Кто это? тихо спросил парень, когда уединились. Отчего не предупредил?
С утра только приехали. Не успел, виновато ответил Агафон, а сам глазки отвел.
Что?
Что? переспросил он.
Что ты хочешь мне сказать?
Ничего.
Андрей внимательно на купца посмотрел. Но выдохнув, посчитав, что просто чувствует себя виноватым. И плюнув, приступил к подсчету денег от торговли краской, сахаром и светильным маслом.
По весне он привез купцу примерно три килограмма сахара и тридцать четыре гривны[1] краски разных цветов, преимущественно, конечно, синей. И вот теперь хотел получить с них свою долю.
Полная цена одного грамма такой краски составляла от семи до десяти рублей. В зависимости от цвета. Но, понятное дело, «драть» по полной программе Андрей с церкви не стал. А именно она выступила покупателем. Еще до беспорядков в Москве. Поэтому Агафон «срубил» с нее после долгих торгов 42 тысячи 109 рублей 78 копеек и одну полушку.
По тем временам просто чудовищная сумма!
Вполне типичный залог за князя-боярина, который подозревался в желании отъехать на литовскую службу, состоял из порядка десяти тысяч рублей. А тутсорок две тысячи! Но церковь со времен Иоанна III отчаянно стяжала богатства и, среди прочего, контролировала большую часть солевого бизнеса. Почти всю. Поэтом могла, не сильно напрягаясь, достать и намного больше денег.
Одна из причин очень крепкого союза иосифлян-стяжателей с Царем заключалось как раз в том, что у них были деньги. Много денег. Больше чем у Государя.
Ведь тот пополнял свою казну, взыскивая подати да мыто, преимущественно натуральными товарами. Плюс получал долю в формате кормления от тех или иных городов, а также сел, которыми владел. Опять же, больше товарами, чем деньгами. Церковь же в эти годы являлась крупнейшей корпорацией Руси с серьезным и весьма доходным бизнесом разного плана. Из-за чего денег у них имелось заметно больше, чем у Государя. Да и те же новгородские купцы в складчину столько бы не положили. Посему сорок две тысячи были для нее хоть и большой суммой, но вполне подъемной. Она и вдвое больше могла бы дать. И втрое. Причем не надрываясь.
Эти деньги делились просто.
21 тысячу 744 рубля Андрей отложил «поставщикам». Ну тем самым, мифическим, которые существуют только на словах. Так что формальноэто не ему, но фактически
Весомая сумма. Как в прямом, так и в переносном смысле. Ибо рубль счетный имел в себе 68 грамм достаточно чистого серебра. То есть, считай полторы тонны серебра выходило.
От оставшиеся части, которую решили считать прибылью, Государю уже передали 6 тысяч 788 рублей, чему тот был безмерно рад. Наличкой! Для него этот платеж оказался просто усладой для души.
Церковь, после передачи пожертвования в пользу полка, получила в лице отца Афанасия, 1 тысячу 934 рубля. Причем эти он деньги получал лично, также лично неся ответственность за сотрудничество с Андреем. Из-за чего наверх он мог ничего и не отсылать, пустив на развитие и укрепление веры на местах. В частности, по совету Андреяна строительство каменной церкви.
Сам Андрей в рамках доли от прибыли получил всего 967 рублей. Официально. Что само по себе даже для сотникакруто. Суммарно же, с деньгами «поставщикам» выходило 22 тысячи 711 рублей И эти 967 рублей просто терялись на фоне общей массы.
Остальные купцы-компаньоны получали совокупно 10 тысяч. На всех. Что тоже было ОЧЕНЬ классно. Особенно учитывая их затраты и вложения.
На полк же от купцов, Андрея и отца Афанасия шло 678 рублей. Тоже немало. Деньги эти должны были храниться в храме и использоваться по единогласному решению старшин на нужды рядовых воинов полка. И только рядовых. Ну или какие-то иные подобные вещи.
Сахар ушел намного дешевле. Всего лишь в четверть веса золотом. Что дало всего сто десять рублей. Сумма очень немалая, но на фоне цены, вырученной с краскиничто. От чего прирост она дала к долям совершенно незначительный. В пределах погрешностей.
Еще меньше прибыли принесло светильное масло. Но прибыль с него через взаимозачет Андрей давно потратил на поставки продовольствия да фуража в поместье. Так что о том он и не думал.
Считать все эти деньги было сложно, долго и мучительно. Да и, по большому счету, невозможно. Ибо мелкие чешуйки крайне малопригодны были для этих целей.
Понятное дело, что в 1535 году мама Царя Елена Глинская провела реформу, упорядочив денежный оборот на Руси. И эта реформа была великим делом, ибо бардак до того стоял чудовищный. Но ни Елена, ни ее советники ничего не смыслили ни в торговле, ни в экономике по вполне понятным причинам. Поэтому и порядок наводили без шибкого понимания.
Получилось все так, как получилось. Словно в той присказке из советской экранизации приключений дАртаньяна: «для Атоса это слишком много, а для графа де ля Ферслишком мало». Потому как ценность даже полушки для розничной торговли была чрезмерной. В то время как для оптовой торговли копейка никуда не годилась, имея слишком малую ценность.
Вот и сейчас они даже не пытались считать монетки. Это сущее безумие могло растянуться на долгие дни. Ведь в сорока тысяча рублей насчитывалось четыре миллиона копеек. А там были не только копейки. Денег и полушек также хватало. Поэтому они взвешивали их на весах. Не деля, а проверяя за Агафоном заранее все посчитанное и поделенное. Да не полушка в полушку, а плюс-минус ведерко.
Купец-то, понятное дело, все вдумчиво и со всем радением пересчитал. Особенно долю Царя. И оснований ему не доверять не имелось. Однако и Андрей, и отец Афанасий решили все проверить. Хотя бы «на выпуклый глаз».
Посчитали.
Поговорили, обсуждая детали.
Доставка таких денегдело непростое. Поэтому Андрей решил пока свою долю оставить на подворье у Агафона. Тем более, что тот нанял себе крепкую охрану из двух десятков бойцов.
Вышли.
Два часа минуло.
Потерев лицо Андрей отогнал дурные мысли о создании банка. Светить пока деньгами, полученными для «поставщиков» как своими он не желал. Да и вообще думал сделать еще две-три поставки и перейти на другие источники заработка. Пока во всяком случае. Чтобы это «первоначальное накопление капитала» не всплыло.
Псковские купцы терпеливо ждали, степенно вкушая холодный квасок с ледника и беседуя. Однако выход всей честной компании заметили и тут же отреагировали. Видно притомились в ожидании.
Андрей посмотрел на них и мысленно поморщился.
Связываться с ними не хотелось. Ведь они были конкурентами гостей торговых из Новгорода, с которыми парень уже вел дела. Это, с одной стороны. А с другой торговые возможности Новгорода к 1554 году были в немалой степени ослаблены. Дело в том, что в 1494 году закрывался Новгородский двор Ганзы. Его, конечно, открыли вновь в 1514, но торговые связи оказались уже порушены. Более того, они перешли в Псков, который на этой вражде немало расцвел, поднялся и укрепился.
Через Нарву оживилась торговлишка. В целомслабая. Потому что из Пскова много товаров то не вывезти. К нему самому их везти неудобно. Однако на безрыбье и рак за мандарин сойдет. Поэтому, Псков к 1554 году был главной площадкой для торговли не только с Ганзой, но и Ливонией, а вместе с тем и шведы стали в него чащей захаживать, ибо невские и волховские пороги здесь не наблюдались. Что, как несложно догадаться, вызывало изрядное раздражение в Новгороде.
Та еще задачка.
Поэтому Андрей еще раз потер лицо, сгоняя с него усталость, направился к ним за стол.
Ну что, други, давайте поговорим? Что вы желаете?
Торг с тобой везти.
Светильным маслом?
Краской.
Так ее ныне церковь всю скупает.
Скупала, усмехнулся Ефрем. Ты разве не знаешь, что на Москве творится?
А что там творится?
Волнения. Сильные волнения. Митрополита нынешнего пытаются сковырнуть. И, судя по всему, смогут.
И что это меняет?
Сильвестр, который протопоп, и его сторонники подняли дела старинные. Еще восходящие к тем годам, когда, когда правил дед нашего Царя. Слышал ли о ереси жидовствующих?
А что там слышать? Осудили же ее на Поместном соборе.
Так осудили что о ней сказали, а не то, что на самом деле было. Началось то там все с того, что священники новгородские отказались причастие принимать, не признавая через это архиепископа. Что он, де, за деньги поставлен, а не за веру. И пошло-поехало. О симонии слышал ли?
Слышал, кивнул Андрей. А что, разве епископов-архиепископов как-то иначе ставят?
Типун тебе на язык! воскликнул отец Афанасий.
А что не так? Вон, Патриарх наш, что в Царьграде сидит, чтобы стать таковым должен сколько золотых монет заплатить. Тысячу али больше. Не помню. Разве сие не есть симония?
Так куда ему идти супротив воли царя магометан?
Это меня должно волновать? наигранно удивился Андрей. Для меня, как для прихожанина и христианина как сие выглядит? Купил он должность? Купил. Значит симония. Посему и мыслюежели в нашем патриархате такое установлено на самом верху, то разве же надобно осуждать тех, кто внизу поступает вслед за Патриархом? Нет ли в этом лицемерия и двуличия?
Разумно, хмыкнул прищурившись, купец. Но дело не о том. На Москве ныне волнительно. И митрополиту с епископами не до краски. Им вообще не до чего. Сказывают, что только вмешательство Царицы спасло их от расправы толпы. Так на будущий год вряд ли они смогут купить краску.
Что думаешь? обратился Андрей у отца Афанасия.
Зерно истины в словах Ефрема есть, хоть мне и горько это признавать. На Москве ныне очень погано.
Да уж не позавидуешь Царю-батюшке, покачал головой Андрей. Еще и эти Авгиевы конюшни разгребать.
А что это за конюшни такие? поинтересовался Ефрем.
У древних эллинов в свое время жил геройГеракл. Безмерной силы воин. Как-то поспорил он с один из царей эллинских, что сумеет за один день убрать его конюшни, в которых стояли тучные стада годами. И посему считалось, что очистить их невозможно. Не за один день, а вообще. Очень уж великими были эти стада.
И что Геракл?
Так он канавку прокопал небольшую и пустил воду ближайшей реки в стойла. Те воды и смысли весь навоз и многолетнюю подстилку. Даже не за день, а быстрее.
Ха! Ловко!
Ловко. согласился Андрей. С тех пор и стали сказывать про Авгиевы конюшни, как про удивительно загаженное место.
Так ты что, считаешь, дела церковные загаженным местом? взвился Афанасий.
Скажи, отче, а почему у тебя тут никаких волнений нет? Может быть ты делаешь что-то не так? Может быть ты не ставишь за взятку архиепископов? Или еще какими паскудными делами не промышляешь?
Отец Афанасий промолчал, нахмурившись и недовольно глядя на Андрея. Но промолчал. После слов о симонии Патриарха, которую он не мог оспорить и как-то оправдать, он решил не продолжать дебатов. Лишь держа в уме по вечеру отписать Царю письмишко с новыми деталями. И митрополиту возможно
Так что, нарушая неловкую паузу произнес Ефрем, Церковь на будущий год, скорее всего ничего не купит. Ей не до того будет.
Но я веду дела с гостями торговыми из Новгорода. Зачем мне продавать через вас?
Потому что у меня хорошие связи. И я могу много что тебе достать через немецких купцов.
И коней добрых? Из Нидерландов. Я слышал, что там особых лошадей разводят, смешивая горячих гишпанских жеребцов с местными здоровяками.
Добуду.
Ливонцы ведь не пустят.
У ливонцев нет единства, улыбнулся Ефрем. У них правая рука не ведает, что творит левая. С комендантом Нарвы я сговорюсь. А чаяния иных нам в таких делах без разницы.
Мне ведь не один конь нужен. А хотя бы десяток или более. И лучше, чтобы с хотя бы парой кобыл. Чтобы разводить можно было.
Ефрем задумался. Крепко задумался. Погрузившись в свои мысли.
Даже не сумневайся. Фохта мы уломаем, наконец произнес один из товарищей Ефрема.
Какого еще Фохта?
Да Шнелленберга, с хорошим выговором произнес этот купец, коменданта Нарвы. Но денег сие будет стоить не малых.
Точно?
Слово даю, нехотя произнес Ефрем. Ежели положишь ему должную деньгион глаза закроет. И людям своим велит смотреть в сторону. А с купчишкой одним, с Гансом Шмульке я сговорюсь. Он как раз сказывал, что может добрых коней достать. Еще и надсмехался, пес, что у нас де на блохастых осликах ездят.
Он не далек от правды, увы, сказал Андрей, совсем иначе взглянув на этих купцов. Ну что же? Давайте поговорим о торге. Сколько и какой краски, а главное, когда вам нужно? И только ли краски?..
Вышел Андрей от Агафона уже под вечер.
И с удивлением обнаружил сидящих у забора на лавочке Дмитрия и Еремудвух сотников, которые поддержали его на том собрании у воеводы.
Ого! А вы чего тут сидите?
Не видишь? Отдыхаем, фыркнул Ерема, расплывшись в улыбке.
А что, более отдохнуть негде?
Так ты далеко. А нам поговорить нужно.
А чего вы вдвоем? Остальные где?
Пьют. Обидел ты их.
На обиженных воду возят.
Может и так, но будь осторожен. Могут гадость какую тебе учинить.
А вы?
А мы с тобой согласные, произнес Дмитрий вставая. Сам ведь помнишь, по душе нам твои слова пришлись.
Вот мы и решили, также вставая, добавил Осип, что с тобой нам по пути
[1] Стандартная гривна в Московской Руси тех лет представляла собой Новгородскую гривну массой около 204 грамм. То есть, 34 гривны были равны 6936 грамм или считай 7 килограмм.
Глава 3
1554 год, 10 сентября, вотчина Андрея на реке Шат
Решив все необходимые вопросы в Туле Андрей отправился домойв свою вотчину. Прихватив заодно и свою сотнювсе тридцать восемь вооруженных мужчин. Иначе он не мог поступить по разным причинам. И главной среди них выступала охрана. Двадцать четыре тысячи рублейочень большая сумма и огромный соблазн. Такой большой, что на него легко мог позариться не только татарский бий, но и какой-нибудь соседний полк. Поэтому, среди прочего, по договоренностям с отцом Афанасием и купцом Агафоном было решено молчать о конкретных суммах, отчитываясь только перед царем и партнерами. Ну и всю сотню пришлось задействовать, спрятав сундучки с деньгами среди других товаров. Для чего Андрей закупил, например, много необработанной крицы. Она ведь все равно была нужна.
Понятно, что в городе догадывались, что Андрей получил крупную сумму. Но их ожидания ограничивались семью-девятью сотнями рублей, которые можно было высчитать исходя из взноса в полк. И эта сумма не шла ни в какое сравнение с реальным положением дел
А чего ты свое подворье в Туле не поставишь? спросил отец Афанасий Андрея, когда тот с ним прощался. Я рад, что ты останавливаешься у меня. И всегда приму. Но сотник уже не мальчик. Ему свое подворье иметь нужно. Да и деньги есть. Пора бы уже.
А где его ставить, отче? В кремле мне земли не выделят. Там все занято.
Как не выделят? удивился Афанасий. Надысь с воеводой толковали о том. Тебе предложили там строится, а ты отказался.
На том клочке земли мне не развернуться. Только будку собачью ставить разве что.
Будку? еще больше удивился священник. А сколько тебе нужно?
Много отче, много. Сам же видишьдела закипают. Из-за чего в кремле своего я не получу. Обид или каких-то глупых надежд на то у меня нет. Там просто мало земли. А вне кремлядело не быстрое и очень непростое. Подворье ведь ставить нужно укрепленное, на тот случай если татары с большим войском придут. Сам говоришьне мальчик уже, а ставить новое взамен пожженного раз за разом именно что удел малышей неразумных.
Ой ли?
Давно бы туляки в складчину земляной вал вокруг посада поставили. Большой. Чтобы татарам не повадно было нажитое непосильным трудом жечь да грабить. Но я с тем возиться не хочу. Мне и с полком бед хватает.
Хм А если вне кремля, то где бы ты хотел его поставить?
Да на старом городище, произнес Андрей, имея в виду то место, где позже возникнет сначала поселение мастеровых оружейных, а потом и завод Демидовых, переросший в последствии в ТОЗ.
Понятное дело, что в 1554 году там даже ландшафт был другой.
Само древнее городище, построенное на слияние Упы и Тулицы[1] оставили уже в середине XII века, перенеся крепость и город на левый берег Упы. Туда, где и ныне стоял кремль. Правый же берег использовался только в хозяйственных целяхдля огородов и покосов. И так дела обстояли до 1595 года, когда оружейных мастеров из Дедилова по указу Царя Федора Иоанновича переселили в Тулу и разместили на слиянии Упы и Тулицы.