Телесные мотивы словно кофе, дающий требуемое пробуждение, когда другие средства неэффективны, могут и не оказывать должного влияния. У любого телесного мотива есть побочные действия, которые часто остаются незамеченными. Человек будет непременно ожесточать свое сердце, привыкать, принимать его как должное, как то, что ему полагается. Он будет жить в ожидании блага или переживать прошлое, пытаться его повторить. И когда кто-то отнимает наслаждение, он непременно начинает негодовать, злиться и осуждать. Телесный мотив как наркотик, может служить лишь как дозированное средство в руках разума. В отсутствие должного внимания это средство играет злую шутку, ожесточает сердце. Оно имеет свое место, которое должно быть причастным к общему, безграничному, тогда оно источник добра для человека.
Духовная мотивация
При приеме человека на престижную работу требуется определенный уровень ответственности, заинтересованности. Там его IQ включится и заработает. Сотрудник реализует себя на работе, начнет через внешнее воздействие оттачивать свою внутреннюю жизнь. Он может стать более усердным, заинтересованным, любопытным, но когда эти стремления исходят не из его внутреннего мира, а снаружи, как вынужденные обстоятельства. Приходя домой, он часто превращается из перспективного программиста в баклажан на диване или перед компьютером, дома он не видит для себя работы. Часто люди делят пространство своей жизни: «Здесь я работаю, у меня успех, а вот тут я сплю, ем, это мой дом, где я расслабляюсь». Если прижать человека и дома, он найдет хобби в гараже, будет искать прибежище, где будет расслабляться и отдыхать. Духовная мотивация, исходящая из человека, изменяет такой подход на более осознанный. Там нет гаражей и передышек для духовной работы. Это самопровозглашенный девиз души человека, который определяет отсутствие начала и конца работы. Причина кроется во внутреннем желании человека быть совершенным во всем, когда он начинает видеть место для своего усилия. Желание стремиться к испытаниям, подниматься в горы, завоевывать бизнес, брать большие вершины есть часто желание уйти, закрыться от всего, что хочется обойти. Такие успехиплоды телесной мотивации, которая, как зеркало, преувеличивает успех и оправдывает духовные проигрыши человека.
Дорогой, ты сегодня такой поникший, на тебе лица нет.
Я просто очень устал от постоянных склок в семье и на работе.
О-о, дорогой, а что случилось у тебя на работе?
Это не значит, что нужно бросать работу. Нужно видеть начало работы не сверху вниз, где основноевнешние обстоятельства, а моя внутренняя уже зависит от них, тем самым как бы освобождая меня от обязанностей при попытке изменить себя. Именно внутренняя работа определяет внешнюю. Эта работа настолько незаметная, маленькая и легко пропускаемая, но по силам каждому человеку. Когда предлагается духовное, по привычке представляются кардинальные меры: «Все брошу и пойду заниматься только этим», но это не тот случай. Духовная работамарафонский забег, а не спринтерская схватка, как иногда хочется думать.
Телесная мотивация привыкла к жесткому регулированию, контролю, тогда как приход к духовным мотивам ведет к сложностям в перестроении. Обращаясь к себе, ожидаешь услышать резкие замечания, лютую критику значимых событий в мире, а вместо этого незначительные замечания, обращение к вещам простым и повседневным, которые вовсе не казались заслуживающими твоего внимания. Человека тянет к мировым новостям, к геополитике, мировой экономике, ему вовсе не интересна политика местной власти, а тем более политика его души. Ему кажется это непривлекательным, нестоящим его внимания, он, как царь Македонский, постоянно идет завоевывать одну страну за другой, не задаваясь вопросом: «А что потом? Может, нужно там провести какую-то работу?». Хочется гнаться за постоянными проявлениями успеха, условным достижением какого-либо статуса, а то, что этого не дает, хочется отвергнуть. Человек, победивший самого себя, может победить весь мир. Это воспринимается как что-то умное, но точно не в буквальном понимании его силы.
Стоить признать: мало кто добивается больших высот, может преодолеть внутренние барьеры, взойти на горы своей души, но именно этоиспытание человека. Если для победы над собой человеку нужно пройти испытание известностью и богатством, то это то, через что он непременно должен пройти. Если же человек может построить себя без больших забегов через телесные мотивыславу, всеобщее уважение, богатство, то почему он наделяет это таким смыслом?! Это кажется игрой без призов, игрой без вкуса и приятностей, но на самом деле мир устроен так, что человек не видит душевной перспективы, не знаком со своим настоящим призом.
Не стоит бояться перемен
Когда-то мне очень нравилось пойти выпить пива с друзьями, мне нравился легкий хмель напитка. Алкоголь притуплял переживания, давал возможность расслабиться, больше, чем когда я был трезв, поэтому я ждал выходного, чтобы выпить пива и расслабиться. Сейчас состояние легкого опьянения утратило притягательность. Алкоголь не утратил свои свойства, просто я стал другой. В трезвом состоянии теперь нахожусь в более радостном, приподнятом настроении. Моим друзьям иногда кажется, что у меня есть какие-то убеждения, «заморочки», и я себя угнетаю. Но это как пить уксус, когда можно пить что-то вкусное. Мне вовсе не хочется делать то, что не приносит радость. Так, человек поднимающийся в своей духовной работе, будет непременно терять интерес к многим привычным телесным мотивам, которые интересовали его раньше, часть мотивации к вещам и людям, которые привлекали, но на которые сейчас он смотрит иначе. Однако человек обязательно получит что-то взамен. Он не пойдет в пустоту, он по природе своей как ослик: ему нужно дать морковку, чтобы сориентировать. Он будет видеть те душевные изменения внутри себя и получать удовольствие от работы, которую выполнил. Проблема, что человек никогда не видит перспективу духовного роста, она кажется ему нелогичной, не равной по своей стоимости:
Обменять бутылку пива на книгу?! Да вы сдурели!
Привычное воспринятие мира через телесные мотивы закрывает понимание мира духовного и не дает смотреть ясно. Мир представляется ущербным, неполноценным, если не дают телесного мотива.
Однажды моя жена поделилась впечатлением от нового благотворительного клипа «Просто жить», где знаменитые артисты представили своего рода манифест, обращаясь к людям, утратившим близких людей, и детям-инвалидам. И хотя я ни в коем разе не хочу осуждать благие намерения, поддержку, но вопрос этот заметен и в других песнях, мотивах артистов, фильмах, где люди обращаются к инвалидам, людям неполноценным физически. В чистоте своих намерений не замечают, что они, как иностранцы, говорящие на своем телесном языке, их попытка приободрить направлена порой на самих себя, а не на адресатов. В силу физических отклонений, ущербного здоровья человек неизбежно должен начинать жить духовными мотивами в силу невозможности жить мотивами тела. К сожалению, вариант «просто жить» является словно манифестом телесных мотивов, где не нужно никуда идти, ничего не делать, ни к чему стремиться. В духовной жизни, мотивах нет возможности просто жить, потому что когда ты не можешь есть вкусную еду, когда не можешь гулять, испытывать то, что испытывают другие люди, то обращение «просто живи» звучит как проклятие, потому что такая жизнь несет в себе тяжесть. Телу не нужно никуда идти, оно может просто наслаждаться без всякой цели, проводить время и быть самодостаточным, тогда как духовное не сможет просто существовать в бездействии и безмятежности. Всегда заметны люди, живущие телесным: они не чувствуют переживаний других, не видят их боль, для счастья им ничего не нужно, а если нужно духовное, то изредка и в малых дозах.
В телесных мотивах нет никаких испытаний, в теле нет недостачи, поэтому нужно придумать цель внешнюю: деньги, карьера, успех. Внутри самого себя ты не чувствуешь нехватку. Лишь в духовном для человека появляется настоящее испытание, требующее усилия, которое очень незаметно и неприглядно. Живя лишь телесными мотивами, человек никогда не придет к настоящему испытанию, его там просто нет. Рано или поздно человеку приходится встретить это испытание, где жизнь должна строиться с преодоления себя и своих душевных качеств.
Жертвенность
Весенним утром, выходя из дома, неожиданно для себя заметил, что мое крыльцо, некогда обложенное красивым искусственным камнем и дорогой немецкой темно-коричневой плиткой, изрядно потрепалось после зимних морозов. Камень отвалился от стены целым большим куском, а плитка потрескалась через одну. Я был в недоумении. Приехали строители, осмотрели крыльцо и поставили диагноз: все нужно разбивать и делать заново. «Но эта плитка стоит 17 $ за штуку. Может, возможен косметический ремонт?» Но ответ был неутешительный: из-за некачественного основания, сделанного еще до меня, вся дорогая конструкция не имеет цены. Все меры будут не эффективны.
К сожалению, случается в жизни, когда человек руководствуется, казалось бы, благими намерениями, красивыми словами, им движут правильные побуждения, но внутри, в сердце хочется идти куда-то не туда.
В религиозном мире я встретил интересное замечание о том, что человек, который пытается попасть в Грядущий мир, Царство Небесное и постоянно оглядывается, это человек, который потеряет и то, и другое. Продолжая эту мысль, можно заключить: лучше бы он ел свои пирожки и ни в чем себе не отказывал, чем пытался жить тем, что не целиком его. Понятие Царства Небесного является представлением о предстоящем мире, ждущим человека, в простом человеком понимании это плод его действий, те результаты, которых он достиг в этом мире. Человек набирает очки, шлифует свою душу, чтобы в конце получить результатпопасть в Царство Небесное.
Жертвенность между настоящим и будущим
Человеку свойственна жертвенность, он часто представляет трудности, как свою жертву, жертву в воспитании детей, близких, жизнь как общую драму, где он жертва, упускающая счастье. Вокруг мамы, которые жертвуют собой ради детей в надежде получить что-то в будущем, часто теряют и то, от чего отказались, и то, чего ожидали. Человеку свойственно не жить в текущем времени, ему нравится жить в будущем, иногда нырять в прошлое. Он где-то рядом, но только не в настоящем, потому настоящее часто несет в себе тяжесть. Возможность убежать в мыслях в будущее помогает и, казалось бы, облегчает жизнь, но это то, что лишает настоящего. В этой разности времени возникает возможность жертвенности. В понимании, где я тот, кто делает жертву ради детей, близких, карьеры, важного момента и тем самым потенциально теряющий и настоящий момент, и ту фантазию внутри себя. Важно понять, не получилось ли так, что даже в высоких словах, представлениях я делаю себя жертвой. «Я как бы не очень хочу, но нужно», тем самым делаю себя жертвой той духовности, идеалов, к которым стремлюсь. Ставя духовные цели, часто оцениваю себя по наивысшей планке, тогда как нужно оценивать по нижней. Духовным уровнем представляется мое сдержанное поведение на работе, где я отлично владею собой, но ему противостоит несдержанное поведение с престарелыми родителями. Из-за попытки оценивать себя по своим сильным сторонам появляется возможность взять завышенную планку, игнорируя пробелы в сложных областях жизни. Именно внутреннее желание захватить и получить поставленную духовную цель заставляет игнорировать и не принимать в расчет реальное положение дел. Иногда и вовсе мысли и идеи воспринимаются как внешняя философия, не достигая сердца, создавая внутреннее сопротивление, где я вроде как должен идти, но внутри вовсе не готов делать это.
Мне легко давались многие испытания, которые стояли передо мной, например, жена спрашивала, не хочу ли я мяса, зная, что его мне сейчас нельзя. Это было определенной игрой. Как только я давал слабину и в конце испытания позволял себе помечтать, мол, настанет день, когда смогу съесть то, что сейчас нельзя, как все те усилия, ради которых я это делал, превращались в ноль. Если человеку хочется съесть пирожное и он, жертвуя собой, ограничивает себя, то мудрость ему говорит: «Ешь свое пирожное, миру не нужны жертвы». Мир самодостаточен, Творец не нуждается в чей-то помощи, ему не нужно обязательно исполнение каких-то моих действий, чтобы Он что-то не утратил или потерпел ущерб. Само понятие Творецпонятие того, Кто ни в чем не нуждается, и понимание этого, принятие жертвы от человека является чем-то абсолютно бессмысленным. Жертвенностьэто когда в душе человек желает одной жизни, например, проводить время весело, иметь много друзей, путешествий, но накладывает на себя такую обязанность, где не то что веселиться, но и смеяться нельзя. Он вроде делает, как ему кажется, правильные вещи: заводит семью, помогает детям из детского дома, ведет здоровый образ жизни и т. д., но в душе постоянно смотрит в сторону, ищет момент в будущем, когда ему позволят снять ограничения. А если ограничения с него не снимут? Но любое усилие, старание, изменение не должно быть с явной тяжестью, с ощущением своего несчастья, по крайней мере, не на продолжительном периоде и без статуса жертвы.
Для осознания своего несчастья человеку нужно маловремя, чтобы поразмышлять на этот счет. Его калькулятор сразу выдаст недостачу в его пользу. Его обделили! Человек становится как военный, который днем и ночью думает, как дезертировать, или как работник, который постоянно думает об отпуске. И кто видел таких людей, понимает, что он и не работает, и не на отдыхе, он где-то между 5 и 6 небом, но только не здесь. Эта жизнь, как дорогая плитка моего крыльца, очень красивая и изящная, немецкая, одна из лучших, но абсолютно бесполезная, когда под ней промокший и ветхий фундамент.
Человек любит надевать маски, играть в игры, без серьезных внутренних изменений и анализов, но часто проигрывает, потому что внутри его есть искренние намерения и мотивы, которые постоянно ведут его в другую сторону. Ему хочется казаться человеком порядочным, исполнительным работником, быть хорошей мамой, добрым дедушкой, хочется взять высокую планку. Но проблема в том, что внутренняя работа в человеке начинается настолько поздно, она настолько сложна, что человек, как плохой строитель, потирая руки, думает, как срезать путь. Главноевремя и экономия. Вот только экономия на фундаменте обошлась в 300 $ от всей цены, и это незначительно. Да и 20 дней, требовавшихся на то, чтобы фундамент окреп, тоже не столь большой приз с учетом итогового результата. Игнорирование малой, но важной работы, спешка привели все усилия к нулю. Как и обычное желание съесть пирожное, желание стать человеком, обладающим каким-либо качеством, статусом, видением себя в глазах других может определиться как такое же желание, которое хочется получить скорее. И тот внутренне не готовый, еще не окрепший духовный уровень свидетельствует о намерении приобрести желанный статус хорошей мамы или мужа, успешного, знающего и понимающего человека заставляет спешить и проявлять нетерпимость. Это толкает к сильному усилию, к склонности обвинить окружение в противодействии и отсутствии помощи в прохождении моего испытания. Желание обрести свой идеал сразу, не испытывая дискомфорта от той реальности, где я не совсем тот, кем должен быть, говорит о духовной незрелости.
Попытка быть жертвойэто видение забега, где ряд действий сможет привести к нужному результату. Непонимание, что вся жизньбольшое испытание, а короткий старт со статусом жертвы есть грандиозный провал с самого начала. Так, в работе хочется увидеть собственную недооцененность, в семьенеблагодарность и непризнание своих усилий: «Я все делаю, но делаю с жертвой, с одолжением». Просто в душе зачастую хочется другой жизни, мечтается о богатстве, роскоши, всеобщей любви, успешности, реализации всех талантов, а реальность совершенна другая, не считающаяся с моими ожиданиями.
Дискомфорт как непривычная среда для души
Человеку хочется взять высокую планкудушевного спокойствия и отсутствия забот. Сама природа души, ее основаэто то, что не должно иметь в чем-то нужды, никаких проблем, оно создано для удовольствия. По этой причине человеку хочется убежать и сразу перейти на последний уровень, пропуская все промежуточные этапы. Человек позволяет себе помечтать, подумать о возможностях будущего, которого сейчас нет. Он думает о богатстве, которое еще не заработал, о предстоящих послаблениях, но ему их не дают. Он теряет духовное усилие, в настоящем живя мечтами и лишая себя духовных результатов в будущем. Мир не просит его о жертве, человек сам назначает себя жертвой. Ему кажется, что он жертвует важным моментом в бизнесе ради детей, обретения чем-либо, но мир говорит, что это твой выбор и Творцу такая жертва не нужна. Да, я могу жить в «команде» с Богом, делать это во имя добра, любви и с самыми добрыми намерениями, но это не так. Если я на самом деле делал все свои дела ради Творца, ради добра, то я бы не переусердствовал с усилием, не пытался получить сверх, не пытался прыгнуть выше головы, не пытался быть жертвой. По причине своего эгоизма, игры в одиночную игру я начинаю пытаться ускорить то, что желанно мне, и притормозить то, что не желанно. Здесь мое желание, нетерпимость, интересы, которые никакого отношения к Богу, добру, любви они не имеют. Я просто недостаточно верю, что Творец мной занимается, что получу то, что мне приготовлено, поэтому стараюсь сделать сверх положенного, желаю сделать от себя больше и становлюсь жертвой.