Последние разговоры с Ермаковой и Плевако давали некоторую надежду, но несмотря на нее, он решил дождаться свидания с духовным отцом, спросить совета у него и получив благословение, лететь в Россию.
А пока Как-то один из врачей вспомнил кто такой Сталин для русских и для них, озаботившись этим вопросом не на шутку, вопросомкаким образом ему реагировать на это? Доктор начал опрашивать каждого, тем самым, всех опрашиваемых ставя перед вопросом: «Чего ожидать в случае, какого-нибудь допущенного промаха с их стороны, в отношении человека с такой фамилией?». Эти люди опасались не столько сегодняшних русский, сколько вспоминающихся Суворова, Кутузова, Сталина, Жукова, Рокоссовского, хотя с нашей точки зрения деятелей этих далеко не всех можно ставить на один пьедестал, перекладывая память о них на сегодняшних их потомков. Поэтому всплывшая фамилия, надежно возбуждала стабильную задумчивость и нерешительность. Зато придя домой, они с гордостью рассказывали, с кем мужественно имели дело.
По всей видимости, для граждан этой страны наследие отцов и дедов имело ванное значение, притом, что потомок великого человека нес в себе эту величавость не только своей генетикой, но и возможными поступками, проявляющимися в потомках. Конечно, со временем потребовались доказательства значимости «Полторабатька», ведь одна фамилия, хоть и грозная, но все же не причина для испугахотя бы визиты чиновников, политиков, важных персон. Вопросы назревали, и наконец, нашли выход в естественномих начали задавать, а поскольку Ваня не очень владел иностранными языками, в принципе не имея понятия не об одном, он напрягался, что отражалось на его внешности и эмоциональности, поскольку он не любил к себе особенного внимания, тем более, не объяснимого. Начиная с выражения лица и наливающегося гнева во взгляде, он стирал любого любопытствующего в порошок, причем, чем дальше, тем в более мелкий.
Тогда перепуганные медики, пошли более простым путем, называли его фамилию, показывая свое уважительное отношение к ней, наконец, он понял, или сделал вид, что догадался, будто понял, начав соглашаться. Поскольку немцы задавали вопросы, которые могли иметь только один ответ «да», то получая, положительные ответы, на свою голову имели еще большие причины для опасений, заявить о которых в полиции не решались, поскольку на внука великого политического деятеля, которого они признали в Сталине, жаловаться из-за одного родства было глупо.
Избегая, как им мнилось, политического скандала, они старались оказывать услуги, пытаясь делать это по минимуму, в результате загнав себя в ситуацию, при которой им казалось, что лучше терпеть убытки, но не стать его причиной. Иван Семенович, не задумываясь, на все отвечал, как мы уже заметили, согласием, врачи же не догадались, хотя бы раз поинтересоваться, мол, может быть все в порядке? на что получил привычное одобрение.
Наконец в клинику явился, как спаситель, высокий церковный чин, сопровождаемый и германскими и российскими чиновниками. Совсем озадаченные было онкологи хотели пасть в ноги, мол, ни вели казнить, вели слово молвить, но их на счастье пожаловавший Епископ знал несколько иностранных языков, среди которых оказался и их родной. Честь врачебного мундира была спасена, правда всплыла на поверхность, открывшая глаза самим пострадавшим, собственная близорукость, которой они никак не могли от себя ожидать.
Случай этот облетел весь медицинский мир, кто-то пошутил, предложив назвать клинику громким именем пациента, над этим посмеялись, но напоследок попросили, все таки, оставить запись в книге важных гостей
Вернемся от шутки к своим «баранам». Увидев своего духовного отца, Иван, было рванулся к нему с постели, правда смог только немного приподнятьсяеще было тяжело, хотя, когда ему помогали пересесть на кресло-каталку, точь-в-точь, какую он подарил в свое время Хлысту, он весьма уверенно гонял по коридорам, но именно сейчас оказался бессилен. Увидев всю свиту, немного напрягся, но получив объяснения, что это положено по его статусу, удивился, недопоняв по поводу статуса:
Не знал, что в церкви так все круто! Вот почему я протоиерей? Сейчас бы рядом был консул
А я и не протоиерей..
А кто же?
Владыка Скромный ответ, заставил выпучить глаза больного, будто ему сильно ударили по затылку кувалдой:
Это как, я значит, значит вы, но как такое может быть?
Ну так вышло, а потом я понял, что если бы ты узнал, мой чин сразу, то замкнулся бы и отмолчался, ты же не приемлешь над собой начальства и вообще избегаешь любого, кто может тобой руководить Так ведь
Ну да, ну все равно, как-то вот неожиданно
Это совершенно ничего не меняет! У меня, к сожалению, совсем мало времени. Ну рассказывай как Виктория Вкратце Сталин рассказал о произошедшем в аэропорту и после, что узнал из телефонных переговоров, поведал о больше своей вине в этом уголовном деле, о планах, и выборе, который прямо сейчас хотел бы сделать, чем заставил Владыку посерьезнеть, будто самая грозовая туча спустилась на клинику, а молнии засверкали между его глазами, настолько это впечатляющее зрелище, что Иван чуть было не пожалел о сказанном. Немного подумав, епископ произнес странные слова:
Так, сын мой, вот что, дайка мой телефон, кому сам сочтешь верным, у меня есть чем промотивировать суд в сторону принятия решения об освобождении Сам лечисьна Родину вместе вернетесь с Викторией
Зная Владыку, больной сразу понял, что причины для переживаний у судьи точно есть, дал обещание, и по отбытии Владыки сделал все необходимое, хотя не понял, каким образом они с Викторией могут вернуться на Родину вместе.
Из клиники духовный отец болящего, сразу же отправился в аэропорт, чуть не опоздав на свой рейс. По прилету ему позвонил Самуил, представился, ответил на ряд вопросов и с удивлением положил трубку на место, понимая, что суд посетит, среди прочих и высокопоставленное церковное лицо, ради представления неопровержимого доказательства невиновности Виктории.
Будучи человеком воспитанным, он не стал интересоваться, чем именно может помочь Владыка и постарался не думать об этом до послезавтрашнего заседания.
***
Случается, что человек все свою жизнь проживший в русле одного течения, воспринимая его единственно возможным и идеально правильным, встречает другой «рукав» или приток, впадающий или расходящийся. Обстоятельства заставляют его выбрать новое направление, оказывающееся невероятно привлекательным с чистой водой, песчаным дном, спокойными обитателями «берегов», готовыми не напасть, а приютить в случае надобности. Водный новый путь, в свою очередь, впадает в «обширное озеро» нового мировоззрения, кажущегося бесконечным, где не заходит солнце, нет зла, от путника же ничего не требуют, надеясь на эти самые обстоятельства, личные, его свободу и свой пример, и, конечно, не поддельность, к которой привык новичок, а настоящность, которая не может не преобразить его.
Человеку интуитивно не хочется покидать этот край, быстро соглашаясь, остаться в нем, он неминуемо, «чудесным образом», становится другим. Возвращаясь к чистоте новорожденного, забывает о прежнем, как о чуждом, готовится духовно и морально к неизбежному своему переходу в другой Вечный мир, уже не боясь умирать здесь, зная доподлинно, что оживет Там
Сталин, встретившись с Хлыстом, именно попал в новое «русло», здесь не столько встретил, сколько увидел настоящую прекрасную сущность многих разных людей, благодаря чему, рассмотрел и что-то свое, ставшее началом, кропотливой работы по изучению себя внутреннего.
Еще недавно он спокойно оправдывал свои убийства педофилов, насильников других не хороших и разных людей, принимая мелкие, как он считал, оплошности, за «щепки», которые «летят, когда лес рубят», но неожиданно увидев свою эту мерзость пред Богом, ужаснулся, понял вдруг, что нет оправдания убийствам, ибо как по словам блаженной Пелагеи, держащей на своих руках двух младенцев, должных во взрослой жизни своей отрубить головы своим родителям, о чем она прозорливо знала: «Убить бы их стоило, так ведь они вышли на свет Божий», а значит: раз Господь дал жизнь, значит, они имеют право на нее, и не дано право человекам, решать самостийно, кому жить, а кому умиратьна то закон и воля Божия!..
Вот смотрел Иван Семенович на разницу лечения на Родине и здесь, в ненавистном ему зарубежье, видел есхожесть отношения к больным, понимая, что здесь основа любезного отношения к нему деньги, которые он платит, а домадуша человеческая прежде денег то стоит! Встречал он врачей, выбивавшихся из сил, еле сводящих концы с концами, но выполнявших и больше возложенного на него, были и другие, но о них смысла нет думатьошиблись в выборе стези, а жить хорошо хотят, вот трепят готовых отдать последнее, боящихся расстаться с жизнью больных. Как можно осуждать, кого-то из нихвсе слабы и все грешат, а он более всех!
Вот строки, ему запомнившиеся из разговора с Владыкой, сказанные им только недавно: «Внимай себе. Занимайся собой, не выходи из себя, не интересуйся всем этим внешним, а вникай в себя и учение, занимайся сим постоянно, и вот уляжется весь твой бунт. У Ивова ведь какой был бунт против Бога, вплоть до его отрицания и обвинения, что никто, как Ты (Господь) покровительствуешь Ты всем злодеям. Если не Ты, то кто, почему они так живут?. Но когда увидел в облаке кроткий лик Христов, вот и ты, Иван, подумай, что скажешь, когда столкнешься лицом к лицу с Богом, скажешь ли те же слова, что и Иов многострадальный: И отвечал Иов Господу и сказал: знаю, что Ты можешь, и что намерение Твое не может быть остановлено на что будет отвечено: Кто сей, помрачающий Проведение, ничего не разумея? вот цена всех рассуждений наших!». И эти строки останавливали его в своих прежних рассуждениях, ибо видел он теперь в них цену своим мыслям, в стыде осознавая, что он «омрачающий Проведение, словами без смысла», обязанный прежде, чем поднимать сознание свое к размышлениям о себе, смириться, а потом внимать, с благодарностью воспринимая все даруемое Богом, но для этого нужно научиться уповать на Его волю, постоянно повторяя «Господь да управит»!..
Владыка, уходя, благословил и напоследок протянул, как он сказал «кладезь» ответов для находящихся в безнадежном положении, как они считают:
На самом деле это их положение и есть единственный выход к воплощению надежды, но подходи к этому не умом, а сердцем!..
Сталин настолько возбудился этой тайной, как он подумалскрытым от грешников и наслаждающихся жизни нечестивцев, резервом, что схватывал книгу, читал несколько строк, и пронзенный новым откровением истины, падал на подушку. Но не проходило и пяти минут, как он тянулся снова, и снова, и снова повторяя возвращение к тексту, пока не кончилась книга, что не остановило его, начавшего читать заново
«Почему беззаконные живут, достигают старости, да и силами крепки? Дети их с ними перед лицом их, и внуки их перед глазами их. Домы их безопасны от страха, и нет жезла Божия на них А между тем они говорят Богу: «отойди от нас, не хотим мы знать путей Твоих! Что Вседержитель, чтобы нам служить Ему? И что пользы прибегать к Нему?» страшны истины, ударяющие по тебе, совестящие и ругающие, не хочется принимать их за верные и справедливые, тем более, когда не ведает человек страха воздания за содеянное и в последствия не верит, от куда им взяться, если не было ни одного?!
Сталин жил, как бы двумя мыслями одновременно, одна не умела перебороть другую, и всему причиной была нерешительность, которую было вот так просто не перебороть, встав на сторону одной или другой, ибо он был человек не бедный, далекий в своих навыках от справедливости.
Понимая в этих строках правильность вопрошаемого, видел он, что относится не к спрашивающим, а к тем, о ком речь. Точность формулировок древних текстов по отношению к сегодняшнему дню поражала егоне было на земле, видимо по-другому! А многие ли смирялись, принимая эту справедливость и истину, теряя прежний комфорт, власть, которую сберегали за счет денег, возможности, которые боялись потерять? Что даст отказ от них здесь и сейчас, ведь здесь и сейчасэто реальность, а будущее не ведомо Как узнать его, чтобы принять решение сейчасбоязно ошибиться, поверив в невидимое!
Но чувство и, уже надмевающее знание о существовании этого не видимого, изменяло его, все больше раскрывая текст: «Часто ли угасает светильник у беззаконных, и находит ли на них беда, и Он дает им в удел страдания во гневе Своем? Он должны быть, как соломинка пред ветром и плева, уносимая ветром»качая головой, и видя всю правильность, говорил сам себе: «А ведь нет этого!», но тут же вспоминал о себе и своем положении, о черте, как он ее понимал, в виде висящей над пропастью нитью, по которой он, Иван Сталин, переходит сейчас от бытия земного к бытию вечному, оступись и сорвешься, посмотри вниз и сорвешься, да и вверх то страшновниз увидишь всю свою неправду, вверху свет, высвечивающих ложь о себе, а впереди что? Вот и трудно, боязно приняв решение, начать все заново, ведь столько пути пройдено, да и накопленного жаль! А дальше страшное: «Бог бережет для детей его несчастье его»Господь наказывает в детях! Но до того пал человек, что и судьба детей его собственных уже не заботит, главное, что ему хорошо!».
А у него и ребенка то нет Вот запнулся на этой мысли, совсем позабыв о предпринятых поисках, о смысле визита к «Нечаю», и главноеесть одна ниточка, пока никуда не ведущая, но есть человек, не может не быть, несущий сейчас кару за него, причем так, что он и не знает где и как, а ведь и переживать за него начал, и помочь имеет возможность.
«Как мне найти ее?! Ни единой зацепочки ведь? Господи, помилуй, все в руках Твоих и замысле Твоего Проведения! Что делать мне?!»вспомнились слова Хлыста в объяснениях причины, из-за которой он выстрелил в «Нечая», главной суть которых было восстановление справедливостивот не получалось у него, когда шел слугой закона по дороге возмездия, а тут всего один выстрел и на тогдашний его взгляд справедливость сотворилась «Нет, не прав он, не он давал жизнь, ни ему и отбирать А вот справедливость к себеэто верно и возможно».
Снова прибег он к книге: «Один умирает в самой полноте сил своих, совершенно спокойный и мирный; внутренности его полны жира, и кости его напоены мозгом. А другой умирает с душою огорченной, не вкусив добра. И они вместе будут лежать во прахе, и червь покроет их».
Прочитав трижды это место, Иван задумался: «Как же так! Как тяжко было жить этим людям без знания и даже предположения о вечной жизни души! Как страшно даже подумать о конечности, как это все меняет, подтверждая, что нет смысла жить праведно, но наслаждение и несправедливостьвот гарантии прожитой не зря жизни! Но то ведь было до Христа! И сам Иов уже пришел к мнению не конечностимерцает надежда, на возрождение в вечности, и дает, возвращая благополучие, здоровье, благоденствие ему Господь, как бы с одной мысльюМне все подвластно, но что ты выберешь, воскресение здесь на малое время, или там навсегда?!» ошарашенный этой мыслью, Сталин не мог больше читать, ибо разрывалось сознание его от простоты выводов, приведших к осознанию пути, который ему и приемлем и приятен, даже если пройдет в нищете.
Теперь он знает, что не может попустить своему ребенку позволить страдатьискать его, молить Бога о прощении своих страшных дел, снимать страшный груз ответственности со своего чада, не сомневаясь, что вся история жизни его девочкиесть истязания ее им самим. Прямо сейчас он готов был воспринять в себя и на себя все, что несла она, хотя и не знал, что именно, ориентируясь только на страх за нее, который не мог быть пустыми переживаниями, но взаимными импульсами родных душ.
Он закрыл глаза и в памяти его пронеслись строки из той же книги: «Я спрашивал о том, чего не знал, я требовал от Тебя ответа. Я тогда слышал о тебя слухом уха, а вот теперь вижу Тебя, и отрекаюсь от всего бунта своего в прахе и пепле, и кладу перст на уста свои».
Иван увидел, вдруг, уяснив цену страданиям, великую, ничем не заменимую, цену страданий безвинных людей. Они сокровища и есть сокровище мира! На них вот, испытывающих эти страсти в безвинности, в них горя, способных быть при этом милосердными, в нищете своей, и держится весь мир остальных, живущих временно! И каждому страдальцу за скорби его воздастся
Но сразу поразила его и другая догадкачто во множестве страданий лежит вина и самих людей, Господь дав Заповеди, дал ясно понять, что уклоняющийся от них, без конца будет впадать в погибель?