Вот и скажи, что после этого. Умен вятский народ. Придумали же такое. Это здесь Ванька каждую неделю даже не один раз в баню ходит и часто бельё меняет, а в окопах такая роскошь солдатам не доступна
Ещё одной заметке Ванька даже улыбнулся. Гласила она, что гимназистка вятской женской гимназии Тамара Рудницкая шестнадцати лет скрылась с намерением попасть на театр военных действий. После прочтения такого даже нога у Ваньки стала меньше болеть.
Ещё один материал Ваньку заинтересовал. Сообщалось в нем, что в числе обучающихся в Вятке военному искусству были триста семьдесят человек из Кубанской области. Перед своей отправкой на войну они пригласили оркестр духовой музыки, под звуки которого отправились из города на вокзал. На вокзале, перед посадкой в вагоны, кубанцы два часа танцевали на товарной площадке. Автор заметки надеялся, что пример кубанцев вызовет подражание.
Супротивники российских солдат.
Глава 22. Лечение Ванькиного сустава
Солдаты Великой войны из Индии.
Не успел ещё Ванька Воробьев последнюю имеющуюся у него газету прочитать, как дверь противно скрипнула и на пороге Евдокия возникла.
Хотел ведь Ванька на этой двери уж три дня как петли смазать, а тутто одно, то другое. Сейчас вот ещё обезножел
Что в правой, что в левой руках Евдокии какие-то узелки наблюдались, вид был виноватый и встревоженный.
Дура грешная я, Ванечка, зачем только и позвала тебя вчера. Не съели бы нас те солдатики, ничего бы с нами не случилось. Повредился из-за меня ты только запричитала Евдокия, а сама в это время к столу подошла и узелки свои стала развязывать.
Понял Ванька, что лечить его сейчас будут. Спорить бесполезно, всё равно Евдокия на своем настаивать будет. Главное, чтобы это лечение во вред не пошло. Придется Ивану сделать вид, что со всем согласен, а уж применять ли ему методы Евдокииэто уж он сам посмотрит.
Из первого узелка были извлечены небольшой медный ковшик и весьма старинный даже на вид пузырек мутного стекла. В последнем содержалась какая-то подозрительная непрозрачная жидкость. Высотой изделие допотопных стеклодувов было не очень велико, но поперек себя шире. Где такой Евдокия и откопала. Ванька раньше у нее ничего подобного не видел.
Чпокнув деревянная пробка покинула своё местопребывание, часть жидкости переместилась из пузырька в ковшик.
На, пей. строго проговорила Ванькина сестрица и протянула ковшик увечному.
Чем хоть травить то меня собираешься? Знать буду напоследок от чего помер. делая попытки чуть отодвинуться на кровати от стоящей рядом с ней Евдокии проговорил Ванька. Нога опять дала о себе знать после этих телодвижений. Пока лежал без перемещенийдаже и забыл про неё, а как шевельнулопять заболело
Глупости то не говори. Щелок это из чаги. Причем, чага не простая, а собрана с лежачих гнилых деревьев, сверху все губы красненькие были, а снизу черные и тугие. Сама собирала, сушила, сжигала, а потом уж и щелок готовила. Суставы то у меня побаливают, вот им и только спасаюсь. Пью по ковшику на тощее сердце раз в день. объяснила происхождение отравы Евдокия.
Стоп, стоп. Я то просто ногу подвернул попытался всё же отбояриться Ванька, что-то не хотелось ему подозрительный щелок пить из чаги с гнилых деревьев.
Сустав у тебя болит? сурово глянула на Ваньку Евдокия.
Болит. не мог переть против правды Ванька.
Вот при боли в суставах чагу и пьют. логично объяснила свои действия Евдокия.
Так я с утра уже поелнарушение в приеме лекарства будет. Сама сказалане поев чагу надо пить. начал строить линию обороны Ванька. Главное сейчасобосновать, почему он в сей момент чагу пить не будет.
Евдокия согласно кивнула. Жидкость вернулась в пузырек-богатырь, пробка снова заняла своё место.
В шкаф поставлю. Там солнышка нет. Утром по ковшику пить будешь. До еды. получил чёткую и ясную инструкцию Ванька.
Пришла очередь и второго узелка. Там рулончики холста оказались и пригоршня медных пятаков.
Опять медь. Ковшик мерный для чагимедь, пятаки императорскиемедь. Поглядим, что ещё за наказание Ваньке придумано. Грызть только бы их, пятаки эти, Евдокия его не заставила
Ногу подними. Евдокия Ваньке скомандовала.
Поднял. Лекарю виднее, что исцеляемому делать.
Евдокия ловко, словно всю жизнь этим занималась, Ванькину повязку с поврежденного сустава смотала. Что-то себе под нос зашептала, осторожно со всех сторон больное место потрогала.
Опухоль со вчерашнего дня меньше не стала, а синяк, вроде, как и увеличился.
Ваньке было немного больно, но терпимо.
После пальпации наступил черед использования пятаков. По одному они стали в область вывиха прикладываться и холстинками приматываться. Не успел Ванька и глазом моргнуть, как повязка была наложена.
До завтра повязку не трогай. Приду и сама сменю. получил он от своей лекарки приказание.
Лишь бы помогловсё как скажешь буду делать. не возражал Ванька.
Три дня медь привязывать будем, а потом уж и посмотрим. Как дело пойдет. Может дальше щучьей травой лечиться будем или ещё чем. озвучила тактику исцеления Евдокия.
Какие ещё варианты приближения моей кончины имеются? попытался шутить Ванька.
Настойку правильной травы ещё попить хорошо бы, но у меня её сейчас нет. Бабушка Егоровна раньше горячие припарки из травы тоткун делала или из смородинного листа. Шиповник ещё завтра принесу, а как опухоль меньше будетв бане ногу твою поправим. не приняв его шутки серьезно продолжила Евдокия.
Понятно. только и смог ответить Ванька.
Оказалось, что у Евдокии в запасе были и другие варианты.
Горячие молочные компрессы тоже хорошо помогают, но это опять же после меди делать будем. озвучен был Ваньке следующий приговор.
Серьёзно Евдокия за него взялась. Объяснимо всё этобратик то любимый у неё единственный, родители покойные другого подарить не удосужились.
Как Евдокия ушла, Ванька газету всё же дочитал. Там большая статья былакак солдаты из Африки и Индии в Великой войне участвуют.
Сенегальские стрелки на отдыхе.
Глава 23. Коллекция Прасковьи
Почтовая карточка из коллекции Прасковьи.
Не только Евдокия постановкой в строй Ваньки Воробьева озаботиласьАлександра и Прасковья тоже тут как тут. Совпали здесь семейные и профессиональные интересы. Милого и любимого братика лечитьдело первой важности, это само-собой. Вместе с тем, публичные дома сегодня без силового прикрытиямужики во главе с Федором из Бакулей на фронте супостата громят, один только Ванечка на хозяйстве и остался. Без него проституток и содержательниц из воробьевских домов терпимости и защитить некому.
Времена же на Больше-Хлыновской ныне беспокойныето солдатики пьяные хулиганство учинят, то на днях психически неполноценный с топором по проезжей части бегал. Кого-то искал всё, что-то кричалстрах Божий одним словом
Ещё перекупщики зерна ходить не правильным образом в заведения Воробьевых повадились. Само-собойкуда же им ещё. Здесьчистота и порядок, девки в медицинском отношении обихожены, кормят вкусно, кваску с градусом поднесут.
Перекупщики сейчас с большими деньгамилюбое съестное в Вятской губернии как метлой сметают, а затем в Москву и другие большие города тут же отправляют. Там за на Вятке купленное на много больше дают. Так вот, хоть и с деньгами, а как девицами попользуются всё норовят не заплатив улизнуть. В этот момент Ванечка сестрам и бывает очень потребенбыстро он в чувство этих мужиков из других губерний приводит, показывает на практике, что вятскиепарни хватские.
С утра до вечера кормят Ваньку сестры пирогами и блинами, и солеными грибами Скоро лопнет уже он от съеденного или не сможет из комнаты на улицу через дверной проем пролезть.
Александра даже песни петь ему как-то принялась. Хорошо это у неё получается. Особенно срамные частушки.
Прасковья, та Ваньку вообще удивила. Принесла с собой коробку от шляпы и хитро так улыбается. Сейчас, говорит, я тебе, Ванечка, почтовые карточки показывать буду, а ты лежи себе и скорее выздоравливай.
Филокартисткой Прасковья оказалась, а Ванька и не знал. Коллекционирование открыток началось в мире ещё в конце девятнадцатого века, а Прасковья, как выяснилось, вот почти уже год почтовые карточки собирает.
Каких у неё открыток только не былос птичками, с детишками, с дамами в шляпках и нарядных платьях Особенно много было карточек с видами российских городов. Одних видов Вятки несколько сотен насчитывалось. Откуда столько? Объяснила. В магазинах Вятки заявки оставленыкак что новое в этом отношении появляетсяПрасковье сразу откладывают. Кроме того, к данному процессу все девки из публичных домов подключеныиз Вятки и из уездов тоже. Слетаются к Прасковье карточки и из Котельнича, и из Сарапула, и из Ижевского завода
Эх, какую бы энергию, да в нужное русло
С особой гордостью демонстрировала Прасковья Ваньке карточки с фронта. Девки и такие ей неслиот сердца отрывали, но с Прасковьей не поспоришь. Справедливости ради надо сказать, что если у Прасковьи уже такая открытка имелась, то на дубликат она не претендовала.
На фронтовых карточках тоже детишки имелись, но были они уже не в платьица и короткие штанишки наряжены, а в шинелях, ремнями перепоясаны, при погонах и наградах.
Пошли открытки вслед за людьми на войну, в битву мировую за источники сырья и рынки сбыта включились. Надо сказать, что не только Россия этот прием борьбы с врагом использовалаГермания, Австро-Венгрия, Франция и прочие тоже в этом замечены были.
Малыши в военной форме на открытках Прасковьи ходили в разведку, из пушек стреляли, врагов, заклятых кашей угощали, письма из родной деревни в перерыве между боями читали
Были на открытках и вполне взрослые военные. Обширно казаки были представленыверхом на конях, в косматых шапках, с шашками и пиками. Откуда только столько казаков с пиками и набралось? Если Ванька правильно помнилпики выдавались только казакам из передней шеренги, остальных казаков по прибытии в часть казна пиками не снабжала. Стереотип, наверное, у издателей почтовых карточек сложилсяесли есть казак, то должна быть и пика
Казачьего населения обоего пола в империи сейчас более трёх миллионов насчитывается, в подчинении военного министерства одиннадцать казачьих войск имеетсяДонское, Кубанское, Терское, Астраханское, Уральское, Оренбургское, Сибирское, Семиреченское, Забайкальское, Амурское и Уссурийское. Ещё и казачье население Иркутской и Енисейской губерний не должно быть забыто. Почти восемьдесят процентов казаковрусские, семнадцать процентовукраинцы, а остальныекалмыки, осетины, татары, буряты, монголы и якуты. Есть немного и из других народов. Ваньке не посчастливилось в казаки попасть, ну да и ладно.
Долго Ванька коллекцию Прасковьи разглядываллюбопытно ему стало, а Прасковьеприятно, что Ванечка к её увлечению интерес проявил, а не обсмеял бабу возрастную.
Почтовая карточка из коллекции Прасковьи.
Почтовая карточка из коллекции Прасковьи.
Почтовая карточка из коллекции Прасковьи.
Почтовая карточка из коллекции Прасковьи.
Почтовая карточка из коллекции Прасковьи.
Почтовая карточка из коллекции Прасковьи.
Глава 24. Миссионеры
Вятская губерния. Языческое жертвоприношение у черемисов.
Заведения на Больше-Хлыновской как обычно отработали до последнего клиента. Александра проверила всё ли ладно, дослушала проигрываемую патефоном пластинку, аккуратно поместила её в бумажный конверт и положила его в деревянный ящик. Бережно они сейчас к пластинкам относятсявойна, всё дороже стало, а популярные у посетителей диски из шеллака быстро из строя выходят. Смотришь, а уже опять надо новый покупатьникаких денег с такими расходами не напасешься
Только вроде и спать легла, а тут опять кого-то принесло. Выглянула в окномиссионеры. Недавно и были, а тут снова Придется девок сейчас поднимать, в гостиной в рядок усаживатьпусть беседу их слушают и книжечки получают. Ванька не велел с миссионерами ссоритьсясебе дороже обойдется. Надо сказать, поле деятельности в заведениях Воробьевых для миссионеров притягательноекого только среди проституток нет. В наличии и языческих верований девицы, и мусульманки, и иудейки, затесались и атеистки с представительницами прочих конфессий.
Ванька всяких велел иметьклиентам выбор нужен, а у них иногда такие причуды и заскоки встречаются Помнила Александра случай, когда один богатый иудей свою сестру по вере велел ему предоставить, а у них у наличии свободные только черемиски были. Как орал он, что хотели ему подсунуть бабу непотребную и больше он сюда ни ногой. После этого и велел Ваня разнообразие не только по возрасту, национальности, внешности, цвету волос и прочему среди девок иметь, но и ещё по вере. Сейчас то у них каждой твари по паредаже если у Александры нужной девушки нет, тут же от Евдокии или Прасковьи нужный экспонат доставлен будет. У них не найдетсяу Бакулевой займут, что вместо Марии сейчас у Воробьевых в содержательницах.
Миссионеры, они не только в Африке сейчас племена людоедов в правильную веру ведут, в Вятской губернии их тоже хватает. Раскол старообрядчества широко распространен во всех уездах губернии, кроме Котельнического. Приходов, зараженных расколом в сей момент двести пятьдесят пять насчитывается. Точное количество раскольников по сектам и толкам учесть практически не возможно, но по самым скромным подсчётам их число сто тысяч превышает и большинство из них составляют последователи безпоповщинских сект.
Сектантство рационалистического и мистического направлений процветают в Сарапульском и Елабужском уездах. Из рационалистических сект более известна секта «немоляев». Количество последователей её превышает полторы сотни человек.
Единоверческая община вообще посреди Вятки свой храм построила. Единовериепереходная ступень между старообрядчеством и православием. Единоверцыэто направление в старообрядчестве, сторонники которого сохраняют свои обряды, но и признают юрисдикцию Православной Церкви и совершение богослужений православными священниками.
Имелись такие и в Ванькиных домах и бегали потихоньку в Свято-Серафимовскую церковь. Родом они были из Уржумского уезда, в Вятку уже единоверками прибыли. Там свой храм посещали, ну и здесь не бросили.
Хороша Свято-Серафимовская церковьвятский губернский архитектор Чарушин её спроектировал, а всем миром уже единоверцы и ладили. Сначала хотели деревянную церковь строить, но два вятских купца-единоверцаКонстантин Константинович Ярунин и Александр Яковлевич Тырышкиннастояли, чтобы храм был возведен в каменном исполнении. Они же и щедро строительство профинансировали, а Ярунин ещё и землю под храм пожертвовал.
Скоро в церкви появится богатый иконостас из шести рядов значительного количества икон работы Палехской школы. К сожалению, в советское время он безвозвратно исчез в неизвестном направленииочень уж хорош был Опись имущества церкви тоже таинственно пропала, хотя по всем остальным храмам губернии они сохранились.
Для борьбы с существующим в губернии расколосектанством в 1908 году был образован Епархиальный Миссионерский Совет. Его миссионеры-проповедники сейчас в дом терпимости Александры и явились. Правильную веру они сейчас падшим женщинам несут из различных конфессий. Причем, совершенно бесплатно это делают, ни копеечки за свою деятельность не получают.
Деятельность их определенные плоды дает. Забегая вперёд, можно сказать, что в текущем одна тысяча девятьсот пятнадцатом году в Вятской губернии были присоединены к православию сто шестьдесят шесть раскольников, девять католиков и сто девять лютеран.
В борьбе с исламом победами сейчас миссионеры не могли похвастатьсятут им только оборону держать приходилось. Магометане-татары не допускали миссионеров в свою среду, крайне недружелюбно к ним относились и сами свою веру среди населения губернии продвигали.
Среди инородцев-язычниковчеремисов, вотяков, бесермянмиссионеры свою деятельность тоже вели. Часть из них крестилась, но вместе с этим своих верований не бросала. Как в свои рощи ходили, так и продолжали ходить, как жертвоприношения совершали, так и продолжали совершать.