Если я не ошибаюсь, сурасены, или шурасены, это потомки ядавов, названные по имени отца Васудевы, царя Шуры. Ядавом был и сам Кришна, ответила Прия.
Пятерку этой студентке на задней парте! пошутил Шайни. Мегасфен описал также столицу сурасенов под названием Метора. Есть догадки, что это за город?
Матхура! воскликнула Прия.
Вот именно! сказал Шайни. Греки считали, что Кришна жил за сто тридцать восемь поколений до времен Александра Великого и Чандрагупты Маурья. Возьмем 307 год до нашей эры как середину правления Чандрагупты. В среднем на одно поколение отмерим по двадцать лет. Получаем, что Кришна должен был жить за 2760 лет до 307 года до нашей эры. Немного арифметикии получаем 3067 год до нашей эры! Ту же дату, что вычислил профессор Ачар на основании астрономических данных.
Ладно, ладно, профессор, не углубляйтесь так сильно, улыбаясь, с искорками в глазах, сказала Прия. Я просто проверяла вас.
Не совсем уверенный в ее искренности, Шайни продолжил свою мысль.
Просто ради интереса, рассмотрим еще один источник? спросил он. «Сурья Сиддхантха» древний труд по астрономии, основа для составления индуистских и буддийских календарей. Этот трактат сообщает, что именно в полночь 18 февраля 3102 года до нашей эры началась Кали-Юга. Как известно, Кали-Югапоследняя из четырех мировых эпох, юг, описанных в индийских священных писаниях. Три предыдущие эпохиСатья-Юга, Трета-Юга и Двапара-Юга. Индуисты полагают, что человеческая цивилизация духовно деградирует, отдаляется от Бога, в Кали-Югу, которую можно назвать Темными веками.
Как начало КалиЮги может свидетельствовать о правильности даты войны из «Махабхараты»? спросила, веселясь Прия, которая догадывалась о правильном ответе.
Прежде чем ответить, Шайни задумался, подбирая слова.
Есть в индуистской философии предположение, что отдаляться от Бога человек начал с момента смерти Кришны. Кришна был аватарой Вишну, и его кончина символизировала начало Кали-Юги. «Сурья Сиддхантха» также приводит дату войны, и это не 2183, а 3067 год до нашей эры.
Прия кивнула, обдумывая сказанное им.
В эпосе говорится, что соединение Сатурна с Альдебараном является зловещим знамением. Вы верите в это?
Вам известна дата того единственного раза в современной истории, когда Сатурн соединялся с Альдебараном? спросил Шайни.
Нет. А когда это было?
Последнее появление Сатурна в Альдебаране случилось 11 сентября 2001 года. Мы помним эту дату как «9/11». Все еще сомневаетесь? криво усмехнулся Шайни.
Если война из «Махабхараты» произошла в определенное время и в определённом месте, почему мы не в состоянии найти какие-либо доказательства существования Кришны, главного героя событий, описанных в эпосе? спросила Прия, отставив в сторону чашку со сладким варевом, внезапно ставшим противным ей.
Шайни пожал плечами.
Отсутствие доказательств какогонибудь явления, еще не означает, что этого явления не существовало. В 1615 году в Европе не верили, что Солнце находится в центре нашей системы, и римская инквизиция обвиняла Галилея в ереси. Это же не делает несуществующей ту солнечную систему, которую мы знаем? Прошло несколько сотен лети сейчас полно доказательств гелиоцентрической модели. В поисках исторического Кришны мы находимся примерно там же, где Галилей находился в 17 веке, то есть на пороге крупного открытия, которое современники могут не понять.
Шайни помолчал, затем нагнулся и заговорщицки произнес:
Что, если я вам скажупришло время нового Галилея?
4
Царством ужаса стала Матхура после возвеличивания там Камсы. Не было пощады никому, даже великим мудрецам. Они взмолились богам и явились ко мне в обитель, в Вайкунтху.
Спаси мир от жестокостей Камсы, о Господь Вишну! просили они меня.
Я открыл глаза и спокойно ответил:
Отриньте страх! Когда праведности угрожает опасность, я воплощаюсь на земле для защиты угнетенных. Вскоре я явлюсь как восьмой сын деваки и лишу жизни злокозненного Камсу.
Успокоенные таким образом мудрецы и боги вернулись к себе и стали ожидать моего воплощения на земле.
* * *
Белый BMW X3 мчался по старому шоссе МумбаиПуна. На водительском сидении находился молодой человек, пребывавший в отличном настроении. Он был доволен тем, что выполнил задачу, и что все прошло по плану. На сидении рядом с ним лежала застёгнутая на «молнию» сумка, содержащая инструменты его ремесла. Его глаза были прикованы к дороге, но они казались совершенно безжизненными, как у робота. Рост водителя составлял пять футов и семь дюймов, сложением он напоминал бодибилдера, проведшего немало времени в спортзале, его черные как уголь волосы были подстрижены на воинский манер, «ежиком».
Рейс Таарака Вакила из Джайпура в Мумбаи задержали, и он смог забрать свой автомобиль со стоянки в аэропорту только за полночь. В это время движения на дороге практически не было. Он нажал конку включения аудиосистемы и охлаждаемый кондиционером салон автомобиля наполнился песнопением на санскрите. Песня представляла собой повторение того же стиха, который он начертал на стене в доме Анила Варшнея.
«Mleccha-nivaha-nidhane kalayasi karavalam
dhumaketum iva kim api karalam
kesava dhrita-kalki-sarira jaya jagadisa hare!»
На полпути между Мумбаи и Пуной он свернул на частную дорогу. Табличка на дороге гласила, что впереди находится конезавод «Шамбала». Его отец, доктор Шарма начал бизнес по разведению лошадей с пятью кобылами и одним жеребцом еще в шестидесятые года, после обучения на ветеринара. Это было серьезным испытанием, но все его усилия в конечном итоге окупились. В настоящее время «Шамбала» разводила лучших лошадей для скачек и входила в число двухсот лучших компаний, зарегистрированных на Бомбейской фондовой бирже.
Таарак вел автомобиль по извилистой дороге мимо галереи для демонстрации лошадей, тренировочных площадок, ветеринарной клиники и конюшен. «Шамбала» выросла из небольшой фермы до крупнейшего в Индии коневодческого предприятия, расположенного на площади более ста акров. BMW X3 проскочил пологий уклон дороги и доехал до парковочного места возле загородного дома.
Заглушив двигатель, Таарак взял сумку, вылез из машины и быстрым шагом направился прямо к боковому входу в дом, ведущему в его личные комнаты. Этот отдельный вход позволял ему приходить и уходить когда вздумается, не встречаясь с родителями у главных дверей. Мать была не очень довольна таким положением дел, но отец твёрдо заявил, что у сына должно быть право на частную жизнь.
Позволь парню поступать по своему, Сумати, сказал доктор Шарма своей жене. Если ты любишь своего ребенка, позволь ему отрастить крылья и летать.
Ты видел странные татуировки на его груди? спросила обеспокоенная мать. Боюсь, он выходит из-под контроля. Он даже не носит имя, данное ему при рождении, Сампат Шарма, а представляется нелепым Таараком Вакилом. Я не знаю, когда он приходит и уходит. Иногда я не вижу его целыми неделями. И ты хочешь, что бы я дала ему крылья?
Успокойся. Он, тем не менее, лучший на курсе юриспруденции, не так ли? Наш сынодаренный и исключительно умный молодой человек. Нам надо быть осторожными, чтобы не зажать и не сломать его, посоветовал доктор Шарма.
Таарак вошел в свою комнату и заперся в ванной. Он снял с себя всю одежду, в том числе и нижнее белье, и положил все в стиральную машину с фронтальной загрузкой, встроенную в покрытую плиткой стену. Его мускулистый торс представлял собой настоящий лабиринт татуировок, в котором трудно было выделить какой-нибудь отдельный рисунок. Однако, в самом центре было отлично видно изображение огромного пылающего солнца.
Он встал под тугие горячие струи воды, которые вместе с изрядной порцией жидкого мыла смыли все следы его ночных похождений.
Выйдя из душа и обмотав полотенце вокруг бедер, Таарак направился прямо в гардероб, где был укрыт сейф с электронным замком. Набрав десятизначный код, он открыл сейф. Там лежал коричневый кожаный футляр, содержаний несколько штук скальпелей «Swann-Morton» с выгравированной на них монограммой «R.M.» Один такой он использовал накануне, заставив Анила Варшнея истечь кровью. Что ж, пока преждевременно волноваться, запаса хватит надолго. Из поясной сумки он достал пластиковый пакет с печать, найденную в квартире Варшнея. И пакет, и поясную сумку он спрятал в сейфе и запер его. Внимательно рассмотреть печать он сможет и позже.
Все еще завернутый в полотенце он прошел в свою гостиную, в одном углу которой стояла просторная стальная птичья клетка с его любимым попугаем Шукой.
Доброе утро, Шука! торжественно поприветствовал попугая Таарак.
Доброе утро, господин! заученно ответил попугай.
Довольный хозяин поменял воду и подсыпал корма питомцу.
Надев джинсы и белую хлопковую рубашку, Таарак запер на ключ свою часть дома и пошел в сторону конюшен. Там он нашел стойло с табличкой «Ди-Ди». Ему нравились лошади, выращенные на отцовском конезаводе. Доктор Шарма подарил сыну Ди-Ди на пятнадцатилетие. Таарак усердно тренировался в скачках, кормил и ухаживал за Ди-Ди, отцом которой был многократный чемпион конезавода, произведший немало прекрасных лошадей и принесший миллионные прибыли.
Как ты сегодня, Ди-Ди? спросил он лошадь, ласково ее похлопывая.
Умело оседлав лошадь, Таарак любовно потрепал ее гриву и сказал:
Ну, что, Ди-Ди, пойдем кататься?
Когда они вышли на луг, Таарак достал из заднего кармана джинсов телефон и набрал номер.
Да? раздался из динамика хриплый женский голос.
Намаскар, Матаджи, почтительно произнес Таарак.
Намаскар. Первый пал? спросил загадочный голос.
Он мертв, ответил Таарак.
Хорошо. Они у тебя?
Только одна. У него должны были быть все четыреиз Двараки, Калибангана, Куркшетры и Матхуры. К сожалению, у него дома я нашел только одну, пробормотал Таарак.
На другом конце повисла пауза. Таарак начал нервничать.
Ладно, так или иначе, они будут нашими. Ты нашел опорную пластину? Ты же знаешь, как она выглядит?
Знаю. Небольшая глиняная пластина, четыре на четыре сантиметра. Но ее там не было, Матаджи! нервно ответил Таарак.
Всему свое время, сказал женский голос. Давай помолимся! Повторяй за мной. OM Shri Prithivi Raskshakaaya Namah.
OM Shri Prithivi Raskshakaaya Namah, повторил Таарак.
OM Shri Maangalya Daayakaaya Namah, пропела Матаджи.
OM Shri Maangalya Daayakaaya Namah, эхом отозвался Таарак.
OM Shri Mooladhar Chakra Poojakaaya Namah, воскликнула Матаджи.
OM Shri Mooladhar Chakra Poojakaaya Namah, вторил ей Таарак.
Телефонный разговор длился до тех пор, пока они воспели все сто восемь имен Всемогущего Господа.
5
Моих родителей, Васудеву и деваки, бросили в мрачное, сырое подземелье. Несмотря на то, что тюрьма хорошо охранялась и имела надежные запоры, их, по приказу Камсы заковали в цепи. Несколько месяцев спустя моя мать родила первого сына. Камса знал, что первых семерых детей ему не следует опасаться, но к нему явился известный интриган, мудрец Нарада и смутил его.
О Камса, какой ребенок считается восьмым? многозначительно сказал мудрец. Ведь можно посчитать и в том, и в другом направлении. Если считать в обратном порядке, то восьмой может стать первым, а первыйвосьмым!
Сразу после этих слов Камса сорвался с места, ураганом влетел в тюремную камеру, вырвал младенца из рук моей матери и разбил голову невинного ребенка о стену темницы. Его кровь забрызгала моих родителей, смотревших на это в ужасе и отчаянии.
Кровь была на полу и на стене. Инспектор Радхика Сингх смотрела на труп без какого-то намека на эмоции. За годы работы она повидала слишком много трупов. Ее глаза механически сканировали безжизненный объект, лежащий в луже крови. Она заметила и небольшой символ в виде колеса на лбу жертвы, и санскритский стих, написанный кровью на стене. Сейчас ее внимание было обращено на скальпель «Swann-Morton» с гравировкой «R.M.».
Свою трудовую жизни Радхика Сингх начала преподавателем истории, географии и обществоведения в колледже. Родом она была из городка Аджмер. Ей пришлось пережить большое горе, когда ее супруга, офицера Пограничной службы безопасности застрелили боевики из «Джейш-э-Мохаммед». Радхика не только присутствовала при этом, но даже пыталась защитить мужа, ударив одного из нападающих ножом, что позволило его задержать.
Овдовевшая в тридцать лет Сингх всегда кипела от гнева, вспоминая удары, нанесенные ей судьбой. В один из таких моментов она узнала о создании первого в стране женского полицейского подразделенияAWPS. Получив за храбрость от правительства Индии орден «Кирти Чакра», Сингх бросила преподавательскую работу и поступила на полицейскую службу. Она оказалась одной из первых женщин, сделавших такой выбор. Вскоре Сингх и еще пятнадцать участниц проекта погрузились с головой в расследование и предотвращение преступлений против представительниц женского пола.
Прошел год и пятьдесят женщин-полицейских со всей страны подали заявления на курсы коммандос. Тридцать кандидатов, в том числе и Сингх, зачислили на двенадцати недельный курс обучения. Помимо стандартной для армии физической подготовки, они занимались пожаротушением, рукопашным боем, психологической подготовкой, экстремальным вождением, верховой ездой, плаваньем, прыгали с парашютом и осваивали скалолазание. Они освоили несколько видов стрелкового оружия, включая АК-47 и ручные пулеметы. Другие элементы учебной программы включали в себя саперное дело, освобождение заложников, ведение переговоров и другие контртеррористические методики.
Вернувшись три месяца спустя на службу, Сингх взяла первое место на соревнованиях по стрельбе среди полицейских, обойдя многих мужчин.
Теперь Радхика Сингх была уже опытным полицейским, сослуживцы звали ее «Ищейка-Сингх» за способность следовать по следу преступника подобно розыскной собаке. Она обладала не только незаурядным умом, но и была упряма как мул и вынослива как буйвол. Расследование какого-нибудь дела могло поглотить ее полностью, она работала дни и ночи и напролет, в то время когда ее более молодые коллеги уже выдыхались.
В сорок три года Радхика Сингх имела тело королевы-воина Раджпутов и аналитический ум тамильского инженера. Она выработала себе собственную диетуминдаль, натуральное молоко и сигареты. В любой момент она могла достать из кармана горсть орехов и медленно, задумчиво их пережёвывать. К курению она пристрастилась на курсах боевой подготовки, но искренне полагала, что то количество молоко и миндаля, что она ежедневно употребляла, вполне нейтрализуют воздействие никотина. Судя по ее внешнему виду, миндаль и молоко все же обладали чудодейственными свойствами. Ее подтянутая фигура опровергала ее возраст. Лицо, лишенное морщин, было гладким, как рукоятка из слоновой кости ее любимого Smith&Wesson.
Ранний брак Радхики Сингх был организован родителями, но со временем она полюбила своего супруга, что было редкостью для подобных договорных браков. Ее мир разбился на миллион крошечных осколков, когда погиб муж. Тогда же она принял решение выбрать нового спутника жизнисвою работу. Преследование преступников стало для нее формой почитания души покойного мужа. Ее отрешенность от личной жизни вызывала осуждение у коллег-мужчин, но Сингх мало беспокоило их мнение. Единственной ее страстью была активная борьба с преступностью. В моменты меланхолии и отчаяния она перебирала четки и медитировала на образ Хари. В полиции, славной своей нерасторопностью, коррупцией и некомпетентностью, дела, порученные Радхике Сингх, недолго оставались незавершенными.
Мне нужны общие фотографии головы жертвы и увеличенные снимки этого символа на лбу, приказала она своему помощнику Ратхору. Возьмите образцы крови у трупа и из лужи с пола. И сравните с кровью, которой написан стих на стене.
Ратхор скрупулезно принял к сведению ее указания и отдал распоряжения подчиненным.
Мы знаем имя жертвы? спросила Сингх.
Это Анил Варшней, мэм. Его опознал слуга, который пришел в восемь часов утра на работу, ответил Ратхор своему боссу.
Медицинский эксперт уже осмотрел тело? Нам известно время смерти?
Еще нет, мэм. Варшней был ученым, изучавшим всякие символы. Он работал на археологических раскопках в Калибангане. По словам слуги, вчера у Варшнея был гость на ужин. Слугу отпустили, как только он убрал со стола.
Во сколько ушел слуга?
Около девяти вечера.
А посетитель?
Гость собирался ехать вечером в дели через Джайпур, но он все еще был здесь, когда уходил слуга.
Узнай побольше о слуге, рассеяно сказала Сингх, перебирая в кармане четки и мысленно взывая к Хари. Снимите отпечатки пальцев во всем доме, не забудьте про скальпель в ноге жертвы. Выясните, что означает этот стих на стене. Установите личность посетителя, возможно, он был последним, кто видел Варшнея живым. Вдруг он какой-нибудь психопат, и ему нельзя позволить далеко уйти.