Да! закричал Николай, а ты что, мечтаешь всю жизнь быков гонять, да чистить потом за ними, и тестю своему скипидаром спину мазать? А у него тоже пади не от хорошей жизни спина болить! Всю жизнь к верьху (верху) задом жил: то с лопатой, то с плугом, то еще с чем. А как в бой, так ты да я первые должны итить (идти)! Что справедливо, что ли?
Да тихо вам, перебил их опять Григорий, расскажи нам господин писатель, что же с этим священником произошло? Куда он делся? А если не пропал никуда, то результат есть хоть какой?
В том то и дело, ответил рассказчик, что если бы он был жив, то возможно сейчас бы все по -другому жили, и по-другому все было бы!
Почил? спросил Николай.
Убили! ответил писатель!
О, Господи, всемилостивый! воскликнул, перекрестившись, Григорий. А кто ж это, и за что его так?
Одна из самых распространенных версий на нынешний момент, это та, что его убрали специальные силовые структуры. А мотив этого убийства сводится к тому, что невыгодно христианство властьимущим. Им нужно быть, как сказал Достоевский, человекабогами, а люди были отдельными друг от друга индивидами, которые занимаются удовлетворением своих плотских потребностей, принося, таким образом, себе и властьимущим доход.
Представьте себе, если вдруг люди объединятся в христианские общины, в которых во главе будет не материальный доход, не культ личности, а где будет настоящее братство, единство, Любовь Божья, взаимопомощь и во главе всего этого будет стоять не человекобог Ленин или Сталин, а Богочеловек Христос! Это же общество низвергнет служителей силы золотого тельца и мамоны. Поэтому-то и не выгодно сиим последним служителям, чтобы было христианство.
А что же делать нужно скажи,милый человек? спросил Николай.
Как я вам уже сказал, нужна полная катехизация, которая будет длиться не двадцать минут, не месяц и не три, а минимум месяцев девять, а то и год, а то и может быть два.
Вот ты все заладил катехизация, катехизация, донесся голос из глубины камеры. А что, если Библию открыть, что без катехизации что ли ничего не понятно? Зачем она нужна?
Катехизация очень нужна, ответил писатель. Она нужна для правильного восприятия того, что в мире и вне его. Ведь сколько сейчас сектантов развелось?! Людьми не просвещенными в вере очень легко управлять. Вот представь себе следующую ситуацию. Сейчас много есть так называемых монархистов. Хотя монархизм, это далеко не христианское мировоззрение. Еще в Ветхом завете сказано, когда евреи сказали пророку Самуилу: «Дай нам царя, чтобы он судил нас». На это сказал Господь Самуилу: «Послушай голоса народа во всем, что они говорят тебе; ибо не тебя они отвергли, но отвергли Меня, чтоб Я не царствовал над ними».
Так вот, в церкви много людей, которые действительно хотят власть монарха в нашей стране. А далее представьте себе: приходит к власти человек,царь, так называемый «богопомазанник» и начинает править страной не по христиански. Хотя, возможно страна духовная, и люди в ней послушные Христиане, но представьте, что христианского в его правлении только форма, а все остальное это служение золотому тельцу. Допустим, некоторые люди начинают понимать, что его правление неправильное. И что они могут сделать? Да ничего! Потому что призвать уйти в отставку царя невозможно, а идти против его воли, значит быть врагом так называемого «богопомазанника». Чем вам не антихрист?
Но, после полной катехизации, люди должны будут стремиться объединяться в общины, где будут царить не законы мира сего: золотого тельца, мамоны, тщеславия, гордыни, ненависти, состязаний за права быть первым и лучшим. А будут, царить Божьи законы: Божья благодать, Любовь, братство. Где как не в Деяниях написано: «У множества же уверовавших было одно сердце и одна душа; и никто ничего из имения своего не называл своим, но все у них было общее». Чем вам не коммунизм чистой формы, без репрессий и насилия?!
Следуя принципам, изложенным мною сейчас ни революция, ни бунты никакие не нужны! Все встанет на свои места и все будет замечательно!
Ну, а что делать с католиками, протестантами, мусульманами, и с людьми из других конфессий и вероисповеданий? задал вопрос тот, который заступался за жену дебошира, ведь некоторые из них, если что, то и голову готовы отрезать за то, что ты христианин!
Ну, во- первых, то, что показывают по телевизору и пишут в средствах информации, не всему нужно верить! ответил писатель, ведь все эти взрывы, нападение на христиан или просто на обычных людей, скорее всего, как уже многие догадываются, это просто провокация! Это нужно для того, чтобы войти в Афганистан или Ирак, и там наводить свои порядки. В страны, в которых нет ядерного оружия, но где есть большой потенциал полезных ископаемых и дешевая рабочая сила, которые, как беженцы, после конфликта перебираются в Европу! Люди, показанные по телевизору, которые казнят христиан, ты уверен, что это мусульмане? Или же это были люди переодетые в мусульман, которые хотят развязать конфликт? Вот уж загадка! Я бы всем посоветовал поменьше смотреть официальные наши телеканалы и читать официальную прессу! Уж сейчас-то можно много почерпнуть информации в Интернете и проанализировать, что на самом-то деле происходит!
Всем религиям, начиная с христианской, лучше собраться за круглым столом, где нет углов, и главного за этим столом, и решать, Что есть Истина и правильная вера и служение! Другое дело, что этого не дают делать! Но все-таки выход есть! Это можно делать маленькими общинами, встречаться с людьми из других христианских конфессий и из других вероисповеданий! Сейчас, как раз это начинается! Кто был в Москве, тот знает, что есть газеты, которые издаются православными совместно с протестантами! Так же я знаю, что сейчас некоторые православные, встречаются с мусульманами : вместе многое обсуждают , даже молятся! К единству нас призвал Господь ! Так написано в писании! И совсем не к войнам, как это нам сейчас пытаются навязать под благородными мотивами! Войны, как и монарх, остались в прошлом!
Ну, у нас на Дону, ведь почти так, как и должно быть в церкви! ответил Петр, забыв, что с ним произошло, за последние сутки, мы так и живем, как нужно жить, по-настоящему православному!
Мужчина, задумчиво посмотрел на Петра.
Хотелось бы, что бы это, было бы так! заключил писатель.
На этом, разговор в камере сошел на нет, и наступило полное молчание. Так продолжалось до самого вечера, после чего, все стали укладываться спать.
Трое казаков, тихо затянули казачьи песни. На это, теперь уж их сокамерники, обратили свое внимание, и с большим удовольствие, слушали их.
Не унывааай, не уны -вааай, душааа моя,
Не унывааай, не уны -вааай, душааа моя,
А упова -аай, уповаа -аай, на-а Го -ооспода,
А уповааай, уповаааай, на-а Гоооспода.
Знаешь Гооо -Господиии, пееча -ааль мою,
Знаешь Гооо -Господиии, пееча -ааль мою,
Ну когооо же, Ты пошлео -ошь на-а по -оомощь мне,
Ну когооо же, Ты пошлео -ошь на-а по -оомощь мне?
Или, Яаа -Янгеляаа, хрании -и -ителя,
Или, Яаа -Янгеляаа, хрании -и -ителя?
Иль Ивааа,дай Ва -наа -а, Кря -а -а -астии -ителя,
Иль Ива -а -а,дай Ва -наа -а, Кря -а -а -астии -ителя?
Или Маааатерюуу,Вла -дыии -и -ичицу,
Или Маааатерюуу,Вла -дыии -и -ичицу?
Или Сааам,Ты сойдеоушь,на поо -оо -мощь мне,
Или Сааам,Ты сойдеоушь,на поо -оо -мощь мне?
и т . д . .................................................
11
Эй, Петро, смотри! ночью, шепотом обратился к своему другу Николай. Петро смотри!
Ну что там, еще? еще не проснувшись до конца, сказал Петр.
Петро! Дверь! показывая пальцем, сказал Николай. Смотри, дверь! Она приоткрыта!
Эй, Гринь! толкая Григория, обратился к нему Петр, смотри Гриш!
Чего еще? поворачиваясь, недовольно, ответил Григорий, и увидел тонкую линию света, проходившую через щель двери и косяков.
Гринь, а может быть, знак нам дан, чтобы, пока есть такая возможность, убежать от сюда? сказал Петр.
Гринь, правда, знак, продолжил Николай, пока не поздно, нужно действовать!
Трое казаков, оглядываясь на спящих сокамерников, направились к выходу. Но, когда они стали переступать через ноги, Николай задел дневного собеседника, и тот, проснувшись, посмотрел на них.
Эй, милый человек, идешь с нами? спросил его Николай, но тот закрыл глаза, как бы не видя того, что происходит.
Подойдя к двери, они стали ее медленно открывать. Затем Петр, высунул из нее голову и посмотрел в длинный коридор. В нем никого не было. Осторожными, тихими шагами, по продолу (длинному коридору), трое казаков направились к выходу, путь к которому лежал через комнату дежурной части, и чуть приоткрыли ее. В комнате сидели двое полицейских, один из которых нажимал на клавиши, и внимательно смотрел на экран, на котором что-то происходило, при этом нервно дергал ногой. Второй же, в это время за сейфом, сложа руки на груди, спал на стуле.
На счет три, выбегаем! Резко берем направо, через бордюры, и на улицу! Там, дальше бегом через железную дорогу, шепотом приказал своим товарищам Григорий.
Раз, два, три! Григорий резко открыл дверь, и трое казаков вбежали в дежурную часть. Сидевший полицейский за компьютером резко повернулся, и было схватился за кобуру, что бы достать пистолет, но Николай схватил лежавшую на столе дубинку и размахнувший ею, сказал:
Тихо! Тихо, сиди! полицейский убрал руку с кобуры и поднял руки вверх. Второго, Петр схватил спящего за грудь и повалил лицом на пол. Тот не спросоня еще ничего не понял, и попытался дернуться, но Петр сказал ему:
Лежи тихо и не дергайся!
Григорий, в это время забрал у обоих пистолеты, и засунул их себе за пояс, а так же, взял у них пару наручников, и поволок первого к стальному столу. Он загнул две руки полицейского за ножку стола, приваренную к полу сваркой, и приковал полицейского. Затем так же подволок второго и проделал то же самое.
Эй, Гринь, сейчас мы уйдем, они орать начнут, и их услышит кто-нибудь, сказал Николай, кляп нужен! Петр, в это время, увидел на стульях, два кителя. Быстро скомкав один, засунул в рот первому полицейскому. Со вторым сделал тоже самое.
Гринь, ты оставил бы им пистолеты! сказал Николай, а то, Бог их знает, если нас поймают, что еще в вину вменят?
Григорий, достал из-за пояса пистолеты, вынул из них обоймы и бросил на пол. Пистолеты, же бросил к ногам полицейских.
Ну, все братцы! Бежим! скомандовал Петр.
12
Была темная, теплая ночь. Трое станичников выбежали из здания и бросились бежать через железную дорогу, которая находилась за зданием полиции. Перебежав дорогу, они оказались в узком, тихом проулке, после чего остановились. Где- то не далеко, послышались сирены спецмашин. Их световые маятники бегали по небу.
Куда дальше бежать, Гринь? запыхавшись, спросил Николай.
Не знаю? ответил Григорий, ты, что Петр, по этому поводу думаешь?
До рассвета, нам спрятаться где-нибудь нужно, ответил Петр, иначе нас найдут.
Значить, так! скомандовал Григорий, нам нужен Шорник! А, где он может находиться, знают те, кто были в том самом притоне, который они штабом казачества называют! Поэтому, нам нужно идти туда и искать фроловчанина. Он знает, как нам добраться до войскового старшины и отведет нас к нему.
А, если, там засада, сейчас? спросил Николай
Мы будем осторожны, ответил Григорий, главное, нам сейчас, не заметно перейти линию железной дороги, которая освещается. Поэтому, будем по- одному перебегать от одного состава к другому, и таким образом доберемся до штаба!
Путь через железную дорогу был недолгим, но чтобы пройти его, понадобился максимум усилий, чтобы пройти его не замеченными. Наконец, трое казаков приблизились к штабу.
Вроде, тишина, произнес Петр.
Давайте, потихоньку обойдем штаб и посмотрим, нет ли засады? предложил Николай.
Осторожно обойдя здание, они приблизились к освещенному окну. Заглянув в него, они увидели сидевшего и смотревшего в ящик по которому что-то двигалась того самого фроловчанина . Рядом, на обшарпанном диване, спал буйный, а еще один готовил чай.
Эх, как же позвать нам, этого фроловчанина? сказал тихо Григорий.
Вдруг, им послышалось, как открывается дверь. Казак, что занимался чаем, вышел на крыльцо. Николай постучал в окно. Казак -фроловчанин поглядел в сторону окна. Николай еще раз постучал. Тот подошел, и, приставив ладони к окну, наконец, увидел, как Николай показывает знаками, чтобы тот вышел. Фроловчанин, накинув на себя жилетку, пошел в сторону выхода, и столкнулся с вышедшим на крыльцо.
Куда собрался? спросил фроловчанина чаевник.
Да пойду, посмотрю, что там, на улице творится!
Как только он вышел на порог, из темноты до него донесся голос Николая.
Эй, браток, выручай!
Где, вы хоть?
Да, здесь, мы, и все трое, подошли к крыльцу.
Так вас что, выпустили что ли?
Нет, сами убежали! ответил Николай.
Ну, вы даете!
Слушай, выручай браток! Проводи нас до Шорника! попросил Петр.
Да вы, что? Время уже час ночи!
Браток, нам и спрятаться негде! А, завтра, поздно уже может быть: нас опять заберут, и уж не дадут убежать! прошептал Григорий.
Даа! Это точно! Как ты сегодня этому саданул! сказал фроловчанин, они теперь с вас все потроха вытрясут!
Слухай, браток, ты только не говори никому, куда пошел. А, узнай поточнее, где живет Шорник и проводи нас побыстрее к нему, пожалуйста!? попросил Николай.
Да я и так знаю, где он живет! сказал фроловчанин, сейчас подождите, пойду только скажу, что до дома дойти нужно.
Он развернулся и вошел в дом.
С кем это ты, там? поинтересовался чаеприготовитель.
Да пьяные, какие- то, о казачестве решили поговорить, ответил фроловчанин.
В баню их! Пускай идут, спать ложатся! ответил тот.
Пойду, я до дома дойду. Гляну, не приехал ли кум, еще?! сказал фроловчанин, а то завтра, сено собрались вместе косить.
И надев фуражку, он вышел на улицу. Дверь за ним заперлась, и казаки ринулись в путь.
У вас тут законы, такие всегда были, что ли? спросил фроловчанина Петр.
Какие еще, законы?
Ну, вот такое отношение к людям, всегда было?
Начальство есть начальство, ответил фроловчанин, а у вас, что по-другому что ли?
Так мы же ничего не сделали! вмешался Николай.
А тебя, кто спрашивать будет, сделал ты что плохого, или не сделал?! ответил фроловчанин, он начальник и поэтому ты всегда будешь виноват, даже если прав!
А почему же, круги у вас не решают, чтобы таких высечь и выгнать? спросил Григорий.
Это до революции, круги были, сказал фроловчанин, было самоуправление, самосуд. Сейчас что: он при советской власти был начальник и отрицал казачество и церковь, а потом, когда взгляды другие нам преподали по телевизору и в газетах -он стал верующим казаком! И попробуй, ты его сейчас высечь!
Странно, вы живете как- то! сказал Григорий.
Ну, вот, и дошли до Шорника! ответил фроловчанин, телевизор, кажется, смотрит. Ну что, стучите ему, говорите, с чем к нему пожаловали, а я пошел обратно.
Спаси Христос, дай Бог здоровья, тебе братец! дружно поблагодарили в один голос казаки фроловчанина. Открыв калитку, подойдя к дому, они постучались.
13
БАМБАМБАМБАМ! громко постучали в дверь казаки, БАМБАМБАМБАМ!
Кто, там? раздался недовольный голос за дверью.
Свои! ответил Николай.
Кто, свои? опять, не унимался голос за дверью.
Казаки! в этот раз, ответил уже Петр.
Это ж, какие еще казаки? C Терека, с Дона аль (или) с Кубани? подходя к двери и открывая ее, шутя, спросил голос.
С Дона, мы! сказал Григорий, Шорника Егор Васильевича ищем!
Ну к, дайте на вас посмотрю, открыл входную дверь мужчина в возрасте около семидесяти лет. А, откуда же с Дона? Как зовут вас?
Я с Перекопки. Петр звать мене. ОнГригорий, с Логовской. А, этоНиколай с Перекопской.
Ну, давайте, проходите в хату, скомандовал хозяин дома, зачем, вам вдруг понадобился Шорник? Берите стулья, присаживайтесь и рассказывайте!