И таким образом они же и существуют по сей деньспокойно и свободно живя. И так же перемещаясь! Меняясь и обмениваясь меж собойсуществами и существами с людьми, ниспадающими и поднимающимися. Но и так, чтобы не привлекать особого внимания к себе и этому процессу! Взлетая и поднимаясь под тот самый купол и на той самой высшей его точке, на границе миров, словно подброшенный мяч, только не падая обратно, переворачиваясь так же, как и все над головой: вверх тормашками. И становясь по ту сторону баррикад.
Кому это было разрешено? Если говорить о низших Да всем! Ну, почти Да! По части рая это было доступно почти всем. За исключением людей, конечно. Посмотрела бы я, как они летают. Сами и без нас! По части же Совета, как прихода-прилета к ним, только по просьбе или по непосредственному распоряжению от них же самихдля заслушивания и вынесения решений по делам тех же людей (как и сущностей) в суде и судом же. Тогда да. Тогда там могли собираться все, бесспорно! И не могли, а должны были. И собирались же, конечно!
Было бы странно, если бы я промолчала и не сказала, что я блатная? Нет? А! Если бы сказалабыло бы странно. Тогда, внимание, странно! Да! Я та самая советская дочка От слова «Совет»!.. Папина дочка и дочка одного из членов Совета. Бывает же! Но, на самом деле, такое себе счастье (опять же!). Что с моим видом, что с передавшими мне его. И нет, я не зажралась. Даже, может, и не поела вовсе. Недоела! Не хватило, не хватало и не хватает же его мне до сих пор и Нет, он жив! И еще столько же проживет. До второго, а там и третьего сотворения мира Редко видеться дают! У них с этим строже, чем у всех. Со своими заморочками, в общем. Куда ж и без них, правда? Но главное, что было. Что сама по себе возможность былаувидеться низшему сану с высшим. Пусть и как: дочери с отцом. А остальное было и не так важно. Правда? Правда?! Стерпитсяслюбится! Отринь семью, всяк сюда входящий Да и такое же само по себекичиться этим. Выезжать на этом Нет. Совсем нет! Даже наоборот. Как спустилась так ни разу и не была не на общественных харчах. Смейся-смейся, а я и там не на предоставленном и представительном личном транспорте гоняла. Так что Метро! Да. Общественный транспорт и все, что связано со всеми. С обществом!
Что же насчет других? Низшие как и я, но и кроме людей без нас же, средние неприближенные и высшие не члены Советав рай поднимались все. Как и опускались, да? Логично! К Совету же, как я уже и говорила выше, по просьбе или распоряжению для решения по делу существа или человека (с ним же). Средние же приближенные вместе с высшими членами Совета непосредственно или одни, но и с легкой же руки начальства уже спускались вниз, как и из рая, по просьбе и распоряжению. Но если они еще могли как-то расширять свои границы и покидать свои обители пусть и ненадолго и сразу же возвращаясь, но часто. Высшие члены Совета могли себе такое позволить редко. Но, как водится, и метко. Равно как и со своей семьейодин раз в месяц. И что было обидней всегопо делам они спускались куда чаще. Но кто они, а кто я, правда, чтобы выбивать еще свиданий? Тем болеетребовать. Лучше синица в руках
Если сам рай был и не таким большим как по количеству населения, так и по его качеству. Равно как и зданий. В сравнении с нашим адом, к примеру! В котором, на минуточку, вмещались все три кровных вида и со всеми же их полукровными смесями, с замещениями и оставлениями других сторон сразу. В нем же, в раю, было всего два кровных и полукровных видаангелы и демоны. Без людей, полукровия с ними, так еще и не со всеми теми двумя видами. А буквальнотолько с замещением сущностей и одобренные Советом лично. Повышенные и признанные ими. Чуть ли не призванные самой вселенной для этого! А не только по наследству и наследованию: от старшего члена Совета к младшему.
А ведь полукровок, как и полукровных связей, могло быть много. И не только отталкиваясь от имеющихся трех видов и стопорясь в двух, а там и одном. Демон-ангел и ангел-демон. Демон-человек и человек-демон. Ангел-человек и человек-ангел. Были и еще другие: демон-ангел-человек, ангел-человек-демон и человек-демон-ангел. Что делились и обозначались в зависимости от главенства и подавления геном одного из родителей (чаще всего отца) второго гена (чаще всего матери). Это как если бы в борьбе между темным цветом глаз первого родителя и светлым цветом глаз второго у их ребенка при передаче ДНК побеждал темный. Или наоборот, где у папы светлый, а у мамы темныйтогда уже светлый. И роли же не играл сам цвет! Как и сильное мужское плечо и главенство. Казалось бы, да? Но да! Разве что только в самом начале, как само по себе и само собой же разумеющеесябиологическое и семейное, отцовское начало. Где уже позже тем же самым отцом и поболее, как уже наставником и авторитетом, а у некоторых и куратором, высшим или средним становился тот, кто воспитал и помогал после. Но да, бесспорно, мог и сам ребенок, уже став взрослым, стать им для себя. Либо же мог оставаться и тот, кто вырастил до. Настоящий отец! У кого-кого, а у полукровных детей при выборе стороны и с его же влиянием выбор падал на его выбор и на него же самого. Чаще, опять же! Но и не всегда. Иногда вызов могла принять даже мать, не зная об этом. Но так мог решить для себя ребенок и выбрать ее: чтобы не походить на отца. А порой и в обратку: на мать. И такое всякое бывало, конечно! Отец отцом, а иногда и мать с ним и с его же функционалом вполне справлялась и сама. Как за двоих! А иногдаотец за мать.
А так и в других случаях уже вид имел смысл и играл роль. Собственно, как и сущность. Например Как сразу и при рождении в случае чистой крови или полукровия с человеком Но и опять же не для всех и во всем. Кто-то же выбирал и человека в себе, а кто-тои сущность И в дальнейшем же при обращении, прохождении своей первой инициации они замещали или отставляли одну из сторон. И проходили собой выбранный путь как уже определенный и чистый. Ко второй же уже, как правило, попробовав свой выбор со всех сторон, бывшие полукровки уже думали: оставаться в этом или нет?.. В отличие от кровных, что и не думали вовсеоставались же в своем и при своем. Незачем!.. И если ответ их был да просто проходили инициацию и оставались при своем уже до конца. А если же нет проходили инициацию по той стороне, к которой хотелось бы примкнуть, взамен выбранной ранее. Выходя при этом в ноль по темной и светлой сторонам, равняя с прошедшей инициацией. Обнулялись и шли уже по новому пути, как бы снова и с нуля второй инициации. С этой отправной точки, как и точки отсчета, невозврата. А решить надо было сразу, ведь больше такого шанса не предоставлялось!
Думаю, стоит немного отойти и шагнуть в сторону обращения и инициации Всего на один шаг!.. Только чтобы лучше понять: как, что и где. Чтобы в дальнейшем, и идя же дальше, было чуточку легче после принятия с усвоением.
Обращение, как и сама по себе инициация, состояло: из спасения двенадцати людей (для ангелов) либо из их умерщвления (для демонов). И число же это не просто так! Не по количеству вышестоящих и Да и все равно ведь не дотягивая!.. Нет. Но и при этом весьма логично же, да? Помнишь? Чтобы был и еще кто-тосо стороны. Тринадцатый! Проверить и удостовериться, чтобы всех было поровну. Не шесть демонов, шесть ангелов и один человек. А один: демон, ангел и человек. Один: демон-ангел, демон-человек и ангел-демон. Один: ангел-человек, человек-демон и человек-ангел. И, конечно же, один: демон-ангел-человек, ангел-человек-демон и человек-демон-ангел И да, молодец, ты верно сделал акцент на умерщвлении. Единственная и сама же по себе лишь инициация позволяла убивать! Позволяла быть и адвокатом, и судьей, и прокурором. Как судейская и карательная система в одномсвоем лице. Но! Не всех и кого захочется самому обращающемуся. Как и с рекордами Гиннесса! Должен же был быть список и наблюдатели. Так и тут! Тела и души выбирались лично вышестоящими кому уже было предопределено изначально судьбой. И сама же кара происходила под их четким контролем и полным присмотром. Не всеми тринадцатью и не во все время, конечно. А кем-то одним из них и над испытуемым. И в определенный же моментнепосредственно в момент спасения или убийства. И над испытывающим, как и воспитывающим в другое времябез непосредственного вмешательства извне. Как и предопределение в чистилище или небытиетоже происходили с ними и с их легкой руки. Пре-доп-ре-деление! Что после, естественно, проверялось и перепроверялось ими же. Доверяй, но проверяй и заверяй да? Как своего же рода путь, подготавливающий не только к обращению непосредственно, но и к будущим совершениям всего это же, только уже своими руками. Без них и их непосредственно дотошного контроля (читайстояния над душой). Зачем спускаться и стоять внизу, когда можно с тем же успехом сидеть и наверху? Где уже обе бы стороны были на полставки. А все грязное мракобесие происходило бы не через вторые и приближенные к ним руки, а через третьи. Чтобы уже им самим приходилось только избавляться разве что от нее, грязи, и по чистоте. Без предварительных пота и крови, догонялок и ловли, влияния Чтобы было только уже принесено и внесено. Чуть ли не на блюдечке с голубой каемочкой!
И да, это может показаться жестоким, кровожадным Да и чего там? Быть! Но только так можно было понятьк чему точно душа лежит. И еще не столько предрасположена, а сколько уже полноценно и именно же расположена: «к спасению через душу в моменте или к убийству и тела?». Убирая же на всякий «с» и перспективу! Чтобы в дальнейшем с этим не было связано чего-то плохого. Как в частности и рядомс кем-то из возможных связей. Так и в общемвокруг. Мир, к счастью ли горю, поддерживался не только спасением, но и убийствами. Среда обитания все-таки. Допустимое и даже необходимое зло.
Что же по срокам и годам обращений? Восемнадцать лет частное совершеннолетие. Двадцать один год общее совершеннолетие. За этот период в три года, по году на человека и каждую сущность, нужно уже было окончательно и бесповоротно определиться со стороной. И нет! Ты в этот момент еще в тайминге и можешь все исправить, изменить в случае же чего. Но позже! Пока же такой некий и первый из двух deadline. Ну, а человек А что человек? Оставался человеком. Без обращения-инициации! Идя всечерной или белой полосой. Как и кровные существа. Без выбора. Разве что в вопросе: приблизиться к Совету или нет? Что же с человеком если выбирающий полукровка и выбор предстоит между сущностью и им и если выбор был, падал в пользу него тогда сущность оставлялась, подавлялась собственными силами. Никакими! Как мы уже знаем, да? А если же нет и выборв пользу сущности, то да! Обращение-инициация проводилось. Та-дам! Ведь оно пробуждает лишь сущность! Тогда уже человек как слабое звено подавлялся и оставлялся. Как и у кровных.
Полукровным сущностям же, определившимся более-менее с главенствующей позицией, в период с двадцати двух лет по двадцать три года включительно нужно было обернуться с теми двенадцатью телами (душами). Чтобы сначала пройти по одной стороне, к которой ближе, потом по другой, которая дальше. Но и так, чтобы по телу (душе) в месяц! И до двадцати четырех лет уже обратиться. В зависимости от форс-мажоров или вмешательства самого Совета, из-за еще не выбранной стороны сроки могли быть растянуты и продлены. Но и в тех же рамкахтри года.
Это же что касается перехода в средних. Дальнейшее же обращение из средних в высших происходило спустя те же, но уже и полные двадцать четыре года. И тут как и со средними с выбором и по желанию, но уже и в непосредственные члены Совета. И до сорока восьми лет. В этот период и отрезок времени нужно было либо повышаться и становиться к ним, либо просто окончательно обращаться и переставать меняться, становясь просто высшим.
Но что стоит, наверное, все же уточнить и лучше понятьтак это то, что подобным была дана неплохая ответочка тем, кто верил, что ада и рая не существует! Да, их нет. Библейских! Нет. Как и нет этого точного разделения на тримирье Как и тримирья-то самого по себе нет!.. Где существуют только два главных мира. И один какой-то второстепенный меж них. Почти посредственный и второсортный. Даже и низкосортный! Не золотая середина Да и, в принципе, не середина Будто меж белым и черным затесалось нечто серое Нет! Такого не было. Не было и нимбов с белыми крыльями (видимых, не спрятанных за лопатки для последних). Не было и луков, стрел и тог, арф. Как и не было черных крыльев (опять же для последних, не спрятанных и видимых), хвостов и рогов. Не было и самого, того самого представления об ангелах и демонах. Вроде небесного, светлого и даже светящегося лика с золотыми кудряшками и голубыми глазами. Когда как у другихголой красной кожи (почти что и мяса с кровью на костях), красных глаз, когтей и копыт. Таковых не было. Да и нет! Но зато были другие атрибуты, в альтернативе, но все такие же видимые (по своему желанию) и невидимые (по тому же; либо не своему и требованию вроде тех же крыльев). К желательным, равно как и нежелательным, у кого как, относились белый и черный цвета. Как во внешнем видев одежде и ее стиле Из своих предпочтений и желаний демонстрировать и являть миру себя во всей красе Так и с возможностью обращать полностью в тот или иной цвет свой же цвет глаз. Как некая пугалка для отпугивания врага или лишь припугивания и запугивания, гипноза и усыпления жертвы. А кому что? В соответствии с видом! Так же и сам вид, как и одежда, глаза, он мог вполне утаиваться, а мог и быть показан. Будь это в личных интересахс желанием быть как все. Или в общественных, но уже по требованию. И такое бывало! Не только же крылья запрещались.
Туда же входили и знаки отличиявроде «тату». Демонических меток, буквально выдавленных и продавленных изнутри наружу, из души и на тело темной энергией. Что называется, цвет в цвет и полезное с приятным. Немного искусственной красоты с защитой. И тут уж каждый выбирал себе и для себя, что ему нужней, важней и ближе. Точечно или целиком? Быть дополнительно защищенным на одну лишь часть телатолько нужную и не защищенную собой же в момент нападения? Или быть защищенным полностьюпод непрерывными, переплетающимися и сплетающимися меж собой черными линиями рисунка, покрывающими всю поверхность тела? Или на человеческий манер«тату blackwork». Не хуже брони или доспехов! Ведь неглубокие и небольшие раны на них не появлялись вовсе. Буквально отпружинивая и отбивая, отражая угрозу. Глубокие же и большие раны затягивались тут же. Если не за секунды, то за минуты. Но и это если говорить о «своих тату». А как водится, что у медали есть две стороны, что и у «тату» могло быть два хозяина: основной и дополнительный. Где последний и не хозяин-то вовсе. Разведля себя. Но и не своей жизни, как и не своего же тела с душой. Лишь как носитель! А как же «тату» могло проявиться, в таком случае? Заражением!.. Человеческий термин. Но и как нельзя кстати подходил сюда И буквально жечерез кровь. А вот как до? При укусе или ранении! Да, таким вот образом тот, кто совершил это, мог внедриться в тело раненого и взаимодействовать с ним, повлиять на него Как внешне, так и внутренне. Телом и душой. Энергия к энергии!.. Сплетаясь и вплетаясь в кровь касанием, телесным или духовным, энергетическим, к нему. Как взаимно Если схлестнулись два существа и две стороны. Подавляя, естественно, не свою или свою, но слабую Так и в одну сторону. Как в случае же с человеком! Подавляя его полностью как слабую часть. Да и слабого в принципе Но и только если свет не оставлял за собой, как и от себя, особых следов. То вот тьма метила все подряд: от тела до души. Оставляя свои меткиметки своего хозяина!.. А имелись ли таковые у него на момент или нет? Не столь важно. Важно что можно было подойти с фантазией и воображением к этому процессу! И вот тут уже да, выбор был за нимпередать все или какую-то одну на выбор? Или придумать свою собственную, не имея желания отдавать что-то свое, как себя же, и буквально же отрывая от себя. Но зато имея желание пометить! Оставить таким образом какое-нибудь напоминание о себепометку, как саму же метку и печать, штамп принадлежности. На выбор же было и само местовнешне и на участке тела или внутренне и на участке души?.. Это как если бы после предательства или расставания вместе со шрамами на душе и сердце могли расцветать они же! Но уже реально. Явно. И прямо на них же самих. Или над ними. Не хуже и болезни Ханахаки Только не заставляя кашлять и плеваться собой, как и теми же цветами. А просто произрастая и нарастая на коже врастая же в душу!.. Хотя и кому как! Лучше ли? Хуже ли? На вкус и цветвсе цвета же и цветы разные! А вот что точно хуже из всего этого, так это выбор функционала тоже не был за носителем! Его, как и все, собственно, выбирал сам хозяин. Порой и полностью перекрывая, ликвидируя защиту. Дабы добить, убить и уже окончательно избавиться. Поройи частью Выдохнул рано, вдохни обратно!.. Позволяя зажитьсрегенерировать. После чего, снова отключив же, истязать.
И если ты снова выдохнул без отмашки и сигнала, подумав, что хуже быть уже ничего не может. Ведь худшее же я уже описала, а ты его и прошел. Ты вновь ошибся. Вдыхай. И задерживай! Проявляться или неттоже решал сам хозяин. И если просто быть помеченным для тебя все еще пустое место как и фраза, ведь будем живыне умрем, то вот тебе уже нечто новое: быть помеченным сокрыто. Уже другая песня, а? Скажи?! Наравне же и с тем, где помеченному можно уже было почти что и расстаться с душой Но нет же! Его тормозят, маскируют и оставляют так жить! И доживать же с этим пониманием, что этого никто не видит. И не увидит! Собственно, как и сам же носитель, скорее всего! Если говорить о самом рисунке Да и зачем ему? Не его же А еслио кровоточащих ранах, темнеющих гематомах и переломах Он увидит их, как и нанесший же все это. И все. Лишь на миг. Тьма же скроет и их, скрывшись и сама после. А вот прочувствует, почувствует и будет чувствовать же все это в дальнейшем лишь сам носитель. И только он, да. Если, конечно, не встретит вдруг такого же везунчика, что был с тем же хозяином и до него же самого. И они не соприкоснутся. Тогда бездна взглянет в бездну и одна и та же тьма притянет себе же подобнуюсаму же себя и к себе! Но это лирика. Еще и редкая же плюс ко всему. Да и вряд ли Везунчик же! Один былодин и останется Бывает ли лучше? Ответь сам. Но и отталкиваясь же от прошлого моего ответа! Эх, прекрасное далеко, не будь ко мне жестоко