Володимир АрєнєвПРАВИЛА ГРИЧастина друга
ДЕНЬ ДЕСЯТИЙ
Якщо так піде і далі, ми звідси не виберемося й через рік, флегматично зауважив Данкен.
Мені, зізнатися, було зараз байдуже. Навряд чи слова журналіста щось змінять. До того ж, мене дуже насторожувала поведінка Мугіда. Коли такі людивладні, впевнені в собі,починають розмірковувати, вагатися, я, особисто я, відчуваю, що лишається тільки уважно, дуже уважно спостерігати, аби зясувати, що ж призвело до цього непевного стану.
Так, у Данкена зявилася невеличка група підтримкив особі подружжя Валхірів, так, пане Мугіде, коли ж нарешті приберуть цю каменюку?
Журналіст розгублено хекнув, оскільки його риторичне запитання стосувалося дещо іншого. Алеяк-то кажуть, у кожної мухи своя купа проблем.
Оповідач зітхнув та похитав головою:
Так-так, я згоден із вами, панове сприймачі. Жахлива безвідповідальність служби ремонтних робіт ні в якому разі не залишиться непокараною. Але оскільки попереду в нас ще кілька оповідей, то я б на вашому місці не турбувався. До того часу, коли ми скінчимо, каменя біля дверей, певен, уже не буде.
А коли ми скінчимо? повторив своє запитання Данкен.
Мугід глянув на нього так само незворушно і лише на мить іскринка іронії засвітилась в його очах (але я її помітив і, здається, Данкентеж).
Розумієте, пане журналісте, мені дуже важко назвати точну дату. Існують обставини, які ми не можемо передбачитинаприклад, різні випадковості, розлади самопочуття, як це вже було із панною Карною (вибачте, шановна, що згадую про це зайвий раз). Інакше кажучи
Я зрозумів, пане оповідачу. Можете не продовжувати. Дякую вам за вичерпну відповідь.
Мугід розвів руками й вклонився:
Шкода
Не варто, відмахнувся Данкен. Не варто.
Ми почали підводитися й потроху розходитися хто куди. Був ранній вечір, і залишався час на що? Я от, наприклад, збирався як слід поїсти та зайнятися «Феноменом». А то ще таємничі служники «Вежі» виявлять пропажу фоліанта й відберуть. Я уявив собі цю батальну картину. Троєпятеро людей в старовинному вбранні вчепилися в книгу з одного боку, яз іншого, а на задньому плані, ховаючись за спинам служників, метушиться Мугід і, махаючи руками, горлає: «Обережніше, не пошкодьте», йдеться, звісно, про книгу, а не про мене.
До речі, про книги. Коли вже пану оповідачеві і варто турбуватися, то зовсім не про «Феномен», який цілий та неушкоджений лежить у мене в кімнаті. Краще б уже замислився над долею пліснявого фоліанта, який я викинув разом із іншим мотлохом, коли вибирався із того загадкового поверху. І куди це моторні служники поділи всі речі? Він же, бідолаха, шукав, нервував, а знайти не зміг. Начебто, вони сміття не вижбурють просто з вікон «Вежі», хоча, за важких умов облоги можливе й не таке. Вистачило б харчів. І Обхадголовне, аби він вчасно зорієнтувався та дав сигнал, інакше всім нам
Хвилиночку! Звідки я знаю, що Армахог доручив саме Обхадові
Я похитав головою й уголос вилаявся. Луна незграбно підхопила незвичні слова й понесла по коридору, зачіплюючи за гобелени та електричні смолоскипи. Я перелякався.
/«Ви хоч знаєте, що інколи сприймачі ототожнюють себе з подіями, про які чують, і врешті-решт божеволіють? Просто не можуть повернутися назад. Уявляєте собі, ги?»/
Це розповідав Данкен у день прибуття. Тоді ці слова забулися майже забулися, але зараз, коли розум, мій розум, видав ту нісенітницю про Обхада, я ладен був Навіть не знаю на що. Але беззаперечним є одне: треба вибиратися звідси, і якомога скоріше.
Та це неможливо, приятелю. Ти замкненийви всі замкнені в «Вежі», поки пани рятівники не виявлять ласку і не заберуть камінь. А доти Два дні тому, пригадується, я відчував щось подібне. Тоді я списав усе на сонне марення, але зараз я ж не спав!
У горлі зявився Неприємний клубок, закортіло терміново випити. До людей, до людей, швидше до людей. Нехай навіть я натраплю на зануду-Чрагена, нехай Данкен дзижчить над вухом, нехай що завгодно, тільки б забути, стерти це відчуття повторюваності того, що відбувається!
Але у Великій залі вже (чище?) нікого не було. Наливши собі з глечика якоїсь солодко-кислої гидоти, я одним махом ковтнув її й скривився: стало ще гірше. Напевне, це субєктивна, напевне, це минеться. Певно Але не минало, наче хвиля, билося у свідомості, і хоч амплітуда коливань клятої хвилі вщухала, я знав, що вона знову розгойдається, варто лише дати поштовх. А цим поштовхом буде оповідь. Відмовитися? Так, це найкращий вихідднинку посидіти в кімнаті, почитати.
Я вирішив розпочати негайно. Зрештою, читання заспокоює, особливо читання давньо-ашедгунською, бо тут доводиться з головою занурюватись у розгляд варіантів трактування того чи іншого ієрогліфа, стає не до сторонніх думок про божевілля
/та війну/
та інші психіатричні дурниці.
Раптом пригадалося вчорашнє попередження. Чи можливо, щоб хтось помітив внутрішні зміни у мені й вирішив попередити? Чи в записці йшлося про щось інше? Про що? Чи, часом, не про роботу?
На думку спали розповіді про моїх попередників. Жоден не впорався із завданням: деякі не зявлялися в полі зору Хінега, а рідко що проходить поза його увагою! А деякі відмовлялися від усього, повертали задаток та розводили руками, нічого не пояснюючи. Наче і не сталося нічого.
Добре, геть усі чорні думки, я живий, здоровий (ну, майже здоровий), у повному розквіті сил. І книжка, от вона: читай досхочу. Звичайно, значно цікавіше провести час у компанії пані Карни, але я зараз надто погано почуваюся, аби бути витонченим і галантним співрозмовником, а перекладати свої проблеми на тендітні плечі дівчини (ще «поскаржиться» у вежевий медпункт!) не хочу. Залишається тільки зануритися у вивчення «Феномену Пресвітлих».
Книжка розгорнулася на тому місці, яке повністю відповідало моїм сьогочасним запитам.
Окремо слід розглядати феномен оповідачів. Теоретично, його «власників» можна віднести до тієї ж групи, що і феноменоносіїв Пресвітлих, та коли розглядати цю проблему детальніше, побачимо, що не все так просто. Перш за все насторожує час появи перших оповідачів. Він приблизно збігається з остаточним усуненням суурами носіїв феномену Пресвітлих. Сам факт, що мандрівні мудреці не звернули уваги на оповідачів, говорить багато про що.
Узагалі, існує кілька варіантів пояснення ставлення суурів до оповідачів. Наприклад, деякі вважають, що мандрівні мудреці просто «втомилися» усувати феноменоносіїв; так би мовити, зрозуміли, що їхня мета недосяжна. Зізнатися, ця версія слабенькаособливо коли врахувати, що до появи оповідачів суури усували власників феномену Пресвітлих упродовж двох сотень років. Вірогіднішим можна вважати припущення, що суурам було до появи оповідачів зовсім не байдуже. Просто вони не продемонстрували це так наочно, як у випадку з феноменоносіями.
Та все ж найрозумнішою версією, на нашу думку, є така: оповідачіне тотожні з носіями феномену Пресвітлих. Вонидещо інше, що лише на перший погляд скидається на феноменоносїїв. Пояснимо цю думку детальніше.
До виникнення династії Пресвітлих, а точніше, до того, як Хреган отримав від Богів сумнозвісний дар, між людьми та Богами існувала чітка диференціація: жодна людина ніколи не володіла жодною з надприродних здібностей, які були властиві виключно Богам. Коли останні пообіцяли (і дотримали обіцянку), межа між людьми та Богами повільно, але почала розмиватися. Можна вважати, виникла третя сутністьПресвітлі. Оскільки на той час (як вважається) Боги не могли втілюватися та приходити на землючерез війну Фаал-Загура та її наслідки, кожен, хто мав надприродні здібності, автоматично відносився до династії Пресвітлих. Пізніше, після ан-тегу, на таких людей просто не звертали увагидо недавнього часу. (Принаймні не звертали уваги ті, хто був занурений у «маячню світу»).
Тож, повторимося: кожна людина, яка мала надприродні здібності, з огляду на перелічені вище уявлення, класифікувалася дослідниками як Пресвітлий (згодомносій феномену Пресвітлих). Навряд чи комусь спало на думку, що оповідачі становлять якусь четверту категорію: вони не звичайні люди, не Пресвітлі (феноменоносії) й не Богиінша сутність. Але якщо оповідачісаме ця четверта категорія, то цілком зрозуміло, чому суури не стали їх усувати.
Розглянемо феномен оповідачів детальнішедля того, щоб отримати уявлення про те, хто вони такі або що вони таке.
У цьому місці я збуджено хмикнув: нумо, подивимося, хто ви, пане Мугіде!
Отже, на відміну від носіїв феномену Пресвітлих, оповідачі мають лише одну надприродну здатність. Ця здатність незмінна та, власне, і є тією ознакою, за якою можна відрізнити оповідача від простої людини. Оповідач оповідає. Цей своєрідний спосіб передачі інформації за певною кількістю ознак відрізняється від інших, відомих та доступних людям (акустичного, візуального тощо); разом із тим, він поєднує в собі ці способи. Можна сказати, оповідьякісно новий метод передачі інформації. На жальабо, на щастя? оповідати можуть лише оповідачі; при цьому інформація передається в однобічному порядку. Звідси й розподіл на оповідача та сприймача.
Що та як передає оповідач? І за яких умов?
Що? Будь-яку інформацію про те, що вже відбулося. Ніколипро те, що відбувається на даний момент, і ніколипро майбутнє, або про те, що не могло відбутися/не відбувалося. При цьому слід зазначити: оповідають, як правило, про те, що відбулося дуже давно, тому йдеться напевно не про власний досвід, не про те, що вони колись бачили на власні очі. Ця незбагненна деталь здається нам дуже цікавою і, можливо, ключовою у пізнання феномену оповідачів. Але перш ніж говорити про неї докладніше, продовжимо аналіз процесу оповіді.
Як? Уточнимо: за яких обставин? Перша та необхідна: згода реципієнта/реципієнтів.
Тільки за їхнім бажанням сприймати оповідача і особистим проханням, той починає передачу інформації.
Максимальна тривалістьдоба. Певно, це також повязано з піклуванням про сприймача/сприймачів. Оскільки упродовж оповіді інфо-реципієнти не харчуються, процес, який затягнувся на добу, може загрожувати сприймачам повним або частковим виснаженням.
Перед початком процесу передачі інформації оповідачі вимагають, аби сприймачі зайняли сидяче положення. Це необхідна умовапід час оповіді реципієнти перебувають у стані, схожому на сон.
/примітка. При вивченні феномену оповідачів дослідники наштовхуються на стійкий супротив з боку самих же оповідачів. Тому дані, зібрані в цьому розділі, переважно спираються на свідчення колишніх сприймачів/.
Досі невідомо, що робить під час оповіді інфо-донор (оповідач). Початок процесу передачі інформації сприймається реципієнтом як різкий нетривалий біль під повіками, що супроводжується яскравим різнобарвним видивомтакож нетривалим, і тому його мало хто запамятовує. Свідки стверджують: асоціації, які виникали у них при появі видіння, щоразу інші.
Ці біль та видива також зявляються у реципієнта тоді, коли оповідь робить часовий (та/або просторовий) стрибок.
Що відчуває сприймач під час оповіді?
«Я почувався легким метеликом, який може літати де завгодно, залишаючись непоміченим. Тільки хтось вів мене по тому, що відбувалося, показуючи думки та почуття людей, які померли кілька сотень років тому. Ні, мене не обманювали й не неволили, змушуючи бачити те, що хотів показати невидимий поводир; швидше, це було схоже на батька, який веде за рукувже, даруйте за повторнерозумне дитя (у даному випадкумене). Ні, я не відчував присутності поряд інших сприймачів. Власне, коли все це відбувалося, я дуже туманно памятав, хто я та чим займаюся. Не памятав себе. Тільки під час зміщень (переходів від одного епізоду до іншого) пригадував, хто я». /зі свідчення пана/
«Знаєте, мені здається, якби я памятала, хто я, то збожеволіла б. Кров, смертьі взагалі все це дуже лякає. Розумієте, я відчувала те ж, що відчували герої оповіді, і страх, і відчай, і задоволення, й радість. Навіть екстаз.
По закінченні оповіді я пригадувала, хто я, і могла думати, відсторонено аналізувати, що сталося. А оскільки я відчувала все це, так би мовити, на власній шкірі, подібний аналіз обєктивніший і сильніший». /із свідчення пані/
«Так, це могло б бути атракціоном. Розвагою. Алетільки раз. Для кожної людинитільки один раз. Звичайно, це лише моя думка, ви розумієте, але я розмовляв з іншими сприймачамибагато хто згоден зі мною.
Розумієте, спочатку не віриш, що це так діє. Просто не можеш повірити. Гадаєш: Дурниці. Потім приходиш та бачишне дурниці. Далеко не дурниці. Це не розвагаот у чому річ! Це не може бути розвагою. Одна справателевізор, там ви бачите кров та смерть, але і кров, і смерть несправжні. Ми це знаємо Навіть коли і справжніви не співчуваєте, вам байдуже. А під час оповіді винавіть, можливо, проти власної воліспівпереживаєте.
Зрозумійте, повторення цих відчуттів вам не захочеться. Хоча я б не назвав ці враження негативними. Просто дуже важко таке переживати». /із свідчення пана/
Закінчується оповідь, як правило, одномоментно. Без різкого нетривалого болю та видінь.
Стосовно ж соціального статусу оповідачів, то і зараз, і тоді вони прагнули до того, аби оповідати. При цьомуяк зазначалосяінфо-донори оповідають, в основному, про події «давно минулих днів, яким повернення немає».
Як правило, оповідач знаходить для себе якусь архітектурно-історичну памятку або музей, де проживає. Подібний інфо-донор приймає та обслуговує невеличкі групки туристів, заробляючи так гроші на існування.
Для оповідачів характерною є особлива, просто-таки природжена неприязнь до дослідників і,незрозуміло як, але завждибезпомилково, вони знаходять та знешкоджують їх.
Отже, порівнюючи носіїв феномену Пресвітлих та оповідачів, бачимо суттєві розбіжності між ними, що й дає нам право вважати інфо-донорів якоюсь четвертою категорією розумних істот. Ми не знаємо
Веселі вони хлопці, ті, хто писав книгу! «Знешкоджують»! А конкретніше?!
Заспокоєння прочитане явно не принесло. Скоріше, навіть навпаки. «Знешкоджують»! Наче мені своїх турбот зараз бракувало. Наче хтось мав на меті мене залякати і тепер займався цим, розважливо, непоспіхом, із паскудною усмішкою на вузьких фіолетових вустах.
« Чому фіолетових?»
« Я так і знав, що з решти пунктів заперечень у вас не виникне!»
Ще й записочка ця
Записка особливо не давала спокою, і тому, коли в коридорі почулися повільні
/загрозливі/
кроки, я здригнувся і пошукав поглядом щось важке.
Підходить. Зупинився. Прислухається.
Напевне, намагається розібрати, тут я чи ні. Добрепочекаємо.
Стукає й питає: «Парубче, ви тут?»
Несподівано мене пробрав нестримний напад реготу, я ледь не злетів із ліжка, здригаючись від сміху, наче божевільний. Як-то кажуть, у переляку розуму з кулачок немовляти, а очікожне з добрячу тарілку.
До вас можна? обережно поцікавився «академік».
Дякувати Богам, що не запитав, чи все гаразд, а то б я знову зареготав. А так чинно заявив: «Звичайно. Заходьте», і навіть сів, хоча й не встиг стерти з обличчя ідіотську усмішку.
Чраген зайшов, притискаючи до грудей шкіряну папку темно-синього кольору з блискучою пряжкою-застібкою. В таких папках годиться носити або архів родини (всілякі генеалогічні дерева з кущами, світлини прабабок у третьому коліні та засохлі грамоти дідусів за гарне навчання в школі й інституті), або ж документи, на яких зазначено чорною фарбою: «Цілком таємно».
Памятаєте, ви обіцяли допомогти мені з книгою?
Я кивнув, побоюючись, що не стримаюсь і знову зарегочу. Від нервів.
От, приніс одну сторіночку, він клацнув застібкою папки і обережно, як акушерка немовля, дістав підгризений скраю аркуш. Я затамував подих, цілком справедливо підозрюючи: «дмухнешрозсиплеться».
Зможете розібрати? допитливо поцікавився Чраген, викладаючи свій скарб на столик, поряд із «Феноменом Пресвітлих». Косий погляд ковзнув по фоліанту і повернувся до мене. Спробуєте?
Спробую. Нумо, нумо
Ієрогліфи були давні, схожі більше на піктограми, ніж на давньоашедгунські пісьмена. З такими одразу не впораєшся.
А пан Чраген навис над столиком і не хотів йти.
Як? запитав він, сухо дихаючи в потилицю.
Важко, відверто зізнався я, встаючи з ліжка та підсуваючи до столика стілець. Але залиште його на добу, і все, що можна, я з нього вичавлю.