Первое упражнение является лишь разогревом к последующим, которые рекомендуются выполнять последовательно, чередуя с первым.
Второе упражнение выполняется в окружающей повседневной обстановке. Лучше всего для этого подходит общественный транспорт или постоянно меняющийся передний вид. Хорошо подойдут огонь или вид на океан. Суть упражнения заключается в «растворении» центрального зрения и сосредоточении на периферийном зрении. Эффект от этих двух упражнений заключается в том, что сознание будет на короткое, а потом более длительное время «верить» навязываемому образу. Почему сначала короткое? Центр восприятия не допускает по-настоящему изменений в уже построенной картине мира. Нарушение воспринимаемой картины мира для него недопустимо и ведет к саморазрушению, что возвращает сознание к естественной стабилизации.
Эффект от второго упражнения приводит к возможности произвольно деконцентрировать внимание и, одновременно, удерживать внимание в нехарактерной для сознания позиции.
Зачем нужны упражнения по деконцентрации внимания? Повторяемость результата в сновидении зачастую зависит от того, насколько хорошо развита способность отключать навязчивые образы и сохранять внимание в заранее выбранной точке.
Засыпанию часто препятствуют характерные навязчивые мысли, настроения, свет и звуки. Для полного контроля внимания эти помехи необходимо научиться исключать. Как следствие, появится возможность засыпать в совершенно для этого неприспособленных местах, например, в общественном транспорте или в людном месте. Но к этому вернемся позже.
Приведу здесь еще упражнение на слуховую деконцентрацию. Мозг чаще всего реагирует на построении образов из человеческой речи. Попробуйте отключить построение этих образов, и вы поймете, как непросто это сделать. Эффект будет схожим с упражнением по деконцентрации зрительных образов. Сначала приходит кратковременный успех. Со временем вы разучитесь понимать речь, и продолжительность эффекта будет увеличиваться.
Здесь мы подходим к определенному порогу, когда дальнейшие упражнения наяву могут способствовать успехам в другом направлении психоэнергетического развития, так называемого «сталкинга». Скажу лишь, здесь, что рост возможен и в этом направлении. Красивая теория «сталкинга», привнесенная нагуализмом, заключается в том, что при должном развитии управления осознанием, каналы восприятия меняются кардинальным образом. Это связано с верой в то, что за границей непознаваемого все сильно зависит от способности человека удерживать внимание и управлять осознанием. Тренировки по концентрации и деконцентрации внимания – лишь первые ступеньки на этом пути. Углубленное развитие этой темы дело отдельной работы.
Достаточно тренировать эти упражнения около месяца и результатом станет: возросшая личная энергия и способность к произвольной концентрации и деконцентрации внимания. На этом этапе можно приступать к сновидениям. Начнем с различных циклов сна. Разберем каждый из циклов сна, поскольку практические упражнения для каждого цикла отличаются друг от друга. Также постараемся разобрать возможный прогресс в сновидениях поэтапно, хотя для каждого опыт сновидений абсолютно уникален.
Первый цикл сна.
Чаще всего, начинающие сновидцы не осознают, как происходит засыпание. Кажется – еще несколько мгновений назад человек о чем-то думал, что-то переживал, как в один момент он уже не властен над своим разумом. Переход в состояние сна многими воспринимается как провал, в котором человек ничего не воспринимает. Первый цикл сна, который чаще всего служит организму необходимой подзарядкой энергией действительно блокирует мозговую деятельность.
В предыдущей главе мы не зря тренировали осознание в разных вариантах. Уже после первых тренингов стало понятно, что сознание, так же как тело и ум, тренируется не быстро и прогресс становится очевиден далеко не сразу. Это нормальный процесс, однако, в отличие от тренировки тела, результат может быть даже менее заметен.
Для того чтобы преодолеть барьер в части первого цикла сна, то есть, не прекратить связь с осознанием происходящего используют несколько практик. Однако, следует предупредить, что эти практики ведут к непривычному состоянию «сна без сна». Организм привык ночью «проваливаться» в сон. Для него, а точнее для психики человека, отсутствие такого переключения часто воспринимается как состояние бессонницы, что может сказаться на самочувствии.
Поэтому упражнение с первым циклом сна я бы порекомендовал выполнять днем в режиме коротких тренировок, минут по сорок.
Для тренировки стоит использовать прием из практики медитации. Концентрируем внимание на одном предмете, мысли, идеи.
Для непрерывности упражнений используем перепросмотр сновидений.
Если с первым упражнением мы уже знакомы, то со вторым – еще нет. Термин перепросмотра сновидений широко используется в практике нагуализма, ввел его в обиход Карлос Кастанеда. Для практикующих буддистов, или для медитирующих в других традициях, в этом упражнении нет ничего нового.
Само упражнение я бы рекомендовал выполнять следующим образом. Начало упражнения – шавасана (поза, при которой человек лежит на полу на спине, руки прижаты к телу, большие пальцы прижаты к ладоням, а сами ладони к бедрам). Глаза закрыты. С началом глубокого вдоха голова поворачивается направо, с выдохом поворачивается налево. При этом ментально происходит сосредоточение на перепросмотре сна при повороте головы направо. С глубоким дыханием производится погружение в упражнение, обостряются все энергетические каналы, происходит тонкая настройка на практику. Несколько циклов дыхания помогут войти в кинестетическое состояние перепросмотра, погрузиться в исследуемое состояние предыдущего сна. Чем дольше производится практика, тем больше обнаруживается связь между сновидениями.
Часто возникает следующий вопрос – почему в конкретном сновидении настолько зыбко и без эмоционально вспоминается опыт предыдущих сновидений? Во сне внимание человека и так затруднено: с одной стороны, мозг производит свою сновидческую продукцию без участия сознания человека. А для мозга, как известно без разницы, информацию каких сенсорных каналов обрабатывать – внешних или внутренних. С другой стороны, сознание человека находится в «спящем» состоянии. Пока еще не было никаких тренировок, чтобы побудить его «проснуться». Как раз этими тренировками мы и занимаемся, чтобы проявить связь и непрерывность опыта совершенно различных сновидений.
Тренируя перепросмотр сновидений через десяток другой дыхательных циклов, тело само по себе перейдет в состояние оцепенения, в котором движение головой станут постепенно не нужны, а вместо головы будут двигаться только глазные яблоки. Глаза при этом остаются закрытыми. Но скоро и движение глазных яблок будет уже не обязательно, так движение справа налево останется только ментальным.
В результате тренировок окажется, что мозг накапливает огромное количество информации, картинок, впечатлений, эмоций, но использует в повседневной жизни лишь их малую часть. Этот факт, как некий побочный эффект упражнений, не должен пугать. Ведь работая с перепросмотром, мы занимаемся не притуплением воспоминаний или эмоций, связанных с их повторным впечатлением. Наоборот, опыт открытий делает нас более цельными, способными воспринимать новую информацию более широко и объёмно. При тренировке перепросмотра сновидений эмоциональная и ментальная нагрузка приведет к дремоте без сна, по крайней мере, на первых порах. Это совершенно нормальный результат. Он всего лишь подводит нас к следующему этапу: работе непосредственно со сновидениями.
Я бы рекомендовал выполнять упражнения чередуя их между собой. Например, при удачном опыте сновидения на следующий раз делать упражнение по его перепросмотру. Таким образом, произойдет сборка целостного сновидческого тренировочного материала для дальнейших успешных практик в сновидении.
Если говорить о дыхании, то здесь особую роль играет его ритмичность. Утренняя и дневная практика ритмического дыхания может быть разной – от глубокого и полного дыхания, до использования растянутого выдоха или вдоха. Вечером, как показал опыт, лучше использовать простую и не требующую специальных усилий технику, смысл которой заключается в поддержании ритма, близкого к естественному, но неизменного на протяжении получаса и более. Главное условие – равная длительность вдоха и выдоха без задержек между ними. [2]
Еще раз повторюсь. Наша цель в первом цикле сна – это произвести засыпание плавно, без проваливания. Работа производится с непривычным ощущением «сон без сна», так как осознание будет работать и фиксировать происходящее, а мозг будет производить сновидческий материал. Кроме того, результатом наших двух упражнений станет непрерывность восприятия этого сновидческого материала, что позволит осознавать его в более широком спектре восприятия.
Пока в наших упражнениях нет ничего мистического или магического, кроме простого психотренинга. Собственно, в нем нет ничего необычного, кроме его цели. Это, пожалуй, единственное, что выделяет данный практикум из общей массы медитационных практик.
Данный факт нужно понимать очень хорошо и отчетливо, так как в начале пути сновидцы бывают поражены потрясшими их инсайтами, яркими предзнаменованиями или впечатляющими открытиями во сне. Дальше обычно происходит следующее: начинающий сновидец делится этими впечатлениями и инсайтами с окружающими (при этом энергия сновидения растрачивается впустую). Аура сновидения еще некоторое время заряжает своей таинственностью и притягательностью. Однако, зачастую следующие инсайты не торопятся приходить, а кроме того, успехи в тренировках также отсутствуют. Такое сочетание отсутствия прогресса и ощущение, что «у меня было, но прошло» приводит к эффекту отстраненности от сновидческих практик. В некоторой степени этот эффект сравним с эффектом от неудавшегося курса похудения, когда первоначальный эффект сменяется обратным набором веса. Столкнувшись с таким неприятным для себя фактом, тренирующийся находит приемлемое для себя объяснение. Например, «я все равно особенный, просто у меня особенная особенность» или «я уже достаточно достиг и это просто у меня есть». Соблазняться такими объяснениями, тем, кто решил тренироваться долго и упорно нет необходимости. Но для тех, у кого такие мысли проскакивали хоть раз, должен сказать, что наш путь в страну сновидений только начинается и наивно полагать, что изменения в психике произойдут сразу. Психологи часто приводят в пример своим пациентам и клиентам работу с телом, говоря о том, что изменения тела происходят медленно, а изменения в психике, пожалуй, происходят еще медленнее.
Еще одним фактором, который может затруднять осознанность в сновидении, является так называемый экран внимания. Это состояние, когда сновидец полностью сосредоточен на своей личности, своей истории и своем прошлом (возможно, будущем). В так состоянии раскрепощения осознания не происходит. Трудности с осознанием сновидения могут проистекать от того, что в сновидениях возникает слишком много образов из прошлого, например, из детства или даже из будущего. В таком случае можно было бы сказать, что на сновидения влияет психический "след" или фон. Вы обнаруживаете, что сравнительно трудно осознавать такое сновидение.
Однако, если прогресс наступил, и достаточно устойчиво наблюдаются засыпания «без провала» и дальнейшее осознавание сна, значит можно переходить к упражнениям второго цикла сна. Я должен предупредить, что постоянных плавных проходов в сновидение не будет наблюдаться – и это нормально. Для этого необходимо, чтобы тело всегда находилось в постоянном повышенном энергетическом тонусе, способном преодолеть барьер сна и реальности.
В силу специфики нашей жизни – это очень сложно. Никто из нас не живет в пещере и не посвящает медитации восемь часов в день. Никто из нас не в состоянии остаток времени от медитации посвятить пранаяме, энергетической йоге и прочим упражнениям, стимулирующим жизненную энергию. Однако, выполнение этих практик (медитация, йога) может существенно улучшить прогресс в сновидении. В совокупности с упражнениями, описанными в данной главе, это принесет желаемый эффект. А вот для того, чтобы прошлое и ежедневные события не давили и не мешали сновидческому материалу, рассмотрим перепросмотр, но уже не сновидений, а реальной жизни более подробно.
Тренировка перепросмотра.
Перепросмотр, как психотехника, как инструмент работы с психикой и энергетикой чрезвычайно важен не только в сновидении, но и в обычной жизни. И если с медитативными техниками все более-менее понятно, есть много литературы, которая описывает работу с медитациями, то о перепросмотре информации достаточно мало. Как я уже писал выше, термин «перепросмотр» ввел Кастанеда, хотя подобная техника существовала и до него. Не должно быть никаких сомнений относительно того, что подобная революционная методика работы с сознанием и подсознанием существовала и ранее, была известна врачам и использовалась в психоанализе.
В частности, интрапсихическая терапия основана на том подходе, что аномальное поведение человека является следствием его неадекватной интерпретации чувств, потребностей и побуждений, поэтому необходимо выявить бессознательные побуждения человека, лежащие в основе его поведения, помочь понять причины его плохого приспособления» к реальности, воздействовать на восприятие, мысли, чувства.
Фрейд, в свою очередь, не сам придумал интрапсихическую терапию, а «взял на вооружение» существующие методы в психиатрии, создавая свою теорию. Чаще всего упоминают в этой связи метод венского врача Йозефа Брейера и метод психиатра Ипполита Бернхейма. С первым, Фрейду довелось некоторое время вместе работать, а метод доктора Бернхейма Зигмунд Фрейд наблюдал на одном из показательных обучающих сеансов.
Йозеф Брейер, австрийский психиатр, в 1880–1882 годы разработал метод, получивший название метод катарсиса. Его пациентка, девушка 21-года, имела паралич обеих правых конечностей с отсутствием чувствительности, отвращение к приёму пищи и ряд других телесных и душевных расстройств. Симптомы болезни появились после смерти её любимого отца, ухаживать за которым она прекратила вследствие собственного заболевания. Брейер вводил её в состояние гипноза, доводил её до ситуации, когда её травмирующие переживания появились впервые, добивался эмоционального состояния, владевшего ею в тот момент, и устранял эти «застрявшие» симптомы болезни [37].
Переживания, в результате которых появлялись симптомы болезни, стали называть позже психическими травмами. Были определены направление движения «перепросмотра»: от последней травмы к первоначальной, и необходимость выражения аффекта в процессе воспоминания для освобождения от «застрявших» травматических переживаний.
Ипполит Бернхейм, психиатр, в свою очередь применял для лечения невротиков гипнотическое внушение. В 1889 году Фрейд присутствовал во время одного из обучающих занятий Бернхейма. Во время этого сеанса воспоминания больного из самбулического состояния под гипнозом, преодолев сознательное сопротивление, были с успехом восстановлены в бодрствующем состоянии.
Психика человека устроена специфическим образом: отрицательные воспоминания вытесняются и «забываются», однако по сути остаются с человеком надолго. Для описания таких аспектов Фрейдом были введены понятия сопротивления и вытеснения, как защитного механизма психики. Для возможности работы с сопротивлением и вытеснением пациента вместо гипноза был выбран метод свободных ассоциаций. Было введено понятие сознательного заместителя для вытесненного бессознательного.
Психоанализ (по Фрейду) должен воссоздать из данных конкретных проявлений группу сил, которые вызывают болезненные патологические симптомы, нежелательное неадекватное поведение человека; реконструировать прошлое травматическое событие, высвободить подавленную энергию и использовать ее для конструктивных целей (термин этому – сублимация), придать этой энергии новое направление. Например, при помощи анализа переноса освободить изначально подавленные детские сексуальные устремления – превратить их в сексуальность взрослого человека и тем самым дать им возможность участвовать в развитии личности.
Цель психоаналитической терапии, по словам Фрейда: «Превратить чрезмерные страдания невроза в нормальные, обыкновенные невзгоды повседневности» [18]. Психоанализ созданный им включал поиск скрытых очагов в коре мозга, возникающих при вытеснении неприемлемых желаний, и осторожную помощь человеку в осознании и переоценке тревожащих его переживаний. В него входят: