Стих 28
«Все это – часть времени, а «было» и «будет» суть виды возникшего времени, и, перенося их на вечную сущность, мы незаметно для себя делаем ошибку. Ведь мы говорим об этой сущности, что она «была», «есть» и «будет», но если рассудить правильно, ей подобает одно только «есть», между тем как «было» и «будет» приложимы только к возникновению, становящемуся во
времени, ибо и то, и другое суть движения.»
Стих 29
«… и вот, чтобы время родилось из разума и мысли Бога, возникли Солнце, Луна, и 5 других светил, именуемых планетами, дабы определить и блюсти числа времени…»
Стих 30
«И вот когда Отец усмотрел, что порожденное им, это изваяние вечных богов, движется и живет, – он возрадовался и в ликовании замыслил еще больше уподобить (творение) образу. Поскольку же образ являет собой вечно живое существо, он положил в меру возможного и здесь добиться сходства, но дело обстояло так, что природа того живого существа вечна, а этого нельзя полностью передать ничему рожденному. Поэтому он замыслил сотворить некое движущееся подобие Вечности…»
Стих 31
«Душа являет собой трехчастное смешение природ тождественного и иного с сущностью, которое пропорционально разделено и слито снова, и неизменно вращается вокруг себя самого, а поэтому при всяком соприкосновении с вещью, чья сущность разделена, или напротив, неделима, она всем своим существом приходит в движение и выражает в слове – чему данная вещь тождественна…»
Стих 32
«Боги богов! Я – ваш демиург и отец вещей, а возникшее от меня пребудет неразрушенным, мбо такова моя воля. РАзумеется, все то, что составлено из частей, может быть разрушено, однако пожелать разрушить прекрасно сложенное и совершенное было бы злым делом. А потому, хотя вы, однажды возникнув, уже не будете совершенно бессмертны и неразрушимы, все же вам не придется претерпеть разрушений и получить в удел смерть, ибо мой приговор будет для вас еще более мощной и неодолимой связью, нежели то, что соединяет при возникновении каждого из вас…»
Стих 33
«Земле же, кормилице нашей, он определил вращаться вокруг оси, проходящей через Вселенную/ и поставил ее блюстительницей и устроительницей дня и ночи как старейшее и почетнейшее из божеств, рожденных внутри неба…»
Конец ознакомительного фрагмента.