мы не всегда можем увидеть эту ситуацию: мы видим ложку дегтя в бочке мёда.
Существует два типа сознания. Первый тип – «сознание пчелы». Человек с таким сознанием всегда стремится к лучшему и высшему, потому что пчела летит туда, где нектар. Второй тип сознания – «сознание мухи». Муха тоже может лететь туда, где нектар, но по пути, глубоко вдохнув воздух, муха учует несравненный аромат нечистот… Человек может стремиться к высшему, а может стремиться к низшему. Муха думает, что до нектара она долететь всегда успеет, а пока можно наслаждаться ароматом нечистот. А пчела их даже не замечает. И что происходит? Как только муха начинает наслаждаться нечистотами, она забывает о нектаре.
Если мы постоянно недовольны, значит, мы оскорбляем самого Всевышнего, потому что он каждый момент заботится о нас и в каждый момент он дает нам возможность реализовать себя наилучшим образом. Но мы этого не замечаем и видим только негатив, поэтому начинаем болеть.
Таким образом, второй уровень здоровья – социальное благополучие. Если человек достигает этого уровня, то первого он достигает автоматически.
Есть выражение, которое можно нередко услышать от пациентов: «Я так люблю свою деятельность, что мне некогда болеть». Даже если у человека есть какие-то физические недостатки, это компенсируется тем, что он удовлетворен своей жизнью. Такие люди встают без будильника, рано.
В Аюрведе говорится, что лучше вставать рано. «Рано в кровать, рано вставать». Есть время, которое на санскрите называется брахма-мухурта. Это время начинается примерно за 1,5 часа до восхода солнца и длится 48 мин. Если человек удовлетворен своей деятельностью, он встает легко, а если человек недоволен событиями дня, он думает, что самое лучшее просто выспаться. Есть даже диагностический критерий: врач на консультации может спросить, во сколько вы ложитесь и во сколько встаете, легко ли вам проснуться. Вечером же, если мы ощущаем удовлетворение прошедшим днем, взаимоотношениями с людьми, с которыми происходит обмен энергией на уровне сердца, то мы легко засыпаем. Если этого не случилось, сон не идет. День прожит, однако счастья, радости в сердце нет. Надо где-то эту радость получить. И мы ищем эту радость в других источниках. «Лучший» транквилизатор – холодильник. Если при этом еще и телевизор смотреть, то будут удовлетворяться и чувство зрения, и чувство слуха.
Мы видим, что большинство людей несчастны. Аюрведа говорит, что здоровье и счастье – это тождественные понятия. Невозможно быть здоровым и несчастным и наоборот. Поэтому, если мы легко просыпаемся утром и легко засыпаем вечером, значит, мы реализуем свое предназначение и понимаем, в чем наша дхарма, наш долг.
Третий уровень здоровья – эмоциональное благополучие – свастха, или атмарама. Человек радостен просто оттого, что он есть, радостен от самого себя. Ему не нужно искать внешние источники радости. Чтобы достичь этого уровня, нужно осознать свою духовную природу. На втором уровне мы получали удовлетворение от внешних источников, таких как деятельность, взаимоотношения, материальные объекты. Представьте, что эти источники пропадут. Есть любимая работа, любимая семья, хорошие взаимоотношения, материальное благополучие, но в какой-то момент это может исчезнуть. Так и происходит в жизни. Но истинно здоровый, с точки зрения Аюрведы, человек не утратит самообладание. Он останется в состоянии эмоционального благополучия, будет удовлетворен в любом случае, даже если потеряет всё – семью, нажитое состояние, работу, дом. В конце концов, и тело тоже. Есть такая притча. Один богатый человек понял, что пришло время смерти, и ему стало жалко нажитого имущества. Он решил подготовиться к смерти. Взял большую повозку, сгрузил туда все свое богатство и поехал к реке, где переправляют в мир иной. Подплыла лодка, в ней сидела та самая дама в капюшоне и с косой через плечо.
– Поехали, но это все придется оставить.
Третий уровень здоровья подразумевает, что, даже если мы все теряем, если в жизни возникают негативные ситуации, мы все равно внутренне удовлетворены. Третий уровень здоровья – понимание своей настоящей духовной природы. Вечной является именно она. Материальная природа поддерживается духовной, а потом, в какой-то момент времени, утрачивается.
Еще одна притча. Жил царь, у которого при дворе был мудрец, не стремившийся к накоплению богатства. Для царя это было удивительно, потому что большинство людей стремится к обогащению. Царь призвал мудреца к себе и спросил, для чего тот живет, почему не накапливает богатства, как другие люди. Мудрец ответил, что тоже стремится к накоплению, но не богатств, а знаний. Царь поинтересовался, зачем мудрецу знания. Мудрец объяснил, что они необходимы для осознания смысла жизни. Более того, он достиг такого уровня знания, что может видеть настоящее, прошлое и будущее. Царю стало интересно, и он попросил рассказать о своем будущем. Мудрец ответил, что будущее царя неплохо, потому что страной он правит справедливо и после смерти попадет в рай. Там он будет продолжать наслаждаться жизнью, вкусной едой, хорошими винами, красивыми женщинами, будет жить в прекрасном дворце, но есть небольшая проблема. В балдахине над царской кроватью, который защищает от назойливых комаров, есть маленькая дырочка. Комары проникают через эту дырочку, кусают и не дают отдыхать и наслаждаться благами. Царь удивился. Разве это проблема? Можно зашить. Но, сказал мудрец, на райских планетах нет иголок, нечем зашить. Царь спросил: как же взять туда с собой иголку? И получил ответ: зачем же ты кичишься своим богатством, если даже иголку с собой отсюда забрать не можешь?
Это очень мудрая история. Мы должны понимать, для чего нужно материальное благополучие. Для того чтобы реализовать свое предназначение. И тогда нам может быть дано очень много. Если мы в служении другим живым существам, не только людям, можем реализовать свое предназначение, свой талант, то нам может быть дано многое для того, чтобы мы могли еще лучше реализовывать свой талант. А если мы хотим только накапливать, это как если бы мы только вдыхали. Представьте себе, что вы только вдыхаете и при этом не выдыхаете. Когда-то придется это прекратить. Кстати, это одна из причин возникновения бронхиальной астмы – неумение поддерживать тонкий обмен, циркуляцию, брать и отдавать.