В Дан.11:3-4 описывается Греческая империя Александра Македонского и ее раздел: «И восстанет царь могущественный, который будет владычествовать с великою властью, и будет действовать по своей воле. Но когда он восстанет, царство его разрушится и разделится по четырем ветрам небесным, и не к его потомкам перейдет, и не с тою властью, с какою он владычествовал; ибо раздробится царство его и достанется другим, кроме этих».
В Дан.11.5-19 описывается история раздела империи Александра между Касандром, Лисимахом, Селвеком и Птолимеем. И дальнейшее противостояние наиболее сильных царств северного (сирийского) и южного (египетского). Наиболее полно этот этап раскрыт в толковании А.П. Лопухина.
Ниже приводится отрывок из его толкования на строки Дан.11.5-19 и охватывающий период с 323 г. до н.э. по 190 г. до н.э.:
«Дан.11:5. И усилится южный царь и один из князей его пересилит его и будет владычествовать, и велико будет владычество его.
Дан.11:6. Но через несколько лет они сблизятся, и дочь южного царя придет к царю северному, чтобы установить правильные отношения между ними; но она не удержит силы в руках своих, не устоит и род ее, но преданы будут как она, так и сопровождавшие ее, и рожденный ею, и помогавшие ей в те времена.
Из четырех царств, образовавшихся из монархии Александра Македонского, усилились с течением времени северное (сирийское) и южное (египетское), находившиеся между собою в постоянной борьбе. Расположенная между ними Палестина также была вовлечена в их распри и, как подвластная прежде Александру Македонскому, неоднократно переходила из одних рук в другие: от Сирии к Египту и наоборот. Этих только двух царств, как имевших соприкосновение с народом Божиим, и касается откровение; история двух другихфракийского и македонского оставляется им в стороне. Преемниками Александра Македонского на престолах египетском и сирийском были Птоломей Лагов (323 г. 285) и Селевк Никатор.
Первый из них, «южный царь», в скором времени стал сильным и богатым государем; впрочем, и Селевк Никатор, владычествовавший от Фригии до Инда, не уступал своему противнику, с которым принужден был вести борьбу, делая попытки привлечь к себе подчиненный Птоломею еврейский народ. Попытка более или менее прочного сближения двух царей, «северного» и «южного», была сделана при преемнике Птоломея ЛаговаПтоломее II Филадельфе и втором преемнике СелевкаАнтиохе Феосе. Желая положить конец распрям, Птоломей Филадельф выдал за Антиоха свою дочь Веренику, отдав в приданое за нее, между прочим, и Палестину. Антиох в то время был уже женат на Лаодике и имел от нее двух сыновейСелевка Каллиника и Антиоха. Хотя пред женитьбой на Веренике Лаодика с детьми и была удалена, но после смерти Птоломея Филадельфа вновь возвратилась ко двору и, опасаясь своей соперницы, отравила мужа, велела убить Веренику и ее малолетнего сына, а на престол сирийский возвела своего сына от Феоса Селевка Каллиника. Так «дочь южного царя не удержала силы в руках своих, не устоял и род ее». Попытка сближения царств кончилась ничем.
Дан.11:7. Но восстанет отрасль от корня ее, придет к войску и войдет в укрепления царя северного, и будет действовать в них, и усилится.
Дан.11:8. Даже и богов их, истуканы их с драгоценными сосудами их, серебряными и золотыми, увезет в плен в Египет и на несколько лет будет стоять выше царя северного.
Дан.11:9. Хотя этот и сделает нашествие на царство южного царя, но возвратится в свою землю.
Мстителем за Веренику явился «отрасль от корня ее», брат Вереники, сын и преемник Птоломея Филадельфа, Птоломей Евергет. Он умертвил убийцу и соперницу ееЛаодику, а затем завладел принадлежащими Сирии областями: Киликией, Памфилией, Ионией, Палестиной и т. п. Грозное нашествие «южного» царя кончилось только благодаря поднявшемуся в Египте восстанию. Возвращаясь домой, Птоломей захватил из завоеванных областей бесчисленные сокровища, 40 000 талантов серебра и 2 500 драгоценных сосудов и идолов, между которыми находились истуканы, перенесенные из Египта в Персию Камбизом. За возвращение последних Птоломей и получил название Евергета. В то время как он занимался успокоением Египта, Селевк снова привлек на свою сторону малоазийские области и предпринял поход против Египта, но в решительной битве потерпел такое поражение, что лишь с немногими спутниками возвратился в Антиохию.
Дан.11:10. Потом вооружатся сыновья его и соберут многочисленное войско, и один из них быстро пойдет, наводнит и пройдет, и потом, возвращаясь, будет сражаться с ним до укреплений его.
Дан.11:11. И раздражится южный царь, и выступит, сразится с ним, с царем северным, и выставит большое войско, и предано будет войско в руки его.
Дан.11:12. И ободрится войско, и сердце царя вознесется; он низложит многие тысячи, но от этого не будет сильнее.
Дан.11:13. Ибо царь северный возвратится и выставит войско больше прежнего, и через несколько лет быстро придет с огромным войском и большим богатством.
После смерти Каллиника, умершего в плену у парфян, на престол вступил сын его Селевк Керавн. Отравленный своими приближенными через два года после воцарения, он ничего не успел предпринять против Египта. Керавну последовал брат его Антиох, который, желая присоединить к своему царству Келе-Сирию и Финикию, начал войну против Египетского царя Птоломея Филопатора. Во время этой войны он завладел Селекией при Оронте, Тиром и Птолемаидой, дважды доходил до города Дора, лежавшего в двух милях к северу от Кесарии, подверг его осаде и, наконец, заключил четырехмесячное перемирие. По возобновлении военных действий, он предпринял в 218 г. новый поход против Египта, во время которого запер египетские войска в Сидоне и завладел Галаадом, Самарией и Финикией. Но в начале следующего 217 г. выступил против Антиоха с войском в 70 000 пехоты, 5 000 конницы и 73 слонами Птоломей Филопатор и нанес ему при Рафии, недалеко от Газы, страшное поражение. Потеряв в битве 10 000 пехоты и 300 конницы, Антиох спасся от смерти бегством; война, впрочем, кончилась миром. Через 18 лет после поражения при Рафии, Антиох, пользуясь малолетством преемника Птоломея ФилопатораПтоломея Епифана, внутренними беспорядками в Египте, возникшими из-за жестокости и дурного правления регента Агафокла, и, наконец, помощью Филиппа Македонского, выступил против Египта и успел прежде всего завладеть Финикией и Южной Сирией (Дан.11:16).
Дан.11:14. В те времена многие восстанут против южного царя, и мятежные из сынов твоего народа поднимутся, чтобы исполнилось видение, и падут.
Дан.11:15. И придет царь северный, устроит вал и овладеет укрепленным городом, и не устоят мышцы юга, ни отборное войско его; недостанет силы противостоять.
Дан.11:16. И кто выйдет к нему, будет действовать по воле его, и никто не устоит передним; и на славной земле поставит стан свой, и она пострадает от руки его.
В войне Антиоха с Египтом его сторону приняла некоторая часть палестинских иудеев, забывших оказываемые им Птоломеями благодеяния. Они вышли навстречу Антиоху, соединились с его войсками и помогали им в нападениях на гарнизон, оставленный на иерусалимской горе египетским полководцем Скопой. Но этот союз с сирийским царем не принес иудеям ничего, кроме вреда. Завоевание египетских областей Антиох начал с самой же Палестины, как владения южного царя; взял много городов, подвластных Египту и среди них Иерусалим. Ему не могли противостоять «мышцы юга», египетские полководцы с отборным войском. Именно Скопа, успевший было завоевать Келе-Сирию, потерпел в 198 г. сильное поражение при Понсале, около истоков Иордана, благодаря чему вся Келе-Сирия и Палестина до Газы снова оказалась в руках Антиоха.
Дан.11:17. И вознамерится войти со всеми силами царства своего, и праведные с ним, и совершит это; и дочь жен отдаст ему, на погибель ее, но этот замысел не состоится, и ему не будет пользы из того.
Желая по возможности захватить и египетские владения «южного царя», Антиох стал действовать хитростью. После разгрома Палестины он заключил с Птоломеем мир и обручил с ним, семилетним мальчиком, свою дочь Клеопатру, надеясь при содействии ее погубить малолетнего царя и захватить Египет. Но Птоломей и его вельможи, раскрыв замыслы Антиоха, были очень осторожны; при этом и Клеопатра явно склонялась на сторону мужа, а не отца. Благодаря всему этому, коварные замыслы Антиоха «не состоялись» и пользы ему не принесли никакой.
Дан.11:18. Потом обратит лице свое к островам и овладеет многими; но некий вождь прекратит нанесенный им позор и даже свой позор обратит на него.
Дан.11:19. Затем он обратит лице свое на крепости своей земли; но споткнется, падет и не станет его.
Потерпев неудачу в попытке овладеть Египтом, Антиох удовлетворил свою страсть к завоеваниям удачным походом в 197 г. против островов и прибрежных областей Малой Азии: завоевал Родос, Самос, Колофон, Фокею и т. д. Конец его победам был положен римским консулом Сципионом Назикой («некий вождь») и его братом Сципионом Африканским. Посланные Римским правительством для защиты находившихся под римским протекторатом островов, они в 190 г. нанесли Антиоху страшное поражение при Магнезии. Заключив с победителями унизительный для себя мир, он возвратился в свою землю и скоро погиб во время народного возмущения, открывшегося по поводу ограбления царем храма Зевса, или Бела в городе Элимаисе, к югу от Каспийского моря».
Надо отметить, что А.П.Лопухин утверждает, что «со времени битвы при Саламине (480 г. до н. э) персидское царство стало явно клониться к упадку и мировой державой становится Греция». Однако, тут же заявляет: «Из четырех царств, образовавшихся из монархии Александра Македонского, усилились с течением времени северное (сирийское) и южное (египетское), находившиеся между собою в постоянной борьбе». Т.о. получается, что центрами силы становятся Сирия и Египет, но ни как не Греция. Т.е. получается, что Александр Македонский просто захватил власть в Вавилонском царстве.
Дальнейшее толкование А.П.Лопухина, кажется надуманным. Во-первых, оно не охватывает всю историю Ближнего Востока. Во-вторых, выглядит крайне ассиметричным. Так строки Дан.11:2-20 охватывают собой период 529-190 гг. до н.э., тогда как строк Дан.11:21-45 включают в себя период 190-164 гг. до н.э. Не дает он и внятного объяснения 1290 и 1335 дням в Дан.12:11-12.
В Дан.11:20 описывается Римская империя: «На место его восстанет некий, который пошлет сборщика податей, пройти по царству славы». С политической точки зрения многие области римской империи были хотя и подвластными Риму, однако, полностью отдельными государствами.
В Дан.11:21-40 дается описание прихода ислама и Арабского халифата, а также характеристика им: «И восстанет на место его презренный, и не воздадут ему царских почестей, но он придет без шума и лестью овладеет царством. И всепотопляющие полчища будут потоплены и сокрушены им, даже и сам вождь завета» (Дан.11:21-22). «Вступит в союз» с «вождем завета» в Дан.11:22-23, вероятно, надо понимать как копирование исламом многих моментов «Ветхого» и «Нового» Заветов. В Дан.11:37 дается исчерпывающий признак исламу и пророку Мухаммеду: «И о богах отцов своих он не помыслит, и ни желания жен, ни даже божества никакого не уважит; ибо возвеличит себя выше всех».
В Дан.11:25-28 повествуется о войне с вероотступниками халифа Абу Бакра против мятежных арабских племен в 632-633 гг. сразу после смерти исламского пророка Мухаммеда: «Потом возбудит силы свои и дух свой с многочисленным войском против царя южного, и южный царь выступит на войну с великим и еще более сильным войском, но не устоит, потому что будет против него коварство. Даже участники трапезы его погубят его, и войско его разольется, и падет много убитых. У обоих царей сих на сердце будет коварство, и за одним столом будут говорить ложь, но успеха не будет, потому что конец еще отложен до времени. И отправится он в землю свою с великим богатством и враждебным намерением против святаго завета, и он исполнит его, и возвратится в свою землю».
Слова Дан.11:27: «У обоих царей сих на сердце будет коварство, и за одним столом будут говорить ложь, но успеха не будет, потому что конец еще отложен до времени» в контексте вышеизложенного предположения надо понимать как разделение мусульман на суннитов и шиитов, считавших, что власть после смерти Мухаммеда должна принадлежать исключительно его потомкам. Это разделение, как мы видим, сохраняется по сей день и, как сказано, сохранится до конца («до времени»).
В Дан.11:29-31 говорится о приходе династии Омейядов и превращении Арабского халифата в наследственную монархию с первым с ее родоначальником Муавием I. Муавий продолжил войну с Византией в Северной Африке, где его армии захватили Ливию. Он также осадил Константинополь в 674677 годах. В 678 году флот Муавия был сожжен под Константинополем. Строки в Дан11:30 «ибо в одно время с ним придут корабли Киттимские; и он упадет духом, и возвратится» относятся, скорее всего, к этому моменту. И как мы уже знаем, в 687 году началось строительство «Купола Скалы».
В Дан.11:32-35 говорится о притеснениях христиан со стороны новой религии и крестовых походах: «Поступающих нечестиво против завета он привлечет к себе лестью; но люди, чтущие своего Бога, усилятся и будут действовать. И разумные из народа вразумят многих, хотя будут несколько времени страдать от меча и огня, от плена и грабежа; и во время страдания своего будут иметь некоторую помощь, и многие присоединятся к ним, но притворно. Пострадают некоторые и из разумных для испытания их, очищения и для убеления к последнему времени; ибо есть еще время до срока». Слова «и во время страдания своего будут иметь некоторую помощь, и многие присоединятся к ним, но притворно», безусловно, относятся к крестоносцам, многие из которых преследовали свои корыстные цели.
В Дан.11:40-45 описывается подчинение Персии, Египта и всего Ближнего Востока Османской империей и ее последующий распад в 1922 году.
В Дан.11:40 описывается распространение власти Османской империи над Персией: «Под конец же времени сразится с ним царь южный, и царь северный устремится как буря на него с колесницами, всадниками и многочисленными кораблями, и нападет на области, наводнит их, и пройдет через них». «Царь южный» здесьэто Исмаил I шах Сефевидского государства, включавшего территории современных Азербайджана, Ирана, Армении, Грузии, Туркменистана, Афганистана, Ирака, восточной Турции, Кувейта, Бахрейна, а также части Пакистана, юга Узбекистана, востока Сирии, и юга России (Дербент). В начале XVI века Исмаил I закрепил Персию за Сефевидским государством. Он, будучи шиитом и тюрком, также симпатизировал туркменским племенам, проживающим на территории Османской империи. Поддержка восстания Шахкулу (9 апреля 15112 июля 1511) против Османской империи стоила ему поражения в Чалдыранской битве в 1514 году, в ходе которой «царь северный» султан Селим I завоевал Курдистан, а потом и всю Месопотамию.
В Дан.11:41-43 описывается расширение Османской империи в ходе Османо-мамлюкской войны 1516-1517 годов: «И войдет он в прекраснейшую из земель, и многие области пострадают и спасутся от руки его только Едом, Моав и большая часть сынов Аммоновых. И прострет руку свою на разные страны; не спасется и земля Египетская. И завладеет он сокровищами золота и серебра и разными драгоценностями Египта; Ливийцы и Ефиопляне последуют за ним». Итогом компании стало присоединение к Османской империи Сирии и Египта. В августе 1551 года при Сулеймане I турецкий флот овладел Триполи, вскоре вся Триполитания (совр. Ливия) подчинилась Сулейману. В 1557 году турки захватили Массауа, главный порт Эфиопии, а к 1559 году завоевали Эритрею и полностью взяли под контроль Красное море. Трудно интерпретировать слова Дан.11:41: «И войдет он в прекраснейшую из земель, и многие области пострадают и спасутся от руки его только Едом, Моав и большая часть сынов Аммоновых». По пути в Египет в 1517 году султан Селим I действительно посетил священные для мусульман места в Иерусалиме («войдет он в прекраснейшую из земель»). Судить о том, входили ли Едом, Моав и сыны Аммоновы, в Османскую империю, затруднительно. Сами эти народы могли переселиться чуть восточнее, куда власть империи уже не распространялась.
В Дан.11:44-45 описывается Арабское восстание 1916-1918 гг. («слухи с востока») и поражения на серверном Кавказском фронте в ходе I Мировой войны («слухи с севера») и последовавший за ними распад империи в 1922 году: «Но слухи с востока и севера встревожат его, и выйдет он в величайшей ярости, чтобы истреблять и губить многих, и раскинет он царские шатры свои между морем и горою преславного святилища; но придет к своему концу, и никто не поможет ему».
В Дан.12:1 описывается время тяжкое, совпадающее по характеристикам со временем правления последнего зверя: «И восстанет в то время Михаил, князь великий, стоящий за сынов народа твоего; и наступит время тяжкое, какого не бывало с тех пор, как существуют люди, до сего времени; но спасутся в это время из народа твоего все, которые найдены будут записанными в книге».