Предисловие
«Естественно, господь нас любит безусловно.
А на каких ещё условиях можно любить таких, как мы?»
Название двух частей книги «Никто. Кто-то. Я» и «Небытие. Можетбытие. Бытие» соответствует содержанию и отражает динамику перехода от потребительского статуса и рутинного существования к проактивной* и созидательной жизни.
В четырех книгах первой части: «Кто Я?», «Где Я?», «Какой Я?», «Почему я такой?» представлены идеи, теории, исследования на тему личности, тождественности*, идентичности*, сознания*, атрибутов* сознания и личности*, соотношения сознания и бессознательности*, результаты научных исследований о взаимоотношениях подсистем сознания; представления о месте человека в мире. О том, что есть человек.
Представлены забавные и вредные научные мифы, подвергнуты критике и высмеяны результаты некоторых научных исследований.
Сопоставлены понятия «охват внимания», «уровень сознания», «размер реальности», «скорость сознания». Представлены десятки критериев с качественными показателями для сопоставления состояний сознания. Рассмотрены механизмы запоминания и понимания*, ошибки восприятия, обработки* и извлечения данных, влияние ошибок на упорядоченность и масштаб сознания размер внешней реальности.
В четырех книгах второй части «Энтропия* реальности», «Как исправить?», «Как улучшить?», «Как испортить?» представлены инструменты для самостоятельной работы по упорядочиванию, изменению, улучшению, ухудшению реальности.
Хронологически и логически последовательность «Кто Я?», «Где Я?», «Какой Я?», «Почему я такой?», «Энтропия реальности», «Как исправить?», «Как улучшить?», «Как испортить?» является верной. Но мы решили начать с конца, с описания стратегий, тактик, приемов по превращению жизни в ад, затем инструментов исправления, затем описаниях функционирования сознания, отдельных процессов и характеристик человека, чтобы прийти к его целостному пониманию. Текст представлен в обратной последовательности:
Часть II. Никто. Кто-то. Я.
Книга 8. Как испортить?
Книга 7. Как улучшить?
Книга 6. Как исправить?
Книга 5. Энтропия реальности
Часть I. Небытие. Можетбытие. Бытие.
Книга 4. Почему я такой?
Книга 3. Какой Я?
Книга 2. Где Я?
Книга 1. Кто Я?
В момент задумки книги хотелось бросить теории личности, сознания и памяти в лицо научному сообществу, «утереть нос психологии и психиатрии» на языке, понятном непрофессионалам. В ходе работы над книгой портрет читателя сузился с академической комиссии до одного читателя среднего возраста в поисках счастья. До человека, добившегося успехов в различных начинаниях, разносторонне образованного, освоившего несколько профессий и видов творчества, выполнившего социальные задачи, но не обретшего наслаждения от жизни. Возможно, человека, который уже не боится, но больше не хочет. Трансформация аудитории определила стиль: «нон-фьюжн» – промежуточное между философским трактатом и комиксами.
В тексте встречается знак «*». Определения слов, помеченных звездочкой, вы найдете в приложении «словарь» в конце книги. Также в тексте встречаются ссылки на источники в квадратных скобках «[1]». Это означает, что в конце статьи вы найдете список использованной литературы.
Приятного и полезного чтения!
Часть II. Никто. Кто-то. Я
«– Я тебя люблю.
– Молодец.
– А ты?
– И я молодец».
(Сетевой анекдот)
Эта методическая часть получила название в связи с содержанием – механизмами перехода от состояния «не-Я» и «кто я?» к состоянию «Я».
В главах: «Как испортить?», «Как улучшить?», «Как исправить?», «Энтропия реальности» описаны механика формирования пространства сознания, степень его упорядоченности, способы изменений сознания в сторону расширения и схлопывания; роль «Я», как статического наблюдательного и управляющего центра, определяющего динамические (подвижные) структуры личности.
Представлены иллюзии и заблуждения, мешающие расширению, ловушки «псевдоразвития», «поиска смыслов и предназначения», «стремления к гармонии* и к потоку» и другие.
Предложены инструменты для самостоятельной работы, которые помогут осознать / детализировать / расширить картину реальности, место и роль в общей реальности.
Описана теория общения как универсального инструмента расширения или схлопывания. Общение*, ошибки общения, манипуляции* представлены в схемах, рисунках с примерами и метафорами. Расписаны виды, методы и тактические приемы подавления путем общения.
Существует идея, что человеку необходимо узнать, «кто он» (роль, ипостась*), «откуда он» (история, корни) и «куда он» (миссия, предназначение). Мы писали, что самопознание или феномен «найти себя» означает не нахождение роли, ипостаси, программы на жизнь, а распознавание себя как «Я». Как исходной точки, которая управляет ролями, ипостасями и сценариями. Если есть сознание*, кто-то думает мысли. Если есть чувства, кто-то их чувствует. Отсутствие «Я» приводит к парадоксу сознания: «мысли думают себя».
Если «Я» – это «Я», а не «кто-то», тогда «Я» не «откуда-то», а «отовсюду». Оно не «куда-то», а «куда угодно».
«Я» не тождественно* ЭГО*, является его противоположностью. ЭГО – это сабституция (замена) «Я» при его отсутствии. Эго – это имитация «Я». То, что осознается как «Я», не может быть «Я». Если нечто осознается как «Я», значит, оно кем-то осознается, то есть, существует тот, кто это осознает. «Я» не осознается. «Я» осознает.
«Я» не тождественно САМОСТИ, так как собственная личность* не является «Я», а находится у «Я» в собственности, является набором атрибутов «Я».
«Я» не тождественно ЛИЧНОСТИ, так как личность – это набор индивидуальных характеристик, которые присваивает себе «Я».
Мы рассматриваем человека как ОБОЗРЕВАТЕЛЯ РЕАЛЬНОСТИ, наблюдательный пост (наблюдающее, сознающее «Я»), процесс наблюдения (сознание) и ОБОЗРЕВАЕМУЮ РЕАЛЬНОСТЬ, зону покрытия (область реальности). Размер зоны покрытия определяется охватом внимания, наличием свободного внимания, что зависит от убеждений, притязаний, способностей, возможностей, состояния человека – того, что относят к личности, характеру, темпераменту, воспитанию, навыкам, умениям.
Чтобы менять (упорядочивать, расчищать или расширять) зону покрытия, необходимо наладить работу «обозревателя реальности». Большинство не владеет своей «вышкой» и является (по аналогии с вышками сотовой связи) приемо-передаточными устройствами или «фидерами*». Каждый может иметь собственный «излучатель» или «генератор», не вступая в противоречие с окружающей действительностью, «усиливая чужие сигналы», внося вклад, способствуя повышению совместной эффективной работы.
Отсутствие «Я» приводит к механическому, автоматическому, безжизненному существованию, к небытию. Наличие псевдо-«Я» (эго, личность, роль), то есть, отождествление* «Я» с чем-то мы полагаем инобытием или проигрыванием чужого сценария, проживанием чужой жизни. Каждый есть «Я», и осознание себя как «Я» говорит о БЫТИИ. Есть способы обнаружения себя как «Я».
1) разгрести завалы («расчистить» тождественности);
2) накачать «Я» вниманием, чтобы «Я» выросло и стряхнуло с себя завалы;
3) выманить «Я» через «Я-продукт», самосозданное творчество.
О завалах и хаосе мы говорим в V главе. О соскребании тождественностей и «накачке» себя мы говорим в VI главе. Творческой реализации посвящена VII глава. Интересное в VIII главе – инструкции по превращению жизни в ад.
НЕБЫТИЕ =VS= БЫТИЕ
Книга VIII. Как испортить?
«Цыплят по осени считают, коров по головам,
народ по душам, а правительство по членам».
(украдено в сети у разных авторов)
Представляем ошибки общения, причины ошибок, последствия неправильного использования общения, стратегии и тактические приемы подавляющего и обесценивающего, манипулятивного общения. Этой темой занимается наука «конфликтология», но ее фокус направлен на поиски причин и уровней конфликтов, лежащих за пределами общения. Конфликтология ищет причины конфликтов в несовпадении целей, ценностей, интересов, мотивов, устремлений, точек зрения – в СОДЕРЖАТЕЛЬНЫХ характеристиках общения.
Причины конфликтов надо искать в ДИНАМИЧЕСКОЙ стороне общения, в процессе общения, а не в содержании сообщений.
С точки зрения цели общения как такового (независимо от задач сессии общения), общение делится на:
– расширяющее,
– подавляющее.
Многие используют общение как инструмент «самоутверждения», подавления, доминирования, повышения «самоценности» за счет принижения ценности других.
Люди, которые не нашли в себе «Я», не осознали себя, подменяют качество количеством:
– в прямом смысле (больше денег, больше вещей, больше цилиндров).
– в переносном смысле (подавлять других, чтобы в сравнении с ними быть «больше» или быть «единственным»).
Люди, «расширяющие себя в реальность» и «расширяющие других», используют техники «взаимности»: общение, которое позволяет находить союзников, единомышленников, сотоварищей. Объединяющее общение – метод расширения реальности.
«Схлопывающиеся» и «схлопывающие» люди используют техники «раздора»: общение, которое позволяет отсекать несогласных, оскорблять непослушных, поглощать слабых. Разъединяющее общение – метод сужения чужой и собственной реальности.
«Объединяющее общение» изучено и описано. Определения общения содержат слова «обмен», «взаимное», «две стороны». Мы рассматриваем «разъединяющее», подавляющее, одностороннее общение, «РАЗОБЩЕНИЕ», в котором вторая сторона «исключается» как субъект общения, принуждается, обесценивается, блокируется, отвергается, игнорируется.
Мы бы сказали, что описываем не общение, а его перверзии* (извращения общения), но не готовы к таким громким заявлениям, иначе признаем перверзивными социальные институты.
Этот раздел полезен для родителей, которые не понимают свою ответственность перед детьми, сущность родительства, не способны уважать интересы и личность ребенка. Ответственные за РАЗВИТИЕ (расширение реальности) детей люди (родители, воспитатели, учителя, тренеры) грешат тем, что вместо «расширения» «схлопывают» детей, используя доминирование над незащищенным и неосведомленным о своих правах существом.
Те, кто хочет понять, почему их дети (сотрудники, члены семьи) неуспешны (глупы, несостоятельны, безответственны и подобное), могут поискать ответ ниже.
Глава VIII.1. МаниЯпуляции
«Если градусник за окном болтается на одном гвозде,
то он показывает еще и силу ветра».
Общение – это манипуляция.
Манипулирование – это осуществление действий по созданию и контролю изменений управляемой системы или объекта. Неодобрительное значение слова «манипуляция» появилось позже нейтрального, и под ним понимают скрытое воздействие, подделку, махинации, представление в искаженном свете.
VIII.1.1. СОГЛАСОВАННЫЕ МАНИПУЛЯЦИИ
«Болезнь культуры двадцатого века —
неспособность чувствовать свою реальность».
(Высказывание американского автора песен, лидера группы «The Doors» Джима Дугласа Моррисона)
Прямое, открытое, искреннее, честное общение манипулятивно. Если вы говорите громко, открыто, честно, без намерений совершения подлога, обмана, искажения данных, вы манипулируете сознанием собеседника. Вы представили ему данные, которые встраиваются в его систему данных, изменяя ее. Данное, принятое в систему, изменяет систему.
Соглашаясь на общение, собеседник дает согласие на манипулирование его «базой данных», на то, чтобы вы:
– пополняли его данные,
– извлекали из него данные,
– обобщали данные,
– детализировали данные,
– реструктурировали данные.
Общаясь, обмениваясь данными вы неизбежно осуществляете ДОБРОВОЛЬНУЮ СОГЛАСОВАННУЮ, ВЗАИМНУЮ МАНИПУЛЯЦИЮ СОЗНАНИЕМ ДРУГ ДРУГА (пополняя, изменяя, истощая «банки данных» друг друга).
ЧТО ЕСЛИ?
На борьбу с манипуляциями в общении направлены книги, курсы, тренинги. На теории манипуляций построены целые школы психотерапии и большая часть теории общения.
Что если общение – это инструмент? Что если общение, как любой инструмент, создано для манипуляций?
ОБВИНЕНИЕ =VS= ОТВЕТСТВЕННОСТЬ
VIII.1.2. НЕПРЕДНАМЕРЕННЫЕ МАНИПУЛЯЦИИ
«Зрителям вообще безразлично,
что каждая иллюзия реальна».
(Из фантастического сборника рассказов и стихов Нила Геймана «Дым и зеркала»)
Виды неадекватного ситуации общения являются манипуляцией в «неодобрительном» смысле.
Если вы говорите тихо, потому что стесняетесь, вы извлекаете из собеседника жалость или сочувствие.
Если вы говорите громко, потому что неверно оценили расстояние до собеседника, вы извлекаете из него страх, раздражение или почтение.
Если говорите слишком быстро, потому что суетливость прикрывает вашу неуверенность, то можете вызвать у собеседника транс*, досаду, раздражение, чувство* собственной глупости от того, что он за вами не успевает.
В разделе «релевантность общения» ниже эти непреднамеренные* манипуляции рассмотрены подробно.
ЧТО ЕСЛИ?
Предположим, что существует общение без манипуляций, которое не вызывает никаких изменений в собеседнике. Ни страха, ни жалости, ни стыда, ни вины, ни интереса, ни почтения, ни восторга. В таком случае можно предположить, что собеседники страдают алекситимией, не способны чувствовать эмоции, не являются чуткими.
Что если общение без манипуляции возможно только при тяжелых патологиях эмоциональной сферы?
БЕСЧУВСТВЕННЫЙ =VS= МАНИПУЛЯТОР
VIII.1.3. НАМЕРЕННОЕ СКРЫТОЕ МАНИПУЛИРОВАНИЕ
«Реальности теперь для неё будет мало».
(Фраза Доминика Кобба a вильме «Начало», «Inception»)
Большинство исследователей настаивают на том, что скрытая манипуляция с целью намеренного вредоносного воздействия ОСОЗНАЕТСЯ манипуляторами. Мы не станем настаивать на обратном и поверим коллегам по цеху, что люди добровольно и сознательно по выбору играют в «пауков в банке», в «крысиные бега», в подковёрную возню, в закулисные игры, в стервобесие, подонкоманию, жлобомыслие, скудоумие.
Итак, на алтаре общения практикуют следующие виды жертвоприношений:
– ИСКУССТВО ИЗВЛЕЧЕНИЯ ЖАЛОСТИ (сострадания, сочувствия, сопереживания),
– ИСКУССТВО НАВЕШИВАНИЯ УНИЖЕНИЯ (извлечение страха, ужаса, паники, извлечение задабривания, раболепия, чувства покорности),
– ИСКУССТВО ВЫШИБАНИЯ ВОСХИЩЕНИЯ (восторга, благодарности, поклонения, стыда, вины).
Как и любая модель, это разделение весьма условно, так как жертва-провокатор жалости в итоге все равно навешивает долговые обязательства, так же, как и тиран, извлекающий послушание, смирение и страх, равно как и микроспаситель, который, нагнав вас и причинив непомерное благо, будет требовать возврат долгов. У всех одна цель: навесить ДОЛГОВОЙ ВЕКСЕЛЬ на поводке, чтобы вы далеко не убегали, а то им одним очень страшно и одиноко.