Тао ЦзэдунCovid. Удар дракона
Начиная с глубокой древности, умные люди видели и понимали, что с нашим миром что-то не так. Неизменные поиски гармонии, конструктивизма и хоть какого-нибудь смысла в круговращении бытия не могли в полной мере удовлетворить наблюдательный разум, способный мыслить о себе самом, то есть, осознавать свою исключительность. И чем больше (глубже) человек проникал в тайны мироздания, тем больше возникало вопросовглобальных и неразрешимых, в принципе. Обычно, всё заканчивалось тем, что претрудная мудрость к старости возвращалась обратно к истокам, к простоте. "Мудрец не знает многого"1 Этот сложный эксперимент она называла Путем. Конечно, подразумевалось, что прошедший Путь-Дао достиг цели. Ведь, невзирая на осознанный круговоротмириады метаморфоз, сотни, тысячи превращений2, человек все равно стремился выйти за грань, перешагнуть предел естественных законов и больше не участвовать в представлениях (лицедействах) мира сего. А именно, стать неуязвимым для смерти, замыкающей круг. Итак, начиная с глубокой древности, цель бытия умными людьми была конкретно определенабессмертная жизнь.
Наряду (параллельно) с ограниченным во времени материальным существованием человека в земной реальности всегда наблюдалась некая "проницательная" духовная среда, внушающая смертному телу мысли о вечном. Этот факт невозможно отбросить, как не пытались порой люди мыслить рационально, стряхивая с себя вериги, сутьвнушения. Проблема оставалась: чужие, по сути, пороки и страсти входили извне в сферу человеческой жизнедеятельности, и горькая (неприглядная) правда больно резала глаз. Быт духовного мира определял сознание тела с мозгами, и с этим ничего не поделать. Хочешь, не хочешь, человеческому индивиду приходилось как-то ладить с духовным сообществом и жить дальше. Здесь и в будущем Собственно, такая перспектива (ад кромешный) как раз и пугала умного, способного адекватно оценивать ситуацию человека. И поэтому он усиленно искал выход.
Предлагаемый читателю новый роман на примере древних практик (трактатов) Поднебесной рассказывает о сложном Пути современного человека. И о том, как духовный мир пытается ему в этом помочь. Страшные поветрия (эпидемии) случались и в древности, но вряд ли последняя похожа на них. Человечество подошло к порогу, за следующим холмомбесконечность, времени почти не осталось Это понимают все умные люди. Как и то, что "COVID" лишь начало конца. Новый вирус углубляет сознание до предела, до самого дна, и весь оставшийся Путь человечество пройдет (допьет чашу) очень быстро. "Не все мы умрем, но все изменимся"3
Есть пять драконовпять чувств, правящих миром, реальные духовные силы, стоящие за миром вещей, есть Начало и есть конец. А также пять героев в традиционном китайском сегменте бытиясообществе людей и драконов, познавших ещё в древности все основные законы движения ци (жизни, энергии), впитавших их с молоком матери и теперь с легкостью покоряющих остальной мир. И это не экспансия желтой расы, а закономерный процесс. COVID, удар драконапривет из прошлогоопыт многотысячелетней китайской культуры общения духовного мира и человека. Баланс ци (циркуляция энергий) и трансформация. Для современного индивида подобный духовный подход к жизни, пожалуй, открытие. Увы, сейчас люди в подавляющем своем большинстве к такому мировосприятию не готовы.
О чем же роман? Современное китайское общество, точно также как и остальной мир сталкивается с определенными духовными трудностямипроблемами перевода (непонимания). Не все понимают, что жизньэто Путь. У обычных людей и дела как у всехежедневные заботы, бизнес, любовь. Но духовный мир устал ждать ответадиалог затянулся. И драконы приоткрывают часть бездны, достают прямо из преисподней матрицу (первичную материю) и подсовывают её "глупому" телу с мозгами. Начинается неконтролируемая трансформация, тот процесс, с которым на протяжении веков и тысячелетий имели дело лишь сугубо алхимики Дао, настоящие мастера. Возникает довольно курьезная ситуация, много юмора и невероятных приключений, связанных с потусторонним "загробным" миром; драконы попадают в мир людей, а люди в мир духов. И всё это на фоне угрожающей пандемиитут уж совершенно не до смеха. Любовь и смерть зависит от выбора каждого; Царство Небесное и царство земное. Много вопросов и много ответовпо-настоящему нужных, мудрых советов учителей Дао в наступившие критические времена. Ведь "COVID" лишь первая ласточка, прилетевшая к нам с Востока. "Не дай вам Бог жить в эпоху перемен"4, говорили древние умные люди. Но жить все равно придется, и нужно знать как.
Роман разбит на десять частейэпизодов. И это не звездные войны, а реально земные. Ведь по ту сторону находятся настоящие воиныАнгелы Света. И война (постоянная брань, борьба за власть и подчинение слабых), их стихия, персональное кредо. Да, таков Путь. А человек полагает, что окружающий его огненный мир просто обязан быть толерантным по отношению к хлипкой внутренней плазмазоли5. И в этом его первое заблуждение.
Вечное Царство
О нём много говорили в древности, и много сделали в настоящем, чтобы реализовать мечтудостичь предела возможностей человека. И вероятно, Царство бы наступило уже давно, по крайней мере, всеобщее внутреннее осязание гармонии, если бы не систематические столкновения (сшибки) с действительностью, кто-то упорно мешает осуществить задуманное и разрушает уже отстроенные миры. Словно природа, запрограммированная на самоуничтожение, издевается над человеком, и на все его десять тысяч прекрасных идей приготовила равное количество пакостей. Поэтому, в земной реальности, будущее хоть и прекрасно, но иллюзорно, равно как и то, что достигнуто в настоящемматерия таит в себе разрушение, и её накопление (критическая масса) только ускоряет процесс распада и увеличивает силу взрыва.
И думаете, что после этого кто-то перестанет мечтать и строить? Нисколечко. Ведь вечное Царство незыблемо, его гипостасис6 концептуально проявленный в мире и инстинктивно доминирует в сознании каждого. Здесь даже неспособные (в априори) к созиданию падшие твари всеми силами пытаются реализовать себя. И, поражаясь собственному безумию, смотрят в будущее с ужасающим оптимизмом. Ибо кто может противостоять творческой идеи Создателя мира, вложившего в природу вещей самодостаточный автогенез7.
Тогда откуда столько ярости, сопротивления Творцу? Что могло увлечь материю (в том числе и духовную) к саморазрушению и дать обратный эффект? Не иначе как сама природа Небытия8, хоть и воспринимаемая превратно материей как смерть, но довлеющая и торжествующая над бытием тваривечная Нетварная Жизнь. Кто-то скажет, что это оправдывает "самоубийство". А кто-то и рад умереть (стереть программу), и делает всё для этого, но не может. Нет такого закона пока.
Эпизод I
Глава 1
"Из Бытия и Небытия произошло всё, из невозможного и возможногоисполнение; из длинного и короткогоформа. Высокое подчиняет себе низшее; высокие голоса вместе с низшими производят гармонию; предшествующее подчиняет себе последующее".
Лао-цзы.
Драконье Царство имело все претензии и права на гегемонию в мире, так как пришло на Землю задолго до людей. Ведь не зря змия называют древним; каким-то образом он же оказался в прекрасном саду, вкушая райское блаженство и созерцая обнаженных людей.
Нужно заметить, что границы нравственности всегда были немножко размыты, чтобы тварь дрожащая не чувствовала себя слишком уверенно и не возгордилась непомерно раньше отведенных времён. Следовательно, змий дополнял райскую идиллию, создавая тем самым полную и законченную гармониювозможности имелись (с учетом эвентуальной9 угрозы), дверь восприятия оставалась открытой, тварь манили фантастические плеорамы10, вот только обнаженному человеку не следовало сходить с утлой лодочки (собственного ума). О мудрости древнего змия здесь, похоже, бессмысленно распространятся, ибо эта тема, как раз, и явилась камнем преткновения, глупо наступать на одни и те же грабли. "Мудрец не знает многого" Так вот, знания в первую очередь сыграли злую шутку со змием. А потом уже пошла череда неприятностейпотеря баланса (гармонии) и неразбериха в низах. Можно себе представить, что творилось в земных департаментах после грома Небесного11
Имея всепоглощающую природу и хороший аппетит, драконье царство неизбежно принялось воевать между собой за пищу и территории.
Как оказалось, вширь Земля не меньше, чем ввысь. Правильнее сказать, высота приложилась в глубину и простерлась до такой бездны, что заглядывать туда у любой тварикишка тонка. По сути, ламинарная12 Вселенная никогда не была плоской (мелковатой), всегда существовал приличный объем, но её космологическая сингулярность13 имела ровную плотность Света. Так вот, человек сделал шаг, и произошло турбулентное смешение связейпредставления (образы) отличаются от реальности. Вселенная (сознательная) стала катастрофически расширяться изнутри (!), тем самым создавая давление на "горизонтах событий". И, хотя галактики пока не сталкивались, многим пришлось потесниться. (Как известно, в центре каждой галактики имеется так называемая "черная дыра", вокруг которой вращаются звезды. Часть материи затягивается в "дыру", а часть отталкивается обратно, таким образом, образуя свечение по краямгоризонт событий.) То же самое происходило и на Земле, люди (и пища) начали исчезать (таять) в Небытии14. Это лишь добавило путаницы в неспокойном Драконьем Царстве.
А, в общем, "большой взрыв", растянувшись во времени на несколько миллиардов лет, предполагал даже места отдыхапрекрасные для тела и души, особенно в горах, где воздух чист и светел, а низкая облачность и туман вызывает чувство прострации близкое к ощущению бесконечности бытия. Хотя (опять же), вполне возможно, именно в горах сингулярный процесс15 (расширение со сжатием) стал настолько быстрым и сложным, что просто оказался недоступным для понимания. Особенно, после того как открылись врата (портал) в Вечную жизнь.
Пять драконов16 сидели у потухшего костра и, переворачивая остывающие угли, грели конечности, уже прилично задубевшие от декабрьского ветра.
И кто это посоветовал строить монастырь в таком месте? спросил Третий дракон, которого мы условно назовем Влюбленным Красавцем. Неужели мало было гор, не таких высоких, и расположенных не так далеко от людей. Глядишь, и заглянул бы кто-нибудь на огонек.
Мы изначально пытались расширить империю, но ордината всегда имеет большую ценность чем абсцисса, если она хоть как-то доступна для чувств, произнес Главный, то есть, Первый дракон.
По его грозному виду и решительности было понятно, что он не уступит и пяди отвоеванной территории, хотя при этом всем придется мерзнуть и голодать.
Можно, в принципе, как-то привлечь сюда насельников из соседних монастырей, произнес Второй дракон, которого ввиду легкости его мыслей называли Сентиментальным. Я знаю, что Госпожа Вод могла бы пос поспособствовать.
От неё одна только сырость, передернул от озноба чешуйчатыми плечами Четвертый дракон, знакомый с Госпожой Вод не понаслышке.
Его мы назовем Музыкантом, так как он умел играть на 5-струнном цине.
Засуха не лучше потопа, заметил Пятый дракон, которого можно было назвать Стратегом, ибо он сумел, пускай и на короткое время, укротить в империи стихию огня (алчность цзедуши17).
Этот разговор состоялся давно, по земным меркам. По Небеснымсловно вчера. А по духовным законам с тех пор спокойно могла пройти целая вечностьдюжина их, слиться в один счастливый миг или растянуться до бесконечности в ожидании чуда.
Лули
Увы, чуда не произошло. Никто не позарился на Лули в период цветенияс дождями в Сиане дело обстояло неважно и "жасмин" видимо был недостаточно влажным18. Собственно, цветение длилось уже минимум десять лет, а за это время любой цветок потеряет первозданную свежесть. Двадцать семьдля Китая окончательная старуха; маленькая комнатка в общежитии, с блеклыми обоями, знавшими лучшие времена, хоть и аккуратная, но обставлена нищенски (по нынешним меркам). Да и диван от "Versace", который Лули видела недавно на выставке, сюда бы просто не поместился, ни за что бы ни влез в узкие зарешеченные проемы дверей. О лифте в один квадратный метр говорить вообще не приходиться.
А может ей просто не везет, не под той звездой родилась?.. Вернее сказать, постоянно везет онатащит всю компанию на своих костлявых девичьих плечиках, которые уже начинают сгибаться, превращаться в клюку. Увы, времени на фитнес просто нет, да и сил. Этим ловко пользуется шеф Лули, мужчина в летахсолидный дядя, у которого кроме официальной жены есть ещё несколько любовниц на стороне, притом, на полном обеспечении. Лули у него в качестве прикрытия. Когда госпожа Вонг (жена шефа) приходит в контору, она видит несчастное, безликое существо, полностью погруженное в отчеты и придавленное графикамив очках с большими диоптриями, дико согнутое над столом. Над тем самым столом, на котором среди бумаг, и забавы ради, господин Вонг уже "осчастливил" Лули несколько раз, будучи навеселе. Определенно, это можно даже назвать извращением. И госпожа Вонг остается спокойной, уверенной в своем супруге; подобного за мужем она никогда не замечала. Поэтому, когда господин Вонг говорит, что задерживается на работе, жена ему свято верит. Правда, Лули обязана всякий раз извиняться перед госпожой Вонг за свою нерасторопность. Ведь по легенде, именно благодаря неуклюжести Лули шефу приходиться часами ждать отчеты Уволить он её тоже не может, кто потом такую возьмет на работу? А босс Вонг Реншунастоящий джентльмен и филантроп. И он действительно помогает многим (в это время), делает вклады и обеспечивает их благосостояние.
Когда Лули была маленькой, она жила в горней деревне, у бабушки с дедушкой. У нее, конечно, были родители, но отец погиб ещё до её рождения, а мать трудилась на благо страны, на каком-то секретном заводе в Ухане. Виделась с дочкой не частопару раз в год. Остальное время Лули была предоставлена горам и собственной фантазии. Здесь у неё имелись свои знакомые феи и их покровителимогущественные драконы. С этими феями и драконами всю жизнь воевала бабушка Лулишкольная учительница и идейная атеистка. "Драконов не может существовать в принципе!" Но ведь Лули знала и ходила часто в горы с дедушкой, повидавшим на своем длинном веку настоящих драконов. Наверное, именно благодаря этим драконам он двадцать лет прожил в пещере а потом так и остался в окультуренных им же горах. Полностью перевоспитался, поверил и полюбил.
Стоит ли описывать осень в горах? Или весну? Голые камни, ручьи, клочки небаснег, скалы, орлы. Растиражированные буклеты предоставляют целый спектр прелестейгамму красок и чувств, говорят о красотах с размахом. Но на деле, это маленькие замкнутые миры, статически депрессивные; они поражают воображение только постороннего наблюдателя, случайно потратившего миллион на экскурсию. Видимо оттого, что дедушка Лули дотошно изучил слякоть и холодиней на стенах и перебои с едой, в это время года он особенно чутко относился к простым вещам. И эта чуткость передалась Лули. Феи маленьких лужиц и ручейков незаметны для глаз случайных туристов. А ведь именно с этих истоков берут начало большие реки, от них питаются могущественные повелители гор. И стоит невероятных усилий проложить длинный путь сердца, чтобы однажды коснуться озябшими пальчиками чешуйчатой кожи драконаосторожно, не спугнув дикого зверя, умилостивить его и приручить.
Глава 2
"У Неба пять воров. Видящий их процветает. Пять воров в сердцедействуй сообразно с Небом. Тогда Вселенная в твоих руках, мириады превращений родятся в твоем теле".
Трактат "Иньфуцзин".
Вот раньше люди были селективные, что ли. Конечно, не все, а только те, кто получал соответствующее воспитание. В древности, как и сейчас, воспитанием людей занимались драконы. Но те древние драконы определенно имели признаки благородства, врожденное чувство меры и, наконец, какую-то совесть. Не то, что нынешние
Пять драконов пришли в монастырь сообразно открывшимся новым вакансиям и возможностям Сияющей веры19. Кто-то скажет: "Парадокс, нонсенс!" Но на делев Поднебесном Срединном царстве20 места хватало всем. Так сложилось традиционно, что стремящиеся к единству учения и философские системы великой Желтой страны изначально сглаживали противоречия мира, и в этом была их ценность. При таком подходе, даже у самого отъявленного разбойника и смутьяна появлялась надежда, и его порой нелепые потуги на нравственном (духовном) поприще не зарубались на корню. Так вот, каждый из этих драконов препроводил своего императора прямо к заветной двериВратам Вечности, помогая, чем только можно и исходя из предоставленных каждому Небом ресурсов. Возможно, они ожидали от Неба своей награды Возможно, они её непременно получат. Но оказавшись не у дел, драконы обратили свой взор на остальной (отсталый) мир. Ибо по своей природе, они могли смотреть пока только туда. Но ведь и в мире можно находить правильные вещи. Или, почти правильные и учить (воспитывать) массы в духе преданности Небесам. Ну, или хотя бы кого-то из них.