AnaViЧерная Принцесса: История РозыЧасть 1
Пролог
**
«Этот мир был выродком, выкидышем реального мира».
И если ты, дорогой дневник, когда-то только лишь еще верил в параллельные миры, то вот сейчас и здесь уже самое время продолжить и поверить, закрепить, так сказать, полученные ранее знания. И не только чтобы конкретно же понять эту цитату и к чему я ее привела. А и чтобы полностью разобраться: с чего все началось и к чему же пришло. Как и привело. Ведь изначально этот мир мог, действительно мог сойти за правду и иметь свое место в реалиях. В реальной истории и реальном же мире. Как бы тавтологично это ни звучало. Если бы не сошел не на той ветке и не слетел в кювет, оставшись позади. И лишь альтернативой. Какой-то далекой, неосуществленной мечтой. И несбыточным же желанием: жить в утопии антиутопии.
Да, мир, в котором мы с тобой живем, не называется «мечтой» как бы, во-первых, а во-вторых, почему мир кровных и полукровных существ, ангелов и демонов, людей это тот самый мир, что был за пределами всего хорошего и всего плохого. Простоза всем этим. И вне представлений о них же самих. Хотя бы и потому, что не делился на эти субъективные понятия. Не делился и не вычитал. А лишь наобороттолько складывал и приумножал. Равно! Имея в себе как что-то свое, так и нечто другое. Не чужое! Другое. Иное же, еще можно сказать. Примешивая и смешивая же всех в общем котлепод облаками. Сливая всех же и в одно. Лишь мимоходом и неброско разбивая, разделяя их между собой: по чистоте видакровным, лишь с вкраплениями того или иного; и грязнотеполукровию, смешению сущностей меж собой, когда и с людьми. Чуть резче жеразграничивая и различая их между собой по статусу. Имея рай как подобие и высшую точку, но и не самуювыше только бог и дьявол, над нашими адскими головами. В составе высших существ, обращенных кровных и полукровных, с замещением (оставлением) одной из сторон себя, ангелов и демонов, членов и не членов Совета. И средних, приближенных к ним обращенных и с замещением (оставлением) же так же почти, но только уже и именно не членов Совета. Тринадцать же членов Совета, и судей Высшего суда одновременно, а именно столько их было, заседали в составе из шести мужчин и шести женщин. С тремя ангелами же и демонами в каждой из групп соответственно. Во главе же их уже стоял главный член Совета и Высший судья. Чей вид, пол и прочие данные до сих пор находились в тайне, сохраняя мир и гармонию меж самих же миров, полов и видов. Пока. Пока другие же лишь догадывались и предполагали, говорили и писали, что: «Возможно, он и есть бог». «Возможно, он и есть дьявол» И прочее. А иные и даже рискнули покуситься на «бога-дьявола» в одном и его же лице. Но отчего и нет, собственно? Где и могло стать невозможное возможным, так уж точно здесь! Но как это было на слуху и письме, так оно и осталось. Как и такой же сплетнейуткой. Да и тайной. Ну и секретом, разве что того же самого Мадридского двора! Кхм Ни вашим, ни нашим, проще говоря. Есть и есть! Главноечто он был. Как в принципе, так и как взгляд со стороны. Некая и третья сторона. Равно разделяя и так же сбалансированно, гармонично властвуя. И слава же ему и Совету! Остальное же и не так важно! А что же важно? Что и не дотошно! Пропорция была таковой: «минимальное их личное вмешательство к максимальному контролю и курированию от себя и своего же лица через своих же среди нас». Все как у
Нет. Да, людей среди них не было! Ну, разве что в качестве смешения и полукровия. Как врожденного и в них же самих. Так и приобретенного у кровных вроде той же человечности. Отдельно жетолько в моменте вынесения приговора по их же делу и вступления его, как водится, приведения в силу. А дальшев соответствии с ним и без них. Без людей! Отправив их в чистилище или небытие. Но, если с последним, точно и без людей. Как и без сущностейв том же разрезе. Прости меня! Их тоже судили. Не суди и сам судим не будешь. Мы не судимнас судят, проще говоря! И как и с людьмивыхода оттуда не было. Как и нет же до сих пор! Во всяком случае, пока не придумали и не нашли. То с первым шанс еще был. И можно было сказать, что пусть не телами, но душами они еще были там. Среди приближенных к Совету. И рядом с ними же самими Но и тоже ведь недолго, лишь пребывая в ожидании. В листе ожидания! До своего перерождения и нисхождения. Со стертой памятью и личностью, конечно же! С новым собой и в нового же себя! А там и снова без них. Круговорот жизни и смерти как душ и тел в природе, иначе и не назвать! А что, скажешь, нет? У людей тоже, если не половина, то часть всего, что с ними и вокруг них же происходит, происходит без них же самих. Без людей! Еслине все!
Но вернемся же наконец к нам, нашим же с тобой баранам и скажем, что мы же с тобой, с такими же и не такими же как мы были среди них. Среди людей! Собственно и соответственнокак ад. Опять жеподобие. Ад пуст, все бесы здесь Да-да! Но скорее же: земля пуста и иже с ними да мы все здесь. Никита рано и неправда и прочиезшие необращенные кровные и полукровные существа и люди. Все те же средние, но уже и не приближенные к Совету. И высшие, соответственно же средним, не члены Совета. Совмещая несовместимое и полезное с приятным, да? И будто бы войну и мир, ад и землю, в одной же кровати. И под навесомпокровом рая Но и не в огне! И уж не под райским светом, как это принято представлять. Подобия же! Скорее как понятия. Копия и оригинал! Нежели суть и истина
Эй! Ты все еще понимаешь, о чем я? Вот я бы на твоем месте: уже нет! Нет? Ну так спроси что-то, не знаю Спроси, чтобы я поняла тогда, что именно ты не понял. И что и где стоит мне дополнить, а что и где нет? Имеет ли это смыслделать на этом акцент? Или идем дальше и пытаемся постепенно устаканить? Есть ли высшие и средние необращенные, если есть такие низшие? Нет. Все те, кто не низшие, простым языком, обращены априори. Собственно, в этом и был весь смысл, если мы сразу перейдем к тому «почему низшиенет и не с ними», перейти из одного сана в другой, чтобы больше не вертаться. Но были и не такие случаи! Правда, только с полукровками. Но да! В каждом же правиле есть свое исключение. Почему бы ему не быть и здесь? А они, низшие, еще же и новички к тому же. И только пришли в этот мир, родившись или переродившись. Им же еще только предстояловыбрать сторону (для тех же полукровок) и обратиться (для всех существ). Или сменить сторону к вопросу о вертании и тоже затем обратиться. Чтобы перейти на одну из сторон уже окончательнос замещением или оставлением другой Нет! В этом нет никакого ущемления или принуждения. Но тебе и самому бы, будь ты на их месте, ну и на моем же, естественно, не понравился бы этот гнет двух сторон и в тебе же одном. Поверь мне! Я-то знаю Иметь в себе ангела и демона, допустим, ну коль уж мы и обо мне, временами, такое себе счастье! Скорее «щас-я» и «спою» повою, так сказать, и на луну. Хотя и чуть полегче, чем, допустим, с человеком по полукровию. Будь то демон или ангел Казалось бы! Но да! В моем случае и таких же как я, где две сущности и вполне себе равноценные как и равноправные, их можно было просто заменить на посту. Вывести одну в главенствующую позицию, а другую соответственно убрать во второстепенную. И без драки же за первенство и место под солнцем. Поровну же почти чтопятьдесят на пятьдесят. А вот с людьми и сущностями как априори слабыми и сильными соответственно сложнее. Гораздо! Ведь пропорция там не средняя. Не золотая середина! Да и не середина же вовсе. Если не девяносто на десять и что называется: «Угадайчто и кому» то восемьдесят на двадцать. И уж там не смеяться. Да и не плакать И плакать, и смеяться! Ведь там уже не замещение, а оставление. За неравнозначностью и неравноценностью. А уж чегосильной или слабой стороны?.. Предпочтя вечностьмигу? Или мигвечности?.. Каждый решит сам и за себя. Для себя. Да и не так это важно, знаешь. Важно, что это оставление куда хуже замещения. Пусть они и продолжают сосуществовать вместе, как в случае с сущностями. Но! Если в том случае одна сущность берет некий отпуск и уходит в тень другой сущности. То здесь женет и продолжает бороться за первенство и главенство. Не давая спокойно жить, захламляя человека навязчивыми мыслями и действиями оставленной стороны. И тут уж реши, что хуже, а что лучше, сам. Быть человеком с демоном внутри? Или демономи с человеком внутри? Взрыв мозга, не считаешь? Как и у нас с тобой сейчас, да?
Есть что-то еще? Могу накидать примерно пирамиду иерархии, контроля и курирования, если хочешь. На глаз же всегда как-то проще как видится, так и воспринимается, чем на слух. Мне же все, да, по крайней мере! Но вдруги тебе. Попробуем? От верховных к низшим!
Итак:
высшие обращенные кровные и полукровные, с замещением (оставлением) одной из сторон себя, существа: члены Совета (в раю и над высшими не членами Совета) и не члены Совета (под раем и в аду, но над средними, приближенными к Совету);
средние обращенные кровные и полукровные, с замещением (оставлением) одной из сторон себя, существа: приближенные к Совету (в раю, но под высшими не членами Совета) и не приближенные к Совету (в аду и ниже средних, приближенных к Совету);
низшие необращенные кровные и полукровные существа и люди (в аду и ниже средних, не приближенных к Совету).
В чем разница приближенных и неприближенных, как и членов и не членов Совета, кроме их расположения относительно точек на картевыше или ниже облаков, рай или ад? В выборе. Да, так просто! Но как и все одновременно и сложно.
А чем же они все отличаются от низших тогда? Вернемся же к своим среди чужих. В том самом смысле, которым я начала. И где я писала про то, что у Совета внизу есть свои. Так вот Начнем издалека! Как я люблю. Да и ты тоже. Ну, у тебя и выбора особого нет, коли что. Средние, не приближенные к Совету, могли с первым своим обращением выбрать и перейти под полное покровительство Совета. Как сделали это и до них сами же приближенные! Могли подняться к ним и быть рядом с ними, изредка спускаясь вниз. Или же остаться при своем, но и с ними, будто и на полставки, зато и целиком внизу, изредка поднимаясь наверх, и среди себе же подобных. О да! Подобия. По образу и подобию. Конечно! Запомни это. Вернемся еще. Но чуть позже и ниже! И каждый, конечно, решал для себя самчто ему ближе и нужнее. Важнее! И кто соответственно не решил и оставалсяпродолжал выполнять грязную работу. Среди грязи! Да. Нет! Но и да! Все как у низших. Так же ловили и спасали. Так же обезоруживали и выводили из себя. Так же переправляли наверхдля дальнейших разбирательств и привлечения к ответственности непосредственно судом. Будь это как, в частности, преступления против жизни людей и существ. Так и в общемпротив мира и власти между мирами.
И ты, конечно, спросишь меня: в чем же разница тогда, раз всетак же? Не так же! Ну не все! Например, как влияние и перечень самих заданий.
Ну да! Давай. Пристыди меня еще и за называние вещей своими именами, ага. Людине вещи? Грех спорить! И не задания? Дважды грех спорить. Но и так же, если что, задания это не просто поименные рокировки. Задания, сами по себе, и есть задания. А не так чтобы Ух! Ладно. Давай так. На пальцах. Есть такая «Тетрадь смерти и жизни заданий». Бесконечная, надо сказать. Хоть и поделенная же на части, со временем. Как и «Книга судеб». Но о ней чуть позже. И эта самая тетрадь, в виде копии или отдельных листов из нее, «рассылаемая» сверху, чтобы после выполнения «подшиться» к оригиналу, обычно находится на руках у куратора. Назидателя и надзирателя за новеньким и учащимся. И после, если потребуется, лишь стороненнего наблюдателя и сопровождающего средненького и вполне же себе уже преподающего. Или нет. У высшихуже точно нет. И в ней, как и в книге, расчерчена и автоматически заполняется таблица. Но только данными не обо мне, разве что уже вкратце, а в основном о том, с кем и над чем мне предстоит «поработать». И он она, оно, они да, конечно, мое задание. Как и то, что с ними связано. Но не более! Как и не менее. Да и ты же позволил мне ангелов и демонов, будь то опять же кровные или полукровные, называть существами. Вот и не бубни! Проехали
Так вот, если учесть и исходить из того, что они, средние, все-таки образы, а низшиеподобия, то суть деятельности их похожа. По-хо-жа! Не одна. Радиус охвата и разбросаразный. Как и того же влияния. Не только на того, к кому оно применяется, но и на окружающих и все же окружающее его. Например Если высшие и приближенные к ним средние отхватывали себе чуть ли ни всю вселенную и миры. А не приближенные же к ним средние страны и города. То низшие Эх! Страна и город, в которых они находились, проживали на момент, были их максимумом. И задания соответственно были не вселенского и мирового масштабов. Как и не стран и городов соответственно. Конечно, как и без какого-то дальнейшего развития вроде и эффекта бабочки. Где кто-то из них мог кого-то спасти, оставив в системе, и ничего бы не поменялось. Или убратьи все бы изменилось. Потеряв важный как оказалось бы потом элемент. Кто б им такое доверил, правда? Лишь материальный и моральный выбор! Вроде: «Пойти учиться и получить высшее образование или пойти сразу работать и уже зарабатывать?». «Сдать экзамен и перейти на следующий курс или не прийти, провалить, но зато проводить парня или девушку, уезжающего(ую) в другой город или улетающего(ую) в другую страну?». «Отдать выпавший у прохожего, но найденный кем-то из них же, кошелек или оставить себе?». И так далее. А еще что лучше (читайхуже): «Продолжить бороться или покончить с собой?». Вот где правило и одновременно проблема вагонетки работали на все сто. Что же лучше: «чтобы тринадцать судили или шестеро несли?».
Если же так же попробовать наглядно представить те самые наши с тобой рай и ад. Как мы же с тобой сделали раньше и с иерархией власти. Только в нашей же интерпретации! То Поднимая глаза к небу и раю в любые дни и ночи, будь то ясные или облачные, чаще можно было обрести бело-серые и серо-голубые, каменно-стеклянные и металлостеклянные, низкие, средние и высокие здания! И серые же дороги с тротуарами. Чаще, да. Чаще тех, ведь они не двигались! Режечьи-то, снующие тут и там макушки. Что существ, а тем более людей, что животных с растениями. И такие же: низкие, средние и высокие! Женские и мужские. Взрослые и детские. С волосами и без Но! Всегда расположенные вверх тормашками по отношению к нам, как и мы к ним, и почти что скребущие, выскребающие наши такие же здания. Да и нас же самих! Что в отношении тех же зданий, что и населения по ту сторону. Если бы можно было нас соединить окончательно, а еще и приплюснуть, то мы бы все, наверное, соприкоснулись меж собой темечками и стерлись, вытерлись бы под ноль. А здания разбили бы и разрушили друг друга. Где-то зеркально, а где-то и не совсем, копируя наш ад. И вот как раз где не совсем все бы сохранилось при объединении. Опять-таки: если бы. Но и если ты подумаешь, что между нами если не один, то два слоя тех же самых облаков. И выглядит все это, как и любой два любых привычных мира рядом. Да и две любые привычные планеты! С землей под ногами и небом над головой. Возможно, и с проекцией его. И с самим таким же космосом, в конце концов, вокруг и в отдалении. Нет! Точнее: да. Но Не совсем так! Да и не во всем Запутала? Попробую объяснить
Нас не разделяло ничего. Опять же как, ничего? Так, чтобы одной определенной и твердой гранью меж сторонами. Все было прозрачно и эфемерно. Прозаично даже, я бы сказала. Ведь так или иначе, и как я уже писала, а даже через те же облака видишь оба мира и обе планеты. Те же Землю и Луну. Только населенную и обустроенную, обжитуюв случае последней. Будто они подлетели близко-близко друг к другу. Ближе, чем обычно! И замерли так, соединившись и объединившись. Можно сказать, что и в тропосфере Земли! Прилипнув и проникнув в высшей незримой точке таких же незримых куполов друг в друга. И провели через уже две точки соприкосновения миров незримую, параллельную обоим линию. Разграничивающую их и воссоздающую под определенным углом тьмы и преломлением света уже сам по себе небесный купол. Его же, как и самого космоса, проекцию! Который пусть и иногда, но той же облачностью и пасмурностью. Созданной искусственно, за счет способностей некоторых высших членов Совета, скрывал жизни одного мира от жизней другого. Хоть поначалу и могло показаться, особенно ночью, что одна из половиннебо и космос для другой. С горящими и мигающими всеми цветами огнями зданий напротив наверху да как и внизу. Мелкими и не особо яркими, как низкими под звезды и дальние планеты. И крупными и яркими, как средними и высокими под близкие планеты. И что проекция, на самом деле, и не проекция. И что ее вовсе нет. А облака и тучивыхлопы и дым труб. Поднимающиеся под самую крышечку и грань. Но и не переходящие через нее Бьется? Бьется, бесспорно. Но нужно же было во что-то верить. Верить помимо и в нечто иное, правда? Как и не верить одновременно! Подвергать сомнению, противопоставлять необъяснимое объяснимому. И наоборот. Как у нас же! Пусть как везде да как и в основном безосновательно и беспричинно. Бессмысленно! Но верить и романтизировать! Чтоб было! И не как у всех. На началахв тех же детстве и отрочестве. А кому и в дальнейшемв юности и самой окончательной взрослости. Одничтоб не терять объективность. Другиесубъективность. Вроде тех же реалий и фантазий. И что все же возможно долететь и дотянуться до звезды. Можно! Если осторожно. И правильно выбрать звезду! Ведь одно делоклуб и какой-нибудь магазин. И совсем другоеполицейский участок, суд или морг!