Рисунок 1. Ю.В. Гальянов: Портрет братьев Андрея и Ивана Баташёвых.
Посёлки же, при заводах ждала разная, зачастую незавидная судьба: про этот например, Ульяновкуя даже упоминания в Интернете не помню! Наверное, он попросту был брошен несколько позже, а его жителиразбежались да разъехались кто куда.
«Градообразующим» предприятием здесь был металлургический завод, работающий по «демидовским» ещё технологиямна местной «болотной» руде и древесном угле, с механизмамиприводящимися в действие от водяного колеса. Когда-то сей завод производил чугунное литьё, но был остановлен из-за нерентабельности, ещё очень задолго до Русско-японской войны. С тех пор посёлок всё хиреет и хиреетхотя положение несколько спасает расположенная неподалёку полустанок железнодорожного направления «Нижний НовгородПенза» и проходящее через него улучшенное шоссе-грунтовка «Нижний НовгородСаранск»
* * *
Экономика.
Край конечно промышленный, но голодныйв прямом смысле этого слова
Очень голодный!
Недаром именно в этих краях, а не в голове у Ленинав чём многие уверены, родилось народное движениеизвестное в истории как «продотряды». Конкретно оголодав, рабочие Выксунских заводов организовались, вооружились и отправились на Юг добывать хлеб для своих семей. Ильичу оставалось только приветствовать «инициативу» масс, всемерно поддержать её и, взять на «всеобщее» вооружение
Местное сельское хозяйство из-за скудных песчаных почв испокон веков находится в глубокой заднице и местные, чтоб окончательно не вымереть с голоду после отмены продразвёрстки, занимаются тем жечем и, до эпохи «исторического материализма»: всевозможными «отхожими» и надомно-кустарными промыслами. По сути, это уже готовый пролетариаттолько завод-фабрику какую-нибудь построй и, недостатка в более-менее квалифицированной рабочей силе, не будет!
Рисунок 2. Верхне-Выксунский завод братьев Баташевых.
Особенно широко, по словам отца Фёдора, распространено изготовление из той же болотной руды минеральных красок трёх видов: жёлтого (охра), красного (железный сурик) и коричневого (умбра) цвета.
Сейчас, в связи с политикой «НЭПа» и, не прошедшей ещё памятью народной о Голоде в Поволжье, добравшего до этих мест и взявшего здесь свою «львиную долю» человеческими смертямимужики воспрянули духом и, всё копают и копают Все окрестности уже, по новой изрыли своими «дудками»! Примитивными шахтами, то есть.
Отец Фёдор, к моему удивлению, показал недюжинные знания местной экономики.
По его словам, мужикам-кустарям ничего не светит: в 1920-ом был образован Приокский горный округ с окружным центром в городе Выкса, в состав которого вошли Верхне-Выксунский, Нижне-Выксунский, Вильский, Досчатинский, Бушуевский, Кулебакский заводы и Мордовщиковская судоверфь. Все более-менее крупные места добычи железной руды, объединились в самостоятельный трест «Райруда». Кроме этого, на Везломском заводе «Железный сурик» в деревне Летнёво Борекской волости, было возобновлено производство той же самой краски.
А против завода, наш кустарь ценой не потянет «Сожрёт» он их!
Согласен, Ваше Преподобие: всенепременнейшим образом «сожрёт»не впишется кустарь в законы рынка.
Сам Отец Фёдор тоже, исстрадавшись за годы «эпохи военного коммунизма»подобно своему тёзке из «Двенадцати стульев», пытается заниматься «бизнесом». В частности, он тоже разводит ушастых кроликов.
Совсем оскудела паства православная, жаловался он мне, не проживёшь с прихода, то!
Действительно, не знаюкакими окажутся другие священники, но этот всем своим видом, напрочь опровергал расхожее представление о попекак о чём-то пузатом, сытом и гладком.
Мнится мне, что и «тот» отец Фёдор«ильфо-петровский», не от хорошей жизни мутил свои «бизнес-проекты»! За исключением похода за стульями покойной воробьянинской тёщи, конечно И я впервые нехорошо подумал про этихлюбимых мною с детства писателей, «ради красного словца» всё переиначивших.
* * *
Власть.
В отличии, наверное, от большинства городов и сёл России, Советская власть в посёлке установилась сразувсерьёз и надолго В декабре семнадцатого года, сверхсрочно дембельнувшийся с приватизированной заряженной винтовкой и несколькими вооружёнными друзьями, местный житель из пролетариевАнисимов Фрол Изотович объявил, что власть меняется. Образовав в Ульяновке волостную ячейку РКП(б), он был выбран председателем её Исполнительного комитета (Волисполкома). Затем Анисимов разогнал волостной комитет «временных» и волостной комитет Учредительного собрания и, повесил над управой красный флагнаскоро сделанный из конфискованного в лавке купца Добронравова, кумача. Вскоре, он же собрал из местных нищебродов и возглавил волостной Совет.
Вместо отменённого ещё «февралём» волостного урядника с шестью городовыми (на каждые пятьсот жителей, в Российской Империи полагался один полицейский), «силовые структуры» городка«Рабочую милицию», образовали три евреявыселенных в эти края из-за «черты оседлости» в 1915 году и человек пятнадцать-двадцать местных люмпенов-бездельников.
Рисунок 3. Типичная волостная управа при Империи, с бюстом царю-освободителю Александру III.
Ох и, лютовали поначалу,аж, прикрыл глаза, вспоминая батюшка, всех купцов и имущих граждан, до последней нитки обчистили, а меня уж было к стенке ставилизастрелить «за контрреволюцию» хотели, да Фрол Изотович заступился Я ж егопострелёнка крестил и, вот таким ещё помнюкак он у меня яблоки из сада воровал!
Отец Фёдор, аж прослезился от умиленияпоказывая рукой от пола, рост будущей «волостной власти»:
Ох и, шкодливый же был дитёнок! Отец егоИзот Максимович, всё на отхожих промыслах хлеб свой насущный добывалпороть его было, видно, некогда
От новых порядков летом восемнадцатого года, даже произошло некое подобие вооружённого восстания: собралась толпа возмущённого народа у бывшей Управы, пошумели, постреляли по окнам из охотничьих берданок да вдоволь притащенного с фронта оружия. Даже, кого-то из «силовых структур», насмерть убили лютой смертью. Большинство пришедших с Анисимовым «друзей», куда-то срочно слинялокого не поймали и не судили «судом Линча» на месте, а он и один из евреев-милиционеров Ещё кто-то, заперлись в здании Управы и отстреливалисьдо прибытия подкрепления из уезда, подавившего «восстание». Жертв и «репрессированных» было относительно немного: с пяток убитых, с десятка два раненых и, столько же арестованных и увезённых «в город». Большинство из последних, кстати, вскоре оттуда вернулись живо-здорово.
Сей бунт, явно пошёл всем сторонам на пользу: Анисимов и единственный сохранившийся еврей Кац Абрам Израилевичвозглавивший со временем волостную НКВД, избавившись от наиболее одиозных «соратников»убитых или сбежавших из городка, привлекли за продуктовую пайку «старые» кадры, сами набрались кой-какого управленческого опыта и далее правили более-менее сносно. Особенно, запомнилось моему собеседнику первая «великая» стройка социализма: возведение «всем миром» общественной бани.
Не «забронзовели» ещё? спрашиваю.
Переспросив и поняв смысл вопроса, отец Фёдор ответил, отрицательнонемало удивляясь при этом:
Да, нет пока: к любому из них можно подойти в любое времяхоть на улице, хоть где и спросить, попросить о чём-нибудь Отлаять хорошенько, наконец!
Помолчав, отец Фёдор воскликнул вне всякой логики:
Невероятно, но при всём при этомбольшинство прихожан считает эту власть своей!
Конечно, «невероятно» и удивительно: попробуй «хорошенько отлай» какого-нибудь мэра «той»демократической России, проносящегося мимо тебя на служебном или личном «Мерседесе»!
Кстати
А на чём ездит местное начальство?
Местная правящая «элита», оказывается, ездит на пролёткераньше принадлежащей купцу Не важно, какому купцу.
Правда, имеется и автомобиль, неизвестной «его преподобию» маркипоявившейся в здешних краях, известными лишь ЕМУ(!!!) путями. Но, ныне он простаивает в сарае: ибо единственный человек, который мог его починитьпленный белогвардейский офицер, вытащенный Анисимовым прямо с «того свету» (из уездной ВЧК, то есть), по окончанию эпохи военного коммунизма сбежал от него куда-то очень далеко Возможно даже за границу! Нового же шофёра, никак найти не могутхотя вроде и, условия найма на службу приличныепродуктовая пайка и оклад совслужащего.
Так, так, так Заманчиво, заманчиво Очень заманчиво, чёрт побери!
Ладно Пока что, просто сделаем себе «зарубочку» на памятьа там видно будет.
* * *
Теперь про саму личность первого встреченного мной хроноаборигенаиерея Благовещенского Храма городка Ульяновск.
Отец Фёдор не так давно овдовел и, вести домашнее хозяйство ему по очереди помогают пожилые бабки-прихожанки. У него имеются три дочери, уже давно и очень далеко «вылетевшие» из родительского гнезда и, связь с отцом поддерживающие весьма эпизодически:
Совсем отца забыли Недаром говорится: дочьотрезанный ломоть
При упоминании младшего сына, отец Фёдор заметно помрачнел: на момент Октября, тот был учащимся старших классов одной из нижегородских гимназий Затем, добровольно поступив и закончив Курсы красных командиров, он был в 1920 году отправлен на Польский фронтгде и пропал без вести где-то под Вильно.
Из других близких родственников имеется родная сестравдова умершего ещё до войны инженера-железнодорожника, живущая в Казанис которой Отец Фёдор изредка переписывается.
* * *
Удовлетворив своё любопытство по другимменее значимым вопросам, я обратился к иерею Благовещенского Храма с первой просьбой:
Ваше преподобие! В вашем мире япростой смертный и, мне надо бы помочь Иначе, моя миссия окажется невыполненной!
Хотел намекнуть на «кары», которые ожидают его бессмертную душу «там» в случае отказано священник сам, с истовой горячностью религиозного фанатика, тут же с готовностью откликнулся:
Чем я смогу помочь Ангелу Божьему?
Кажется, предложи я ему взойти на костёр, он бы тут жес превеликой радостью туда побежал! Но, таких экстремальных жертв, мне не требовалось:
Первым делом, мне нужно легализоваться и адаптироваться в вашем мире.
Извините?
«Мне нужны твой мотоцикл и одежда», едва не ляпнул!
Мне нужна биография, документы, одежда. Желательно, всё это иметь такоечтоб я стал «своим» для властей и смог сделать
Вот в этом месте, у меня ещё ничего не продумано! Ладно, будем импровизировать:
Чтоб, я смог сделать служебную карьеру у большевиков, что ли. Ведь, если Вы меня «по блату» устроите, к примеруэти самые «копанки» большой совковой лопатой рыть, болотную руду для изготовления краски ищато я навряд ли смогу что-то изменить к моменту похода Антихриста на Восток!
Отец Фёдор, немало огорчился:
Право, не знаю как я Может, с Фролом Изотовичем поговорить?
Действительно, это наиболее простой и, по ходуединственный путь, который на ум приходит Но есть одно «но»:
Прежде чем с «Фролом Изотовичем» говорить, надо придумать убедительную легенду насчёт «предмета» разговора, да такчтобы он принял меня за своего, а не посадил в кутузку к своему Абраму Израилевичу! Ведь, я же даже разговариваю, не так как вы: сразу заметно, что «пациент»«не от мира сего»!
Действительно, говорите Вы так и слова такиечто я порой с трудом понимаю,всплеснул руками, и быстро то, как!
Спецподготовка у насу ангелов, такая: с целью передавать как можно больше информации в единицу времени! скороговоркой проговорил я.
Он ещё не в курсе, как я быстро умею читать и печатать Вордсом «на клаве»!
И, слова некоторыевроде и по-русски, но непонятно, понимающе кивая, как-бы рассуждал сам с собою местный иерей, но прежде всего, Вам надо внешний облик изменить.
А с этим, что не так?
Да Вы на руки свои посмотрите: как у младенца новорожденного!
Я присмотрелся повнимательнее
Действительно! С такими руками то, мне за чернорабочегоочень трудно будет проканать! Во-первых: худющиекак у сто лет не евшего, а во-вторыхс такой бледно-розовой тонкой кожей, что
Посмотрел на ноги, потрогал босы пятки Мать, моя! Да как вообще ходить буду?!
И, на лицокак будто ни разу не стриглись, не брились и, всю жизнь от Солнца где-нибудь в подземелье прятались!
Так, так, так
ХРЕНОВО!!!
* * *
После тяжкого молчания, священник первым проявил инициативу, пригласив меня в свой дом:
Отобедаем чем Бог дал, переночуем по человеческиа там видно будет: утро вечера мудренее!
Однако, я несколько запаниковалвдруг, во время моего отсутствия, откроется «портал» в моё время? Вдруг я смогу вернуться домойк своей семье, к своей «королеве-бабушке»? К привычному образу жизни?
Тут вдруг меня начало знобить, голова разболелась как чугуном налиласьничего не соображаю. Лихорадочно пошевелив «извилинами», я наконец ответилпоказывая на свой комп:
Пока я не могу надолго оставлять без присмотра этот «Телепорт»! Вдруг, будет какое сообщение от От курирующего меня Архангела!
И в тоже время меня одновременно не по-детски прибило «по-маленькому» и страшно захотелось, извинитежрать! Не делать же все эти дела в Храме Божьем? Даже, не будь при мне настоятеля этого храмая не стал.
Поэтому, не более чем на На пятнадцать минут!
Согласно кивнув, отец Фёдор снял со стены старую рясу и предложил одеть её мне. Закутавшись в неё, выхожу в «другой» мир и тут на меня накатывает страшная паника.
МНЕ СТРАШНО!!!
Страшно покидать свой маленький, уютный кабинетик, страшно оставлять без присмотра компьютерединственное, что меня связывает с моей той«прошлой» жизнью. Да, просто страшно и, всё! Я буквально вцепился в косяк, перепугано переспрашивая:
А вдруг войдёт кто? Надёжны ли в диаконнике и, в самой церкви замки?
Вполне надёжны, говорит, по заказу в самом Нижнем делалиещё до революции.
Замки для честных людей делают, а
Стою, дрожу.
Священник увидел или почувствовал моё состояние и, очень участливо спросил:
Что с Вами?
Я боюсь, честно признался я, весь трясясь, я ведь совсем ещё молодой ангелмне и семидесяти лет нет, по вашимпо земным меркам!
Видимо я выглядел довольно жалко, потому-то отец Фёдор враз «успокоил» словами:
Не бойтесь! Сюда никто не залезетдаже комиссары. Все в посёлке знают, что красть в Храме больше нечего.
Еле-еле уговорив, он буквально силой оттащил меня от двери и, заперев дверь в комнату на внушительного вида навесной замок и обняв за плечи повёл на выход.
* * *
Согласившись одеть старую поповскую рясу, я потом сто раз не пожалелна дворе явно был, не май месяц! Вот только китайские шлёпки, в коих я вышелкак-то с климатом не гармонировали. Кое-где ещё лежал снег да и, прилично поддувало. Видно, моя помолодевшая кожа была слишком чувствительной к низкой температуре и, я буквально весь посинел, окоченел и покрылся «гусиной кожей»пока добрался до поповской избы, по пути посетив «удобства».
«Мля Спаситель человечества фуев, думал я, отчаянно стуча зубами, срамота сплошная и ничего в тебе ангельского».
Слава Богу, там было натоплено достаточно жарко, чтоб тут же хорошо согреться. Однако, озноб не прекращался и, даже по-моемунесколько усиливался
Попросил зеркало и отец Фёдор подвёл меня к трюмо в спальне и, я долго в него рассматривал своё отражение при свете керосиновой лампы: вьюнош худющий, «со взглядом горящим» Температурю, должно быть конкретно.
Да! Без всякого сомненияэто я. Причём, очень сильно помолодевший «я»лет двадцать с трудом дашь.
Среднего роста, среднего телосложения и лицо настолько «среднее»что легко потеряется в толпе. Мне бы в шпионы идти работать! Женившись, иногдакогда смотрелся в зеркало, зело удивлялся: и, что интересно «такого»моя Королева нашла во мне?
Да, вроде «в реале», моя физиономия была более мужественной, что ли Точно! Вот этот «пух» на голове, на щеках и подбородке, придаёт мне какой-то нелепо-цыплячий вид.
Первым делом, священник меня переоделвместо трусов, бриджей и футболки, он выдал мне из большого сундука под образами хотя и ношенное и штопаное, но чистое и целое нижнее бумажное бельёбелые кальсоны с «завязочками» и рубаху Великоваты, конечноно дык, выбора нет! По службе в Советской Армии знаком с этим элементом гардероба, поэтому проблем не было.
Мои «боксеры» и бриджи с цветочками же, он брезгливо закинул в печку, бормоча нечто вроде: «Ох, бесовска одёжка», а футболку с двуглавым орлом на грудинекоторое время, с недоумением потаращившись на фотографию Путина и надпись «КРЫМ НАШ!» на спине, аккуратно сложив, засунул в тот же сундук: