Михаил повторил Символ веры еще раз, только на русском языке, попутно поясняя, что имели в виду святые отцы Вселенских соборов в тех или иных формулировках. Рифкат слушал внимательно, словно взвешивая и смакуя каждое выражение, а затем вынес свой вердикт
Ну, да да есть там Евангелие. Вот, хотя бы по этому, по твоему в смысле, по «Символу» давай, действуй. Ты образованный, верующий дольше меня. Никто про тебя не скажет, что тысектант. Кому как не тебе говорить Евангелие народу? Мормон его не скажет. У них вообще иные книги и учение. Иеговист не скажет. Для них Иисус не Бог и не взял на Себя наши грехи. А ты, да что ты? любая православная бабулька, знающая тот же самый Символ веры (если не отвлечется на свечи, коробку зажиганияшучу, шучу, не дуйся), такая сможет сказать Евангелие. Вы хоть промеж себя прядок в мозгах наведите, чтобы каждый знал, Кому он обязан вечной жизнью, а не то что «свечка, не свечка», «Аллилуйя», вишь ты, у них нельзя всем вместе петь
Всю оставшуюся до Елабуги дорогу Михаил психовал.
Тоже мне учитель выискался. Никак от зоновского жаргона не отстанет, а туда жеИ как только я его целый год в детстве терпел? Указывает, что и как мне делать! Вот езжай в свои деревни и учи там стариков, которые не могут отличить муллу от Будды. Пусть они хоть в протестантской форме что-то о Христе узнают. Видишь ли, свечки наши его раздражают. Да если хочешь знать, это у нас форма пожертвования на храм такая. Не у всех же принято сдавать десятины. Нет, ну если его послушать, то у нас в Церкви вообще полный швах: ни Христа не знают, ни Евангелия! Между прочим, на каждом богослужении читают и Евангелие и Апостол. А каково само богослужение! Всякая его строчка, любая песня прославляет либо Христовы страдания, любо Его Воскресение, либо подвиг тех, кто посвятил Ему свою жизнь. И какой высокий слог! Не то что: «прикинь, тормозни, в натуре». Вот сейчас приеду, поспрашиваю у людей, что для них самое главное в Христианстве и докажу тебе, что никакой дополнительной проповеди в 30 секунд они не нуждаются.
Елабуга встретила Михаила толпами народа, шумящими на обширной площади. Вместе с конкурсом звонарей здесь проходила и всероссийская ярмарка всякой всячины. Прилавки пестрели поделками мастеров, мясными и рыбными копченостями. Но самым ходовым товаром в такую жару была газированная вода и мороженное.
Протолкнувшись между деревянными безделушками и саженцами цветов, Михаил вышел на Казанскую улицуисторический центр города. Аккуратные одно-и-двух этажные отреставрированные дома (когда-то принадлежавшие купцам) ныне занимали магазинчики пестрых сувениров, кафе, из которых далеко распространялись соблазнительные ароматы и музеи. Вдоль улицы то туда, то сюда сновали туристы поодиночке и целыми группами. К одной из групп во главе с экскурсоводом Михаил и пристроился в хвосте. Но он успел услышать лишь, что местные купцы много сделали для своего города, в том числе, возвели великолепные храмы, в одном из которых сегодня и проходит конкурс звонарей.
Пользуясь тем, что экскурсовод предложил задавать вопросы, Михаил спросил
Скажите, пожалуйста, в чем основная суть Православной веры?
Ему казалось, что такой образованный и подготовленный человек должен знать правильный ответ. В душе он надеялся, что сейчас тот вместо Михаила развернет грандиозную проповедь о Христе.
В воспитании нравственности, как и в любой другой религии, неожиданно для звонаря ответил экскурсовод.
Тогда, чем Христианство отличается от остальных религий? Михаил еще надеялся вырулить на нужную стезю, мол, слово «Христианство» с Кем связано?
Ну, вот смотрите. В Православии есть иконы, а в Мусульманстве и Иудаизме их запрещают. У нас в церквях нет музыкальных инструментов, а, например, католики используют орган.
А что насчет разницы в вероучении? сделал последнюю попытку Михаил.
Мужчина, Вы, кажется, не из нашей группы? Что-то не видел Вас в автобусе, нашелся экскурсовод, как выйти из ситуации, не показав свои пробелы в знании.
Основа Православия и всего Христианства, что Бог явился во плоти, чтобы человек мог стать богом. Этого нет ни в одной другой религии. Христос искупил наши грехи
Так, МОЯ ГРУППА, заходим в музей, а посторонних я попрошу удалиться.
Михаил остался униженно стоять у дверей голубого одноэтажного здания. Зачем он вообще ввязался в эту историю? Не хотят люди ничего слышать о Боге, и не надо. А вот что действительно срочно необходимо было сделатьэто зарегистрировать свое участие в конкурсе.
У Спасского храма, где проходил конкурс, рядами стояли скамейки. Места, на которые падала тень, занимала публика, обмахивающая себя всем, чем нипопадя. Остальные скамейки почти пустовали. Только выпивший мужиченка сидел на самом солнцепеке. Похоже, ему не одно только море, но и жара была явно по колено. Временами он соскакивал со своего места, невпопад начинал хлопать, выкрикивать: «Да это же чуды! чуды!» А потом кидался к прохожим, прося «копеечку». Он кланялся тем, кто ему что-то давал и сквернословил, если получал отказ.
Хотя вокруг храма людей набралось не меньше, чем на ярмарке, по их поведению было понятно, что большинство из них невоцерковлены и сюда пришли не ради Бога, а чтобы, получив некое новое впечатление, отвлечься от своих будней.
Михаил заметил влюбленную парочку, фотографирующуюся на фоне храма. Черные длинные волосы девушки и легкое розовое платье красиво развевались на ветру. Высокий парень обнимал ее сзади. Оба они смотрели на айфон, прикрепленный к селфи-палке, с помощью которого они пытались себя запечатлеть, чтобы сделать выкладку в соц. сетях.
Молодые люди, извините, что отвлекаю вас вопросом. Но вот сегодня праздник, народное гуляние, церковь такая огромная стоит. А говорят, что всем этим мы обязаны Христу. Вы об этом что-нибудь знаете?
Парень с девушкой переглянулись, рассмеялись и отошли от Михаила подальше.
Мысль, зароненная Рифкатом, ни смотря на второе «фиаско» не отпускала Михаила. Допустим, миссионерство у нас действительно не на должной высоте. Но как втолковать о Христе, если о Нем вообще не хотят слушать? Духовные чувства в народе настолько атрофировались, что они уже не ощущали голод по Богу.
Как-то он читал о ребенке, которого поселили в детском доме, когда его мать за нерадивое воспитание сына лишили родительских прав. Мальчик с жадностью бросался на хлеб, а от каш, супов, запеканок и даже конфет наотрез отказывался. Как оказалось, его всю жизнь кормили только хлебом и иных продуктов он попросту не знал. Вот и люди довольствуются черствыми корочками мирских радостей, и не понимают как глупо отказываться от изысканных духовных яств, предлагаемых Богом в Церкви.
Перекрестившись, Михаил вошел в относительную прохладу храма. Спасская церковь внутри делилась на две непропорциональные части. Большая из них представляла из себя памятник соц. реализму: цементный пол на котором кое-где еще сохранилась керамическая плитка, осыпавшаяся со стен штукатурка, выцветшие фрески со следами пуль и выколотыми глазамисвидетельство вандализма красноармейцев в начале прошлого века. Правый же придел и остальная четверть храма были отреставрированы. Откуда-то с клироса неслась знакомая вязь славянских слов. Привычная обстановка сразу настроила звонаря на молитвенный лад. Начиналась вечерняя служба.
До слез было обидно за тех, кто остался снаружи. Игнорируя самое главноеобщение с Богом и пребывание в Его присутствии, они предпочли довольствоваться только крохамизвуками призыва к этому.
В храме Михаил высмотрел пожилую женщину особо церковного вида. На голове у нее был газовый шарфик, а не панамка, как у многих других, черная легкая юбка спускалась гораздо ниже колен.
С праздником! в пол голоса начал звонарь свою очередную попытку доказать Рифкату всю вопиющую ошибочность его мнения.
С праздником, отозвалась женщина и продолжила дальше внимать богослужению.
Похоже, Вы часто ходите в храм. Может, мне растолкуете, что самое главное в Православии?
Молиться, молиться надо, милок.
А кому молиться-то?
Матери БожиейЗаступнице нашей, святым угодникам. Мне больше Никола помогает.
А Богу?
И Богу молиться можно.
А кому лучше?
Всем хорошо.
Я еще слышал, что Христос был. И будто Его Спасителем называют.
Был. И Ему молиться можно. Он как раз Один из Троицы: Отец, Сын и Дух Святой.
Здорово! Михаил обрадовался, что разговор наконец-то попал в правильную струю. И что дальше?
Вам лучше поговорить с батюшкой
Скорее всего, она знала верные ответы и если бы их услышала от кого-нибудь, то с радостью закивала. Но правильно расставить приоритеты и, тем более, поделиться ими у нее совсем не получилось. А может, женщина просто не хотела отвлекаться от богослужения.
Надо что-то делать. Надо что-то делатьпульсировало в мозгу Михаила, когда он, дождавшись своей очереди, взбирался на колокольню. После покорения эдакой вершины, даже привыкшие к подобным нагрузкам ноги, почувствовали напряжение. В свое время Елабужские купцы-миллионщики Шишкины да Стахеевы не поскупились, чтобы весть о Воскресшем Христе разносилась по округе как можно дальше, и отстроили колокольню всего лишь на одиннадцать метров ниже знаменитого московского Ивана Великого.
С высоты открывался величественный вид. Город выглядел как макет, размещенный в местном музее. Красавица Кама уже тысячу лет омывавшая Елабугу своими водами, не переставала ласкаться к нему, нежно оплескивая берега набегавшими волнами. Сосновые леса Шишктнского заповедника напоминали зеленое море, разлившееся по склонам гор, мерно колышущееся от легкого летнего ветерка. Глядя на всю эту красоту, в голове Михаила всплыл 103 Псалом, прославляющий премудрость Творца, за то, что Он так величественно все сотворил. А что всплывет в головах тех молодых людей с селфи-палкой наперевес? «Красотища, ваще!», а может кто-то еще добавит: «в натуре». Да, что ни говори, но в Рифкате при всей его невоспитанности и напористости, виден не только бывший зэк. Точно также в нем отображен и Христос. Он бы точно здесь отчубучил что-нибудь библейское. И он правнадо людям говорить о Боге. И кому этим заниматься, как не емуправославному звонарю?
Свою программу Михаил отзвонил четко и без помарок. Снизу послышались аплодисменты публики и «чуды! чуды!» алкоголика.
Это настоящий Рай! прокомментировала звон Михаила одна из зрительниц, поднявшаяся вместе с остальными зеваками, которых не испугал крутой подъем по нескольку сотен скрипучих ступенек колокольни.
Нет. Рай заключается не в этом, остановил звонарь ее дальнейшие дифирамбы. Настоящий Рай отражен в Православном Символе веры.
Далее Михаил как мог подробно и доходчиво объяснил, что в Символе веры к чему. Когда звонарь умолк, он мельком взглянул на часы. Вся его речь заняла около пяти минут. Но разве это важно? Лишь бы им всем дотянуть до Рая.
6. Дьякон и дьякония
М-да, отец РустикВид у тебя, прямо скажуневажнецкий, настоятель сочувственно похлопал дьякона по плечу, когда они оба после литургии входили в трапезную.
В самом деле, красные воспаленные глаза дьякона смотрели на мир ошалело. Его волосы и жидкая бородка торчали какими-то несуразными клочками. На громкие звуки он реагировал болезненно, морщась и сжимаясь как от нанесенного удара.
Даже и не знаю, на сколько меня еще хватитОтец Савва, у вас пять детей. Со всеми ими была такая же кутерьма?
Нет, конечно! Но Максимка точно давал жару полгода.
И всего-то?! Нам уже больше года и ни одной спокойной ночи. Яникакой. Матушка тоже вся вымоталась. Ума не приложу, что с Санькой делать? Каким только врачам его не показываливсе только руками разводят. Вроде здоровый пацан, а не спит и точка.
Ты сейчас полностью погружен в свою ситуацию и не о чем другом не можешь думать. Но все же, послушай. Пусть мои слова не покажутся тебе нелогичными. Иногда от своих дел нужно отвлечься и посмотреть, что творится вокруг. Или как говорят: «Тебе плохопомоги тому, кому хуже». Кто знает, может, когда начнешь заботиться об окружающих людях, Бог позаботится о твоей семье?
Так я разве не людям служу в храме-то? А молитвы мои все о ком? Не о людях ли? Как могупою, священнику помогаю. Нет, отец Савва, я своё дьяконское служение несу по совести, со всем усердием.
Петь и сослужить в церкви это, конечно, тоже Божье дело. Но дьякония тем не ограничивается. Чем в Церкви занимались первые семь дьяконов?
Следили за столами?
Правильно. Или, говоря современным языком, занимались социальным служением. Ведь открытость к проблемам грешного мираэто неотъемлемая часть христианской жизни, такая же, как и литургическая. На мой взглядбольшое упущение, что у нас к дьяконству относятся лишь как к ступени в священство. Вот бы перед иерейским рукоположением годик-другой дьяконы попрактиковали социальное служение, а? От этого все только бы выиграли. По сравнению со священством, они не так сильно загруженыэто раз. От знакомства людей с клириками храмы наполнились бы спасающимисяэто два. А будущие священники оказались бы более научены проявлять любовьэто три. Честно сказать, не мне первому подобные мысли пришли в голову. Недавно в Москве именно с этой целью собирали столичных дьяконов. Но с тех пор что-то никаких подвижек. Эта мысль давно меня гложет. И когда ты начал рассказывать, в голове так «щёлк»: «Вот оно!» Иногда Бог ставит нас в непривычные или даже тяжелые условия, чтобы мы задумались, встряхнулись, съехали с общепринятой колеи. И тем самым выполнили свое истинное предназначение. А дьяконское предназначениеэто социальное служение. Я много об этом думал. Теперь подумай и ты.
Если бы семь лет назад кто-то сказал Рустэму, что он станет дьяконом, тот бы рассмеялся ему в лицо и, пожалуй, прибавил какое-нибудь крепкое словцо, чтобы больше неповадно было болтать попусту.
«Старшие товарищи» на крупные дела его не брали, так как с его не сгибающейся ногой в чужую квартиру не полезешь. Максимум что от него ждалистоять «на шухере». Вечерами во дворе Рустэм под бряцание расстроенной гитары со смаком выдавал зоновские песни, принесенные дружками из-за колючей проволоки. Он состоял на учете в милиции, где его пугали малолеткой. Но парнишка этого не боялся и с показной бравадой презирал материнские слезы.
Пятнадцатилетним подростком Рустэм впервые переступил порог храма. Все, что тогда его интересовалосодержание церковных «кружек», куда прихожане складывали свои пожертвования. Но не успел он еще толком осмотреться, как активная женщина в белом ситцевом платке и меховой безрукавке попросила его вместе с другими мужчинами отнести в трапезную корзины, до краев наполненные всякими продуктами. Потом они носили воду в баках для какого-то «водосвятного молебна» Если бы в уборке прихрамовой территории его просила помочь та же тетка, он, несомненно бы, отказался. Но получилось так, что какая-то долговязая девчонка примерно одного с ним возраста просто сказала: «Пойдем. Наши у северного входа собираются», а ему неудобно было уточнять «куда, зачем и кто такие «наши»». На церковном дворе несколько подростков уже сметали в кучи, опавшие с соседних берез желтые листья. Взяв в руки метлу, и, неумело махая ею, Рустэм изо всех сил старался, чтобы Аннушка (так звали девочку, втянувшую его в эту авантюру) не заметила его негнущуюся ногурезультат родовой травмы. Время от времени он словно случайно взглядывал на Аню, при этом всякий раз отмечая, что в ней нет ничего особенного. Такие как она никогда не тусовались в их дворовой компании. Серыми мышками они прошмыгивали в подъезд мимо братвы, чтобы скорее закрыть дверь своей квартиры изнутри.
Все-таки нечестно получается, думал Рустик, эта Анька притащила его на какой-то левый субботник, сунула в руку метлу, а теперь даже ни разу не взглянула? Ну, погоди! Я еще покажу, с кем ты связалась
После уборки, сидя на скамейке во дворе храма, молодые люди разговорились. Как оказалось, Аня вместе со своей мамой пела на клиросе. Рустик попросил напеть что-нибудь из их репертуара. Когда Аня запела, его стало ломать от заунывности церковного мотива. Чтобы продемонстрировать всю несостоятельность её занятий, Рустэм с надрывом затянул зоновский куплет. Дворовые давно бы пустили слезу, потому что он умел петь с чувством. Но почему-то у Ани на лице отобразилось только отвращение, если не сказать брезгливость. Так что парнишка осекся, не зная, что делать дальше. На счастье, проходивший мимо настоятель по достоинству оценил голос подростка и предложил ему петь на клиросе. Польстило ли Рустику внимание священника или просто захотелось что-то доказать этой «пигалице», но спустя три дня он вместе со всем хором стоял на репетиции.