Самые страшные тираны – это «ЖЕРТВЫ». Самые напуганные малыши – это «ТИРАНЫ», самые бесполезные пустышки – это «СПАСИТЕЛИ».
Мы часто исходим из традиционного представления, что «злобный манипулятор» (тиран, абьюзер*, сволочь) замышляет «недоброе» по отношению к ничего не подозревающей «жертве манипуляции», запускает в неё «жало манипуляции» и извлекает прогнозируемый эффект (ответ, реакцию, имущество). Не хочется ссылаться на Пушкина и Берна, который подробно рассматривает динамику игр, из чего становится очевидно, что игроков как минимум двое.
При долгом размышлении приходится согласиться с идеей, что и манипулятор, и жертва манипуляции знают о правилах игры и заранее согласны с игрой, так как каждый получает свои выгоды и преимущества.
ЧТО ЕСЛИ?
Исследователи насчитывают до четырех сотен эмоций, дают им различные названия, вычисляют оттенки и выраженность. Список эмоций значительно сократится, если понять их происхождение и динамику. Например, за цинизмом предполагают высокомерие, презрение, пренебрежение, которые связывают с пассивной агрессией, скрытой враждебностью, тайной злобой. Человек выглядит так, будто хочет вести себя агрессивно, но сдерживается, хотя на самом деле за его цинизмом стоит зависть, сформированная страхом.
Что если весь спектр «негативных» эмоций можно разобрать до исходного страха? Что если гнев – гиперкомпенсация страха, «страх наизнанку», и на самом деле гнева не существует?
БОЯТЬСЯ =VS= НАПАДАТЬ
VIII.1.4. СТОРОННИЕ ПРОВОКАТОРЫ
«Я беру на себя ответственность
за твою безответственность».
Еще более долгое обдумывание наталкивает на следующую мысль: МАЛОВЕРОЯТНО, чтобы люди хотели носить грязную одежду, есть грязную пищу или иметь грязное общение. Маловероятно, чтобы это был осознанный и преднамеренный выбор, однако тут скорее надо озадачиться вопросом, что именно в современном обществе принято считается сознанием. Раз наша страна расположена между западом и востоком, по аналогии с центральным административным округом столицы будем называть себя «центральным планетарным округом». В общем, если в современном западном и центральном обществе степени осознанности исчерпываются шкалой комы Глазго, тогда вопросы отпадают.
Вариант стороннего вмешательства, «третьей стороны», «сталкивателя лбами», «серого кардинала», «скрытого подстрекателя», провокатора конфликта интересов, не участвующего в конфликте, обычно остается за пределами рассмотрения. Подробнее: Хаббард Л.Р. Закон третьей стороны. – Сассекс, 1968.
Достаточно много написано о том, как «невидимые» подстрекатели провоцируют межрасовые, межрелигиозные, межнациональные распри, причем их интересы никак не связаны с содержанием конфликта. Вооруженные конфликты могут создаваться «третьими лицами» для легализации средств, для ликвидации устаревшего вооружения, для присвоения культурных ценностей и природных ресурсов*. Быть может, некоторые вооруженные конфликты разыгрываются в фанты* или являются результатом пари*, или организовываются «на спор», «на слабо».
В любом случае, конфликтные, манипулятивные, враждебные, перверзивные отношения никогда не являются тем, чем кажутся. Если двое дерутся за победу, значит, есть третий, кто эту победу обещал обоим. Если мужчины сражаются за женщину, значит, она оказывала знаки внимания обоим. Если ссорятся супруги, ищите свекровь (тещу, любовника, соседа).
Если же вы однозначно* и определенно вычислили «серого кардинальчика», который манипулирует вами самостоятельно и «осознанно», без подстрекательства других, вы обязательно найдете того, кому он потом рассказывает о своих победах над вами. Всегда будут заказчики и/или зрители.
Не верите? Проверьте сами. В последней главе книги представлены практические методы перверзивного общения, «вредные советы», рекомендации, примеры подавляющего на любой лад общения, детально расписано, как превратить в ад жизнь окружающих.
Попробуйте ими воспользоваться. Попробуйте добровольно и сознательно применить эти методы общения к близким, друзьям, коллегам, приятелям, собутыльникам, партнерам, клиентам, заказчикам, прохожим, недоброжелателям, врагам.
ЧТО ЕСЛИ?
Допустим, вы стали жертвой скрытых провокаций, и вас столкнули лбами, поссорили, разлучили, раздружили с кем-то. Какой-то злой сосед намекнул, что лучшая подруга заглядывается на вашего мужа. Старший сын сказал младшей дочери, что мама его сильнее любит, мама сама так сказала.
Если подруга заглядывается на мужа, неужели вы сами этого не заметите? Если вы этого не видите, какая она вам подруга? Если вы дружите с врагом, может, сосед-сплетник оказал вам услугу? Что делать, если ваш ребенок плачет от того, что узнал, что вы любите другого ребенка больше? А раньше он этого сам не чувствовал? Если он уверен в вашей любви, он будет плакать из-за лжи? Если вы любите своих детей, они станут друг с другом драться за вашу любовь?
Что если манипуляции (в «неодобрительном смысле») существуют только в голове у теоретиков манипуляций?
МАНИПУЛЯЦИИ управляют ВАМИ =VS= ВЫ управляете МАНИПУЛЯЦИЯМИ
В этой главе мы рассмотрели виды манипуляций и представления о манипуляциях, усомнились в их существовании или в том, что они являются осознаваемыми и преднамеренными. Количество техник манипулирования сознанием возрастает. Курсы обучения «как продать ненужное, «впарить» бесполезное» с помощью хорошей рекламы, растут как грибы после дождя. Что если дождь не вечен, а грибы – сезонный продукт? Предположим, что манипуляции (в «неодобрительном смысле») указывают на болезни (искажения, извращения, отклонения) общения.
Глава VIII.2. Перверзии общения
«Что касается меня —
меня ничто не касается».
Этого рода сумасшествие мы наблюдаем у тех, кто, начиная разговор, отвлекается от своей цели всякой вещью, которая ему приходит в голову, и запутывается в столь многих и длинных отступлениях и вводных предложениях, что совершенно теряет нить разговора.
В международной классификации болезней есть раздел о нарушениях речи, но не хватает раздела о расстройствах общения. Предлагаем свои дополнения: раздел «⌘0. Расстройства общения».
VIII.2.1. ДИНАМИЧЕСКИЕ РАССТРОЙСТВА ОБЩЕНИЯ
«Организм как гаишник. Как с ним ни договаривайся —
все равно за нарушение платить приходится».
(сетевой автор «© Полынь»)
Атипичная речевая динамика
⌘0.111 Говорливость. Расстройство речевого переизбытка диагностируется у людей с речевым недержанием, которые безудержно продуцируют речь независимо от ситуации и состояния, независимо от наличия собеседников или слушателей. Если вы попробуете избежать такого общения, вас нагонят и пригвоздят речевой струей к стене. Они не нуждаются в вопрошании, так как все вопросы у них уже присутствуют в голове, равно как и длинные и пространные ответы.
⌘0.112 Речистость. Расстройство общения, по форме напоминающее говорливость, однако содержательно отличается. Вместо потока собственных ассоциаций*, как это происходит в случае говорливости, речистые пациенты с легкостью воспроизводят большие фрагменты осмысленного (другим автором) текста. Они осуществляют качественную автоматическую ретрансляцию текстов, почерпнутых из учебных пособий, блогов, газет.
⌘0.113 Многословность. Люди, страдающие расстройством речевой избыточности, на вопрос из одного слова дают стословный ответ. Если вы ни о чем не спрашиваете, они вам все равно ответят, причем ответ будет еще длиннее. Особенно распространено это расстройство среди преподавателей и авторов учебных пособий, которые могут один тезис формулировать на протяжении нескольких параграфов.
⌘0.114 Малословие. Расстройство речевой недостаточности наблюдается у людей, которые крайне экономно расходуют речь, так как полагают, что ее запасы находятся на грани исчерпания. Учитывая малые объемы запасов речи, они крайне высоко оценивают каждое свое слово и ожидают от других пословной оплаты общения.
Отсутствие речевой динамики
⌘0.121 Молчаливость мизантропическая*. В этот раздел попадают нарушения, связанные с речевым целибатом, обетом молчания, принятым без каких-либо причин, например религиозных, клятвенных, договорных. Такой человек не отвечает на заданные ему вопросы, письма и сообщения; не здоровается в ответ на приветствия, не поздравляет в ответ на поздравления и ведет себя схожим образом в любых ситуациях общения.
⌘0.122 Молчаливость социофобическая. Это расстройство общения обуславливается паническим ужасом перед произнесением слов, которые могут быть негативно оценены, высмеяны, использованы против говорящего. Может сочетаться с «⌘0.311 – подслушивательством».
Споры, связанные с отсутствием речи, ведутся вокруг причин возникновения заболевания. Некоторые исследователи предлагают объединить ⌘0.121 и ⌘0.122 в общую «⌘0.12 – молчаливость неуточненной этиологии», так как полагают страх и высокомерие одной и той же эмоцией. В качестве аргументов приводят такие:
– мизантропия*, асоциальность связана не с презрением к людям или уплощенностью эмоциональной сферы, а с хорошо маскируемым страхом перед людьми.
– социофобия связана не с паническим ужасом, а с высокомерным сосредоточением на собственной персоне, нарциссическим превосходством над другими людьми, ожиданием того, что весь мир отложит свои дела и будет пристально наблюдать за социофобом.
Фактически, сторонники первой теории настаивают на том, что мизантропия на самом деле является маскированной социофобией, тогда как их противники полагают, что социофобия содержательно является мизантропией.
ЧТО ЕСЛИ?
Общение – от слова «общее».
Что если все, что мы считаем общением, не имеет отношения к общему, а только к частному?
Что если то, что мы называем «общением», это РАЗОБЩЕНИЕ?
ВРОЗЬ =VS= ВМЕСТЕ
VIII.2.2. СОДЕРЖАТЕЛЬНЫЕ РАССТРОЙСТВА ОБЩЕНИЯ
«Изобретательство весьма подозрительно,
поскольку оно всегда означает нарушение правил».
(Из фильма «Парфюмер».)
Заместительные расстройства общения
⌘0.211 Ролевещание. Носители этого нарушения способны общаться только в состоянии ролевого отождествления, например, если они считают себя врачами, то способны к речи только на темы болезней и будучи в белом халате. Людям с этим нарушением помогают ролевые игры с переодеванием. Если в вашей семье есть молчаливый пожарный, наденьте на него каску, и он заговорит.
⌘0.212 Трансфразия половая. Расстройство, связанное с неспособностью определять и/или правильно называть род или пол (женский, мужской, средний). Такой человек может высказываться о бывшем муже подобным образом: «Оно не хочет со мной разговаривать» или называть сына «бабой». Применительно к себе мужчина может говорить «я ушла», а женщина «я купил».
⌘0.213 Трансфразия смысловая. Расстройство, связанное с заменой смысла фразы на противоположный. Такой человек вместо «я нуждаюсь в твоем внимании» может говорить «ты обязан меня уважать», при передаче сообщения он может изменить «передавай привет» на «поминал тебя недобрым словом».
Дефицитарные расстройства общения
⌘0.221 Недофразия. При этом расстройстве общения человек не договаривает фразы до конца. Например, сообщая о победе над врагом, такой человек вместо «конец войне» говорит просто «конец». Или, говоря «чума унесла миллионы жизней» забывает добавить «два века назад».
⌘0.221 Недословие. При этом расстройстве общения человек не договаривает до конца слова. Например, он может сказать «больше я на эту те не желаю разгова». В письменной речи такой человек использует разнообразные сокращения, например, вместо слова «опять» он пишет «о5», а в подписи вместо «целую» может написать «ц».
Расстройства пожизненной фиксации
⌘0.231 Гомословие. В это раздел попадают расстройства общения, связанные с потребностью общаться с людьми исключительно своего пола или исключительно своей профессии или исключительно своего социального статуса, своей языковой группы или сходных пищевых (сексуальных и иных) предпочтений. Носители этого расстройства не способны общаться с представителями других групп (сословий), с представителями иных взглядов (религиозных, политических). При необходимости вступить в общение с представителем противоположного пола или противоположных взглядов такие люди впадают в ступор или ярость. Описаны серии кровавых столкновений между веганами и вегетарианцами. Между вегетарианцами и фрукторианцами.
⌘0.232 Детофразия. Непреодолимая потребность говорить о детях и про детей. Люди с этим нарушением склонны сбиваться в небольшие стаи на детских площадках или в большие стаи на форумах. Расстройство диагностируется при условии, что такие люди общаются о детях, но при этом не общаются с детьми. Обычно степень формализации общения с ребенком или полной его редукции вплоть до необщения обратно пропорциональна количеству разговоров о ребенке.
⌘0.233 Зоофразия. Непреодолимая потребность говорить о животных и про животных. Такие люди способны обсуждать только своих питомцев, остальные темы общения для них являются непостижимыми.
⌘0.234 Фетиречизм. Непреодолимая потребность говорить о предмете своего восхищения. Такой человек может часами обсуждать достоинства своего нового телефона, автомобиля или новой сумочки, при попытке переключить его внимание на другие предметы, обычно сердится и убегает. Крайне опасное расстройство, известно множество суицидальных попыток, связанных с утратой имущества.
⌘0.235 Теловещание. Навязчивая потребность обсуждать тело и все его возможные проявления (формы, функции* тела, обмен веществ). Такие люди могут часами обсуждать процесс выведение токсинов и продуктов метаболизма, количество калорий, витаминов и граммов в капле еды, количество парабенов* и мидихлорианов* в крошке косметики, наличие холестирина* в растительной пище, могут часами обсуждать измерение с помощью сантиметровой ленты зон липодистрофических* структурных изменений подкожного слоя.
⌘0.236 Некрословие. Непреодолимая склонность говорить с мертвыми и о мертвых. Такие люди могут общаться с изображениями ушедших вождей или предков. Они любят проводить праздники у могил родителей. Если родители еще живы, обычно такие люди сначала дожидаются ухода родителей, прежде чем начать с ними общаться. Если в окружении некрословов встречаются живые люди, некрословы избегают общения с ними, не позволяют им говорить, чтобы не заподозрить наличие живых. Если же вступают в общение с живыми, то рассказывают им о мертвых. Часто сочетаются браком со страдающими молчаливостью (⌘0.121).
ЧТО ЕСЛИ?
«Слово – серебро, молчание – золото. Молчи и за умного сойдешь. Кто молчит, тот двоих научит. Молчаливый рот – золотой рот. На то у человека язык, чтобы уметь молчать. Лучше молчать, чем говорить. К молчаливому не придерешься. Ничего нет лучше для человека, чем молчание. Кто смолчит, тот не согрешит. Смолчал – избежал беды в дом. Молчаливый на своем настоит. Молчаливый всегда слывет за умного».