Лауни загадочное племя, обитающее глубоко в лесах небольшими семейными группами. Определённо не лишено волшебных сил. Почитается у эльфов и у кентавров племён гурумм и баису. Иные считают их даже лесными божествами. Чем-то подобным лесным божествам. Они словно в единении с природой, не носят одежд, не строят хижин, не пользуются огнём и оружием, не охотятся. Хорошо ладят с лесными зверюшкамик ним запросто подходят зайцы и белки, их не боятся косули и олени, и по некоторым свидетельствам не трогают волки. Очень добрые, очень мягкие по характеру и спокойные, несмотря на по сути животный образ жизни полностью разумны, а в чём-то и мудры, знают секреты леса, лечебные травы и коренья. Душевность какая-то глубокая в них присутствует. Не агрессивныдаже если на них напасть, скорее всего не станут защищаться попытками причинить вред, будут стараться убежать. Нет в них зла. Возможно потому скрытны, всегда прячутся ото всех, чрезвычайно осторожны, робки и пугливыв том смысле, что за крайне редкими исключениями никогда не покажутся на глаза чужому. Их очень трудно встретить. При этом привязчивыбывает, если спасают кого-то, найдя заболевшего или травмировавшегося в лесу, потом тяжело расстаются, грустят, тоскуют. Могут полюбить даже человека или эльфа, и тогда страдают от разлуки. Да и их полюбить легко, прежде всего за их тёплый нрав. У них не человеческое лицо, что-то животное в нём просматривается, и всё же это именно лицо, выглядящее вполне миловидно, практически такие же как у людей рот и подбородок, приятные улыбки, у женщин длинные красивые волосы. Главная беда лауни именно в их волшебной природе. Считается, их печень обладает омолаживающими и целебными свойствами, их кровь в спросе у алхимиков, а высушенные истолчённые жилыценнейший ингредиент для магических зелий. Посему, несмотря на почитание и эльфами, и кентаврами, для лауни чрезвычайно опасны и те и другие. Не говоря уже о людях и прочих расах, к их почитанию не склонных. Поймав даже одного представителя их вида можно очень разбогатеть. В каждом обществе всегда есть отщепенцы и негодяи, кому деньги важнее всего, кто готов ради них творить зло и нарушать закон. А ещё есть правители, порой ищущие любые способы продлить себе жизнь и вернуть здоровье. И они сами пишут законы, какие им надо. Известно, что кентавров лауни, бывало, убивали те, кого они спасали. Известно, что иные из охотников на них специально притворялись попавшими в беду, или же, попав в беду, специально старались использовать это, дабы приманить к себе сих сердобольных созданий своей беспомощностью. Единственное место, где они живут совершенно спокойно и подходят к чужим, не боясьлеса в стране фей. В остальных странах найти их почти невозможно, они всегда прячутся. И всё же иногда, очень редко, бывают случаи, когда лауни выходит к лесному путнику сам, без всякой причины вдруг проникаясь доверием, или симпатией, или следуя некоему порыву души.
Племя гурумм
Племя гурумм считают самым цивилизованным из всех кентавров. Это оседлый народ, занимающийся преимущественно земледелием. Живёт в домах, имеет неплохо развитые ремёсла, не чужды ему и науки, и искусства. Вроде бы природа изначально создавала кентавров как кочевников, для жития в степях, их мобильность позволяет им много перемещаться в поисках лучшего места. Но вообще-то они и для возделывания полей идеальны, так как сами себе транспортмогут пахать и боронить собственными силами, не нуждаясь в лошадях. А это огромная экономия для хозяйства, лошадь дорогое животное, к тому же требующее ухода, корма, сбруи. Земли гурумм плодородные, дают отличные урожаи, вокруг много лесов, богатых дичью, ягодой, грибами, орехами, достаточно изобилующих рыбой полноводных рек. Хороший климат без суровых зим. За такие края любой стал бы держаться всеми силами. Гурумм живут здесь испокон веков, это их родина. Возможно в глубокой древности, в начале времён их предки и были кочевыми. Но свидетельств об этом не сохранилось. Они исконно оседлое племя. Даже тела у них иные, чем у кочевых собратьев. Плотнее сложены, крупнее, сильнее, несколько менее выносливы в беге. Они приспособлены тянуть, возить, пахатьдля тяжёлой физической работы. И для защитыэто кочевнику главное мочь скакать без устали, рыская, где урвать чужое, оседлому надо быть в состоянии оберегать своё, крепость тела для него важнее быстроты ног.
Почему гурумм самые цивилизованные из кентавров, объясняется вовсе не оседлостью. Да, она безусловно помогает в развитии наук, искусств и ремёсел, вот только большинство прочих племён кентавров тоже оседлые. Дело в соседях гурумм. Мы уже знаем из раздела об эльфах, что лесная раса последних самая цивилизационно продвинутая в мире, и что состоит в союзе с данным племенем. Тесно дружит с ним, так как жизненно заинтересована, чтобы оно было, и было сильным, прикрывая её от набегов кочевых кентавров. Первое, в чём она помогает, это конечно оборона. Тут вам и строительство фортификационных сооружений вроде крепостных стен, и обучение ратным искусствам, и даже непосредственное подкрепление собственными бойцами. В каждом крупном поселении гурумм обязательно есть небольшой анклав эльфов. Часть из них ратники, выполняющие функции дозорных на стенах. Кентаврам эта работа не по плечу, им забираться на стены очень тяжело и проблематично. Второй вид помощинаучный. Эльфы традиционно ищут себе магов, у гурумм они это делают самым плотным образомформированием и поддержкой научных организаций, поиском талантов к волшебству и содействием в обучении оных. Всякий настоящий чародей это всесторонний учёный, много знает о природе, о небесных светилах, об устройстве мира, об алхимии. У гурумм таковых предостаточно. Это серьёзно подтягивает уровень всей интеллектуальной прослойки их нации, делает более просвещённой и аристократию, вельмож, правителей. Это серьёзный цивилизаторский вклад эльфов в сей народ. Но они так же помогают ему и в поднятии развитости ремёсел, в освоении искусств. Некоторые кентавры учатся в землях своих остроухих соседей, а потом возвращаются домой, и уже сами обучают соплеменников. Можно говорить, что культуры лесных эльфов (элдаримцев) и гурумм во многом смешаны, отчасти нечто целое. Их союз достаточно глубок, позволяя вторым многое заимствовать у первых. Комплекция кентавров не самая удобная для сидения в библиотеках, занятий алхимией, проведения исследований. Они крупные, габаритные, т.е. нуждаются в просторных помещениях, скажем для лабораторий, и большой аккуратности, дабы ничего не разбивать и не ломать. Не способны пользоваться лестницами, чтобы достать с полки то или другое, книгу или реагент. Их тела не очень подходят для научной деятельности, для погружения в уточнённый мир творчества. То, что гурумм самое просвещённое племя из всех кентавров, безусловно большая заслуга элдаримцев.
Уклад жизни гурумм тоже вполне цивилизованный. У них есть лорды и знать, есть большие города и столица, есть государственность, есть король, который в их случае называется «вугур». Он живёт в замке, полном слуг и роскоши. Часть из лордов так же имеют замки, правда другая часть традиционно ограничивается палатами в городах. Есть у них и свои войска, экипированные, обученные, и благородные рыцари, есть стража на улицах. Есть свои законы, свои деньги. Есть суды. Есть жрецы и монахи. Это единственное племя кентавров, настолько упорядочившее свой быт и свои социальные взаимоотношения. Если вы попадёте к ним в населённый пункт, в чём-то вы почувствуете разницу с тем, к чему привыкли в своей стране, в силу лошадиной комплекции многое у них устроено иначе, та же архитектура кардинально другая. Однако в базовых аспектах устройства и функционирования общества никаких существенных отличий не обнаружите. В точности такое же средневековье, как к примеру, у людей. Это тоже во многом заслуга эльфов. И дело не только в культурном заимствовании, в перенятии у них главных достижений прогресса. Дело в немалой степени именно в житии бок о бок, в том, что эльфы проживают в городах гурумм. Следует понять одну любопытную вещь. Многое из присущего цивилизациям антропоморфов (обладателей человекоподобных тел), четвероногие коне-люди делать не в состоянии физически. Да, они как-то приспосабливаются, что-то меняют под себя. И тем не менее. Вот представьте, взять обычный двух-трёхэтажный городской дом. Могут кентавры обитать в нём? Если построят его с пандусами вместо лестниц, могут. Однако, как они будут, скажем, ремонтировать кровлю? Как чистить трубы? Да и, собственно, возводить такое строение. Это человек взял лесенку, подставил да взобрался. А у обладателя лошадиного тела так не выйдет. Ни на чердак, ни в погреб не попасть. В замках аристократии чтобы зажечь свечи в люстрах всякий раз придётся спускать оные, то есть крепить на верёвках, предусматривая возможность спуска. А как отмывать потолки и стены вверху от копоти и пыли, вообще не понятно. Большинству племён кентавров не зря домами служат примитивные хижины. Иное им неудобно. Эльфы очень востребованы как рабочая сила у племени гурумм. Их бедняки с удовольствием этим пользуются, переезжают семьями в города своих четвероногих союзников, хорошо зарабатывают, всегда сыты. Иногда их посылают сюда собственные властина время. Сосуществованиедорога с двусторонним движением. В главах об эльфах мы писали, что они извлекают немалую пользу от дружбы с кентаврами, но и последние многое имеют от дружбы с ними. Именно она очень упрощает гурумм пользование некоторыми благами цивилизации.
Все кентавры гурумм проживают в одной державе. Что совсем не удивительно, имея под боком врага в виде плодовитого кочевого племени требуется единство, дабы давать отпор, иначе не выстоять. Недаром междоусобицы для них понятие по сути неизведанное, чрезвычайно редко возникают какие-нибудь спорные моменты с правом наследования трона, вот тогда в принципе военное выяснение, у кого прав больше, могут иметь место. Очень ограниченно. Но чтобы лорд пошёл на лорда по каким-то личным причинам, такого их история не знала. Свою страну они называют Тандрилис (ударение на последний слог). А себя тандрилисцами. Отличаются патриотизмом, умеют сплачиваться в моменты серьёзных угроз. Слывут миролюбивыми, но при этом сильными и отважными воинами. В чём-то они перекликаются по духу с лесными эльфами, а в каких-то качествах и превосходят. Кочевых кентавров баису тандрилисцы считают злейшими врагами. И у них есть для того много причин. К сожалению, быть с воинственными соседями существами одного видабольшая неудача. Превращающая в военные трофеи не только злато, но и сам народ. Скажем, когда баису нападают на эльфов, всё гораздо прощеограбят да уйдут. А тут при захвате населённых пунктов обязательно подвергнут женщин насилию. Часть уведут в полон. Нередко уводят и детей. Порой и мужчин. Баису прагматичны, они никогда не разоряют селения гурумм до конца, дабы те плодились и размножались, дабы созидали богатства, то есть позволяли являться за добычей и в будущем. А ещё они держат словоколи откупиться от них данью, на сколько-то лет гарантированно оставят в покое. Выживать рядом с ними можно, однако жить тяжело. Если бы не помощь Элдарима, Тандрилис наверное давно бы уже исчез с карты мира. А так в какой-то мере даже процветает, вполне благополучное племя, самое цивилизованное из всех кентавров. Иногда они успешно отбиваются от нашествий кочевников, не без помощи эльфов, иногда откупаются, иногда сами помогают эльфам отбиваться от баису, коли последние нападают на Элдарим минуя земли гурумм, так тоже бывает порой. С какими-то иными нациями кроме лесных эльфов Тандрилис устойчивых отношений не поддерживает. Определённая незначительная контактность у него есть с пустынными эльфами и с феямипервых интересуют маги гурумм, вторые считают представителей сего племени хорошими, а ко всем хорошим они испытывают симпатию. Контактам с чужеземьем тандрилисцам мешает, как ни странно, культурная связь с Элдаримом. Тот затмевает их во всём, им даже незачем организовывать свои торговые караваны за рубеж. Им почти нечего предложить иностранному потребителю. Зато они на широкую ногу торгуют с самим Элдаримом, поставляя ему продовольствие, пушнину и другие сходные товары. У них в целом всё в порядке, плодородные территории обеспечивают их всем необходимым, союзники обогащают культуру, добавляют уверенности в завтрашнем дне. Добрая половина населённых пунктов расположена в глубине страны, куда не дойти врагу, и соответственно никогда не знала набегов в своей истории. Не следует считать их разнесчастными жертвами обстоятельств. Жизнь в средневековье вообще не сахар, всяк имеет свои проблемы. Если гурумм регулярно грабят, а они всё равно по сути процветают, значит дела у них идут получше, чем у многих.
Племя баису
Воинственный кочевой народ, живущий в бескрайней степи. Основу хозяйственной деятельности составляет скотоводство. В том числе поэтому они регулярно перемещаются, переводя свои бесчисленные стада от истощённых пастбищ к новым нетронутым. Достаточно примитивная культура, дающая полное право называть их варварами. Они вовсе не дикари, пользуются одеждами, умеют обрабатывать металлы, у них не общинное устройство общества, более сложное, есть отчасти подобные королям правителиханы, есть войска, впрочем, подразумевающие несколько иное, чем у прогрессивных наций, не профессиональную рать, просто у них каждый мужчинавоин, каждый безоговорочно подчиняется воле лидеров в вопросах войны и мира, готов по приказу в любой момент отправиться в бой. Так или иначе, их социум ближе к варварскому, базируется не на законах, а на традициях, в нём нет знати, есть дробление на рода, самые многочисленные и богатые из которых главенствуют, и даже право наследования власти по сути отсутствуетсыновья хана не обаятельно займут его место, им надо быть могучими мастеровитыми воинами, чью силу все признают, иначе никак. Нет государственности, нет стран или королевств, что, впрочем, не удивительно для кочевого племени (это оседлые народы, обосновываясь в определённых границах территорий, обозначают те своими, присваивая названия). Вместо стран у них орды, то есть кланы (объединения родов), подразумевают не земли, а население. Ордаэто граждане, которые её составляют. Всего у них три таких кланаСайсаг, Уруду и Бурх, и соответственно три одноимённые орды. Это реально крупные образования даже с отдельными государственными атрибутамикаждая имеет свои деньги, пусть весьма корявые на вид, но всё же чеканные монеты из серебра и злата. Иногда орды враждуют, иногда на время один клан подчиняет другие, или они объединяются по своей воле, и когда это происходит, возникает Великая орда. И вот это не очень хорошо для соседних рас. Потому что назначение Великой орды однограбить. Они и по отдельности-то представляют серьёзную опасность, а когда вместе, это уже не опасность, это неизбежность.
Степи баисуочень обширные территории, простирающиеся на тысячи вёрст, в какую сторону не возьми. Частью холмистые, частью равнинные, есть озёра, есть небольшие реки, пересыхающие до мелких ручьёв летом. Это достаточно сложные для выживания местадля тех, кто не рождён в них. Сами баису любят свою родину несмотря на её суровый характер. Может они даже в чём-то счастливее оседлых сородичей, они кентавры, природа наделила их потребностью скакать, двигаться, перемещаться, одарила любовью к отрытым пространствам и просторам. Лес не их стихия, он им не по душе. Кочевое племя живёт так, как и положено полу-лошадиному народу. Вечно в пути. Возит с собой многочисленный скарб, впрягаясь в повозки и телеги, навьючиваясь тюками, ставит юрты, пасёт скот, умело выделывает кожи, производит разные продукты и блюда из молока, в том числе скисшего, это неотъемлемый атрибут их национальной кухни. Охотится, преимущественно на мелкую дичь и на птицу, занимается собирательством скудных степных даров флоры. Ну и конечно воюет. Баису привыкли брать силой всё, что могут взять. Ценят в первую очередь воинскую удаль и доблесть. В ограблении слабых видят своё неоспоримое право. И не стесняясь пользуются им. В отношении друг друга ограниченно, у них есть определённые правила и традиции на сей счёт. А вот прочие расы для них по сути просто добычате, кто и созданы, чтобы было кого грабить и над кем властвовать. Вокруг их степей расположились достаточно много наций, тут вам и лесные эльфы, и тёмные, и болотные, и пустынные, и кентавры гурумм, и амазонки, и город чародеев Хулдаран. В принципе досягаемы страны живых мертвецов. На живых мертвецов нападать удовольствие крайне сомнительное, средневековье до смерти боится потусторонних сил, особенно суеверные варвары. Болотные эльфы неплохо защищены топями, соваться туда для копытных четвероногих тяжёлых существ не самое разумное решение, тем паче что и болота пристанище нечестивых сил. Хулдаран для штурма крепкий орешек, тёмные эльфы спрятаны за проходящей через всю степь стеной, к тому же они важный торговый партнёр и отчасти союзник. Чтобы добраться до пустынных эльфов надо пересечь значительной ширины водную преграду, соответственно требуются корабли, целый флот, варварам его не построить, плюс, переплывёшь, окажешься в недружественной безводной местности с отрезанными путями отхода. Баису иногда, крайне редко, пытаются прощупывать земли амазонок, но традиционные излюбленные их жертвылесные эльфы и кентавры гурумм. Первые богаты и сильно не любят умирать, порой выбирая за более разумное откупиться, вторые в добавок к злату и прочей материальной добыче сулят многообещающую возможность увести в полон их женщин. Дела у баису идут по-разному, бывает они ослабевают от болезней или от междоусобиц, и долго не беспокоят никого, иной раз до полувека. Бывает, что каждый год пощипывают окраинные территории гурумм. А иногда являются и огромным войском, вклиниваясь достаточно далеко вглубь земель гурумм или лесных эльфов. Они воинственны, рано или поздно они всё равно приходят. Это часть их ментальности и ценностной философии, по другому они просто не могут. А вот у них самих врагов нет. Никто не отваживается являться к ним в степь с враждебными намереньями.
Отношения с тёмными эльфами приносят баису много пользы. Прежде всего это конечно торговля. Если злато не на что потратить, спрашивается, зачем за него и воевать. К тому же у них есть традиционные товары, производимые во множестве, они скотоводы, у них полным-полно шкур, изделий из кожи, всё это исключительно востребованоодежда, обувь, сбруя, мебель, доспехи, и прочеедля подобных вещей потребна кожа, её всегда не проблема продать. Второй значимый моментмаги. Наука у баису считай на нулевом уровне, они не в состоянии сами выпестывать из своих талантливых к волшебству юношей умелых волшебников. А эльфы это могут и делают, самых лучших чародеев находят как поставить себе на службу, но кто-то поплоше и возвращается, принося пользу своему племени. Третье важное обстоятельствоэльфы прекрасные оружейники, у кого можно приобретать самые высококачественные и оружие и доспехи. Для воинственного племени это не мелочь. Есть и другие позитивные стороны у сего сотрудничества. Сравнивать его с союзом лесных эльфов и гурумм не стоит, тут совсем другое, тёмные эльфы абсолютно не пытаются культурно развивать своих четвероногих соседей, не стремятся помогать иначе чем себе во благо, не живут средь них, не способствуют повышению мастерства их ремесленников. В данном союзе каждый сам за себя. Тем не менее оба народа ценят его и дорожат им. Достаточно сказать, что даже попыток нападать на тёмных эльфов баису никогда не предпринимают. При том что такая возможность у них, пусть и очень ограниченно, имеется. В прошлом, до строительства великой стены, они были непримиримыми врагами, баису терзали набегами тёмную нацию ничуть не меньше, чем сородичей племени гурумм. После строительства это прекратилось, а эльфы слишком мудры, чтобы беспричинно упускать выгоды. Воевать с баису по своей инициативе они не хотят, остаётся только дружить. Ну и добавим, в отличие от гурумм, баису ни при каких обстоятельствах не возят эльфов или кого бы то ни было ещё, для них посадить седока на спинустрашный позор и унижение, они лучше умрут, чем позволят ездить на себе. Для гурумм тоже нет почёта в подобном, но и позора нет, ради пользы дела они порой возят тех, кому доверяют.
Баису отличные лучники, умело владеют копьями, в том числе метательными, любят применять зажигательные стрелы при осадах городов. Мечей у них почти нет, это слишком короткое оружие для столь крупных существ. Могут строить катапульты, правда плохенькие, с малой дальнобойностью, и в целом к пользованию оными не склонны, катапульты понижают их мобильность, а они фактически конница, кавалерия, быть способными быстро преодолевать большие расстояния одно из главных их преимуществ. Лишь при крупных походах, когда без обозов не обойтись, порой в составе обозов есть и указанные устройства. Семейный уклад баису традиционный, парамимуж да жена, однако вследствие определённого бесправия женщин могут быть варианты, например, когда мужчина в добавок к жене владеет одной или несколькими пленницами других кланов или племени гурумм, либо состоит в неофициальной материально вознаграждаемой связи с одной-двумя дамами собственного клана. У бедняков порой встречаются семьи, где у братьев одна общая жена. Женщины баису не воительницы, вечно в делах по хозяйству, бытовых заботах, уходе за потомством и услужении мужу. Религия языческая, нет священнослужителей, есть так называемые рахтумудрые старейшины, знающие традиции, обряды и мифологию, умеющие взывать к духам, гадать на костях, лечить, снимать порчу. И ещё чадиженщины-ведуньи, тоже как правило в годах, но особенно талантливые могут быть признаны ими и молодыми. Эти специалистки более по дамским проблемам и духовным потребностям, гадают на будущего мужа, привораживают здоровое потомство и рождение сыновей, избавляют от хворей, лечат от бесплодия, изгоняют злых духов от очага, помогают вступить в контакт с душами почивших родственниц, и т.п. Они же неизменно повитухи. Похороны у баису одни из самых оригинальных. Значимых персон предают земле, бывает выкладывают сверху могилу камнями, тут ничего оригинального нет. Но вот всех остальных Тело бросают в особую погребальную яму. И потом проводят ритуал проводов души, производя бой в специальный барабан. На его звук, фактически подманиваемые им, слетаются во множестве со всей округи давно привычные к его звуку птицы-падальщики. И за дни быстро очищают кости от мяса почти до бела. Когда костей в яме накапливается слишком много, порой её закапывают и вырывают новую. А порой вынимают кости и скалывают в кучу в открытый могильник, называемый пристанищем предков. В некоторых традиционных местах стоянок баису кучи имеют весьма внушительный вид. Очень велики. Служат сакральными объектами, где можно помолиться, поминая своих ушедших родныхдаже если их костей в куче нет.
Баису почти не используют лошадей, если и держат, то в мизерных количествах. Этот вид животных для них бессмысленен, они сами себе лошади, для перевозки вещей нанять бедняка разумнее, чем заморачиваться с уходом и кормлением крупного существа, которое по морально-этическим причинам (а именно вследствие большого сходства с кентаврами) даже не годится в пищу. В крайнем случае вместо бедняков впрягают волов. Интересная разница с людьми, не правда ли? Наши кочевники без лошадей немыслимы, а у баису прямо противоположная ситуация.
Особенности быта
Всё, о чём мы здесь станем говорить, будет касаться в первую очередь племени гурумм и совсем не обязательно иметь отношение к прочим племенам, так как именно оно из них всех самое культурно развитое, о ком более всего есть что сказать. Быть цивилизованными кентаврами непросто. Ведь цивилизация это прежде всего житие в домах, конское же тело не очень рассчитано на пребывание внутри помещений, может исключая стойла, оно крупное, высокое, неповоротливое, занимает много места, с ним не по каждой лестнице пройдёшь, и уж точно не воспользуешься приставной вертикальной лестницей, по которой лазают, а не ходят. Под него нужна иная своеобразная архитектура, отличающаяся от присущей антропоморфам. У гурумм башен при крепостях вы почти не увидите, им туда попросту не взобраться, всякая башня в их краях подразумевает отношение к эльфам, скажем, охранная означает присутствие эльфийских лучиков в местном гарнизоне. Замки лордов не высотны, зато велики по площади. Дома не имеют лестниц, а многие лишены и половзачем они четвероногому созданью, которое всегда на ногах, причём оканчивающихся копытами, а не плотью, т.е. не мёрзнущих. У строений в несколько этажей пологие пандусы между этажами, требующие относительно длинных коридоров. Но более всего у гурумм необычны крыши. С очень маленьким углом наклона, только-только чтоб стекала вода, всегда крепкие, из толстой древесины, часто прилегают у домов вплотную к друг другу, образуя общее пространство, по которому можно легко перемещаться как по проспекту, и у крайнего дома имеют с торца значительно больший наклон. Всё это для того, чтобы кентавры, подставив к торцу эдакий трап, могли взойти на крыши для каких-то работчистки труб, ремонта кровли или др. У них обычно это делают дети бедняковмаленькие, самые лёгкие, лет от пяти, очень востребованы для такого труда, а коли есть согласные на него эльфы, привлекаются они. Даже храмы у гурумм в точности с такими же крышами, без куполов, правда с махонькими шпиляминиже человеческого роста. Частоколы у небольших селений с внутренней стороны имеют широкий подмосток по всему периметру, позволяющий караулу видеть всё, что происходит снаружи и стрелять из луков по наружным целям. Крепостные стены городов стараются делать достаточно просторными, дабы кентаврам стражи можно было ходить по оным без труда, и коли стены высоки, поднимают стражу туда на специальных подъёмникахсчитай лифтах, только приводимых в движение мышечной силой и противовесами.
Внутреннее убранство жилишь кентавров тоже очень отличается от привычного нам. Ни скамей, ни стульев, ни чего-бы то ни было другого, на чём можно сидеть, вы у них не найдёте. Нет кроватей, нет высоких полок, куда не добраться без лесенок. Кухонные столы значительно выше, прямо гигантские, увидев такой вы сочтёте, здесь живёт великан, человеку ими совершенно неудобно пользоваться, потребуется что-то подставлять под ноги, детворе кентавров они тоже не очень подходят, потому у них бывают и специальные детские столики (эти пригодны и для людей), а ещё у них есть низкие столики для трапез или работы в положении лёжа на брюхе, и так же обеденные лотки, надеваемые на себяэдакие подносы с ремнём, перекидываемым через шею, довольно удобные приспособления для индивидуального приёма пищи. В домах гурумм просторней, чем в человеческих, практически вся мебель и предметы расставлены у стен, оставляя центр комнат пустым. Для сна используется бедняками солома, плебеями чуть позажиточней циновки или старое тряпьё, богатые позволяют себе и ковры, и даже полноценные перины. Нищие же и в жилищах часто спят стоя, либо лёжа прямо на земле. У кентавров нет погребов. Что огромная проблема для них, так как им тоже где-то надо хранить скоропортящиеся продукты и запасы продовольствия. Вместо погребов им приходится строить специальные землянкивырывается глубокая протяжённая яма, обустраивается пандусом, перекрывается брёвнами, засыпается сверху, проход снабжается плотной дверью. У богачей и знати имеются подвалы. Среди домашних вещей гурумм можно обнаружить целый ряд таких, каких более ни у одной другой нации нет. К примеру, передвижные трапики, позволяющие достать что-то, до чего не дотянуться руками, палки с крючками для подъёма с пола предметов без нужды наклоняться, щётки на длинных ручках, швабры, даже особые палки для раздавливания тараканов и убийства мышей. Обеденная посуда похожа на людскую, за исключением той, из которой пьюткентавры потребляют в разы больше жидкости, их кружки и кубки имеют внушительные размеры. Повсюду в помещениях довольно много полок и стоящих у стен столоподобных конструкцийдабы держать всё что можно, не на полу, а на удобной высоте. Ну и отметим, что в культурах данных четвероногих существ нет и не может быть по определению столь востребованной у антропоморфных рас вещи, как ночной горшок. Те, из гурумм, кто побогаче, кто имеет достаточно места в доме, пользуются специальными корытами, обычно задвигаемыми под стол, а у состоятельных и знати есть ночные слугиподставляют ведро и держат.
Любопытна разница, наблюдаемая у кентавров в сравнении с людьми при выполнении некоторых видов работ. Например, рытьё. Человек взял лопату да копай. А для обладателя лошадиной комплекции эта вещь совершенно бесполезна. Так же и кирка почти непригодна для использования. Всякая необходимость что-то рыть требует от него определённых усилий. Маленькие ямки делают, ложась наземь. Для не слишком больших как правило применяется специальный инструменттяпкоподобный двух видов, одним из которых взрыхляют почву, а другим гребут её снизу ямы наверх. Или же, взрыхлив, ложатся, наполняют грунтом ведро на верёвке, потом встают и вытягивают. Значительной глубины или площади ямы чаще всего распахиваютвпрягаются в нечто сродни сохе, затем сгребают вывороченную землю во что-то, выволакивают, и снова за соху. Представьте, в сколь грандиозную по трудозатратам эпопею превращается, скажем, рытьё подобным способом колодца. И никуда не денешься, если конечно под боком нет союзников-эльфов, у кого есть лопаты и желание помочь. Кентаврам почти невозможно работать в штольнях и шахтах. А еще похороны для них занятие очень непростое. Тем паче, что они крупные существа, им требуются могилы в разы больше, чем у людей. Выше, в главе о баису, мы рассказывали, какие странные у данного племени погребальные традиции. Здесь мы добавим, это не причуда, это необходимость, у него попросту нет никаких других приемлемых вариантов. Рыть кочевому народу особо нечем, они не пашут, сох у них не имеется. Тела за фактическим отсутствием в степи деревьев не сжечьне на кизяке же это делать. А вот у гурумм деревьев хоть отбавляй, однако предать огню столь объёмного усопшего, как кентавр, непросто, понадобится большое кострище. Они выходят из положения, используя печи для сжигания при храмах, считай крематории. Оставшийся пепел и недогоревшие костные фрагменты как правило хоронят в специальных урнах, или, в случае состоятельных персон, в погребальных ларцах. Только самых достойных личностей из знати порой укладывают в могилы в гробах, без всякого сожжения, а иные аристократы имеют фамильные слепы. Если же умерших много, вследствие ли голода, мора или войны, обычно распахивается вглубь участок земли на кладбище и устраивается братская могила. Иногда при гибели знатного воина гурумм вдали от родины, ему отрубают голову и кисти рук, обжигают до голых костей, помещают в погребальный ларец, добавляют туда хвост, и везут домой для захоронения, а всё остальное тело кремируют.