– Кирк Стивенсон – мультимиллионер – бросился под поезд.
– Говард Уортингтон – сколотил состояние на сталелитейной промышленности – застрелил свою подружку, потом застрелился сам.
– Хуберт Боуместер – банкир-мультимиллионер – выстрелил себе в голову.
– Кристен Шнор – один из руководителей крупнейшего британского финансового института – повесился в номере отеля.
– Пол Кастл – магнат в сфере недвижимости – бросился под поезд.
– Франсуа Жену – швейцарский банкир, нацист по прозвищу «Черный король» – принял яд.
– Рейджан Хуаи – основатель, президент и бывший главный управляющий компании, которая создала гигантский компьютерный банк данных, – застрелился на лужайке своего дома.
– Стивен Гуд – владелец и исполнительный директор одной из крупнейших в США компаний по торговле недвижимостью – застрелился в лесу.
– Адам Зильберман – банкир и светский тусовщик – прыгнул из окна своей квартиры.
– Кристофер Фостер – владелец компании по продаже технологий строительства морских нефтедобывающих платформ – расстрелял из винтовки домашних животных, свою жену и дочь, сжег дотла свой особняк, затем покончил с собой.
Границы финансового Эдема очень хрупки. Невозможно создать прочный фундамент под ногами исключительно на деньгах, власти или положении в обществе. Без внутреннего стержня все это рассыпается.
Конечно, если человек живет в крайней нужде, для него внешний успех будет огромным счастьем, но как долго оно продлится? Добравшись до морковки, ослик довольно быстро насыщается, перестает ей радоваться и ощущает внутреннюю пустоту. Наши потребности при удовлетворении заменяются более высшими в иерархии. Если мы циклимся исключительно на потреблении, то перестаем развиваться, так как оставляем неудовлетворенными потребности высшего порядка.
Шкала потребностей
Чего ты дожидаешься? Исполнения всех желаний? Такое время не наступит! Такова цепь желаний: одно родит другое.
«Духовный отец» гуманистической психологии Абрахам Маслоу одним из первых сделал своим объектом исследований не невротиков, а здоровых личностей. В результате своей работы Маслоу пришел к выводу, что зло не является присущим человеческой природе. Оно зарождается, когда человек оказывается неспособен удовлетворить свои базовые потребности. Под потребностями понимается психологический дефицит. В упрощенном варианте шкала потребностей Маслоу выглядит так:
1. Физиологические потребности (голод, жажда, половое влечение и проч.).
2. Потребность в безопасности (ощущение защищенности, отсутствие угроз жизни, здоровью, свободе, личности и т. д.).
3. Потребность в любви (желание любить и быть любимым, принадлежать к группе, эмоциональная близость, поддержка и т. д.).
4. Потребность в уважении (признание, принятие и одобрение личности другими).
5. Потребность в знаниях (желание знать, понимать, уметь, исследовать).
6. Потребность в эстетике (желание красоты, гармонии, порядка, равновесия).
7. Потребность в самоактуализации (желание достичь поставленных целей, реализовать свой потенциал, творческие способности, постоянно расти и развиваться).
По его теории, если вам нечего есть и негде жить, то вам будет не до того, чтобы реализовывать свой потенциал. Люди часто совершают ошибку, пытаясь удовлетворить одну потребность другой, что в итоге приводит их к постоянной неудовлетворенности. Например, потребности в уважении и любви пытаются компенсировать достижениями. Наша потребность в уважении хочет получить одобрение общества, и мы пытаемся соответствовать его идеалам, то есть стремимся стать успешными. Ошибочно мы полагаем, что если выполним требования общества, то все будут нами восхищаться: «Сейчас я напрягусь, покажу, какой я на самом деле молодец, и все сразу же будут меня любить и уважать». Но кого из списка Forbes любите лично вы?
В результате если человек добивается своего звездного взлета, то потом ему приходится сталкиваться с противоположным: завистью, презрением и лизоблюдством. Его глубинные потребности в любви и уважении остаются неудовлетворенными.
Неудовлетворенные потребности
Дай человеку все, чего он желает, и в ту же минуту он почувствует, что это все не есть все.
На консультациях я регулярно сталкиваюсь с подобным расхождением, когда поставленная цель не является желанной. Пример: девушка очень сильно хочет замуж, отпугивая своим желанием потенциальных претендентов. Считая, что это основная ее проблема, она обратилась ко мне. При этом у нее ярко выражался страх близости, отчего я решил, что это не совсем ее желание. Я уточнил, насколько сильно беспокоятся о ее замужестве родители. И оказалось, что это их дежурный вопрос, с которого начинается каждый разговор. Проанализировав ситуацию, она пришла к осознанию, что по факту хотела поскорее замуж, чтобы родители оставили ее в покое, но также ей было важно получить одобрение, то есть любовь своих родителей.
На другой консультации, когда речь зашла о смысле жизни, я услышал, что человек хочет стать мультимиллионером. Я усомнился в его желании, так как выяснилось, что он ведет достаточно скромную, аскетичную жизнь. Но он настаивал, что это его главная цель, в этом он видел свое предназначение. При этом он ничего не делал ради этой цели. Поэтому и обратился ко мне, чтобы я его «замотивировал». Тогда я поинтересовался, что он будет делать с этими деньгами, когда осуществит свое «предназначение». У него не нашлось ответа. Если бы эти деньги каким-то чудом свалились на него, то он не знал бы, что ему с ними делать. Я спросил, кому бы он сообщил в первую очередь, если бы стал мультимиллионером. «Отцу», – незамедлительно ответил он. Его отец ушел в другую семью, когда ему было 12 лет. У него с детства было желание доказать ему, что он достоин любви и что он лучше, чем те неродные дети, из-за которых, как ему казалось, отец покинул семью. И лучшим доказательством отцу, по его мнению, было стать мультимиллионером. Когда он переосмыслил свой подход, то осознал абсурдность этого. После чего мы с ним определили его природные склонности и подобрали сферу деятельности, которая полностью увлекала его. Через месяц я получил от него письмо, в котором он сообщил, что на свою новую цель, в отличие от прежней, он тратит по 8–10 часов в сутки 6 дней в неделю.
В этих примерах люди в действительности не хотели того, к чему изначально стремились. Способ удовлетворения потребности был выбран неправильно. Даже если бы девушка вышла замуж, а он стал мультимиллионером, их глубинные потребности остались бы неудовлетворенными. Если человек не проясняет своей глубинной цели, то может случиться так, что он приставит свою лестницу не к той стене, и когда с огромным трудом заберется на вершину, будет разочарован.
Неудовлетворенные потребности приводят к проблемам. К примеру, расизм является неудовлетворенной потребностью в безопасности. Так же как и радикализм, фанатизм, агрессивность, чрезмерная амбициозность, чувство собственничества, соперничество, стяжательство. Также неудовлетворенная потребность в безопасности может проявляться в покорности к сильной личности, угодничестве и мазохизме. Когда базовая потребность в безопасности не удовлетворена, человека тянет к силе. Если не удовлетворены потребности в любви и близости, человек может пытаться компенсировать их с помощью любовной и наркотической зависимостей, а также шопоголизма.
Одна из причин, почему корпорации заинтересованы в выстраивании ассоциации между потреблением и счастьем, заключается в том, что, поверив в эту связь, человек лишается внутренней удовлетворенности и уподобляется белке в колесе, которая никогда не достигает своей цели. Локус смещается с созидания на потребление. Покупка новых вещей еще никого не спасла от внутренней пустоты, просто потому что не способна на это, но зато смогла обогатить тех, кто заставил массы поверить в эту ассоциацию.
Вся коварность ложных стереотипов в том, что они массовы. Вы можете понимать их абсурдность, а ваше окружение нет. Это создает дополнительное давление в пользу отказа от своей самореализации.
Групповое безумие
Когда обязанности движимы давлением извне, мы понимаем, что танцуем под звонки и свет конформизма и теряем контакт с порывом к свободе. При этом становится все труднее отличать наши реальные нужды от символических.
В 1950 году психолог Соломон Аш провел свой классический эксперимент: в комнату приглашали 8 человек, 7 из которых были поставлены экспериментатором и должны были коллективно настаивать на очевидно неправильном варианте ответа. В результате эксперимента был открыт феномен конформизма. Конформизм затрагивает неудовлетворенные потребности в безопасности, выражающиеся в принятии и в уважении общества.
Противостояние конформизму означает конфликт. Быть непринятым – удар для человека с низкой самооценкой. Когда у конформиста не получается подстроиться под общество, то он начинает считать себя неполноценным. Поэтому конформизм строится на уступчивости. Конформизм заглушает внутренний голос, и человек становится неспособным прислушиваться к себе и доверять своей интуиции. Конформист безропотно принимает те условия, которые диктует социум. Из-за недоверия своему глубинному «я» он не может увидеть альтернативные варианты.
Конформизму способствует:
– низкая самооценка;
– недостаток образования;
– неспособность самостоятельно принимать решение;
– отсутствие ответственности;
– слабо развитое критическое мышление.
Конформизму больше подвержены женщины, молодые и пожилые, люди с низким социальным статусом. Также конформизму способствуют: усталость, психологическая нагрузка, проблемы со здоровьем.
Особо благотворно влияет на конформизм численность группы. По этой причине вы слышите закадровый смех в ситкомах. Также на политических ток-шоу зрительный зал заполнен статистами, которые в нужных местах по команде смеются, возмущаются и хлопают в ладоши.
Опасность конформизма в том, что если вы не знаете, чего хотите в жизни, то найдутся те, кто укажет вам, чего именно вы должны хотеть. Помимо жадных корпораций, в распространении конформизма заинтересованы политики. Иначе как еще они могут заставить группы людей ненавидеть и убивать друг друга, обирая население налогами и удерживая при этом власть?
С помощью медийных ресурсов им остается только поощрять конформизм и наказывать за нонконформизм, вырабатывая у социума условный рефлекс. Конформный электорат очень удобен для власть имущих. Конформисту это тоже удобно, потому что таким образом он перекладывает ответственность за себя на других: на родителей, на общество, на вождя в телевизоре или на его антипода в Интернете. Вместе с ответственностью передается и свобода, которую на протяжении истории все величайшие умы считали наивысшей ценностью. Отказываясь от своей свободы, человек отказывается и от себя, своего истинного «я» и становится рабом тех, кому передал ответственность, рабом их решений, рабом среды.
Среда или сознание?
Почти чудовищно, как люди могли дойти до такого состояния сознания, что в мнении и воле большинства увидели источник и критерий правды и истины!
И здесь мы подходим к философскому вопросу, над которым на протяжении долгого времени ведутся споры материалистов с идеалистами: что определяет нашу жизнь – среда или сознание? Что первично?
Есть аргументы в пользу той и другой точки зрения. Разбирая их, я пришел к выводу, что если у человека слабое сознание, то это делает его склонным к этноцентризму. Этноцентризм – это вера в то, что убеждения и ценности нашего общества единственно правильные. Все, кто им не подчиняются, признаются ограниченными варварами. Человек не утруждает себя вопросами, что правильно, а что нет, он просто берет без всякой оценки то, что ему предлагает общество, а затем отстаивает эти ценности как свои собственные.
Если же сознание сильное (таких людей мы называем осознанными), то оно способно противостоять среде, изменяя ее под себя. Этому способствует хорошая информационная база (философия, психология, художественная литература, история). Плохо образованные люди более подвержены манипуляциям извне. Если решение требует усиленной интеллектуальной работы и вызывает стресс, мозг экономит свои силы, ему проще взять готовое решение, которое предлагается обществом, это называется выбором по умолчанию. Поэтому то, насколько сильно окружение будет влиять, напрямую зависит от личности человека, его чувства самодостаточности, интеллектуальных способностей и степени осознанности.
Что для вас успех?
Если бы для успеха было достаточно одних денег, в этом не было бы проблемы, но успех в своей наивысшей и благороднейшей форме подразумевает душевное спокойствие, радость и счастье, которые дает только та работа, которая действительно нравится.
Давайте стряхнем налет массовой псевдокультуры и попытаемся определить, что же такое успех. Толковый словарь дает определение слову «успех» как «удачное достижение поставленных целей». Но если цели поставили за вас, то будет ли это успехом? Может быть, вы видите успех в том, чтобы родители, родственники и друзья гордились вами? Или вы видите его в изобилии, потреблении и полной свободе от труда?
Ставя потребление в центр своей жизни, мы идем против собственной природы. Есть пара наиболее характерных экспериментов, которые доказывают это.
Первый был проведен на рыбах. Им создали идеальные условия. В итоге рыбы стали массово вымирать из-за ожирения. Когда им запустили хищных рыб, то они стали двигаться и жизнь возобновилась.
Второй – на крысах. Им тоже создали идеальные условия. Второе поколение крыс начало вырождаться. Самцы стали совокупляться с самцами, крысы стали агрессивными из-за скуки, матери загрызали детенышей, отказывались рожать, то же ожирение, каннибализм при избытке пищи и т. д. В итоге вся колония из 2 200 крыс вымерла при идеальных условиях для жизни.
Мы тянемся к Эдему изобилия, но по факту он не приспособлен для жизни и убивает нас. Сначала наступает «смерь духа», а затем физическая смерть.
Движение лучше Эдема
Состояние не так хорошо, как работа, и богатства не так хороши, как заработки.
В XV веке Испания была одной из самых богатых и могущественных стран. Испанцы считали себя избранными небожителями и презирали труд. Свои огромные состояния они вкладывали в роскошь и войны. В то время когда другим странам приходилось развиваться, проявлять изобретательность и воспитывать в себе упорство, испанцы решали, на что им потратить деньги. В итоге ограниченность испанцев привела страну к экономической несостоятельности. Жизнь учит нас, что сытое изобилие ведет в тупик.
Поэтому, когда Сократа спросили, что для мастера наиболее полезно: быть бедным или богатым, – Сократ ответил, что если мастер будет бедным, то не сможет купить необходимое, чтобы заниматься своим ремеслом. Если же мастер будет богат, то у него не будет потребности оттачивать мастерство. Поэтому наиболее лучшим для мастера является придерживаться золотой середины.
Необходимо мысленно убрать навязанные стереотипы об успехе, чтобы прислушаться к себе и понять, чего вы действительно хотите. Успех – это всего лишь способ, чтобы получить счастье, но счастье состоит не в том, чтобы получить поглаживания от других людей, выполнив при этом все заскоки общества. Счастье – внутреннее состояние, и когда мы делаем что-то трудное, важное, значимое, наполненное смыслом, то мы по-настоящему счастливы.