Нет указания на пророческое достоинство Иоанна Крестителя и у другого непосредственного свидетеля тех событий апостола Иоанна Богослова: «И вот свидетельство Иоанна, когда Иудеи прислали из Иерусалима священников и левитов спросить его: кто ты? Он объявил, и не отрекся, и объявил, что я не Христос. И спросили его: что же? ты Илия? Он сказал: нет. Пророк? Он отвечал: нет» (Ин.1:19-21). Многие толкователи объясняют такой ответ Иоанна Крестителя его скромностью. Но эта точка зрения мало согласуется с честностью самого Иоанна Крестителя.
Итак, двое из непосредственных свидетелей тех событий апостолы Матфей и Иоанн Богослов ничего не говорят о пророческом достоинстве Иоанна Крестителя. И это при том, что Иоанн Богослов был свидетелем Преображения Иисуса Христа, после которого и были сказаны слова Мф.17:10-13 из первого довода о том, что «пророк Илия» из Мал.4:5-6 это Иоанн Креститель. И более того, Иоанн Богослов был одним из двух учеников Иоанна Крестителя, ставшим на ряду с апостолом Андреем первым учеником Иисуса Христа: «На другой день опять стоял Иоанн и двое из учеников его. И, увидев идущего Иисуса, сказал: вот Агнец Божий. Услышав от него сии слова, оба ученика пошли за Иисусом» (Ин.1:35-37).
Таким образом, в результате неверно истолкованных слов «день Господень, великий и страшный», а вместе с ним и «последние дни (времена)» стали относить к первому пришествию Иисуса Христа вместо Великого Суда и второго пришествия. В итоге «Новый» Завет лишился огромного кладезя пророчеств и знаний Завета «Ветхого».
Слова же: «И он обратит сердца отцов к детям и сердца детей к отцам их», из Мал.4:6 надо понимать как устранение противоречий между «Новым» и «Ветхим» Заветами. Т.о. появление «пророка» перед вторым пришествием Иисуса Христа никак не противоречит словам Иисуса Христа: «От дней же Иоанна Крестителя доныне Царство Небесное силою берется, и употребляющие усилие восхищают его, ибо все пророки и закон прорекли до Иоанна» (Мф.11:12-13), поскольку для выполнения этой цели новые пророчества не нужны, достаточно «упражняться» в Законе и исследовать старые.
О том, что «Ветхий» и «Новый» Завет составляют одно целое можно судить и из слов Евангелия по Луке: «Он сказал им: вы выказываете себя праведниками пред людьми, но Бог знает сердца́ ваши, ибо что высоко у людей, то́ мерзость пред Богом. Закон и пророки до Иоанна; с сего времени Царствие Божие благовествуется, и всякий усилием входит в него. Но скорее небо и земля прейдут, нежели одна черта из закона пропадет. Всякий, разводящийся с женою своею и женящийся на другой, прелюбодействует, и всякий, женящийся на разведенной с мужем, прелюбодействует» (Лк.16:15-18).
Речь, обращенная к фарисеям в 16 главе неожиданно прерывается словами из нагорной проповеди: «Всякий, разводящийся с женою своею и женящийся на другой, прелюбодействует, и всякий, женящийся на разведенной с мужем, прелюбодействует» (Лк.16:18). Эта неожиданность легко объяснима, если обратить внимание на идущие перед этим слова: «Закон и пророки до Иоанна; с сего времени Царствие Божие благовествуется, и всякий усилием входит в него. Но скорее небо и земля прейдут, нежели одна черта из закона пропадет» (Лк.16:16-17).
Жена здесьэто Церковь, а мужИисус Христос. Т.о. «разводящийся с женою своею и женящийся на другой» это тот, кто отрицает важность «Ветхого» Завета для целей спасения христиан. А «женящийся на разведенной с мужем» это тот, кто не принимает «Нового» Завета. Иисус Христос же этими словами свидетельствует нам и фарисеям, что, несмотря на завершение эпохи пророков, Он пришел не «прелюбодействовать» создавая новую Церковь, а преобразить старую.
P.S. «Вера же есть осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом» (Евр.11:1).
Можно ли иметь веру и не иметь уверенности в том, что слово, данное через пророков, сбылось? И ответ дает сам Иисус Христос: «Не думайте, что Я пришел нарушить закон или пророков: не нарушить пришел Я, но исполнить. Ибо истинно говорю вам: доколе не прейдет небо и земля, ни одна иота или ни одна черта не прейдет из закона, пока не исполнится все» (Мф.5:17-18). Поэтому толкование пророческих книг не отрывочное и лоскутное, как принято рассматривать их сейчас, а цельное, дополняющее и подтверждающее друг друга с разных сторон, так важно для нас. Ибо только так мы можем увидеть, что слово, данное через пророков, сбылось и сбывается. А через это и укрепить веру тех, кто «захочет жить», в предстоящих испытаниях.
Основная часть толкования была написана с декабря 2015 по март 2016 года. В последующем вносились лишь дополнения, тем или иным образом подтверждающие сказанное ранее. Толкования размещены в порядке их написания: сверхупервые, снизупоследние.
В этой связи более логичным выглядит вариант, где у орла 12 крыльев, а в правом крыле 12 больших перьев и 8 малых.
В пользу этой версии можно привести одно логическое несоответствие. В 3Ездр.11:14 говорится: «Когда оно царствовало и приблизился конец его, чтобы оно так же исчезло, как и первое». Если бы 12 перьев были бы 12 крыльями, то у орла не могли бы остаться 8 малых перьев, поскольку 3Ездр.11:1 говорится: «у которого было двенадцать крыльев пернатых». Т.е. перья могли быть только на крыльях.
В 3Ездр.11:3 описывается выборная система на различных уровнях власти, а также, по-видимому, иерархия глав государств: «И видел я, что из перьев его выходили другие малые перья, и из тех выходили еще меньшие и короткие».
Очень важной кажется иерархия перьев для последующего толкования.
Первый уровень составляют «перья». Чтобы выделить их на фоне остальных можно назвать их большими перьями. В церковнославянском варианте, намного детальнее передающем положение каждого из видов перьев, они называются «пе́рiя». То, что их именно 12, следует из 3Ездр.11:22: «После сего не являлись более двенадцать перьев, ни два малых пера».
Второй уровеньэто «малые перья» или «сопроти́вная пе́рiя» (3Ездр.11:3), «проти́вная пе́рiя» (3Ездр.11:11), «пе́рiйца» (3Ездр.11:22-24), «подкри́лецъ» (3Ездр.12:19) в церковнославянском варианте. Их как минимум восемь: «Я сосчитал малые перья его; их было восемь» (3Ездр.11:11).
Третий уровеньэто «еще меньшие» или «пе́рiйца дро́бные» (3Ездр.11:3), «подкри́лiя» (3Ездр.11:25, 3Ездр.12:29) в церковнославянском варианте. То, что их два следует из 3Ездр.12:29: «А что ты видел, два подкрыльных пера перешли на голову, находящуюся с правой стороны, это те, которых Всевышний сохранил к концу царства, то есть царство скудное и исполненное беспокойств».
Четвертый уровеньэто «короткие перья» или «пе́рiйца ма́лые» (3Ездр.11:3) в церковнославянском варианте. В книге Ездры этот уровень не привязан к конкретным личностям и приведен, вероятно, лишь для того, чтобы показать насколько ниже первых трех уровней находится пятый.
Пятый уровеньэто «подкрыльные перья» или «подкрыля́та» (3Ездр.11:31) в церковнославянском варианте. О том, что их два можно судить из слов: «И эта голова, обратившись с теми, которые были соединены с нею, пожрала два подкрыльных пера, которые покушались царствовать» (3Ездр.11:31).
В 3Ездр.11:4 говорится о СССР, как о средней голове, которая является самой большой по размерам: «Головы его покоились, и средняя голова была больше других голов, но также покоилась с ними».
В 3Ездр.11:12 дается указание на то, главы какого государства будут править зверем: «И вот, с правой стороны поднялось одно перо и воцарилось над всею землею». Это государство находится справа, и как мы понимаем это США. Тогда автоматически головой слева является Китай.
В 3Ездр.11:13-20 и 3Ездр.12:14-20 описывается правление 20 президентов США, времена правления 12 из которых (большие перья) будут трудными и, вероятно, определяющими, для могущества США, а 8 (малые перья)«легки» и «скоротечны».
Здесь же мы получаем два существенных признака этих царей:
1. Второй из «больших перьев» будет «царствовать, и удержит власть более продолжительное время, нежели прочие двенадцать»: «Второй из них начнет царствовать, и удержит власть более продолжительное время, нежели прочие двенадцать» (3Ездр.12:15).
2. Двое из восьми «малых перьев» погибнут: «что восстанут в царстве восемь царей, которых времена будут легки и годы скоротечны, и два из них погибнут» (3Ездр.12:20).
Франклин Рузвельт был единственным президентом США, избранным на 4 срока (1933-1945 гг.). До этого ни один президент США не избирался более, чем на 2 срока. После смерти Рузвельта в 1951 году была принята 22-ая поправка к Конституции США о том, что одно и то же лицо может быть избрано президентом США не более двух раз (неважно, подряд или с перерывом). Вероятно, к этому моменту относятся слова 3Ездр11:17: «никто после тебя не будет владычествовать столько времени, как ты, и даже половины того».
Четыре президента США были убиты: Линкольн (1865), Гарфилд (1881), Мак-Кинли (1901), Кеннеди (1963).
Итак, если мы отсчитаем 20 президентов США от Барака Обамы, то первым должен стать Уильям Мак-Кинли. Его правление было интересно тем, что при нем провозглашён отказ США от доктрины Монро, положивший начало становлению США в качестве мирового гегемона. Из этих 20 президентов двое (Мак-Кинли и Кеннеди) были убиты. Т.о. получается, что правление описанных 20 президентов заканчивается вместе с правлением Барака Обамы. В противном случае, мы должны предположить, что одного из ближайших президентов должны убить, а вклад Мак-Кинли в возвышение США был не так уж и высок.
Подтверждение этому находим мы в порядке описания перьев Ездрой. После того как «орел стал на когти свои и испустил голос к перьям своим» (3Ездр.11:7), Ездра считает сначала малые перья (проти́вная пе́рiя в церковнославянском варианте): «Я сосчитал малые перья его; их было восемь» (3Ездр.11:11). В следующих строках 3Ездр.11:12-19 описывается появление и исчезновение больших перьев, которых, как мы уже знаем, было двенадцать. И вот в 3Ездр.11:22 пророк говорит уже о исчезновении 12 больших и 2 малых перьев: «После сего не являлись более двенадцать перьев, ни два малых пера», хотя должен был бы сказать о 12 больших и 8 малых перьях.
Т.о. порядок повествования как бы говорит, что вначале должны прийти 6 малых перьев, а потом 12 больших и два малых. Если так, то Франклин Рузвельт, являясь вторым большим пером, должен быть 8 президентом в списке, кем он фактически и является.
Рассуждения о том, что «недостающие» 6 малых перьев описываются ниже, не имеют под собой оснований: «и не осталось в теле орла ничего, кроме двух голов покоящихся и шести малых перьев. Я видел, и вот, из шести малых перьев отделились два и остались под головою, которая была с правой стороны, а четыре оставались на своем месте» (3Ездр.11:23-24). Поскольку в параллельном месте 3Ездр.12:21 о них говорится как о четырех перьях: «Когда будет приближаться среднее время, четыре сохранятся до того времени, когда будет близок конец его; а два сохранятся до конца».
Два малых пера, пришедших после Франклина Рузвельта, это Джон Кеннеди (1961-1963) и Джеральд Форд (1974-77). О Кеннеди как о малом пере прямо говорится в 3Ездр.12:20: «что восстанут в царстве восемь царей, которых времена будут легки и годы скоротечны, и два из них погибнут». Из этих же строк следует, что вторым отличительным признаком малых перьев будет скоротечность их правления. Джеральд Форд пробыл в должности президента всего 895 дней, даже меньше, чем убитый Джон Кеннеди (1036 дней).
В 3Ездр.12:21 дается второстепенный признак приближения конца царства (зверя): «Когда будет приближаться среднее время, четыре сохранятся до того времени, когда будет близок конец его; а два сохранятся до конца». По состоянию на январь 2016 года живы четверо бывших американских президента, а вместе с действующим (20-ым в нашем толковании 3-ей Книги Ездры) Бараком Обамой их пять. Т.е. один из них должен умереть до начала катастрофических событий, а двое должны застать падение Современной империи.
В 3Ездр.11:25-28 и 3Ездр.12:29-30 описываются два последних президента США: «А что ты видел, два подкрыльных пера перешли на голову, находящуюся с правой стороны, это те, которых Всевышний сохранил к концу царства, то есть царство скудное и исполненное беспокойств» (3Ездр.12:29-30). Поскольку об этом времени сказано «царство скудное и исполненное беспокойств», то конец царства должен наступить до 2025 (конец правления Барака Обамы20.01.2017 года + 8 лет).
Более того в 3Ездр.11:25-28 говорится о том, что первый из них должен уйти раньше срока, а второй еще быстрее: «Потом подкрыльные перья покушались подняться и начальствовать; и вот, одно поднялось, но тотчас исчезло; а следующие исчезали еще скорее, нежели прежние». Как будет показано в следующих толкованиях на пророческие книги, падение Современной империи должно произойти в 2023 году. Из чего можно сделать вывод, что первый из оставшихся президентов будет править примерно 3.5 года, а второй 2.5-3 года. Видимо, поэтому Ездра назвал их «подкри́лiя», отнеся их к третьему уровню перьев, чтобы показать насколько слабыми они будут.
Возможно, что слова «и вот, одно поднялось, но тотчас исчезло» относятся не к досрочному отрешению от власти, а к единственному сроку первого из двух президентов. Такое предположение имеет смысл, если учесть, что предыдущие три президента (Билл Клинтон, Джордж Бушмладший и Барак Обама) занимали пост по два срока. В этом случае второй будет занимать его примерно 2.5 года. (Примечание: данный абзац был добавлен 06.02.2020сразу после оправдания Трампа по процессу импичмента в сенате США).