Она умерла за свои идеалы. А за что готовы умереть вы, Дарт Вейдер?
Что вы имеете в виду? ситх уже справился с волной ярости и почти сумел улыбнуться.
Вы же не макроэкономическими показателями заниматься станете. Ваши функциивоенно-полицейскими будут. Брать в руки оружие достойно, если делаешь это за веру, царя, отечество, други своя или бабу с ребятишками. Ваш мотив?
Вместо ответа с двери сорвало массивную металлическую ручку, которая зависла в воздухе перед носом толстяка, потом неестественно вытянулась, нарочито медленно завязалась в сложный узел, а потом резко скомкалась, словно зажатый в кулак кусок картона, и со звоном отлетела в дальний угол комнаты.
Андрей Сергеевич и бровью не повел.
Вера отпадает: ни в Бога, ни в черта вы не верите. С императором отношения явно не сложились. Отечество? Галактика слишком большая и пестрая, чтобы считать ее домом Друзья? Были. Но кто умер, кто предал, кто из друга превратился во владыку. Впрочем, вторые и третьи тоже умерли. На этом счетуопять ноль. Судя по костюму, баба вам лет двадцать не нужна. Дети имеются. И вы их даже любите. Но воспитывали их не вы, и теперь непонятно, что с ними делать.
Готовая разорваться вулканической бомбой ярость вдруг сдулась.
Больно? все-таки некоторое облегчение проскользнуло в голосе землянина. Это хорошо, если больно. Болит, значит есть. Если есть потребность продолжить разговор, я зайду к вам вечером. Хорошо?
Не ожидая ответа, земляне вышли. А Дарт Вейдер который час меряет шагами крохотную гостиную с видом на елку и фонарь.
«Если болит, значит есть».
Сила позволяет ему чувствовать приближение любого живого существа за сотни метров, но совсем не бесшумные шаги очкарика заставили ситха вздрогнуть, когда землянин уже стоял за спиной.
Я могу войти?
Да.
Они опять опустились в мягкие кресла у низенького столика. Только теперь друг напротив друга. Глаза в глаза.
На улице вьюга не унимается. От соседнего корпуса дошел, а словно полюс штурмовал.
Гость суетливо начал расправлять чуть влажные от тающего снега складки одежды.
Вы психолог?
Не совсем. Яфилософ. Немного богослов, хотя и без сана. И диплом психолога у меня есть. Впрочем, вы правы, в группе я выполяю обязанности последнего.
Тест на стрессоустойчивость пройден? лорд выразительно посмотрел на все еще лежащий в углу кусок смятого металла.
Возможно. Только это был тест на наличие души.
В смысле?
Васькин не хочет быть третьим, кто прыгнет на одни и те же грабли. Сперва джедаи в открытую, потом Дарт Сидиус втихую использовали вашу силу, относя то, что было у вас за душой, к погрешности, которой можно пренебречь. Результат как-то не очень.
Только не надо про мои особенно ценные личные качества, ладно? То, что самым ценным во мне был приглянувшийся техотделу костюм жизнеобеспечения, я понял.
Хорошо. Тем более, гордыней и самолюбованием по поводу собственной исключительности вы уже травились. Давайте по чашечке чаю, а я покуда помиссионерствую маленько?
Валяйте, не стал возражать ситх. В конце концов, вот таких неспешных разговоров не о деле, у него не было уже очень давно. Даже пускай это будет экзотическая вера землян.
Мы верим, что возникновение нашей вселеннойне случайность и не вполне детерминизм причин-следствий. Когда мира не было, что могло послужить причиной его зарождения? Только осознанная воля желающего его создания личностно определенного Абсолюта. Бог создал мир с любовью. С любовью передал его людям. Но людям свойственно нетерпение. Взяв то, к чему они оказались не готовы, они, казалось, безвозвратно разрушили гармонию прекрасного мира И вот уже две тысячи лет добрая воля человека и Бога восстанавливают разрушенное.
Взгляд удобно развалившегося в кресле ситха слегка осоловел. Любителем абстрактных философствований он никогда не был. Но треп очкарика казался таким уютным.
Впрочем, кажется, Андрей ожидал подобного.
И все это время этим усилиям противостоит ненависть и тьма лукавого.
Угу, светлая и темная сторона Силы, чуть недовольно отозвался Дарт Вейдер.
Вот так?
Собеседник взял из вазы с фруктами яблоко и положил его на столик так, чтобы его красный бок освещала настольная лампа, а зеленый оказался в тени.
Примитивно, но верно. Светэто самоотречение и бесстрастность, во тьмебуйство чувств и стремление к обладанию Силой.
А если так? теперь яблоко повернулось зеленым боком к свету, а тень легла на красный. Что изменилось?
Плод с треском разломился в пухлой руке философа. Серединка оказалось переспелой и уже начала темнеть.
Гнильца внутри. Вы сперва не справились с гордостью и страхом, а уж потом подались на темную сторону? Но при чем тут сама сила? Электрочайник греет воду, холодильник охлаждает ее, а лампочки на гирлянде вообще тремя цветами горят. Значит ли это, что электричество бывает горячим, холодным и разноцветным? Или оно просто есть?
То есть? от недавней расслабленности лорда и следа не осталось.
Не вижу принципиальной разницы между джедаями и ситхами. Ну разве что политические пристрастия. Но не о том речь. Идеал джедаяполное растворения себя в силе. Нет привязанностей. Нет любви. Нет собственного мнения. Ситхи так же растворяются в своих страстях. Эффект тот жепотеря личности. И винить, по большому счету, некого: рабы случайности, обстоятельств или того, кто сильнее.
А сами-то?
Я -раб Божий. А значитничей больше. Нету надо мной начальников, которым я обязан слепо повиноваться. Нет надо мной законов, которые заставят меня поступить не по совести.
Как достигается сей чудный эффект? скепсис сквозил в каждом слове говорящего.
Уж точно не медитациями. Есть такое, даже у нас несколько потерявшее основное значение словоцеломудрие. Целостность мудрости: мысли, воли, поступка. Целостная мудрость. Которая позволяет взять столько силы, сколько сможет контролировать ваша воля, и ни ньютоном больше. И тогда не кто-то извне диктует вам правила поведения и границы дозволенного. Границей становится чувство ответственности. Воля превращает внешние решетки запретов во внутренний скелет личности. Самоконтроль и трезвость становятся заслоном от духовно ненужных энергий. И тогда любовь перестает быть угрозой, и становится поддержкой.
Джедаи считали личную привязанность опасной. Рыцари должны всего себя посвятить служению Ордену.
Знаете, в этом был некоторый резон. Наверное, они просто хотели уберечься от бремени выбора из двух любовий.
Обычно выбирают из двух зол.
Выбор между любовью и любовью может быть страшнее. В одном очень популярном у нас фильме был эпизод, в котором молодая женщина-разведчица со своим новорожденным ребенком попала в руки врагов. Желая заставить ее выдать товарищей, те выставили младенца на холод, где он должен замерзнуть за считаные минуты. Выбор между материнской любовью и любовью к Родине. И чем-то надо жертвовать. Если бы одной любви не было, все стало бы гораздо проще. Верно?
Что выбрала эта женщина? голос Дарта Вейдера сорвался на хриплый шепот.
Авторы фильма избавили ее от этого: в последний момент она спаслась. Но в жизни так случается далеко не всегда.
Хотите сказать, что джедаи правы?
Ни в коем случае. Потому что заставляли человека отказаться от любви в обмен на силу. Заставляли отказаться от любви к одному, ради любви ко всем. Но это почти такой же выбор, только делать его заставляют не враги, а свои. Конечно любить всех проще, чем одного. Но это можно делать только путем жесткой регламентации всех сторон жизни. Собственно, орден пошел этим путем, отучил своих адептов думать, и это слепое следование заведенным правилам сгноило Орден изнутри.
Значит, правы ситхи? теперь голос лорда полон ядовитого сарказма.
Побойтесь Бога. Слепое следование страстям делает человека легко управляемой марионеткой. Я просто говорю о необходимости внутреннего контроля за своими мыслями и чувствами и за теми мыслями и чувствами, которые вы впускаете в себя. Как на границеесли она открыта, то кто угодно пройти может. А если внутренний контроль действует, то даже страх и гнев становятся волевым отторжением зла. Иначе спервасобеседование со злом. Помните, как Палпатин впервые заговорил с вами о владыке ситхов?
Сказал, что, если бы ему довелось встретить ситха, то он не торопился бы орать «Караул! Держите гада!», но попытался использовать его силы во благо Республики.
Вы просто выслушали и не возразили. Хотя сами-то вроде бы понимали, что незачем злу делать добрые дела, даже если его попросит об этом сам верховный канцлер. Следующий шагоценивание зла. Вы в мыслях прикидывали ситуации, в которых кто-то и вправду мог вступить в сговор с ситхом. Потом вы стали примерять ситуацию на себя, оправдывая зло. И вот вами овладела страстьвы сами деятельно жаждали этой встречи.
Как-то так оно и было. Только выход-то какой?
Для вас тогдашнего? Даже, не знаю. Вас угораздило родиться в гнилое, лицемерное время. Без твердой опоры шансы не стать Дартом Вейдером невелики. Для вас нынешнего? В активе у вас пусть негативный, но опыт. И воля. Управлять своим гневом вы научились мастерски. Иначе адмиралов в Имперском флоте уже не осталось бы. В пассивеотсутствие иных стимулов, кроме ярости.
А Сила?
Проку вам с нее, когда у жизни нет смысла?
Почему? Месть, например.
И сильно вам от нее полегчало. Помереть от тоски не далоне более. Светлой должна быть не сила, а душа. И равновесие снаружи невозможно без равновесия внутри. Иначеочередная резня и кладбищенский покой для всей галактики. Мир, в котором некого любить, незачем и спасать. Вы же доказали, что ярость ситха сильнее беспристрастности джедая. Теперь докажите, что любовь человека сильнее ярости ситха. Может, в этом и есть ваше предназначение, с которым все носились, да так и не поняли толком, что это?
Начать и кончить Может я просто зачищу галактику от недовольных очередной властью? от боли осталась только вымученная улыбка, но в глазах уже блестело природное всепобеждающее любопытство. Или у вас и конкретный план имеется? Правда, два моих прежних наставника кончили одинаково плохо.
Боюсь, я не совсем гожусь в учителя мастеру Силы. Единственное, что могу предложить: почитайте умных книжек, может, в церковь сходить попробуйте. Авось кривая куда и вывезет. А в целом, спасение утопающегодело рук самого утопающего
Ну вот, приехали;лорд, кажется, обиделся.
Выбросьте вы из головы ваши медитации и практики. Вы умеете быть верным людям, а не идеям. Вот и вспомните с любовью и благодарностью тех, кто был вам дорог. И попробуйте их простить. Не забыть, не оправдать. Простить. Вы же сильный, Вейдер. А сильные людидобрые люди. Только в силе источник великодушия, способного прощать более слабых и глупых, ибо не ведают они, что творят.
Вейдер не ответил.
-Боитесь, что не получится? Тогда, попробуем вместе. Вот здесь фильмы, снятые о вас тем самым Лукасом. Давайте смотреть и разговаривать об увиденном. Просто смотреть и говорить.
* * *
Ой, халтура Царьненастоящий. Засыплемся. Как есть засыплемся.
Так, или как-то так, размышлял полковник Васькин, глядя на слаженно надвигающийся на него отряд. Четыре фигуры, три белые и одна черная, на полторы головы выше товарищей, отражали условную атаку. Собственно, отражал в основном тот, что в черном. Под ударами светового меча рушились возникающие препятствия и мишени. Остальные формально прикрывали эти действия огнем АКМ-ов, а вернеестарались не попасть под рубиновые всполохи оружия лидера. Сам он на присутствие своих под рукой скидок не делал.
Видимо, неудовольствие хорошо читалось на полковничьем лице.
Понимаешь, Андрей Сергеевич, когда он даже просто шел по коридору станции, от него перло таким холодом что ли Мороз по коже, даже когда в записи смотришь. А тут, эффектно, ничего не скажу. Но жути-то нет. Может, в старом костюме что встроено было? пояснил свое беспокойство Васькин.
Стоящий рядом психолог центра Андрей Курин пожал плечами.
Полноте. Костюм не причем. Этот бесконтрольный ужас окружающихотражение ненависти. Вейдер слишком устал терять тех, кто ему дорог. И, чтобы в собственном окружении не возникали те, к кому он испытывал бы хоть намек на привязанность, он отгораживается от людей барьером из своей ненависти и их страха. Более чем надежная гарантия того, что их отношения будут всего лишь бизнесом. Ничего личного.
А здесь чего же не ярится?
Возможно, считает, что пробудет здесь слишком недолго, чтобы успеть обрасти опасными связями.
Появление закончившей прохождение полосы препятствий четверки прекратило разговор.
Старший группы Казак доложил о проведении плановых занятий. При этом от взгляда полковника не ускользнуло, что ситх сделал пару шагов в сторону. Онсам по себе, ни с кем-то из собравшихся.
Г-н Вейдер, наши специалисты установили переход на Корускант. Подвалы бывшего храма джедаев. Если есть желание, можете прогуляться по городу. Без доспехов, естественно, в гражданке.
Дарт Вейдер с явным удовольствием стянул с головы шлем. Новый костюм, хотя внешне и являлся копией старого, но по сутиэто просто броня, при чем местнаяфиговенькая. Почти как у штурмовиков, но тяжёлая получилась, зараза. Да и прежний вариант осточертел, видать, изрядно. Так что вылезал из него темный лорд всегда охотно.
Вот и теперь отстегнул перчатки, вытер вспотевший лоб и только после уточнил.
Это вежливая форма приказа, или у меня, и правда, есть выбор идти или нет?
Выбор есть всегда, дипломатично пожал плечами Васькин.
Просто товарищ полковник о вашей мотивации заботится. Ему показалось, у вас нынче куража маловато. Вот и решил, просмотр того, во что превратилась столица, повысит вашу свирепость до рабочего уровня, то ли коварно, то ли и впрямь бесхитростно пояснил Андрей Сергеевич.
Вейдер не ответив направился к раздевалке.
«Прогулка» по Корусканту продлилась до вечера. Психолог встретил всех четверых в гостиной сразу по возвращении. Чечен озабоченно рассматривал сбитые в кровь костяшки пальцев. Псих возился с порванной гарнитурой рации. Невозмутимый лорд со свежей ссадиной на скуле развалился в кресле, слушая бренчащего на гитаре Казака.
Не для меня придёт весна,
Не для меня Дон разольётся,
Там сердце девичье забьётся
С восторгом чувствне для меня.
Как прогулялись? заговорил Андрей Сергеевич, усаживаясь в свободное кресло.
Нормально. Все, в принципе, как и положено в бардаке. Одни решили, что коли конец света, то все можно, другие, напротив, без лишнего трепа отдают последнюю рубаху, третьи старательно делают вид, будто их хата с краю, откликнулся Псих.
Интересно, у того козла новые рога отрастут, или я ему их окончательно обломал? не весть к кому обратился Чечен.
Отрастут. Но посмешишем для своих он станет надолго, все же лениво откликнулся Вейдер.
Не одобряете? теперь Чечен обращался к богослову-любителю Курину: не агрессивно, скорее задорно подмигнул.
Что именно? с готовностью отозвался тот.
Очень похоже, что оба возобновляли старый, важный для обоих спор.
Творимое нами насилие. Типа, подставь правую щеку.
Это будет зависеть от того, как вы поставите вопрос. Спросите, можно ли убивать? И я отвечунельзя. Грех. Спросите, нужно ли убить? Отвечу, что да, если это предотвратит еще больший грех. Нельзя чужой кровью расплачиваться за чистоту собственных одежд. У философа Соловьева приведен рассказ русского генерала. Старого, еще царских времен. Человеком он был не безгрешным, но надеялся оправдаться перед Господом одним днем своей жизни. В тот день он убил три тысячи человек. Шла война с Турцией и его отряд вошел в сожженную армянскую деревню. Все жители были перебиты, а в центре к деревьям привязаны тела женщин, которые умерли от разрыва сердца, потому что у них на глазах сжигали их детей. А потом спасшиеся рассказали, что сотворивший это турецкий отряд отправился в соседнее село, и показали русским солдатам более короткий путь. В результате турки попали в засаду и были перебиты все до единого. Вот этим днем старый генерал и надеялся оправдать всю свою не слишком праведную жизнь.
Правильно. Аллах точно простил бы, будь тот генерал правоверным. Хотя за Ису вашего ручаться не стал бы. Тот, кто без боя дал себя арестовать и казнить, чужую доблесть может и не оценить.