Прознали вскоре про икону и в столице. По велению государя Ивана IV доставили её, Ванечка, из Хлынова в Москву. Пока везли, по пути от неё исцелялись больные и творились чудеса. В Москве подобные деяния тоже продолжились просвещала Ваньку Александра.
Там в честь Великорецкой иконы был даже освящен южный придел собора Покрова на Рву. перебила её Прасковья.
Александра на неё строго посмотрелане перебивай мол меня, сама знаю и Ванечке всё расскажу.
Второй раз путешествовала в Москву наша икона уже после Смуты. С этих времен почитается она по всей России. продолжила Александра.
Ванька внимательно слушал.
Раньше икону то на место явления по воде на стругах возили, а сейчас пешком на Великую ходят. Вот и мы тоже, Ваня, пойдем, за Марию помолимся. закончила Александра.
Пойдём, так пойдём. Хуже то Марии от этого не будет.
Начинался крестный ход из Вятского кафедрального собора. В тот майский день рядом с ним не только Ванька с сестрами стоялидесятки тысяч вятчан и приехавших из других губерний здесь сейчас собрались. Были тут и нищие, и весьма обеспеченные социально значимые люди, молодые и старые, многих национальностейвсех крестный ход уровнял и в одну колонну поставил
После Божественной литургии и молебна с акафистом Святителю Николаю Чудотворцу двинулись. Крепкие ногами пешком пошли сухим путем вместе с иконою Святителя через села и деревни левого берега реки Вятки, а некоторые изнеженные предпочли легкий путь из губернского центра на пароходе до Медянской фабрики, а оттуда до села Великорецкого на лошадях или по прямой дороге через бор.
Ванька и сестры себе слабины не далина своих двоих в Великорецкое двинулись. Кстати, с Больше-Хлыновской не одни они были тут в представителях. Чуть не половина работниц из Ванькиных и сестер заведений тоже вместе с ними подолами пыль сейчас мели. Некоторые на них косились и слова разные говорили, но одна авторитетная старушка так на это цыкнула, что больше данный вопрос не поднимался. От Бога блудниц никто не отлучал и не простым мирянам решатьмогут они или нет в крестный ход идти.
Дорогами и тропинками шли мимо полей, лесов, вятских сел и деревень Ванька с сестрами и их работницы. В населенных пунктах молебны совершались. Макарье прошли, Бобино, Загарье, Монастырское, Горохово, Медяны, Филейское Прохождение крестного хода через то или иное селоэто событие целое, паломников встречали как трудников, несущих на себе подвиг молитвенного делания. Три дня шли. Это только туда. Почти каждый день дожди лилитак всегда бывает, посуху в Великорецкое сходить не получается. Людей это не отпугиваетглавный крестный ход России и не должен быть легким. Более ста пятидесяти верст пройти паломнику требуется.
Вот и добрели почти. Немного осталось. Бор только пройти по узкой дорожке. В другие дни здесь редко кого встретишь, а сейчас она весьма оживлена, один за одним двигаются по ней усталые серые фигуры богомольцев. Их тут уже ждут. За три дня взятое с собой съестное у большинства уже закончилось. Предприимчивые люди на этом денежки и зарабатывают. Понастроили они около дороги шалашей и балаганов, самовары с собой привезли и снедью торгуют. Народу много идетсамовар быстро пустеет, поэтому чтобы выгоду свою не упустить рядом с балаганами костры разложены, а над ними в котлах вода кипятится. Опростался самоварв него сразу же кипяток из котла наливают. Кто-то чай купит, а те, что победнее просто за копейку кипятку возьмутзапить горячей водой свои сухари или хлеб.
Ванька и сестры чаю с сахаром попили, отдохнули немного и дальше двинулись.
Вот и Великорецкое взорам открылосьна невысоком холме, народом почти сплошь заполненном, белеют силуэты церковных зданий. Справа виден купол круглого храма наподобие вятского Александро-Невского собора, к западу от него двух этажное здание сажен в пятьдесят длиною. Тут же церковь более старой архитектурыкораблем строенная. Ну ивысокий столб колокольни.
За пол версты от села сестрицы и Ванька гул многих тысяч голосов услышали. Отдельные звуки различить нельзяголоса сливаются в звуковое море.
В самом селесплошная толпа. Все смешалисьрядом с богомольцами из Царевосанчурска вотяки из Мултанского края, тут же зыряне из Вологодской губернии на своем языке лопочут
После всенощной Ванька с сестрами еле-еле на ночлег устроились. В церковном приюте и домах жителей села мест уже не былоночевали в каком-то сарае, но и это счастье. Девки из публичного дома под открытым небом ночь коротали. Хорошо не холодно былов Вятской губернии иногда в это время и снег выпадает.
Спали не долго. Служение молебнов началось с трёх часов утра. Обе церкви были полны народа, но Ванька с сестрами в Преображенском храме вперёд протолкались. После молебна все по очереди потянулись к образу приложиться. Богат образзолотом и каменьями украшен, но это не главноесмотрит с иконы на паломников лик Чудотворца.
Из Преображенского храма перешли Ванька с сестрами в Никольский. Здесь шел молебен перед местной Великорецкой иконой Святителя Николая. «Житель» она зовется и чтится, как и явленный образ Святителя.
Выполнив долг паломника Воробьевы в село вернулись. Кто чем там занимался. Часть богомольцев окружила часовню. Все они пришли за водой, которую набирали внутри этого здания. Здесь она била фонтаном из креста и считалась святой. Ванька с сестрами тоже воды набрали. Вкусна и холодна онаиз ключей сюда подведена, что бьют за три версты.
Не только на месте святой водой Воробьевы свою жизненную энергию восполнили, но и с собой домой её взяли. Для этого Ванька сходил и бураки для всех купил. Горы целые их торговцы навезли, но желающих запастись святой водой было ещё больше и берестяные изделия шли на расхват.
Потом уж и в кладбищенскую церковь Ванька и сестрицы сходили и отслужили там панихиду по умершим.
Время к вечеру шло. Опять Ванька есть захотел. Повертел головой и нашел нужное. Рядом со столовой для богомольцев на очагах кипели котлы со щами, жарилось мясо, лепили и варили пельмени. Сестры от предложения принять пищу не отказались, и Воробьевы к столовой двинулись
Обратно в Вятку Ванька с сестрами и их девки тоже пешком добирались. Дорогой никого не потерялисколько с Больше-Хлыновской ушло, столько и вернулось.
Село Великорецкое Вятской губернии. Встреча крестного хода. Время Ваньки Воробьева.
Прибытие Великорецкого крестного хода к часовне на берегу реки Великой. Неизвестный художник 19 века.
Часовня на берегу реки Великойместо явления образа.
У часовни на берегу реки Великой. Время Ваньки Воробьева.
Глава 20. Ополченцы второй категории
Ратники 306-й пешей Вятской дружины.
Как Великая война началась, в Вятской губернии немалое число воинских частей расквартировали. В самом губернском центре разместились 193-й пехотный Свияжский полк, 106-й пехотный запасной батальон, 333-й Глазовский батальон, сформированные пешие вятские ополченческие дружины, 119-й пехотный запасной батальон, 50-я бригада государственного ополчения, 5-й и 6-й Сибирские стрелковые полки, 8-я конная сотня Оренбургского казачьего войска, 17-я конная полусотня, 576-я пешая Пермская ополченческая дружина
Квартировали военные и в Слободском, Орлове, Глазове, Елабуге, Нолинске, Яранске, Котельниче и Малмыже.
Если до четырнадцатого года человека в военной форме редко Ванька и его сестры на улице города видели, то сейчас повсюду на них натыкались.
Да и ходить за ними никуда не надо былосами они на Больше-Хлыновскую валом валили.
Размещали военных где только можнов зданиях заводов, полицейских частей, народных домов, гимназий, в частных домах, школах и училищах. Даже в рестораны и трактиры селили некоторых. Жены и подруги нижних чинов и офицеров далеко от них находились, вот и шли они за плотскими утехами на окраину города.
Кто-то дисциплинированно себя вел, а были и буяны с прочими хулиганами
Ещё в прошлом году была запрещена в Вятке торговля крепким алкоголем и пивом, а солдатская душа горячительного время от времени требовала. Бывшие винные склады были отданы под госпитали, Шнейдер прекратил производство пива, помещения пивных освободились и солдатики, что там жили, могли хотя бы въевшимся пивным духом насладиться, а у большинства и того не было.
По старой памяти пошли алкоголь в публичных домах искать. Тут у Ваньки и сестер проблем и прибавилось.
Ванька уже поужинал и спать ложиться готовился, а тут и Евдокия прибежала. Не далеко ей до Ванькираз-два и уже у него в гостях.
Ванечка, солдаты пришли. почти скороговоркой изо рта её слова вылетели.
В чём проблема? Девки все здоровы, недавно проверены на смотровом пунктеобслуживайте и денежки по счёту принимайте. не понял затруднений Евдокии Ванька.
Выпить требуют. уже продышавшись продолжила Ванькина сестрица.
Квасом от братанихи и угостите, недавно и привозили его. Должен ещё остаться. посоветовал Ванька.
Выпили уже весь. Вчера тоже солдаты были, как напустилисьза уши не оттащишь. Потом всё от девок до ветру бегаликваса то для веселья много надо, не казенка чай это вздохнула Ванькина сестра.
Проблема. Не успеет своего крепкого кваску братаниха наварить, а уж и нет его. В Бакули из Вятки за этим квасом часто не наездишьсяпривлечешь внимание и прикроют лавочку. Строго сейчас стало с напитками домашнего изготовления
Эти сегодняшниесовсем как дикие. Требуют и всё. Хоть бражки просят, или кумышки. Кислушка, говорят, им тоже подойдет. Ругаются матерно и драться лезут. продолжила Евдокия.
Ванька хмыкнул и лицом посуровел.
Что делать надо? в лоб спросил он сестру.
Иди, успокой их. Потыкай пальчиками, как ты умеешь. поставила перед Ванькой задачу Евдокия.
Делать нечего. Придется идти. Федор с командой на фронте кровь проливаютнет сейчас в публичных домах силового прикрытия.
Драки не получилось. Солдатики уже пьяные былив публичный дом добавить пришли. Да и обучение их страдало. Впрочем, таких учи не учи большого толка не будет. Ополченцы это оказались. Второй категории.
В ополчение во времени Ваньки Воробьева зачислялись лица мужского пола в возрасте от двадцати одного до сорока трёх лет освобожденные от службы в регулярной армии. Ополченцы первой категории использовались для пополнения армии. Вторая категория включала в себя слабых в физическом отношении лиц. Из них формировались тыловые части.
Эти же, Евдокию и девок тиранить пытающиеся, были среди второй категории самые отбросы. Как им только в ополченцы то попасть удалось? Ванька им гусей гонять хворостиной и то бы не доверил.
Духарились то они как перед Иваном сначалачисто богатыри былинные. Один даже ножик достал. С него Ванька и начал. Приголубил меж ног сапогом. Потом и с остальными разобрался.
Девкам жалко даже служивых сталокакие-никакие, а защитники Родины. На фуражках у них даже кресты имелись.
Ванька тоже ничего против ополченцев во всей своей их совокупности не имел, а только некоторых из них, Евдокию расстроивших, наказал.
После них у него некоторые трофеи даже осталисьнож и три кастета. Хотел он сначала их выкинуть, больно уж неказистыми они были, но потом Евдокии оставилвдруг сегодня потерпевшие от Ваньки поражение за своим имуществом явятся
Всего же в Вятской губернии в годы Великой войны восемнадцать ополченческих дружин было сформировано. Принимали они участие и в боевых действиях, и охраняли железные дороги, этапы и транспорты, заменяли на Дальнем Востоке отправленные на фронт регулярные войска
Плохого слова про них никто не сказал, а вот Ваньке сегодня какие-то ханурики попались. В семье не без урода.
Почтовая карточка из времени Ваньки Воробьева.
Глава 21. Травмированный
Почтовая карточка из времени Ваньки Воробьева.
Когда по вятским улицам в темное время ходишь, надо очень внимательным бытьпод ноги смотреть и ни о чем постороннем не думать. Хоть и немецкие и австрийские пленные часть дорожного покрытия в порядок привели, но до Больше-Хлыновской они ещё не добрались.
Идя от Евдокии Ванька ногу себе вывихнул. Сейчас в области правого голеностопного сустава она припухла, болела, особенно при движении, синячок даже наблюдался. Почти на одной ноге до дома Ванька и допрыгал. Хорошо, дорогой палка ему крепкая попаласьтак на своих двоих и на третьей липовой до места жительства и доковылял. На косточки понажималвроде ничего, а вот там, где связки в данном месте у человека имеютсякак трогаешь так больно.
Сильно повредился, связки и кровеносные сосуды скорее всего даже немного надорвал. Так Ваньке думалось, но может он и ошибалсяне врач он всё же
Дома как умел наложил на поврежденный сустав повязку, лёг на кровать, под поврежденную ногу пару подушек подложилпридал ей возвышенное положение, а затем для облегчения боли стаканчик принял. Это он зря сделал. Алкоголь расширил сосуды, отек стал нарастать, нога снова заболела. Пришлось снять повязкудавила. Наложил бинт снова, уже не так туго и тут вспомнил, что холод к больному месту надо приложить. Ни в коем случае не теплоот этого только хуже будет. Первые суткидвои при вывихах греть нельзя. Так в школе на гражданской обороне говорили попаданцу. Давно это было, а тут необходимость возникла и вспомнилось.
Нашелся и холод. Приложил. Стало легче.
Утром ходить было больно, Ванька лежал и газеты читал. Больше никаких развлечений он себе предложить не могтелевизор только в будущем появится, до радиовещания тоже было ещё далеко.
Газеты имелись. Как свежие, так и уже читанные. На растопку сестрицам Ванька их теперь не отдавал. Местные власти попросили жителей Вятки газеты аккуратно просматривать, а затем в госпитали раненым и больным воинам передавать. Ванька, как только про это узнал, складывал все печатные издания в стопочку, а затем уж и уносил при случае в ближайшее медицинское учреждение. Пусть пострадавшие защитники Отечества ими своё время скрашивают, узнают о происходящем в мире и в губернии.
Что сообщали сейчас вятские газеты? В миревойна бушевала, всё больше детей сиротами становилось, а женщинвдовами. Российские воины различные подвиги совершали, тыл оружие ковал и хлебом героев обеспечивал.
Местопребывание Ваньки ВоробьеваВятская губерниявсякие-разные события переживала. То одно, то другое в ней случалось.
Вятские бумажные носители информации сообщали, что коммерческий клуб заготовил для раненых, находящихся на излечении в госпиталях губернии, более двухсот пачек с табаком. Каждая пачка снабжена спичками. Некоторые из пачек исключительно с папиросами. Предназначены они для тяжелораненых.
Ванька подумал, что как только нога у него в порядок придёт, сходит он и купит тоже табачку для воинов. Не обеднеет, а воинам пригодится.
В Сарапуле обыватели ночью, а была она лунной, видели в воздухе темное продолговатое пятно, летевшее довольно быстро над городом в направлении на северо-запад. Пятно, напоминавшее собою форму летательного аппарата «цепеллин», летело без шума, оставляя позади себя полоску клубящегося дыма. Вскоре появился и второй такой «цепеллин». Как и первый, он двигался по направлению от Песчанки на Девятовскую мельницу. Воздушные корабли имели форму сигар, а от стенок их исходило сияние. Летели корабли на большой высоте.
НЛО, не иначе. Ванька пожалел, что сам такую картину не наблюдал. Читал в своем старом времени про такие объекты он много, а вот видеть не приходилось. Повезло жителям Сарапулана Хлыновке только вороны по небу летают, но их рассматривать интереса никакого нет.
Ещё газеты сообщали вятчанам, что германское правительство разрешает присылку военнопленным шерстяных вещей, одежды и съестных припасов, за исключением продуктов, вызывающих опьянение и предметов роскоши. Икру и водку присылать нельзя. Пожертвования папирос и табака разрешеныв местах содержания пленных по противопожарным соображениям курение не запрещено.
Ванька не нашел в газетекуда пленным табак приносить. Для себя отметил, что не только для раненых надо ему табака и папирос купить, а ещё и для попавших в плен российских солдат тоже.
Письма от воинов с фронта ещё были в свежей газете. Сразу два. Один герой писал, что присланное белье, которое варили в дёгте, дает блистательные результаты. Ни одно насекомое не кусает и не водится у него в вятском белье, хотя у других в обыкновенном белье имеются тысячи насекомых. Второе письмо гласило, что бельё, прокипяченное в дёгте, он носит уже две недели и паразитов пока совершенно не замечает.