Нам нужно смотреть на самих себя как на людей не столько травмированных, сколько грешных. Мы должны обнаружить эту безобразную энергию эгоцентризма, увидеть, как она управляет нами. Осознание собственного эгоцентризма вновь пробуждает в нас жажду чистого сердца и дарующего Духа. Осознание Божьего прощения заставляет испытать чувство благодарного удивления от того, что нас принимает Тот, Кто видел нас в самые неприятные минуты.
Когда мы во время пения «Дивной благодати» должным образом вникаем в слова гимна, то фокус нашего внимания смещается: мы больше не заняты поисками собственной индивидуальности, нас целиком захватывает характер Того, Кто действительно смог любить плевавших в Него людей. И затем, когда наше внимание направляется на Христа, постепенно и в нашей личности все становится на свое место.
5. Святой Дух – это личность, действующая в нашей жизни
Святой Дух не является ни безличной силой, предназначенной для использования, подобно электричеству, ни божественной машиной для надувания шаров, превращающей унылое существование в волнующее приключение. Скорее, Святой Дух есть личность, действующая в нашей жизни. Он личность в той же степени реальная, как и наши супруги или дети. Но в то же время Святой Дух – личность сверхъестественная, чье чудное и неизменное присутствие в нашей жизни вызывает страх лишь потому, что нам видимый мир кажется более реальным, чем мир, жителем которого является Он.
Мы склонны впадать в две противоположные крайности. Или мы в ужасе отшатываемся от сверхъестественного, или ожидаем его проявлений по первому требованию. Наверное, золотую середину можно найти, если быть открытыми к проявлениям Духа и готовыми воспринять их. В своем трепетном ожидании мы должны прислушиваться к малейшему дуновению ветерка, при этом боясь шелохнуться, чтобы не спугнуть Его присутствия.
Бог всегда над чем-то работает. Мы должны чутко прислушиваться, стараясь понять, над чем Он работает сейчас. Можно быть уверенным в следующем: когда повеет Дух, мы испытаем ужасающую тревогу и соблазнительное волнение. Старые основания начнут рушиться, и мы поднимемся на новую высоту. Он радуется, когда может вознести нас к другому измерению, которое кажется в одно и то же время и дивно-странным, и давно знакомым.
Трудно вступить в реальность, которой мы не можем видеть. Но когда Дух отворяет дверь, когда мы мельком видим другую сторону, мы уже не можем оставаться на прежнем месте. Мы склонны впадать в две противоположные крайности. Или мы в ужасе отшатываемся от сверхъестественного, или ожидаем его проявлений по первому требованию.
Нам необходимо больше размышлять над неотступным присутствием Духа, над целеустремленностью, с которой Он способствует проникновению в нашу жизнь Христа, над Его трансцендентной властью, благодаря которой Он помогает нам продолжить свой путь. Тогда мы поймем, насколько высокомерными являются наши попытки игнорировать или искать Его. И мы более остро осознаем, как отчаянно нуждаемся в том, чтобы Он продолжал действовать в нашей жизни.
6. Страдание неминуемо
Последняя из основополагающих истин заключается в том, что страдание неминуемо. Гордые люди ждут объяснений всякий раз, когда что-то не ладится. Если мы обнаружим, что наш страх близости проистекает от жестокого обращения с нами в детском возрасте, мы сможем лучше контролировать ситуацию. Теперь у нас есть то, над чем можно работать. Если мы будем работать, то положение изменится. Мы усердно размышляем над состоянием человека и в своих попытках объяснить происходящее изобретаем всевозможные теории. Таким образом мы разрушаем тайну и поддерживаем в себе иллюзию, что при достаточно глубоком понимании и при больших усилиях можно успешно позаботиться о себе и положить конец своим страданиям.
Путешествие в какую-нибудь из стран третьего мира, где представления людей о комфорте абсолютно не совпадают с нашим, поможет нам привести свою точку зрения в большее соответствие с перспективой вечного. Нет ничего плохого в том, чтобы облегчать страдания всегда, когда это возможно, и способствовать исцелению личности. Но есть и нечто другое, более важное.
В жизни есть нечто более важное, чем восстановление после перенесенного несчастья или трудностей. Ни наша личная боль, ни борьба миллионов за выживание не могут служить в качестве организующей оси жизни. Будущая надежда ценнее сегодняшнего облегчения. До тех пор пока мы не осознали это, мы не стоим на пути к обретению Бога.
НЕПОДВИЖНОСТЬ
Несмотря на все наши усилия, жизнь никогда не бывает достаточно хороша. Она никогда не соответствует нашим стандартам. Даже в жизни счастливейших людей имеются области неисцелимой боли. Когда мы смотрим в лицо этому факту, происходит нечто важное. Из решимости наладить жизнь выходит пар, как из котла; мы замедляем ход и становимся открытыми для перемены направления.
Осознав неизлечимость своей боли, мы яростно и горестно кричим, обращаясь к Богу. «Излечи нашу боль! – молим мы. – Избавь нас от врагов!» Но Бог не реагирует так, как нам бы хотелось. В конце концов мы падаем, обессиленные. А энергия, в которой мы нуждаемся для разрешения проблем, исчезает.
Истощение парализует нас, и мы утрачиваем интерес к улучшению ситуации. Постепенно наши силы высвобождаются для поисков Бога. Теперь мы отчаянно желаем не исходящего от Бога решения наших проблем, а общения с Самим Богом. Осознание истин о жизни, о нас самих и о Боге заставляет нас взглянуть с отвращением и стыдом на наши тщетные усилия наладить жизнь. Зачем беспокоиться? Не стоит. Никакие мои усилия не дадут мне того, чего больше всего жаждет моя душа.
Затем оказывается, что вся наша деятельность сводится к нулю.
Мы стоим без движения, нагие перед Богом. Будучи бессильны улучшить свою собственную жизнь, мы предстаем перед лицом Бога в страхе и ужасе, потому что Он отказался следовать нашим указаниям. Вместо этого Он повелевает нам: «Остановитесь и познайте, что Я Бог» (Пс. 45:11).
Испытывая сильнейшую боль, мы понимаем, как страстно желаем познать Христа. В этой невыразимой жажде познания Его мы стонем и взываем, простершись ниц. Над нами холодное небо, мы не смеем поднять к нему глаза. Иногда мы надеемся, что Бог не станет губить нас Своим присутствием и оставит одних в нашем несчастье. А иногда, мы полны противоположной надеждой, что Он проявит Свое милосердие и любовь. Проходят мгновения, и даже года, а мы по-прежнему лежим неподвижно.
Довольно часто я просыпаюсь в 2 часа утра. Мне не дают спокойно спать гневные и приводящие в ужас мысли. Почти всегда это начинается невинно. Иногда я вспоминаю, что приходит последний срок уплаты налогов. Иногда беспокоюсь о неподготовленной лекции, которую мне предстоит прочитать в следующую среду. Затем эта мысль, подобно бильярдному шару, ударяющемуся о другие шары, переходит в следующие мысли: о телефонных звонках, которые необходимо сделать, о трениях с окружающими, о письмах, до сих пор оставшихся без ответа, о трудных решениях, принятие которых нельзя больше откладывать. Я покрываюсь холодным потом. Странный ужас охватывает меня. Кажется, что источником его является нечто большее, чем мои неисполненные обязанности. Жизнь мне представляется слишком сложной. Я не отвечаю ее требованиям.
Я прихожу в ярость при виде всякого человека, требующего от меня чего бы то ни было. Почему бы этому человеку не проявить понимание и не дать мне передышку? В раздражении я отбрасываю все и вся, я не признаю ничьей воли, даже Божьей. Он за меня налоги не заплатит.
И я начинаю по крупинкам собирать силы. Я составляю план действий. Завтра я разберусь с прошлогодними квитанциями, затем подготовлю лекцию, после трех встреч, о назначении которых я сожалею. Может быть, я отменю их. Нет, это было бы безответственно. Но времени очень мало, им просто придется войти в мое положение.
Как-то утром несколько месяцев назад, измотанный такими беспокойными мыслями, я стоял у своей кровати. В течение приблизительно десяти минут я не в состоянии был двигаться. В конце концов ногу свела судорога и это заставило меня вернуться в постель. Почти час я не мог заснуть. «Боже, где Ты? Должен же Ты что-то делать? Разве Ты не видишь, что я в отчаянии? Что хорошего Ты сделал для меня?»
Ответа не последовало. Наконец, от изнеможения я заснул, всем сердцем желая услышать Бога.
БДИТЕЛЬНОСТЬ
Оказавшись обессиленными, мы не пытаемся больше найти способ обновления души, а также достаточно сил, чтобы встать и продолжать жить; мы слышим новый голос. Сначала он раздается слабо, но затем все яснее, пока не станет для нас реальнее, чем когда-либо ранее. Он зовет нас молиться, питаться Божьим Словом, представлять себе, что наши самые безумные мечты вскоре станут реальностью.
Это утро несколько месяцев назад принесло мне нечто, подобное обновлению. Я проснулся после беспокойного сна, по-прежнему ощущая в себе неподвижность. Энергия иссякла. Подобно марионетке, которую дергают за веревочки, я наконец выбрался из постели и, спотыкаясь, добрался до душа.
Я узнал одну вещь. Если Бог не даст мне более глубокого откровения о Себе, у меня не будет ни энергии, ни желания делать что бы то ни было. Я попал в ловушку.
Затем, после душа, меня словно ударило: мне в голову пришла внезапная мысль, что и другие проходят через такие же испытания. Некоторым приходится даже хуже. Многие уже выдержали их и сохранили веру. «Возможно, – подумал я, – можно черпать силу у тех, кто идет впереди меня, и стать источником силы для тех, кто позади».
Помню, в этот момент я улыбнулся. Если это правда, то есть причина для радости и пения. И тогда, отдавая дань уважения замечательной традиции, я стал петь. Я пел, а горячая вода лилась мне на спину. Бог говорил со мной. Ужас обездвижил меня и привел в состояние бдительности, которое позволило мне услышать Божий голос.
Вот как это иногда случается. Мы начинаем ощущать истину, которую прежде могли только объяснять. Эта истина состоит в том, что Бог не отвергает разбитого и сокрушенного духа. Не заметив перехода, и, уж конечно, без сознательного усилия с нашей стороны мы медленно встаем на ноги. Каким-то образом мы получаем знак, что пора это сделать, а затем неодолимая сила вновь влечет нас в путь. Мы становимся восприимчивыми к изменению жизни, которое кажется странно знакомым. Чувство приближающегося воссоединения с Кем-то, Кого мы никогда не встречали, но Кого всегда знали, заставляет нас трепетать от невыносимо страстного ожидания.
На несколько мгновений мы оживаем. Нас подбадривает страсть к познанию Христа. Мы хотим вкушать Его, как полезную пищу, и наслаждаться Им, как нежно любимая невеста наслаждается брачной ночью со своим женихом.
Наши молитвы становятся другими. Теперь мы на самом деле разговариваем с Тем, Кого знаем как Отца в лучшем смысле этого слова. Мы читаем Библию с обновленным восторгом. Высказывания, которые мы слышали в детстве, о том, что Библия – это любовное послание, в конце концов начинают обретать для нас смысл. Наши сердца горят внутри нас, потому что в каждой истории и в каждом послании мы видим Христа. Теперь наше общение со Святым Духом становится другим, оно приобретает личный характер. Мы безошибочно ощущаем Его присутствие. В своей жизни и в своем сердце мы ощущаем любящую и могучую руку Бога.
Затем, как это всегда бывает, сияние меркнет. Мы оглядываемся вокруг себя и осознаем, что по-прежнему находимся вне сада. Наша машина ломается посреди дороги, мы звоним в ремонтную мастерскую, прося прислать буксирный грузовик. Рабочие прибывают через два часа и оставляют огромный счет за свои услуги. Самолет попадает в катастрофу, и мы оплакиваем смерть мужа, отца, сына, брата, друга. Наши тела изнашиваются все быстрее, и почти каждый день появляются новые недомогания. Газовый баллон пустой. Пора платить за электричество. Депрессия возвращается. Борьба с сексуальными искушениям, которая, как казалось, уже миновала, начинается вновь.
Работодатели не ценят хорошей работы, и усердный труд остается без вознаграждения. Нам делают выговор, и ненависть к себе заполоняет нашу душу. Хороший друг заводит интрижку. Незамужняя дочь сообщает родителям, что забеременела, а сына арестовывают за хранение наркотиков.
Был ли реальностью этот момент познания Бога? Или это была игра воображения? А есть ли Он на самом деле? Хочу ли я узнать Его, или я просто хочу найти выход, способ облегчить страдания и улучшить свое состояние? Есть ли какая-то радость во Христе, кроме таких благословений, как набожные дети, хорошие друзья, здоровье и деньги? Могу ли я радоваться только Ему одному!
И затем, без какого-либо плана, наше внимание вновь приковывается к этой неутолимой жажде, волнующей набожных людей. Снова напоминает о себе наш эгоцентризм, реальность Божьего Духа, неминуемость страдания и надежда на лучшие дни. Мы вновь становимся неподвижны. Давление спадает, мы больше не пытаемся справиться со всеми проблемами. Мы падаем и замираем в неподвижности, захлестнутые осознанием наших душ, жизни и вечности. Мы больше не хотим ничего, кроме познания Бога. Трепет ожидания возвращается, и мы понимаем, что живущая в глубине души надежда не умерла. Затем Он говорит. И опять мы радуемся душой и телом, мы поем, танцуем и кричим от радости.
Потом жизнь вступает в свои права. Еще один день, еще одно разочарование, еще одно удовольствие. Но теперь что-то изменилось. Наша обыденная жизнь протекает как-то иначе. Мы стали немного ближе ко Христу. Мы медленно меняемся. Некоторые даже рассказывают, что видят сияние, ощущают волнующий аромат.
Есть ли какая-то радость во Христе, кроме таких благословений, как набожные дети,
хорошие друзья, здоровье и деньги? Могу ли я радоваться только Ему одному?
Затем настанет день, когда мы перейдем из этого мира в следующий. И наш Господь будет приветствовать нас крепким объятием. Мы упадем перед Ним, исполненные благоговения и почитания, но Он вновь приблизит нас к себе. Он засмеется и скажет: «Оглянись вокруг!» И мы вдруг увидим своего умершего много лет назад брата. Мы никогда не видели его такими счастливым. Вот наши родители, вот умерший в результате выкидыша ребенок. Здесь и доктор Лука, и Илия, и Енох. Нас наполнит по-настоящему счастливый смех. Мы не сможем остановиться. И голос, звучание которого не сравнится ни с каким голосом во вселенной, произнесет: «Добро пожаловать. Теперь ты, наконец, дома!»
Но прежде чем мы попадем туда, нам надо пройти долгий путь. Наше духовное путешествие только началось.
ПРЕПЯТСТВИЯ НА ПУТИ К БОГУ
ЧТО-ТО ВСЕРЬЕЗ НЕПРАВИЛЬНО
В последующие месяцы после авиакатастрофы, которая унесла жизнь моего брата, я раз за разом просил Бога использовать смерть Билла, чтобы превратить меня в духовно зрелого человека. Я не хотел, чтобы эта боль прошла без результата. Вера в то, что ужас случившегося мог быть обращен в добро, помогала мне пережить горе. Несчастный случай перенес меня на новый уровень страдания; я хотел, чтобы страдание вознесло меня на новый уровень зрелости. Возможно, за моими мольбами стояло нечто большее. Мне было тяжко жить в капризном и непредсказуемом мире. Я люблю, чтобы во всем был смысл, чтобы Некто, Который знает, что делает, вносил в мир порядок. Я не люблю хаоса. Если бы смерть Билла повлекла за собой резкий скачок в духовном росте, мне было бы легче принять трагедию, отнестись к ней как к трудной части хорошего замысла. Каковы бы ни были причины моих молитв, я знал одно: мне надо через боль сердца прийти к Богу. Я хотел найти Его. И еще я хотел, чтобы Он сделал меня еще лучше, а мир – не таким безумным.
Обратите внимание на цель, вдохновлявшую меня на поиски Бога: обретение Его имело отношение скорее к использованию Его. С помощью Бога мне хотелось получить то, что являлось для меня ценным (более хорошего себя и спокойного мира). Я хотел использовать Его силу, а не подчиняться ей.
ДО ИДЕАЛА ПО-ПРЕЖНЕМУ ДАЛЕКО
Размышляя о своей жизни сегодня, почти через год после катастрофы, я прихожу к выводу, что не получил ответа на свою молитву о духовной зрелости. Как и в тот ужасный мартовский день, когда Бог не ответил на мою просьбу сохранить живыми и здоровыми членов моей семьи, Он не ответил и сейчас. Невзирая на страстные мольбы о духовной зрелости, я по-прежнему не имею ее. Если во мне и появилось что-то новое, я не замечаю этого. А если мне иногда кажется, что я вижу свет, то он вскоре меркнет.