Всё в порядке. Кофе как кофе, сахар как сахар.
Видимо, просто душе давно не хватало именно такой атмосферы.
Сам Бехроз, будучи родом из белуджей, рассказал много интересного и об их народе, и о регионе, и о дороге через них в Гуджарат. Попутно, получилось договориться (пока, правда, лишь предварительно) и о сопровождении. За это придётся отдать часть коней Алтынай, но это на сегодня меньшее из зол, с учётом снятия всех рисков.
Попутно, кажется, я нащупал вариант решения нашей с Алтынай личной проблемы с выпасом её скота (тут же ловлю себя на том, что её проблемы воспринимаю как свои): вследствие гибели большей части родни, пасти стада стало некому.
У самих кочевников это в потенциале очень большая проблема, так как конкретно Алтынай рискует попасть в зависимость от чьей-нибудь недобросовестности. А какие тут могут царить нравы, я лично увидел на примере старого мудака Еркена.
Если получится наладить контакт с представителями белуджей, это на несколько лет может стать очень хорошим подспорьем в деле укрепления здесь всех туркан.
Беззаботно насвистывая себе под нос, спокойно шагаю по базару, предаваясь эйфории от свежевыпитого кофе плюс от удачно реализующихся планов.
Чуть не доходя до прохода к «кварталу Иосифа», выныриваю из благостных размышлений от того, что в меня врезается какой-то мальчишка лет десяти, специально искавший меня:
Сотник, скорее туда!
Паренёк явно из пашто и пытается что-то объяснить на ломаном туркане, которого толком не знает.
Говори! перехожу на его язык (парень, видимо, не местный: тут уже все знают, что брат Дочери Хана говорит на пушту).
Сотник, там люди Нодир-шаха! Они уже убили двоих! Меня послали за тобой!
Уточняю у паренька точное место и перехожу на быструю рысь. Пацан пристраивается рядом и, задыхаясь на бегу, вываливает по дороге подробности.
Вообще, застройка базара, под влиянием Совета Города, всё больше ориентируется на капитальный камень, потому базарные ряды постепенно становятся похожими на каменные улицы.
В конце пути перепрыгиваю через недостроенный каменный прилавок, ныряю в ближайший проход на ту сторону ряда зданий и вскоре с удивлением наблюдаю кучу-малу прямо посреди небольшой площади.
К моему удивлению, никого из городской стражи рядом нет. Странно, этот момент у нас давно отлажен, причём деньги патрулям Городской Совет платит более чем неплохие.
Делаю сопровождающему меня пареньку знак молчать и принимаюсь изо всех сил работать локтями, пропихиваясь в центр площади.
По ходу движения, в толпе сталкиваюсь с доктором Файзуллой, с которым мы неплохо знакомы лично (и где-то даже приятельствуем).
Что тут происходит? спрашиваю его шёпотом сразу после приветствия.
Да вот, люди Нодир-шаха ловили какого-то своего беглого человека, городская стража пыталась помешать, они сожгли патруль
Как так? оторопеваю на мгновение. Как это возможно?! А где все наши?!
Где ваши, я не знаю. А из этих двоебоевые маги, так же шёпотом сообщает доктор. «Огонь» и что-то ещё, не разобрал. Видимо, ваших накрыло всех четверых, и когда
_________
Файзулла не особо интересовался политикой, предпочитая вместо этого совершенствоваться профессионально. Каким бы ни было то или иное правление (и кто бы ни подвизался в роли управителя городом либо государством), хорошему врачу работа найдётся всегда. Это Файзулла знал точно.
А по результатам работы, хорошего специалиста-врача всегда ждёт кусок лепёшки с рисом.
Слухи о самодурстве нынешнего шаха земель фарси доходили и досюда, несмотря на изрядное расстояние.
И о том, что раньше он был успешным воителем.
И о том, что после покушения в нём развилась болезненная подозрительность (самому Файзулле, по описанию, очень напоминающая вполне определённое психическое расстройство): нынешний шах даже обвинил в измене своего старшего сына, которого в прошлом году ослепил собственными руками.
После этого, по слухам, раскаяние и упрёки совести довели шаха до умоисступления (опять же, самому Файзулле больше напоминавшего ещё более глубокий кризис всё той же психической болезни). Были очень быстро казнены полсотни вельмож, присутствовавших при ослеплении шахского сына: по словам правителя, они должны были, видя намерение шаха, предложить свою жизнь для спасения очей наследника.
И с той поры началась эпоха беспрерывных казней.
Последовавшая трёхлетняя война с соседями из-за Багдада и родины Пророка была удачна для шаха и для страны фарси в целом, но внутри самого государства росла ненависть против правителя. Шах стал скрягой, стал выжимать из населения последние соки, взыскал даже прощённые им же в своё время трёхлетние подати (от которых он перед этим сам, лично, освободил всю страну, вернувшись из победоносного похода на Дели и разграбив огромный город до основания).
В то же время, он с особенной жестокостью преследовал и повсюду казнил ревностных шиитов, «придумав» свой собственный мазхаб и настаивая на следовании всеми его канонам.
Предсказуемо, в ответ последовал ряд восстаний, за которые сплошные казни постигали целые города; жители укрывались в пустынях и пещерах.
_________
Примечание 1.
Никакого вымысла. Кроме войны за «родину Пророка» (на самом деле, воевали за чуть другие города, хотя и в том же регионе).
https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9D%D0%B0%D0%B4%D0%B8%D1%80-%D1%88%D0%B0%D1%85
_________
Самым интересным во всём происходящем (с точки зрения самого Файзуллы) было то, что нынешний шах фарси по крови происходил из народов туркан, пусть и из их далёкой северо-западной ветви. А все непотребства в стране творились самыми что ни на есть природными, классическими исполнителями-фарси, в адрес своего собственного народа. По приказу сидящего на троне природного тюрка, если говорить об этническом происхождении.
Впрочем, от Гуджарата до Тебриза в эти времена уже очень сложно провести твёрдые границы между корнями правящих династий, поскольку фарси или состоящие с ними в родстве народы регулярно правили турканами (хоть и вспомнить Бухару в своё время).
А на престолах, правящих Тегераном, Тебризом, Ширазом, вообще Фарсом, регулярно оказывались выходцы из туркан.
_________
Примечание 2.
И снова никакого вымысла. Но давать тут перечни династийзначит, загружать читателя паразитной информацией.
(Если кто захочет, можно будет открыть отдельную тему в блоге)
А вообще, лично мне, если методически, всё очень похоже на Европу той же поры, с известным допуском: когда король Англии был более законным претендентом на престол Франции, чем местные; когда кто-то из континентальной Европы вполне законно претендовал на престол Англии; и т. д.
_________
Самое интересное, что народы пашто, белуджей, многие соседние, формально состоя в родстве с шахским престолом фарси, на практике старались дистанцироваться от него как можно дальше.
Самому Файзулле (язык которого отличался от классического фарси только несколькими закорючками алфавита), приходилось сталкиваться с массой народа, никак не одобрявшей происходившего на исторической родине.
Сами пашто, что характерно, на своих землях убежище предоставляли всем и всегда. Ещё один парадокс: будучи, без преувеличения, почти что разбойниками с большой дороги везде и всюду в других местах, на собственных землях пуштуны превращались в гостеприимных хозяев, стеной встававших за своих гостей и защищавших их, если потребуется, до последней капли крови. Что бывало не так уж и редко
_________
Примечание 3.
И это во многом соответствует реальности даже сегодня
Впрочем, тут оценка зависит от субъективной точки зрения, потому без дискуссий.
_________
Вот кто-то из скрывавшихся от шахского «правосудия», видимо, в поисках убежища прибыл в город.
С отрядом из шахских людей «на хвосте».
Это было вполне объяснимо, и в логику действий Власти на землях фарси вполне укладывалось.
А вот то, что не укладывалось в эту логику, Файзулла сегодня наблюдал лично.
Удвоенный десяток, явно принадлежащий к страже земель фарси (судя по обмундированию и амуниции), оцепив пару базарных рядов, принялся вытряхивать народ из лавок в проход, учинив самый настоящий обыск.
Руководили действом двое стоявших в стороне магов, свысока глядевших на окружающих холодными рыбьими глазами. В одном из них Файзулла по характеру искры уверенно опознал «огонь». Искру второго определить не смог.
Появившаяся на шум конная четвёрка туркан, чья смена в патруле выпала на сегодня, не успела открыть рта и спешиться, когда маг огня небрежным движением руки превратил четверых людей в живые факелы вместе с их конями.
После этого маги затеяли экзекуцию, видимо, разыскав-таки того, за кем гнались и кого искали.
Люди города, столпившись вокруг, не знали, что делать. С одной стороны, такого вопиющего произвола эти земли раньше не видели. С другой стороны, запах горящего живьём мяса, кажется, доносился сюда даже с соседнего ряда, не смотря на преграду в виде каменного строения.
Всё это Файзулла быстро и шёпотом сообщил брату ханской дочери, попутно наблюдая, как десяток солдат фарси растягивает какого-то бедолагу на земле, попутно срывая с него одежду.
Под которой, о Аллах, обнаруживается женское (вернее даже, девичье) тело.
Второй магменталист!.. доходит до Файзуллы с запозданием. Ибо только таким воздействием и объяснялись некоторые последние события (включая рассеянность самого доктора, не опознавшего женщину, пусть и переодетую, на коротком расстоянии).
Файзулла хотел сообщить это своему собеседнику, но брат дочери Хана уже вовсю расталкивал народ на площади, явно пробираясь вперёд.
Что и требовалось доказать, с удовлетворением осклабился маг огня, оглядывая толпу с превосходством. От правосудия Шаха никто не уйдёт! А ты, нечестивая мразь, ещё тысячу раз пожалеешь
О чём пожалеет распятая на земле женщина, маг не договорил.
Пробравшийся наконец сквозь толпу Атарбай громко рявкнул и поднял руку, требуя внимания. Видимо, подобные действия слугами шаха прорабатывались, потому что один из солдат тут же вздел древко копья в воздух и ткнул им в странного здоровяка, явно ищущего несчастий на свою голову.
Чтоб через секунду оказаться в пыли вместе со своим же копьём.
Ты что, несчастный, смерти ищешь?! слегка удивился происходящему тот из магов фарси, в котором Файзулла небезосновательно подозревал менталиста. Быстро посмотрел мне в глаза, стал молча и не двигаясь! чуть лениво и явно рисуясь добавил он.
Видимо, свою команду перс подкрепил и каким-то магическим воздействием, поскольку Файзулла, во-первых, зафиксировал движение внутренней энергии у него. Во-вторых, ровно через секунду, лицо менталиста вытянулось от удивления: брат дочери Хана никак не отреагировал на «подкреплённый» приказ и буднично свернул шею ближайшему солдату, наступая левой ногой на его тело:
Кто такие, по какому праву? Атарбай перехватил посередине свой дорожный посох, с которым почти никогда не расставался и который, видимо, собирался использовать в качестве дубины в случае обострения ситуации.
Солдаты фарси замерли, ожидая команды и не зная, как реагировать на изменения в ситуации.
Оба мага, видимо, были весьма удивлены: «огонь»происходящим, а менталистотсутствием реакции на свои действия (которые Файзулла, теперь уже зная, что искать, «видел» на уровне энергии).
Повторяю вопрос. Кто такие? По какому праву? Атарбай, удивляя всех присутствующих, переступил через распростёртое под ногами тело и подошёл к персам вплотную.
Настолько близко, что кожа лица наверняка ощущает дыхание собеседника, отметил про себя Файзулла.
Посланцы шаха, естественно, говорили на фарси. Который тут понимали все или почти все.
Файзулла знал, что брат дочери Хана отчасти владеет этим языком (хоть и северным его подвидом, именуемом forsii tojikī). Но сейчас он почему-то демонстративно заговорил на туркане.
О чём лает эта собака? обратился к присутствующим маг «огня», делая полушаг назад и разводя пальцы (видимо, для последующего каста, с замиранием сердца подумал Файзулла).
Глава 5
Народ на площади ощутимо напрягся.
С одной стороны, посланники шаха, даже столь сильно перегибающие палку, многими на площади ощущались ощутимо роднее, чем пришлые из туркан (всё же, своя кровь есть своя кровь. И от того, что по земле и на картах провели границы, народ чувствовать себя единым не перестал).
С другой стороны, сами личности «несущих справедливость» с той стороны границы несколько отталкивали. Чтоб сказать мягко.
Кроме того, что ни говори, но в этом городе власти шаха не было. Ни по закону, ни по факту, ни по сложившимся традициям.
А брат дочери Хана туркан, на удивление, даже высоко взлетев за столь короткое время (если говорить о степени влияния в городе), не нажил себе настоящих врагов. Что тоже было удивительно, хотя и объяснимо.
Так-то, отдельные личности имели много оснований его ненавидеть. Но в городе исстари мыслили не только категориями личностей, но и категориями целых народов.
И вот по прошествии очень короткого времени люди вокруг с удивлением заметили, что в среде пашто у Атарбая есть почти что друзья, пусть и только из горных кланов Каррани. Тот же Актар, который из вазири, относился к здоровяку более чем доброжелательно (и это было видно). Как и его многочисленная родня, кстати.
В среде дари (и фарси, что одно и то же), Атарбай решал все возникающие вопросы через доктора Файзуллу, имевшего непререкаемый авторитет, поскольку мнение доктора ни по каким вопросам никогда не оспаривалось.
Белуджи очень прислушивались к мнению Старшины мясного ряда, с которым вела дела младшая сестра здоровяка, она же по совместительству нынешняя Ханша туркан.
И так далее.
Что Атарбай говорит и на фарси (не особо грамотно, но вполне сносно), в городе знали все. Об этом могли не знать посланники шаха, но зачем их сейчас провоцировать, люди на площади не понимали.
Более раздражающего шага в адрес «гостей», чем заговорить в такой ситуации на туркане, в этой ситуации сложно было придумать.
Пауза чуть затянулась, натянув струной и напряжение, висящее в воздухе.
Вместо ответа, брат дочери Хана коротко выругался себе под нос и ткнул своей деревянной палкой вперёд, прямо в зубы магу огня.
Из глаз того непроизвольно брызнули слёзы, губы окрасились красным, а в передних зубах образовалась прореха.
Все присутствующие напряглись ещё больше, хотя, казалось, дальше уже было некуда.
Говори на языке Правителя этой земли, перс, отзеркалил интонации самого мага здоровяк. Кто такие, по какому праву творите произвол на этой земле?
Вместо ответа, покрасневший пострадавший в мгновение ока сплёл пальцами вязь и выдал, видимо, боевой каст.
«Видимо» потому, что каст не сработал.
Оба мага переглянулись и их лица отразили искреннее и неподдельное удивление. Окружающие сообразили, что эта двойка, работая вместе, вероятнее всего, научилась общаться молча (что в случае с менталистами не такая уж и задача, отметил про себя Файзулла).
Маг огня повторил каст, снова и снова. С тем же успехом.
Что, не работает? насмешливо кивнул Атарбай, теперь уже на фарси. Последний раз спрашиваю. Кто такие? По какому праву здесь?
Менталист, явно напрягаясь, в ответ нахмурился и за какую-то секунду даже вспотел, несмотря на прохладный для нынешних мест ветер.
Понятно. Ещё и тупые придурки, ни к кому не обращаясь, продолжил брат дочери Хана на фарси. Вы арестованы городской стражей. Бросить оружие, стать на колени, руки за голову.
Ты дорого заплатишь за свою беспредельную наглость, смерд, прошипел в ответ менталист, явно не оставляя попыток что-то предпринять (судя по его лицу и бормотанию). Ты вообще понимаешь, с кем сейчас разговариваешь?
Вполне, кивнул брат ханской дочери. С бандой, пусть и обряженной в единообразную одежду, но с находящейся в городе с оружием незаконно и попирающей местные законы.
Закон в мире один, это шах-ин-шах! выкрикнул один из десятка солдат, попутно отдавая шёпотом какую-то команду остальным.
Ты ничего не перепутал? здоровяк удивлённо посмотрел на нового собеседника. Где ты, по-твоему, сейчас находишься, молокосос?!