Также, мы можем предположить, что, будучи здоровыми, каждая из двух женщин имела потребности и желания здоровой женщины, и, учитывая их выбор, возможно, эти их особенности были острыми, вплоть до неловкости, что делало их особенно сексуально уязвимыми. Гореанские работорговцы, например, часто обращают самое пристальное внимание на такие детали. В конце концов, большинство мужчин покупает женщин ради удовольствия.
В общем, обе эти женщины были того вида, который на Горе представлял интерес для покупателей. Это был типичный вид женщин, поставляемых на гореанские рынки. Ну, возможно, учитывая их помещение в этот контейнер, несколько выше среднего уровня. По-видимому, обе ушли бы за хорошую цену, конечно, если бы они были приведены в пределы идеальных размеров торгов, к которым, как отмечено, они и так уже были достаточно близки.
В то время, когда этих женщин доставляли в контейнер, Тэрл Кэбот был усыплён, таким образом, он понятия не имел о появлении гостей в его тесном мирке. Впрочем, сами гостьи в тот момент тоже находились под действием седативных препаратов.
Несомненно, коридор в момент их доставки был заполнен воздухом, после чего вновь вакууммирован.
Это тоже было сделано незадолго до разрушения.
Следует заметить ещё кое-что.
Как я уже упомянул, женщины были довольно разными, но Вы должны понимать, что эти различия касались в основном цвета их волос и глаз. Прежде чем я продолжу, хотелось бы вкратце остановиться на некоторых определенных аспектах этих различий, и упомянуть что-то, что вам или некоторые из вас, может показаться интересным. Это я о том, что человеческая самка, как впрочем, и самец, является по большей части лысой. Это может быть результатом адаптации, с целью облегчить отвод тепла во время долгого преследования и загонной охоты, или причина тому, опять же, лежит просто в предпочтениях, вовлечённых в половой отбор, а может в комплексе того и другого. Трудно что-либо сказать наверняка о таких вещах. Следствием этой нехватки волос или меха стало то, что представители их вида, попадая во время своих перемещений в более холодные регионы, вынуждены были одеваться. По-видимому, сначала они выходили из положения, используя кожу и мех других животных, которых Неназванный, если он вообще интересовался такими вопросами, не отказался обеспечить этим, а позже перешли на использование растительных волокон. Одеваться также, что интересно, стали даже те представители их вида, что проживали в тех местах, где ношение одежды климатологически было не обусловлено, а, в действительности, иногда было просто неудобно. Это, конечно, могло служить, украшением, символ статуса, прикрытием провокационных или уязвимых мест и так далее. Ремни и амуниция кюров, по-видимому, ничего общего с этим не имеют, по крайней мере, в большинстве этих отношений. Рабыни могут, как носить одежду, так и ходить голыми, здесь, конечно, всё на усмотрение хозяина. Это увеличивает осознание ими своей уязвимости и зависимости. Рабыня редко не сознает своего положения, но также, что интересно, редко хочет быть чем-то другим. Её неволя может быть для неё ужасом, но чаще это её удовольствие и радость. Очевидно, это имеет отношение к множеству генетических антецедентов и талантов, предрасположенностей и взаимозависимостей, отобранных за долгую и интересную историю развития человеческого рода. Нет ничего удивительного в том, что такие взаимозависимости должны были появиться у вида, представители которого настолько сексуально диморфны. В действительно, их скорее следовало ожидать. Когда рабыням позволяют одежду, она зачастую минимальна и вызывающа. Это также напоминает им об их неволе, и является сексуально стимулирующим не только для хозяина, но также и для его движимого имущества. Оволосение самок кюров, в противоположность людям, плотное, изобильное, богатое и блестящее, а в сезон достаточно тяжёлое. И как человеческую самку можно было бы хотя бы начинать сравнивать с женщиной кюров по красоте, уже не говоря о силе или свирепости? Её клыки, например, клыками назвать даже язык не поворачивается! Например, человеческая самка не сможет за тричетыре ина, отгрызть ногу у испуганного, отбивающегося табука.
Но теперь вернёмся к более важным аспектам, характеризовавшим новые поступления в контейнер Тэрла Кэбота.
Фактически, ни одна из них, по крайней мере, пока, не была гореанкой.
Первая женщина, та, что темноволосая, была родом из региона Земли, хорошо знакомого самому Тэрлу Кэботу. Это место называют Англией, которых, судя по всему, больше чем одна. Он сам, насколько нам стало известно, происходил из морского порта той страны или мира, называемого Бристолем. Он посещал учреждение или учреждения того о чём в этой Англии, думают как о «высшем образовании». Но у нас полагают, что они, как вид, на данный момент времени, едва ли доросли до того, что можно было бы назвать «низшим образованием». Это воображаемое образование, как говорят они сами, преподают на том месте, где некогда имели привычку перегонять вброд рогатый скот. Это кажется довольно странным местом, для строительства. По крайней мере, у них есть мир. Женщина эта оказалась довольно умной и слишком болтливой, по крайней мере, пока её не приучили к тишине и уместности подачи прошения относительно возможности говорить. Также, предположительно она была ученицей или студенткой, примерно в том же самом месте, хотя и не точно в том же самом. Эти вещи трудно понять. Она могла похвастаться знатным происхождением, её семья занимала определённое положение в том мире. Она считалась представительницей высших классов. Но я не думаю, что её семья заработала свой класс или богатство честно или благородно, например, через кольца, впрочем, это весьма обычно среди людей. Она была студенткой «антропологии». Здесь помощь переводчика оказалась менее чем полезна. По-видимому, это своего рода история или литература, возможно имеющая отношение к песням и сказаниям, или к знанию традиций, но традиции сильно отличаются в разных мирах. Как можно знать их все? Кроме того, они могут хранить свои традиции в секрете. Уместно ли исследовать такие вещи? Любопытно, а если бы собаки или свиньи проводили такие исследования, занимались своей антропологией, или чем-то в этом роде, это для кого-нибудь представляло бы интерес? Может, для биологов? Или для собак и свиней? Однако теперь для этой женщины такие проблемы остались в прошлом. Её жизнь круто изменилась. Интересно отметить, что её прежняя жизнь в некотором отношении подобно жизни Тэрла Кэбот на Земле. Это может быть важно. Очевидно, что она была найдена Царствующими Жрецами не просто так, а по некой причине или ради некоторой цели. У меня есть кое-какие подозрения относительно этой причины. Мы можем вернуться к этому вопросу позже. В любом случае она не была привезена нашими союзниками из числа людей, хотя, судя по их оценкам, ясно, что она была способна удовлетворить их обычные критерии. Честно говоря, мне сообщили, что если бы они узнали о ней, её бы немедленно включили в их списки приобретения. В этом случае она в конечном итоге оказалась бы на прилавке гореанского невольничьего рынка, или на сцене аукциона, и была бы продана лицу, предложившему за неё самую высокую цену.
Соответственно можно сделать вывод, что онапревосходный экземпляр человеческой самки, очень умная, здоровая, с отличными формами, довольно красивая, по крайней мере, для их вида, и имеющая острые сексуальные потребности. Также надо упомянуть, что её мучили беспокоящие её и тревожащие эмоции, подозрения и тоска, совершенно чуждые её предполагаемо высокому культурному уровню. Эти эмоции, эта тоска, сокрушившие очень многих таких женщин, пугали её настолько, что она боялась даже думать о них. Эта тоска имеет отношение к её природе и её личности, к тому, кем она была в глубине своего сердца, и кем она должна быть абсолютно. Это была тоска мучимой потребностями, но пока ещё невостребованной рабыни. Белокурая женщина, в культурном плане, разительно отличалась от неё.
До настоящего времени она жила в одном из Стальных Миров, и была одним из животных, содержавшихся там для ухода за её владельцем. Крошечные пальцы и зубы таких самок хорошо приспособлены для этой задачи.
В тот момент было совершенно непонятно, каким образом она попала в руки Царствующих Жрецов. Можно было бы предположить, что, возможно, это был результат бартера в месте обмена между нашими людьми и агентами Царствующих Жрецов. Такие ситуации изредка случаются, хотя они незаконны для обеих сторон. Или же она могла быть привезена на поверхность планеты нашими союзниками из числа людей в качестве, если можно так выразиться, разменной валюты, чтобы там быть ненавязчиво обмененной на местные монеты. Иногда так делают. Также могло иметь место повреждение или сбитие корабля кюров. В этом случае она могла быть забрана из её клетки, возможно обнаруженной среди горящих или дымящихся обломков. Тем временем её владелец или хранитель мог либо сбежать, либо, если был не в состоянии сделать это, попасться Царствующим Жрецам, которые обычно просто уничтожали таких пленников.
Кто-то мог бы предположить, что мы могли легко решить эту проблему, просто спросив её о том, как она попала в руки Царствующих Жрецов. Однако это предположение будет неверным, поскольку её, как типичную самку людей, принадлежащих кюрам, никогда не учили говорить. Вот Вы, например, будете учить собаку или свинью разговаривать?
То, что их могут обучить выполнять простые работы, более чем достаточно.
Интересно рассмотреть, как легко можно сломать непрерывность традиции или цивилизации.
Достаточно всего лишь отрезать от вида одно единственное поколение, носителя социума и мы получаем даже не варваров, а только животных. Умных, но всего лишь животных.
Ну а теперь давайте ввернёмся к нашим небольшим, но красивым, обитательницам рассматриваемого контейнера.
Обе женщины, разумеется, были раздеты.
Царствующие Жрецы обычно именно в таком виде держат своих узников.
С самого начала было не ясно, по какой причине женщин подсадили в этот контейнер. Возможно, кто-то предположит, что для мужчины они были просто подарками, чем-то вроде пищи для утоления одного из его аппетитов. Конечно, было понятно, что, по крайней мере, изначально, их не собирались использовать с целью помучить пленника, просто тогда бы их разместили у него на виду, но в смежном контейнере, где они соблазнительно выставленные, но недоступные, были бы подобны горячему, сочному угощению, помещённому вне досягаемости закованного в цепи, голодного мужчины. И было глупо предполагать, что самок подсадили в контейнер к мужчине в целях размножения, поскольку при этих обстоятельствах это выглядит совершенно лишённым смысла. Скорее Царствующие Жрецы, будь они заинтересованы такими вопросами, забрали бы соответствующее семя и яйцеклетки, оплодотворили их, а затем поместили развивающиеся эмбрионы, по крайней мере, на какое-то время, в безопасную среду лаборатории, чтобы вырастить их в инкубаторах, или внедрить в тела суррогатных матерей, различных подходящих разновидностей, человека или иного существа, для естественного вынашивания и рождения. Некоторые гореане, кстати, подобным образом разводят рабынь. Это обычно делается по обоюдному согласию рабовладельцев. Есть даже целые рабские фермы. Некоторые члены касты врачей, кстати, занимаются такими вопросами, например, внедряя оплодотворённые яйцеклетки в тела суррогатных матерей. Таким образом, может быть быстро получено многочисленное потомство от особо ценной рабыни. То же самое обычно делается и с другими домашними животными. В целом, однако, гореанские люди редко прибегают к подобным практикам. Они склонны к консерватизму в таких вопросах, соответственно предпочитают воздерживаться от таких методов. В этом отношении они очень похожи на кюров, которые также брезгуют пользоваться такими практиками, а фактически, что интересно, утверждают, что находят их неестественными и противными. Кюры, например, когда они хотят спарить людей, обычно просто приковывают самца и самку друг к другу цепями, лицом к лицу, левое запястье одного с правым другого и наоборот, и точно так же с ногами. Практика показала, что через некоторое время это отлично сработает. Это я упоминаю мимоходом. Правда никто толком не знает, что думают Царствующие Жрецы по этим вопросам. В этих отношениях Сардар хранит тишину.
Так что, первоначально мы предположили, что самки были помещены в контейнер для удовольствия узника, поскольку мужчины людей обычно получают большое удовольствие от женщин их вида, удовольствие, которому они предаются увлечённо, страстно и часто, причём, не ограничиваясь определенными часами или сезонами. Они, похоже, готовы искать, добиваться и заниматься этим в любое время и во все сезоны. С другой стороны, при ближайшем рассмотрении, это показалось нам сомнительным, и мы рискнули предположить, что раз уж мужчина был заключенным, дело было не так. Скорее это могло быть некой, весьма коварной, формой пытки, предназначенной специально для мужчины его особого типа.
Чтобы понять природу этой пытки, можно было бы напомнить, что эти две вовлечённые женщины были выбраны для их роли в этом деле вовсе не наугад. К их выбору подошли с особым вниманием. Разумеется, обеих подбирали исходя из того, чтобы они были необычайно желанными, как человеческие самки. Обе они принадлежали к тому типу женщин, который может довести мужчину до безумия от желания. Девушка из Стальных Миров, конечно, была не больше, чем животным, но она, несомненно, была знакома с мужчинами, к которым относилась с высокомерием, поскольку знала, что они животные, бессловесные животные, такие же, как она сама. Но она-то, в конце концов, была домашним животным владельца кюра, ухаживала за ним, соответственно, считала себя выше других представителей её вида. Конечно, она не была ни разу спарена, и при этом она этого не хотела. С её точки зрения, она была особенной. Она знала своё прозвище на языке кюров и могла отреагировать на определенные команды. Конечно, говорить она на этом языке не могла, так как её речевой аппарат не подходил для формирования их фонем. Как у домашнего животного кюра у неё был необычный статус среди людей, которым в Стальных Мирах могли похвастаться очень немногие из представителей её вида. Несомненно, она кое-что знала о том эффекте, который она производила на мужчин, и была не лишена желания, получить удовольствие от их замешательства. Она была тщеславной маленькой штучкой, подозревающей о своём очаровании, и с наслаждением пользовалась им, чтобы насмехаться и смущать слабых и беспомощных мужчин, бояться которых у неё не было причин. В Стальных Мирах у неё была бы защита её ошейника, широкого, запертого на её шее, идентифицировавшего её владельца кюра, и дававшего ей высокое положение среди остальных представителей её вида. Само собой, это не был рабский ошейник, она ведь была не рабыней, а просто домашним животным. Он выполнял почти ту же задачу, как и собачий ошейник где-нибудь, скажем, на Земле. Она, конечно, была животным, но животным очень умным, хитрым, ловким, тщеславным и красивым. Предполагается, что она была подсажена к Тэрлу Кэботу вместе с другой женщиной не просто из-за своей привлекательности, которая, что ни говори, была значительна, но ещё, как минимум, по двум другим причинам. Во-первых, это её базовое, незамутнённое животное начало, и, связанная с этим своеобразная простота и невинность. Она была бы незнакома с прикосновением мужчины, благодаря чему в ней оставалось некое очарование девственности, обаяние неокультуренного, первобытного, прекрасного животного. Предполагается, что это могло бы подарить нормальному мужчине интересный, необычный и наивный объект страсти, который было бы интересно эксплуатировать и, подходяще и безжалостно подвергнуть воздействию, несомненно, к её замешательству и испугу. Примерно так же, как молодых рабынь, которых воспитывали в изоляции от мужчин и, которые даже не знали об их существовании, пока они, вынырнув из наркотического сна, грубо пробуждённые криками и музыкой, и обнаружив на своём горле ошейник, не нашли себя на победном пиру, что бы быть вдумчиво использованными и распределенными между отличившимися офицерам.
Во-вторых, она могла оказаться в контейнере по причине того, что, несомненно, могла усложнить социальные взаимоотношения, если можно так выразиться, в маленьком мирке, который она делила со своими сокамерниками, и даже довести их до грани ненависти и страдания. Это, конечно, имело бы мало общего с любой начальной нерешительностью, которая могла бы озадачить или обеспокоить мужчину, однако столкнувшись накоротке с таким богатством, впоследствии он мог бы наслаждаться им, как ему могло бы нравиться, в любом порядке и с любой частотой, какие он мог бы счесть интересными или удобными.
Например, нет ничего неизвестного в том, что гореанский мужчина имеет больше одной рабыни, чтобы они могли отчаянно конкурировать друг с дружкой, отчаянно борясь за внимание хозяина, рьяно стараясь доставить ему большее удовольствие, чем соперница, чтобы стать его фавориткой. Безусловно, такая ситуация обычно приводит к страданиям, ревности и ненависти среди рабынь. Какая женщина желает оказаться в подчинении другой? Даже женщина ещё не сломленная её ошейником будет стремиться к тому, чтобы превзойти свою конкурентку. Её собственная женственность настаивает на этом, так же как подталкивают к этому её гордость, самооценка, беспокойство о своей желанности, её понимание собственной ценности и значимости как женщины. Как это невыносимо для неё, быть найденной менее женщиной, чем другая! Но затем, в какой-то момент, возможно, совершенно неожиданно для себя, стоя на коленях, она посмотрит в его глаза и увидит, что он её господин, причём в том смысле, который тысячекратно глубже бесспорной и законченной законности. Возможно, после этого другая женщина будет продана, и ей останется только надеяться на то, что в будущем ей тоже удастся найти своего единственного господина. А она, та, которая осталась, отныне является единственной рабыней единственного господина. Она скромна и благодарна. Она рьяно будет стремиться к тому, чтобы быть для него такой рабыней, рядом с которой он не захочет даже думать о какой-то другой. Она живёт, чтобы любить и служить. Она боится только того, что он может оказаться хоть в чём-то недовольным ею. Она счастлива. Её нашли достойной ошейника мужчины. Какое достоинство, носить ошейник мужчины! Какой символ его выбора и её превосходства, знак отличия, доказательство того, что она достаточно красива и желанна, чтобы быть рабыней! А как теперь свободные женщины, делая вид, что презирают её, но, на самом деле, в её сиянии и счастье завидуют ей!