Физиология
Физиология кентавров далека от понятия ординарности, будучи одной из самых странных и удивительных в мире. Дело не в том, что они наполовину люди, наполовину лошади, дело в том, что оные их половины в оригинале, когда принадлежит соответственно человеку или коню, есть вместилище органов. Это фактически два полноценных тела. От лошади у них не хватает буквально лишь шеи и головы, а от человека тазовой области и ног. Так как же они устроены внутри? Где у них располагаются органы, в которой из двух половинв форпе или в нуа? В какой содержатся лёгкие, почки, печень, кишечник? В какой бьётся сердце? И даже где у их дам находятся молочные железыкак у лошадей или как у людей? Или и там, и там? Это совсем не праздный вопрос, он возник вовсе не от того, что автор мужчина, и соответственно не равнодушен к теме «желёз», в данном случае более важно то, как дамы кормят младенцев и ухаживают за ними. Есть во множестве и другие подобные загадки. Взять хотя бы снабжение тела кислородом. Очевидно, что эти существа дышат как люди, у них нет иных внешних элементов дыхательной системы кроме человеческих носа и рта. Но снабжать им требуется гораздо более крупный организм, лошадиный. Как они не задыхаются, скажем, при беге? В общем, давайте последовательно рассмотрим основные особенности их внутреннего строения, иначе нам будет сложно понять, кто такие кентавры, почему живут так как живут, и в чём их отличие от нас.
Для начала обратим взор на скелет. Вроде бы чего в нём такого, кости и есть кости. А вот нет. Кентавры, пожалуй, единственные существа на свете, у которого два набора рёберв нуа и в форпе. При этом их позвоночник в переходной части из форпа в нуа толще и мощнее человеческого. Вот почему им не тяжело держать спину прямой, не трудно глубоко наклонять и поднимать её. Она у них весьма вынослива и заметно сильнее, чем у людей. Не менее удивительно и то, что они шестикочненостные созданья. В мире таких видов раз-два и обчёлся. Безусловно, есть ещё насекомые и разные ракообразные, у кого число лапок всегда минимум шесть, а порой и без счёта, как у многоножек, но если брать крупных сухопутных представителей фауны животного класса, тут кентавров возможно сопоставить только разве что с некоторыми демонами, и то отчасти, ведь у демонов дополнительные конечностиспинные, т.е. крылья. А здесь четыре ноги и две руки. Почему кентавры столь странно устроены, можно лишь гадать. У учёного сообщества нет внятных гипотез, как они появились. Это точно не гибрид от лошади и человека, это либо такая шутка богов, либо, что более вероятно, какие-то причудливые проявления природной магии. В волшебном мире чего только не встретишь, он богат на затейливые формы жизни. И всё же подобная странная помесь двух несочетаемых видов в какой-то мере незаурядна даже для него.
Переходим к внутренним органам. Главный факт, который надо уяснить, рассматривая физиологию кентавровони магические существа. Что означает, в их организмах протекают не только биологические, но и волшебные процессы. Всякому магическому созданью требуется меньшее количество пищи для поддержания жизнедеятельности. Кентавры же отличаются ещё и тем, что им нужно меньшее количество кислорода. Вот почему несмотря на человеческую дыхательную систему, они прекрасно себя чувствуют даже при длительном беге, не задыхаются, не хватают судорожно ртом воздух. Их лёгкие немного объёмнее, чем у нас, но не слишком. И расположены именно в нуа. Что же тогда у них в форпе? Неужели просто пустое место? Отчастивместо лёгких у них там жировые полостиобласти, где преимущественно откладывается жир. Недаром, как мы уже указывали в предыдущей главе, растолстеть кентавры не могут, особенно нуа у них не склонно раздаваться в ширьвся толщина идёт внутрь форпа, сокрыта от глаз, отставляя их тела всегда визуально эффектными. Это позволяет им в определённой мере чувствовать превосходство над нами и нам подобными существами (гномами, эльфами), считая себя более совершенными. Правда мы говорим о мире средневековья, где жизнь не располагает к набору веса, а откровенно толстыми быть прерогатива лишь некоторых богачей и представителей знати. Доходит до того, что в иных странах разжиревшие барышни считаются раскрасавицами. Просто жир в данном случае признак достатка и высокого социального положения, и потому воспринимается гражданами чем-то желанным. В общем, суть не в том, что кентавры излишне задирают пред нами нос из-за своей стройности, они не задирают, у них как правило нет к тому причин. Они в массе своей не видят толстяков в повседневности, не сталкиваются с толщиной, даже коли встречают кого-то из представителей двуногих рас. Суть в том, что у них стройны и богачи, и аристократы, и теперь мы знаем почему. Ну и, естественно, толщина никак не связана в их представлении с социальным статусом. Чрезмерная худоба и торчащие рёбравот безусловное свидетельство бедности и недоедания у любого народа, в том числе и у них. Ну или признак проблем со здоровьем.
Помимо лёгких, большинства прочих жизненно важных органов в нуа у кентавров нет. Желудок, почки, печень, селезёнка, кишки, мочевой пузырь, детородная система женщинвсё это расположено в форпе. В нуа есть несколько небольших органов, назначение которое неясно, потому что у людей они отсутствуют. А так, особенно в нижней половине, пусто. Если вспороть кентаврам живот, оттуда ничего не выпадет, вы увидите толстый пищевод, идущий по прямой вдоль позвоночника, и всё. Живот нуа у них фактически лишь броневой каркас из мышц, каковые существенно объёмнее и мощнее человеческих. В сумме весь набор этих отличий приводит к следующим последствиям:
1) У кентавров очень сильные и выносливые мышцы брюшного пресса. Что вкупе с сильной спиной упрощает им глубокие наклоны к земле и подъёмы обратно.
2) Ранения в живот нуа для них намного менее опасны в сравнении с людьми, так как почти не грозят повреждением органов.
3) При каких-либо расстройствах пищеварения или отравлениях у них все негативные ощущения вроде вспучивания или болей происходят преимущественно в форпе. Вроде бы это мелочь, но она приводит к разнице в ощущении себя, в частности своего живота, между ними и людьми. Для них их живот нуа нечто иное, чем для нас наш, воспринимается иначе, чувствуется иначе, реагирует иначе на приём пищи. У них нет такой взаимосвязи между ним и питанием, как у нас, он у них не раздувается, если они переедят, они не похлопывают себя по пузу довольно после сытной трапезы, а говоря «набил брюхо» подразумевают исключительно брюхо форпа.
4) Рвота им значительно менее присуща, что от отравлений, что от излишнего употребления спиртного. Так как желудок находится у них очень далеко от рта.
5) У беременных дам кентавров живот нуа остаётся абсолютно плоским. Потому что дитя они вынашивают в форпе. Если когда-либо в своих краях вы видели на картинках иное, можете посмеяться над фантазией художника. Как он себе представлял рождение дитя, загадка. Как по его мнению существо размерами с жеребёнка помещалось животе в нуа, тоже не поддаётся осмыслению.
Возвращаясь к вопросу о молочных железах. Несмотря на пункт 5, последние у кентавров есть только людскиена нуа, а кобыльи на форпе отсутствуют. Тема детей важна для понимания разумного вида. Особенности взращивания, ухода, воспитания многое определяют в нём, его быте, его культуре, в его глубинных представлениях о себе и о мире. Кентавры сильно отличаются в некоторых аспектах этого от нас. Скажем, их младенцы могут ходить уже в первые часы после рождения, в чём полностью подобны жеребятам. Они не настолько беспомощные, как человеческие. Их не берут на ручки, потому что они довольно тяжелы. Не кладут в колыбельки, не качают. Пусть помимо функций передвижения в остальном они всё равно младенцы, так же нуждаются в заботе, в ласке, так же не умеют разговаривать, овладевая речевыми навыками примерно в том же возрасте, что и дети людей. И тем не менее. Нам тяжело вообразить, как кроха нескольких часов отроду может адекватно ходить и ориентироваться в пространстве. Это за границами нашего понимания. Это не совмещаемо для нас, но кентавры умудряются это совмещать, доказывая, что наши представления нередко основаны на суждении по себе. Матери у них для взаимодействия с малышом опускаются на колени или на брюхо форпа. Так кормят, так обнимают и ласкают, так общаются. Мамаши много времени проводят в сидячем положении. Бывает, детки присоединяются к ним, укладываясь рядом вплотную. Во всех племенах кентавров подобные посиделки популярны в семьях. Прижимаются бочок к бочку, опустившись наземь, и посиживают, о чем-то тихо говорят, смотрят на закат или любуются природой. Можно сказать, что для сих созданий положение бок о бок есть определённая альтернатива объятьям. Иная форма близости, которой у людей нет. В романтических отношениях они тоже к ней склонны, влюбленные пары частенько так делают на свиданиях. Для них это нечто значимое и особенное. Особенно тёплое. Чего нам не понять.
По поводу романтики добавим. Редко какому обывателю прочих рас это известно, но у кентавров два сердца. В нуа и в форпе. Каждое отвечает за кровоснабжение своей половины тела. Самое занятное, что работают они по-разному в разных ситуациях. К примеру, если кентавр просто бежит, у него учащается биение сердца форпа, но не нуа. Когда испуган, но не бежит, ускоряется пульс только в нуа. Когда взволнован от романтических минут, учащает удары тоже лишь сердце в нуа. А вот от порывов страсти зачастит уже сердце форпа. В общем, это довольно занятная двойственность природы не только кровоснабжения, но и всего набора внутренних ощущений, связанных с сильными эмоциями. В нас этого нет, соответственно, что это такое, нам тоже не понять. Кентавры же наоборот, придают сей двойственности чувств очень много значения, для них она важна. При этом самые тонкие самые сокровенные, по их мнению, ощущения порождаются именно в нуа. Лишь его сердце волнуется от нежности матери к малышу, от невинной юной влюблённости, от преданной дружбы, от привязанности к питомцу. Лишь в его груди болит от горечи расставания или утраты того, кто дорог. Всё это всегда в нуа. Потому оно считается более душевным и трепетным, более добрым, близким к чистоте и небу. И потому же мы не совсем потерянная для кентавров раса. Ведь у нас с их точки зрения есть только нуа. Иные особенно наивные из них даже воспринимают нас как нечто более одухотворённое. Но мы такие же как они. В нас ровно столько же хорошего и дурного. Просто оно в одном месте, не разделено, вот и всё. Мы весьма близкие по восприятию и ментальности существа. Да, в чём-то очень разные, тем не менее, фактически-то они подвид людей. Ну или мы подвид кентавров, если судить с их точки зрения.
Прочее о физиологии кентавров одной строкой. Доподлинно установлено, что:
У них два пупкана брюхе форпа и на животе нуа. У их детей в утробе двойная пуповина, питающая раздельно эти половины тела, потому их человеческая часть и в плане пупка выглядит неотличимо от нас.
Они не только едят меньше, чем физические существа сходных габаритов, они и пьют заметно меньше. В общем случае им нужен в сутки приблизительно такой же объём жидкости, какой потребляют в день 2-3 человека. Для организма подобной крупности это мало. Правда всяк судит по себе, находясь рядом с ними, любого нашего соплеменника впечатлит, какого размера кубки и с какой скоростью они опустошают. И потом мы же говорим о средних цифрах, от которых в частных ситуациях возможны значительные отклонения. В жару, после интенсивного физического труда или испытывая сильную жажду кентавр иногда способен выдуть и пол ведра воды. И вина, кстати, тоже.
Их мужчины не склонны к облысению. На лицах, как мы уже указывали, растительности нет, к слову, и на груди редко у кого бывает, а на головах всё ровно наоборот. Даже плешивого среди них не найти. У представителей их вида волосы несколько сильнее и пышнее, чем у людейи у женщин, и у мужчин. Если вы повстречаете лысого кентавра, будьте уверены, он бритый, а не облысевший.
Их копыта растут примерно с той же скоростью, как у копытных животных. При том, что они не животные, многим не приходится постоянно передвигаться. То есть истирание копыт у них не столь интенсивное. Соответственно, далеко не для всех из них актуально подковываться, большинство как раз предпочитает обходится без подков, а те, кто выбирает всё же носить оные, часто делают это по каким-то индивидуальным причинам. Скажем, ратники или стражники ради утяжеления, дабы удар копытом был убойнее для врагов. Есть у них в быту и услуга стачивания копыт. Как и подковыванием, обычно этим занимаются кузнецы.
В отличие от коней, их организмы позволяют проводить длительное время, опустившись на землю. Лежание на брюхе или на боку часами и даже сутками не приведёт в их случае к каким-то проблемам со здоровьем. К примеру, для них нормально спать как стоя, так и лёжа, причём тяготеют они ко второму. В населённых пунктах большинство кентавров, имеющих свои дома, укладываются на ночь, кто-то на подстилку, а у богатых иной раз есть и перины, и подушки. Нет только кроватей. Зато в их культуре есть особые приспособлениядля тех, кто предпочитает спать именно на брюхе, а не на боку, как бы сидя. Во-первых, это так называемые «боковинки»отделанные чем-то мягким участки стены, к которым прижимаются боком и плечом нуа для устойчивости. И во-вторых, «лицевинки»тоже отделанные участки стены, рассчитанные на опору передней частью нуа, по сути головой, дабы иметь возможность более расслабить спину нуа во время сна. Ну а «угловинки» совмещают и то и другое. В общем случае здоровому кентавру удобно спать сидя и без всяких упоров. И всё же если есть специальное место мы ведь тоже предпочитаем укладываться в кровати, а не на пол. У цивилизованных народов принято облагораживать свой быт.
Они более подвижны, чем люди. У них есть потребность двигаться, им нравится бегать. Сравните нашего соплеменника в зрелом возрасте и их. Будет наш носиться сломя голову без крайней причины? Солидный человек точно нет. Да и не очень солидный постесняется. Для кентавра в любом возрасте бежать столь же нормально, как и идти. Их дряхлые старички порой пускаются в галопненадолго, но тем не менее.
Любопытный факт. Кентавры не могут заниматься продолжением рода лёжа. Для них слово «спать», в том числе с кем-то противоположного пола, означает исключительно процесс сна, и ничего другого. Слова «возлежать», «делить ложе» и т.п. тоже будут ими интерпретированы однозначно в ключе отдыха. А вот «провести ночь» иное дело, так как и для них ночь удобная пора для уединений.
Дела туалетные
Пищеварительная система кентавров устроена совсем не так, как у лошадей. А вот к человеческой вполне близка. Они не питаются сеном, любят мясо, фрукты, хлеб, молоко, и т.д., предпочитают приготовленное на огне сырым продуктам. В плане рациона мы с ними практически идентичны. Даже едят они в количественном отношении примерно столько же, сколько и люди. Может чуть-чуть больше.Вроде бы они крупнотелые, но они магические существате, чья жизнедеятельность отчасти основана на волшебстве, в пересчёте на единицу собственного веса им требуется весьма мало пищи. Если же ничего не пересчитывать, а смотреть именно на объём потребляемой снеди, выходит почти один в один с нами. Всё это хорошо объясняет, почему они в качестве отходов жизнедеятельности не производят навоза, а производят испражнения, опять же подобные людским в сходных с людьми количествах. Туалетная тема далеко не незначима, и не причуда автора, она влияет на культуру быта, на некоторые аспекты морали и этических правил социума. Понимать её важно. Это та потребность, которая с одной стороны как будто постыдна, а с другой, повседневна, неотъемлемо присуща каждому, и её никак не обойти. Традиции, уклад жизни, этические нормы не могут противоречить объективным нуждам. Кентавры значительно отличаются от нас комплекцией, условиями существования. Они просто физически неспособны быть во всём такими же, как мы. В силу размеров тела сим созданьям трудно уединятьсяим не спрятаться за деревце или в кустиках, а постройка полноценной уборной превратит оную в целое хозяйственное строение сродни сараю, потребует гораздо больше свободного места и строительных материалов, чем у людей. В силу четвероногости сложно присесть для большей скрытности. Вследствие длины туловища нереалистично, уж простите, подтереть зад. Так же не следует забывать, что они дети степи, порождены ей, то есть формировались как разумный вид там, где вообще с уединением туго, где ни кустика ни деревца порой на многие вёрсты. Посему вполне закономерно, что они относятся к туалетным делам несколько по-иному, более просто. Ключевые моменты, в чём это заключается, мы сейчас перечислим.
У кентавров справление нужд считается существенно менее постыдным занятием, чем у других рас. Допустимо просто отойти в сторонку ото всех, скрываться от взглядов не обязательно. Когда скрыться легко, это надлежит делать, когда сложно, необходимо просто стараться не привлекать к себе внимания, и всё.
Мужчины и женщины кентавров справляют нужды раздельно. В этом плане они не отличаются от нас. Однако у них в подобных вещах не приятно стесняться близких. Муж-жена, братья-сёстры, дети-родители, иногда и приятели-подруги не таятся друг от друга. Ну и опять же, возвращаясь к предыдущему пункту, если и увидит кто чужой, в том числе иного пола, по их представлениям это нисколько не трагедия, а лишь небольшая неловкость.
В селениях кентавров индивидуальные уборные есть в основном только у состоятельных личностей. Остальные пользуются либо общими отхожими местами (раздельными для мужчин и женщин), каковые всегда имеются в любом их населённом пункте, либо делают во дворе специальную яму, либо используют особые корыта, эдакий гигантский аналог наших ночных горшков.
Наиболее стыдливы при справлении нужд у кентавров девушки и юноши свадебного и предсвадебного возраста. Правда стыдятся они более всего именно друг друга. Общество поддерживает их в этом. К примеру, если девушке в дороге приспичило, а уединиться негде, и поблизости есть юноши, женщины окружат её, создав ей укрытие своими телами.
Кентавры, пожалуй, единственные существа на свете, у кого практикуются туалетные шутки. Имеется в виду, когда оные отпускаются непосредственно в процессе туалетных дел, скажем, находящиеся в отхожем месте мужчины вполне могут поострить по поводу того, чья струя мощнее или кто громче
У кентавров есть традиционные приспособления для омовения после туалета задней части форпа. Вроде бы она шидото, что подвержено загрязнению, но испраженияэто же не просто грязь, это источник запаха, причиняющий дискомфорт окружающим. От него по возможности сразу избавляются. В общественных отхожих местах кентавров как правило имеется вода и особые шваброобразные щётки. При этом, как и с мытьём, для представителей данной расы не зазорно помочь с подмытием соплеменнику, в том числе незнакомому. Богачам помогают слуги. Дружеская помощь в уходе за собой тем более принимается. Представьте, что вы и ваш приятель подтирали бы друг другу зады. Это немыслимо у людей. А у кентавров вполне нормально, причём это даже не признак доверительных или близких отношений. Впрочем, ведь и у нас, когда ухаживают за неходячим больным, помогают ему и в туалетной гигиене. Необходимость делает немыслимое ординарным.
Безусловно, все утверждения в приведённом списке есть некое обобщение, характерное для большинства, но не для всех кентавров, так как их много племён, много народностей, и у каждой свои порядки и традиции. Ну и отметим, что в силу своей крупной комплекции данные созданья справляют нужды реже людей, в среднем в этак раза в два. А потому пред ними несколько менее остро стоят дилеммы соблюдения взаимосвязанных с туалетом моральных норм.
Культурные расхождения в туалетных вопросах оказывают определённое негативное влияние на отношения кентавров с прочими расами, не слишком сильное, но тем не менее. Для всех двуногих разумных существ это чувствительная тема, даже гоблины не справляют нужды на виду у прохожих. Не то, чтобы кого-то сильно волнуют чужие порядкичто и как делают кентавры, их личное дело. Однако при контактах с ними шероховатости всё равно возникают. Во-первых, человеку (а иже с ним эльфу, гному, орку и т.п.) странно и не очень приятно, когда подобные интимные вещи производятся открыто у него на глазах. Во-вторых, далеко не все обременяют себя осознанием, что четвероногость накалывает свой отпечаток на восприятие морали, многим только дай повод чувствовать превосходство, считать кого-то менее цивилизованным, варваром или полу-животным. Здесь повод у представителей двуногих рас весьма весомый, ведь они судят по себе. Ну и в-третьих, с пребыванием в гостях у кентавров в их селениях есть сложностиприспичит, а куда бежать-то? Ничего, что нас устроило бы с точки зрения наших моральных правил, там нет. Если люди и кентавры живут в некоем месте совместно, то конечно же приспосабливаются, создают каждый свои уголки удобства. Но вот если просто заявиться к ним в населённый пункт Всякий раз, как вы захотите «на двор», вам придётся что-то придумыватьискать высокую траву, или укромный уголок, или т.п.
Племена
Кентавры многочисленный вид, весьма успешный. В него входит шесть разных подвидов, которые традиционно называют племенами, хотя по сути это расы. Давайте перечислим их все:
Гурумм белокожая нуа, большеглазые европеоиды с выраженным разделением на человеческую часть и форп, обычно имеющий у них расцветку, характерную для лошадей. Физически крепкие и сильные, нуа рослое, сопоставимое с высокими людьми, форп достаточно массивный. Изредка обладают изогнутыми вперёд рогами. Наиболее культурно и цивилизационно продвинутое племя из всех кентавров.
Баису степные кентавры, кочевники, скотоводы. Многочисленны и воинственны. Желтоватая нуа, раскосые глаза, форп в тусклых тонах, хорошо сливающихся с пожухлыми травами. Выносливы, быстры, могут очень долго бежать.
Муадаритемнокожие, негроидная нуа, форп как правило тоже чёрный. Живут на Фетту (южном континенте).
Фардексгорные кентавры, проживают в скалистой местности, отлично лазают по скалам и каменистым склонам, несмотря на четвероногость легко передвигаясь там, где человек пройти не рискнёт. Мельче представителей прочих племён кентавров, не чрезмерно, но всё равно разница хорошо заметна. Часто имеют рога, которые у них растут вверх и обычно не прямые, а вьются. Разводят коз и овец, занимаются огородничеством, виноделием и охотой на мелкую дичь.
Хучутмалоизвестное племя, обитающее на Миаману (западном континенте). Чёрные волосы, кожа желтоватая или красноватая, причём, одного цвета и у нуа, и у форпа, визуально нельзя найти границу между этими двумя. Отличные лучники, пользуются так же копьями и топорами. Культура более примитивна, чем у вышеперечисленных четырёх племён. Почти не носят одежд.
Лаунилесные кентавры. Особенный вид, единственный из всех, нуа которого, включая голову и лицо, лишь отчасти человекоподобно, являясь чем-то промежуточным между человеком и ланью. Их кожа не гола, они покрыты коротким светлым подшёрстком, цвета могут быть разныебелый, рыжеватый, красноватый, сероватый. Светловолосы, длинноухи. Не пользуются одеждой. Малочисленны, скрытны, весьма спокойные, мирные и добрые, чрезвычайно осторожны и пугливы. Стараются избегать контактов с другими расами, однако если подружиться с кем-то из них, это будет надёжный друг, они ценят тёплые искренние взаимоотношения и привязанность.
Существуют и другие подвиды кентавров, но они слишком незначительны по численности, чтобы именоваться не то, что племенами, но даже народами, это мелкие народности. К примеру, есть пустынные кентавры, каковых всего несколько деревень, распложенных в пустыне. Отлично выживают в песках без воды, не хуже верблюдов, хоть и без горбов, отлично ориентируются в барханах, представители прочих рас любят нанимать их проводниками в торговые караваны. Все племена, местожительство которых не было указано, обитают на Урданесамом большом и наиболее цивилизованном континенте, где живут все основные титульные расыэльфы, гномы, феи, орки, и др. Первые два племени (гурумм и баису) мы рассмотрим позже более детально каждое в отдельной главе, об остальных четырёх расскажем кратко сейчас.
Муадари известно, что их страна расположена на южном континенте, граничит с морем. Возможно поэтому они единственные из всех племён кентавров, кто хоть сколько-то мореходы, строят небольшие корабли, плавают по близлежащим островам. А ещё они единственные кентавры, у кого очень развито рыболовство, рыба фактически основа их существования. Их рыбаки почти не пользуются лодками, они плетут длинные сети, заплывают с оными, а потом выходят на берег и вытягиваюттаков их традиционный способ ловли. Так же они делают рыбные и крабовые ловушки, бродят по мелководью с гарпунами, собирают моллюсков, промышляют жемчуг, любят рыбачить на удочки. Можно сказать, вода им друг. Корме этого они выращивают плодовые пальмы, держат скот, охотятся на бизонов, а крупные кланы иногда и на слонов. Их жрецы имеют какие-то взаимоотношения с китамипорой, если верить отдельным источникам, даже перемещаются на спинах сих гигантских тварей, и это не дрессура, что-то иное, как будто некая духовная связь. Вообще их религия обращена к морю, они почитают морских божеств. Строят непритязательные соломенные хижины, в качестве оружия пользуются метательными копьями и большими тесаками. В одежде предпочитают минимализм, но не дикари, женщины всегда прикрывают грудь цветастыми полосками ткани или очень коротким топом особого традиционного покроя, с открытой спиной, бывает, что наряжают нуа и в платья. Практически не используют попон. Не имеют магической науки, но имеют колдунов, способных лечить, вступать в контакт с дикими животными, призывать насекомых, и порой влиять на погоду. Традиционные музыкальные инструментыогромные барабаны и весьма странные духовые штуковины малого и большого размера, сделанные из змеймалые из кобр, большие из питоновдля производства звуков музыкант дует в отверстие в кончике хвоста змеиной кожи. Племя муадари известно в первую очередь благодаря жемчугу. Добывают они его немого, однако он крупный и имеет особый цветнасыщенно розовый. Этот сорт жемчуга так и называютмуадарийским. Жемчуг является главным их товаром в торговле с другими народами. На него они выменивают предметы быта, орудия труда, оружие и т.д. С ними достаточно выгодно иметь торговые отношения, так как продают жемчуг они гораздо ниже его рыночной стоимости. Корабли с купцами приплывают к их крупным поселениям регулярно. Бывали попытки и военного захвата их населённых пунктов, исключительно с целью отъёма жемчуга, когда вместо торговых судов прибывали наполненные солдатами. Но успеха сии военные компании не имели. Кентавры, если заметно уступали в численности бойцов, просто бросали свои хижины и убегали, они мобильны, их раса такова, что даже младенцы могут бегать. Гоняться за ними дело неблагодарное и не очень перспективное. К тому же они в силах быстро собрать войско со всех окрестных земель и вернуться. Вот и спрашивается, зачем всё это надо, если жемчуг можно купить у них по выгодной цене.
Фардекс относительно малочисленное племя, очень гордое, что неудивительно, гордость берётся от непокорённости, малый народ вроде бы нетрудно завоевать, но с горцами всё иначе, к ним сложно добраться, они знают тропы, проходы, умеют мастерски прятаться в скалах, устраивать засады, обрушивать камнепады, за счёт этих преимуществ отбивая атаки гораздо более крупных сил, чем они сами, и отбив, гордятся собой. Понимая свою неуязвимость, порой спускаются с гор, дабы устроить набег на селения соседних королевств, ограбить их, вернуться к себе с добычей и ещё более гордиться. К несчастью, в долгосрочной перспективе такие прятки ничего не дают. Во-первых, неуязвимость и гордость мешают народу объединиться, он начинает дробиться на родовые кланы, которые не хотят подчиняться и друг другу, оказываются неспособны сформироваться в сильную нацию с единоначалием, постоянно конфликтуют меж собой, зад перёд ссорятся, воюют. Во-вторых, пока они веками укрываются в скалах, фактически изолированные от цивилизации, на крайне ограниченной территории, весь остальной свет не стоит на месте, стремительно развивается, у равнинных жителей стратегия выживания как раз в единстве и многочисленности, а так же в прогрессе в науках, ремёслах и воинском мастерстве. Становясь век от века всё более крупными, соседние государства эльфов постепенно обесценили племя фардекс до чего-то совершенно малозначимого. И ему ничего не осталось, как проявить благоразумие, подчинившись оным соседям. Проще говоря, прияв подданство эльфийских держав. Как ни странно, это пошло ему на пользу, наконец обеспечив единоначалием и процентов на 95 избавив от междоусобиц. Подарив мир и процветание. Фардекс сохранили гордость, как национальную черту, однако теперь та выражается у них в иномони тоже служат в королевской армии, считая это честью и долгом, их воины отличаются храбростью, преданностью и патриотизмом, за что ценимы и выделяемы даже монархами. Горы, где живёт сие племя, относительно обширны, принадлежа частью трём разным странам (все три эльфийские), соответственно и кентавры фардекс дробятся на подданных трёх государств. Своей государственности у них нет. В селениях носят тёплую одежду из овчины, нередко и тёплые попоны. Известны своими сырами, вином и душистыми горными травами, используемыми для чаёв, целебных настоев, алхимии и в качестве специй для блюд. Традиционные музыкальные инструментыбубен и дуда. Не имеют ведунов и жрецов, но имеют шаманов, что и то и другое одновременно.
Хучутпро кентавров хучут известно очень мало. Они обитают где-то за морем, на западном континенте, вдали от побережья, в лесистой, степной и гористой местности. Дробятся на племена, порой враждующие. В цивилизационном плане относительно примитивны. Охотники, собиратели, скотоводы, культивированием растений не занимаются, ни полей ни огородов у них нет. Строят хижины из ветвей и шкур. Их не назовёшь откровенными дикарями, они делают предметы, в том числе из металлов. Но у них даже нет мечей, у них луки, копья и топоры. Они обособленная нация со своей самобытной культурой, на которую не оказывали влияние культуры других народов. Практикуют колдовство, взаимосвязанное с природой. Достаточно воинственны. Их общество не имеет социального расслоения, у них в каждом селении есть предводитель (вождь) и есть заклинатель, вот это единственные два лица более высокого ранга, чем все остальные. Иными словами, у них общинное социальное устройство. Каждое селение фактически отдельное племя, но есть кланы, т.е. родственные племена, поддерживающие друг друга в конфликтах с другими кланами. Умелы в выделывании шкур, изготовляют из оных разнообразные полезные в быту предметы, включая одежду, вполне презентабельно выглядящую, однако используют её лишь в холод, то есть зимой. Летом всё, что они надевают на себя, это в лучшем случае какие-то причудливо сшитые тонкие полосочки ткани или кожи, которые не особо скрывают тело, часто обходятся и совсем без нарядов, мужчины разрисовывают грудь узорами, женщины носят украшения на шее и браслеты на руках, и только. По утверждению отдельных источников у Хучут неплохо развито искусство резьбы по дереву и кости, а так же плетение из трав.