ИВАН НЕУСТРОЕВ
Вопрос куда же их гнать и кто такой этот, стигающий мчащих ретивых различных коней в одной ретиво́й Колеснице безумный и стойкий как Свет от Отца от СолнцаОтца безумный безумный «Возница» Кто ж этот «Возница» Да Кто он такой Кто он такой этот славный «Возница» Этот «Возница» и есть само Солнце и будучи Солнцем, пронизывает при том благостным светом всё живое, и не живое, на Земле Всё на Земле в каждой вещи, в живом не живом, на Земле, есть хоть один малый лучик Вселенского Солнца Единого СолнцаОтца все ж остальное, на бренной Земле, дети этого Солнца Единого Солнца Отца все ж остальные Всё ж остальное живоеесть духи Отца дети СолнцаОтца. И если ктото думает, что само по себе наше Солнце это некая такая физическая реакция, как некий такой вещественный гигантский кусок огня, с гигантской способной уничтожить всё и вся, живое неживое, температурой, то он глубоко при том ошибается ибо Солнце это живой огонь всё согревающий и ничто не испепеляющий сам по себе живой Огонь священный, и живой Огонь и это наше Солнце Живое наше Солнце «ВозницаСолнце» священный трепетный всё оживляющий Огонь и это наше Солнце И таким образом, Солнце ничто не уничтожит на Земле через два миллиарда лет нозаберёт с собой, к себе, в себя всё живое на Земле, и погонит его дальше дальше к Духу «Космическому Солнцу как Единому Сознанию Отца» в ДухеСолнце к Живому Иному Духу Солнцу к Космическому ДухуСолнцу как Сознанию Отца Погонит дальше Дальше Дальше а «Дальше» то куда а «Дальше» то куда
ЛЮДМИЛА НЕЗАБУДОВА
(Колесница вместе с ей лихим Ездоком, и двумя лошадьмичёрной и белой, превращается в некий единый мыслящий шарв некий живой Огнемысли плазмоид). И вот, ДЕВЯТЫЙ ШАГ и этот ШАГ мы назовём как «Сила» не больше и не меньше, нокак «Любящая Сила»«Сила» ж в слабости покойная сила двигает войско смиренная сила ведёт своё войско молчащая сила командует войском ведёт своё войско на берег Великой Молчащей Любовью Реки. На том берегу ждёт тебя Сила это Новая Сила Живая и Новая Сила Сила в слабости В молчании Сила!.. Великая Сила Сила Великой «Творящей Иное Живое» Молчащей Любовью Наполнив Молчанием Силу Силу Молчащей Творящей Живое «ОгнеРеки» и что отсюда следует а отсюда следует, что прежде всего необходимо стремиться к смыслам в молчании, то есть, к божественному знанию молчанием, разговаривая при том с самим СолнцемСознанием с его солнечным, Любовным Молчанием А отсюда это следует именно на ДЕВЯТОМ ШАГЕ а на ДЕВЯТОМ ШАГЕ это и следует Сила Молчащей Любовью «ОгнеРеки» из этого следует Молчащая Сила «ОгнеСознания» Молчащая Сила «ОгнеСознания» Молчащей Сила Вселенской «ОгнеРеки» как «ОгнеСознания» следует Сила Молчащей Любовно в ОгнеЖивого Сознания «ОгнеРеки» Вселенской «ОгнеРеки» «Молчащей Реки» Следует, следует Отсюда и следует это и следует
ИВАН НЕУСТРОЕВ
Можно подумать что молчание сознания это всего лишь сон сознания Но нет на этом ШАГЕ сознание становится в какойто мере единым с Сознанием Творца Неужели ж мы думаем что Творец Мыслит также как мы Нет, Творец мыслит как Творец Всего живого и не живого, на Земле и в Космосе на Земле и в Космосе а также Он Мыслит как Творец Живого Духа со всей Его Любовью за пределами Земли и Космоса за пределами Земли и Космоса как Творец Живого Духа, об устройстве которого мы ещё только только можем лишь слабо догадываться лишь слабо можем догадываться И это есть главная Сила Творца и одновременно Его Живой Дух «Творящей Иной Наследный Космос», Товрящий Наследной Силой всего живого Человечества всего живого Человечества и это есть главная Сила всего человечества в Спасении Силы Творца как в продолжении Дела Творца для всего человечества и в этом есть Сила Сознания Наследная Сила Сознания и в Мыслях, и в Смыслах, Любовью Творца Любовью Творца ко всему Человечеству ко всему Человечеству для живого всего человечества Теперь о Смыслах Самого Творца в Сознании Творца а что мы знаем об этом иль можем знать только лишь то что эти Его Мысли не чета нашим примитивным, по основанию Высшего Сознания, мыслям если сие суть Мысли Творящие то эти Мысли суть ОгненноТворящие суть Мысленно по Духу ЖивоУстрояющие суть МироУстрояющие крайне сложные скроенные из бесконечно числа элементарных отдельных, и уникальных, смыслодухокирпичей это Его Мысли это Его Безумные Божественные Мысли Его Вещественные в Духе вдохновенном Мысли Его блаженные благие Мысли Спасающие нас, Его Наследников, для нас Оставленных в Его Наследовании нам Вверенным в Его Наследовании, Его Живые ДухоМысли Его благие ДухоМысли и в этом случае отдельное и уникальное «Дитядуша» под «Именем» его наследным «Именем» его находится блаженно в Наследном Доме своего Отца в его блаженном Доме как в Нежном и Блаженном ОгнеСердце своего Отца!.. как в Доме Его Наследных Мыслей Наследных Мыслей в СердцеДухе своего Творца тогда и только лишь тогда «Дитядуша» становится наследником Творца, наследником Его Живых, и вверенных ему, «живому духу», Мыслей в Его Молчащем и Живом Огне в Его Благом Огне Единого Живого Солнца как нашего Творца Ствола Живого КосмоМира Его Благие Мысли Живого и Наследного Благого ДухоМира Его Наследного Огня Живого Солнца Они и есть они и есть Его Живые Мысли Его Благие Мысли есть они и есть Они и есть лишь эти Мысли есть
ЛЮДМИЛА НЕЗАБУДОВА
(мыслящий Огнеплазмоид превращается в некую эфироподобную духовную сущность, как предтечу, как частицу, Единого Сознания Отца) Ну, и сколько же молчать «Дитядуше» как собственному духу хоть и любовно чтобы стать в конце концов «наследником одной лишь веточки СтволаОтца как «ДухоМира» Долго Очень долго вот потомуто мы и называем ДЕСЯТЫЙ ШАГ «Отшельником» «Отшельником» его мы называем и кто это может осилить ну, не обычный живой человек это может осилить под силу лишь «духу» под силу душе ставшей вверенным «духом» растущей душе ставшей вверенным «духом» Творца обессмысленным бренными смыслами «духом» чистым «духом» просто «духом» это под силу отшедшей от бренных метаний, успокоенной в «духе», отшедшей от эго душе в покинувшей самость душе Это возможно это возможно я же ныне живущий как обычный живой человек живущий и страждущий в самой обычной злосчастной материи замороченный смыслами эгоматерии, проживающий жизнь ради этой материи, не могу стать «Отшельником» не могу Но зато может стать параллельная жизньмой ребёнок Дитя мной рождённый «духовный наследный Отцу «духДитя» Мой ребёнок может стать чистым духом Он и стал им обессмысленный в бренном «духдушачеловек» отошедший от бренного «духдушачеловек» наследной судьбой окрылённый на веки «духдушачеловек» мой ребёнок Кто без зависти Кто без эго Кто без самости Он и сталсамый в мире простой «духдушачеловек» «духдушачеловек». А что ему видеть а что ему слышать что блаженному видеть, и слышать если было потеряно в бренном простое земное слепое сознание что взамен что взамен а взаменДухСознание в горнем Сияние в горнем, рождение в Теле Отца Итак, отбросив сознание в дольнем как тень «Отшельник» при том обретает Сознанье Отца и некой своей благой огнесущностью он и «слышит» Сознаньем Творца он и «видит» Сознаньем Творца «видит», «слышит» как Бог Как истинный Бог он и «видит» и «слышит» он ныне в блаженном Сознанье Отца Сознаньем Отца он «видит» и «слышит» он бог он «видит» и «слышит» единый и благостный Мир весь благостный Мир во всех его пространствах и временах. Доступен ныне Наследнику Отца весь горний «Дом Отца» «Наследный Дом Отца» весь горний Мир ему доступен Дитя, летая по Вселенной Единой и Живой Вселенной он ныне «видит» Мир он ныне «слышит» блаженный горний Мир Он ныне Бог он этот Мир и есть Он ныне Мир и есть Он этот Мир однако нужно заметить что такой подарок не связывают Отшельника с Творцом посредством безумной страсти, носвязывает его с помощью нерасторжимого союза посредством блаженнейшей божественной дружбы связующей в конце концов Всё связующей в конце концов всё, все «духидушичеловеки», в Единого Творца в Единого Творца Иной Вселенной Иной Живой Всденной и благодаря этому стремлению все «духидушичеловеки» в Едином Наследном ОгнеТеле Вселенского Отца сияют при том извечным блаженнейшим и молчаливым светом сияют в ОгнеТеле Единого Отца блаженным светом горнего Отца Сияют вечным светом отвлекаясь ж от этого света, засоряя ум мыслями было оставленного бренного бытия, «духидуши» тем самым навлекают на себя тьму, неведенье, и лишаются при том возможности находится в Доме Отца своего и лишаются при том благосклонности Отца своего тем самым, более того, лишаясь возможности наследовать Отцу тем самым разрушая данное Отцом данное «душе» в наследство Имя тем самым омрачив Отца увидевшего вновь потерянного Сына для истого Наследства увидев не Наследника, ноБлудное Дитя Увидев Блудное Дитя не АвеляНаследника увидев, ноКаина увидев убившего Наследника Отца увидев убийцу брата Авеля увидев Блудное Дитяно Каина увидев Он видит Каина не видит Он возможности построить Дом из смысловмусора убийцы не видит он возможности для Каину построить его «духовный Дом» для «Дома в духе» необходим живой строительный кирпич, как «чистый дух» тогда и будет выстроен живой «Наследный Дом» тогда лишь он и будет выстроен Тогда он будет выстроен для очищения души важны нужны благие «Перемены» а дальше«Перемены» а далее важны благие «Перемены» а дальше дальше «Перемены» для очищения до блеска до самого благого солнечного блеска благой и солнечной «души» «Дитядуши» важны лишь «Перемены» ибо «наследные духи» это всегда «солнечные чистые умы» но если и «очищаться», то от чего очищаться то очищаться от всего земного бренного земного бренного ничтожного пустого а это значит быть «чистым» от всего ничтожного пустого» для построения в дальнейшем Иного Духа для построения Вселенского Свободного Живого Духа Живого Огненного ДухаСознания Отца летающим по всей Вселенной во всех её пространствахвременах быть чистым и свободным от всего важны лишь «Перемены» нужны благие «Перемены» нужны всего лишь «Перемены» для «очищенья» от всего быть «чистым» от всего земного бренного пустого пустого бренного ничтожного пустого быть «чистым» от всего Быть «чистым» от всего пустого «мёртвого» Для истинно «живого» быть «чистым» от всего пустого «мёртвого» нужны и Перемены нужны и Перемены
ИВАН НЕУСТРОЕВ
И далее При том Сам Человек возносится в дальнейшем через строение кругов его духовных «Перемен» его духовных «Перемен» и в первом из благодетельных кругов его духовных «Перемен» он оставляет способность расти и уменьшаться, и будучи при том неизреченным и постоянным в исходном Имени его, как в новой потенции его божественной и горней сути в исходном Имени его в том Имени какое от рождения явил ему благой Творец сам Человек становится при этом неизреченным и постоянным а во втором исходном круге духаадепт лишается беспутной силы как некого такого источника безумной злобы и коварства а в третьемон обессиливается разом в пустом никчёмном наважденье беспутной похоти и плоти беспутной похоти, и плоти в четвертомуничтожается тщеславье пустой гордыни власти а в пятомуничтожаются высокомерие и дерзость в шестом же исчезает привязанность к богатству в седьмом жеисчезнет ложь при этом возникнет Благо в нём, всё отдавать, ничто приобретать при этом родится в нём божественное Благо божественное Благо, его Дитя, как дух его в Дитя родится Благодух при том возникнет мысль возникнет благая мысль в Дитя, и понимание того, во имя чего, и для чего мы рождены коль невозможно, Дитя моё, смотреть тебе на Всё Весь Мир, глазами тленными Глазами ж тленными возможно видеть тленный мир лишь тленный мир возможно видеть глазами тленными глазами же ума и сердца глазами ж Духа нашего, мы видим мир бесформенный Мы видим вечный и нетленный мир Тогда мы видим Вечный Мир и лишь тогда И лишь тогда на ШАГЕ НА ШАГЕ ОДИННАДЦАТОМблаженном ШАГЕ ОДИННАДЦАТОМ «Духа Перемен», мы видим вечный, и не тленный мир Глазами ж Духа нашего в Сознании Творца мы видим Вечный, и не тленный Мир Мы видим Лучший Мир Очищенным, и Светлым Духом мы видим Лучший, и не тленный Мир Мы видим Светлый Мир Мы видим Солнца Мир и чувствуем при том родство с благим, и чистым Светом Мы видим мычистые, благие мы видим безумно Светлый Мир мы видим Светлый ОгнеМир бесформенный нетленный ОгнеМир мы видим при том мы видим родной и близкий нам по сердцу и уму, как духу нашему, блаженный светлый Мир бесформенный Единый ОгнеМир мы видим Сейчас мы видим но пока не стали тем, что видим пока что видим, но не стали тем что видим Мы видим но не стали мы видим благой Единый Мир Единый Светлый ОгнеМир в Едином Времени где прошлое, текущее, слились в едином будущем где прошлое, как настоящее, отныне стало будущим мы это видим Мы это видим, и презираем ныне все плотское и тленное вздыхаем ныне по горнему и светлому, вздыхаем по тому, чтовидим глазами сердца, и ума, как духа нашего глазами же ума и сердца мы видим, и вздыхаем и воздыхаем по Единому и Сущему Огню УмуОгню Мы это видим, и вздыхаем вздыхаем по Огню где я в потенции есть часть УмаОгня и в тоже время я Огонь я Весь Огонь Как часть УмаОтца в Его Сознании я помню о себе Как Целое Огня я в Боге и Бог находится во мне и Бог находится во мне Его Сознанием и в этом я тоже вижу Я вижу духкак истое Дитя моё Я вижу духДитя я вижу духДитя Я это вижу Я Это вижу Я вижу духДитя Я Это вижу
ЛЮДМИЛА НЕЗАБУДОВА
(сошествие небесных горних извечных духовАнгелов на тленную, конечную, и вверенную Силам духа, Землю) ДВЕНАДЦАТЫЙ же наш ШАГ то ШАГ извечной «Справедливости» или ж ещёШАГ «Равновесия» между всеми теми Силами какие завещал тебе, Дитядуша, возлюбленный тобой Творец Вселенной Живой Вселенной благостный Отец ничто тебе при этом не может помешать постигнуть все Силы славного Ума Творца Все Силы постигнуть в ОгнеУме Творца Все Силы Его Ума постигнуть постигнуть живые формы Его Умом оформленной материи Его Умом оформленной материи в бесформенной по сути Наследной ОгнеСущностью Его Ума извечного Наследного Его Ума Постигнуть все Силы Все Силы сразу летая благостным Умом по всей Вселенной по Всей Вселенной сразу как времянеподвижность пространствобесконечность количествонеисчислимость как совершенствостановленье как переменынеизменность как жизньбезжизненность как смертьбессмертие как веразнание как мудростьдетская наивность как гневбезгневная и трепетная мягкость как святостьискупление как вечную божественную Силу Духа Спасающего всё истинно живое в Любви и Сострадании я постигаю Спасающего истинно живое Вселенские благие Силы я постигаю Вот эти Силы Бога как Творца Вселенной вот эти Силы Бога и Отца вот Силы Бога как Творца Живой Вселенной Иной «Вселенной Духа» Я постигаю эти Силы мыслью, блаженной ОгнеМыслью, как истинно Наследие Вселенского Огня я постигаю эти Силы в их одновременной и общей Равновесной Силе я эти Силы постигаю в их Справедливой Общей и Единой Силе я постигаю Когда-нибудь при этом, я постигну, в моём Дитядуше, благие Замыслы Отца когда-нибудь я их постигну Наследуя Отцу Единое Наследие Творца в моём Дитя я их ответственно и дерзко постигаю когда-нибудь рождённым Сыномдухом под Именем Вселенского Отца Когда-нибудь Наследуя, постигну я как Справедливость в Равновесии Всего во Всём неинфернально в инфернальном как тленного в нетленном как горнего в сугубо дольнем я постигаю Всего во Всём Всего во Всём Я постигаю Я Постигаю Во всех пространствах во всех сплетённых воедино временах я Постигаю перелетая из одного конца Вселенной в другой конец Единой и Живой Вселенной перелетая Я Это Постигаю В единстве всех времёнпространств Всего живого во Всём Живом Я Это Постигаю перелетая из Всего во Всём: в Живом Едином Космосе в Живом Едином Космосе я Это Постигаю Я Это Постигаю блаженно Постигаю я Это я Это Постигаю блаженно постигаю я в Его Сознании сознательным блаженным духом я Это постигаю я Это постигаю
ИВАН НЕУСТРОЕВ
(Ангел в образе Шута подвешенного вверх ногами играет в карты с самим Дьяволом, и выигрывает у того небесный АД, при этом умирая и сойдя в могилу, погрузившись в дьявольский Ад, и в самом Аду продолжает играть в карты с тем же самым Дьяволом) ТРИНАДЦАТЫЙ ШАГ может быть самый трудный на пути развития, и становления, нашего возлюбленного сердцем, нашего «Дитядуши» но и самый ответственный ШАГ, в развитии и становлении нашего Дитядуши в становления его как Личности неповторимой уникальной Личности в Творениях Творца как в Продолженьи Отшедшего от Дел Отца Личности способной поменять в его, Дитя, потенции Законы выстроенного Космоса Отшедшего от Дел Отца как в тленной материальной форме Космоса Отца так и в Его нетленном живом огнебезформии Творимого Отцом Живого «ОгнеКосмоса» безформии и этот ШАГ есть ШАГ «Подвешенного вверх ногами», в его потенции Наследника Творца умершего среди «умерших» умерший же среди «умерших», он опускается на дно вещественноисходно тленного Спасаемого Космоса он опускается на дно, чтобы Спасти «умерших» уже «умерших» тленных чтобы Спасти чтобы поднять на верх в Живое Тело ОгнеНаследника Творца всех «мёртвых» и тленных, и нетленных всех «мёртвых», чтобы поднять, и оживить поднять, и оживить всех «мёртвых» и тленных и нетленных и этот ШАГ Наследника Творца ШутаНаследника Отца есть ШАГ «Подвешенного вверх ногами» Шута КАК ОТРИЦАТЕЛЯ ЗАКОНОВ КОСМОСА ОТЦА есть ШАГ «ПОДВЕШЕННОГО» КАК ПРОДОЛЖАТЕЛЯ ОТЦА, В ЕГО ИЗВЕЧНОМ НЫНЕ ОТРИЦАНИИ ПОСТРОЕННОГО В ФОРМАХ НЕЖИВОЙ МАТЕРИИ ИСХОДНОВВЕРЕННОГО КОСМОСА ОТЦА ЕСТЬ ШАГ В ТВОРЕНИИ, И СТАНОВЛЕНИИ, ИНОГО КОСМОСА «ЖИВОГО» В ЦЕЛОМ КОСМОСА при том наше милое «Дитядуша» не Дьявол не Дьявол вовсе не отрицатель Бога Нопродолженье Бога Его Наследное Дитя возлюбленное милое Дитя, как новый продолжатель и устроитель Иного Космоса Живого в Целом Космоса наше Дитя не «Дьявол» он Личность он просто Личность, как новый и Единый Дух Творца и в то же время онНаследник Самого ТворцаОтца в Его Сознании нов Новой, и Наследной, Благой и Вечной, ипостаси. И в этом я тоже вижу ещё один благой оксюморон оксюморон наследного и милого Дитя подвешенного вверх ногами, и видящего мир, как видимый, так и невидимый мир, как тленных форм, так и бесформенный нетленный мир во времени растущем перевёрнутом живом во времени бесформенным живом увидевшего мир благим, но перевёрнутым Но всё ещё живом Спасаемо «живом» Спасаемо «живом» Но «мёртво» перевёрнутом в Спасении и утверждении Иного Мира Иного Мира, как Небесного «УмаОгня» как Благодатного но всё ж в Иных Законах «МыслеДуха» Мира Иного Мира как Продолжения и Дополнения, в Наследовании Живого в Духе, «ОгнеМира» Живого Наследуемого Мира» в Живых и Новых формах Наследного Творца Наследного в Живом, уже безумного в Ином Наследного безумного Творца разумного в Ином безумного в Живом в «Огне Живом» Наследного Творца Наследующего в то же время все Смыслы «ОгнеВселенной» отшедшего от дел Отца Наследующего ОгоньЭфир как первосущность Сердца, и Ума, Отца, не видного глазами дольнего, но видного глазами горнего, глазами Сердца и Ума Творца Творца Наследующего ту же Опрокинутость Отца Его Наследную Живую «Опрокинутость» Он видит и Спасает Спасает Дело Устроения Иного Мира Живого Мира Он Видит, и Спасает Он Видит, и Спасает Глазами Нового Творца Он Видит и Спасает «Безумие Творения Отца» и в этом я тоже вижу мой оксюморон Я вижу этот мой оксюморон и в этом я тоже вижу этот мой оксюморон и этим я Вижу