Итай был с нами очень строг, и многим от него доставалось. Конечно, все удары он наносил очень расчетливо, чтобы сделать солдату больно, но ни в коем случае не покалечить. Все было в рамках правил и устава. Мы очень боялись Итая. Даже сейчас при мысли о нем меня охватывает дрожь. Но он сделал нас сильнее, и это было главное.
Итай никогда на нас не кричал, не оскорблял. Он всегда говорил тихо, но властно. От его голоса нас изрядно трясло, и сердце замирало в груди. А иногда казалось, что оно вовсе останавливалось. Несмотря на такой страх перед ним, я понимал, что мы из одной команды. Когда Итай нас гонял и мы, чтобы не пропустить удар, закрывали лицо руками, я исподлобья смотрел на него и видел на его шее тоненькую золотую цепочку со звездой Давида. Это, казалось бы, незначительное обстоятельство еще больше убеждало в том, что мадрих свой, одной с нами крови, и все это он делает с единственной цельючтобы мы стали сильнее духовно и физически.
Заключительное занятие крав маги длилось семь (!) часов. И все эти четыреста двадцать минут мы дрались, постоянно сменяя друг друга в спарринге на матах. Это было не просто тяжело: один из наших товарищей сломал ногу, другойребро. Около здания стояла машина скорой помощикомандование знало, чем может закончиться для некоторых это завершающее занятие. А в самом конце на маты вышел сам Итай и предложил желающим сразиться с ним. Вышли несколько парней. Но, несмотря на всю ту злость, которую мы накопили против нашего мадриха, на страстное желание отыграться за все муки, победить его было невозможно. Потом он снял форму, сел вместе со всеми в круг и искренне похвалил нас.
Ребята, я очень надеюсь, что никого не обидел. Это все была игра, цель которойнаучить вас чему-то новому.
Он виновато улыбался, словно извиняясь за свою вынужденную жестокость. В первый раз мы слышали совершенно другой голос нашего мучителямягкий и добрый.
Быть человеком
Одна из первых фраз, которую слышит человек при поступлении на службу в израильскую армию и которая сопровождает его потом постоянно, звучит так: «Вначале будь человеком, а потомсолдатом», или «Никогда плохой человек не будет хорошим солдатом». Несомненно, нужно беспрекословно выполнять приказы командиров, много тренироваться, иметь выдержку, но все это никак не является основополагающим условием в подготовке израильского солдата.
Возможно, это странновато звучит для армии, где, казалось бы, в первую очередь должны цениться дисциплинированность, смелость, смекалка и тысячи подобных качеств. Но почему-то командиры различных подразделений ЦАХАЛ, а не только Окец, в первую очередь делают упор именно на необходимость быть человеком. Несмотря на то, что в армии действуют гораздо более жесткие законы, чем на гражданке, критерии человечности в ЦАХАЛ и в гражданском обществе одни и те же.
Самое главное правило в армии, как я уже неоднократно говорил, это никогда не врать. В этом, безусловно, есть рациональное зерно, ведь даже небольшое искажение фактов с целью выгородить себя может привести в дальнейшем к проблемам и ошибкам. Поэтому во время курса молодого бойца, когда с боевыми операциями солдаты еще даже не сталкивались, вранье уже считается самым большим преступлением, и наказание за него только одноотчисление из подразделения. Порядочный человек не может и не должен вратьэто аксиома.
В израильской армии всегда культивировалось уважение к другому человеку вне зависимости от его национальности, вероисповедания и цвета кожи. Я уже рассказывал об инциденте на одном из блокпостов, через который палестинцы попадали на израильскую территорию. Я заметил, как израильская девушка-солдат при обыске машины водителя-палестинца довольно грубо себя вела. Осмотрев автомобиль, она бросила водителю в лицо несколько оскорбительных слов. Я видел, как этот взрослый палестинец лет сорока стоял с опущенной головой, и представлял, какое унижение он сейчас испытывает, к тому же его, мусульманина, посмела унизить женщина! Я немедленно подошел к командиру этой девушки и потребовал, чтобы тот написал жалобу на ее действия, добавив, что если он этого не сделает, то напишу жалобу сам. Несмотря на то, что офицер был старше по званию, он согласился со мной полностью, написал рапорт, и впоследствии девушка была наказана. Не знаю, в какой еще армии, кроме израильской, такое возможно.
В ЦАХАЛ нам очень четко дают понять, что мы воюем не с народаминаши враги те, кто в силу своих извращенных представлений о добре и зле хочет нарушить мир, убивает мирных израильских граждан, причем не только евреев, но и мусульман. В своей фанатичной злобе они не задумываются, насколько вредят своим же детям и семьям, провоцируя войну с неизбежными смертями, страданием мирного населения, разрушениями и ненавистью, передаваемой из поколения в поколение. Бесконечная вендетта! Но для армии это не повод опускаться на уровень фанатиков-террористов. Их действия никогда не станут оправданием для израильских военнослужащих, необоснованно подвергающих унижениям и оскорблениям невинных людей. В таком случае солдаты должны быть и будут наказаны. Ведь такое отношение вызывает желание ответить тем же, а то и более жестоко. И совершенно невинные люди пострадают, став жертвами мести.
Во время операции «Литой свинец» в секторе Газа в 2006 году несколько израильских военнослужащих прочесывали арабскую деревню. Было известно, что боевики террористической организации ХАМАС часто минировали дома или прятали бомбы рядом с ними. Во дворе одного из домов, прямо на входе, недалеко от которого сидел ребенок, двое солдат заметили подозрительную сумку. Солдаты окликнули мальчика и попросили убрать сумку с прохода. Им казалось это вполне логичным: ведь если его родители, живущие в этом доме, подложили бомбу, их сын мог погибнуть. В сумке взрывчатки не оказалось, но по возвращении эти военнослужащие предстали перед судом. Они должны были рисковать своей жизнью, а не жизнью арабского ребенка, даже если бы его родители были террористами. Дети не должны быть втянуты в военные действия, несмотря ни на что.
Конечно, в ЦАХАЛ действует еще одно железное правилоне воровать никогда и ни при каких обстоятельствах. Когда мы стали бойцами Окец, один из наших товарищей на каждой операции брал из арабских домов мисбахуарабские четки, используемые мусульманами во время молитвы. Брал не с целью обогащения (четки стоили сущие копейки), а как сувенир на память об операции. Что-то вроде скальпа врага у индейских племен в былые времена. Когда мы об этом узнали, то, хотя и служили вместе с ним уже долгое время, написали на него жалобу командиру подразделения и попросили убрать этого солдата из нашего подразделения. Воры недостойны служить в Окец, недостойны быть боевыми солдатами, они позорят нашу армию! Этого человека отчислили, несмотря на то, что было затрачено много сил, времени и денег, чтобы сделать из него военного кинолога.
В израильской армии считают, что быть хорошим человеком означает быть хорошим другом.
В армии, а особенно в спецподразделениях, ты должен быть уверен, что можешь всецело положиться на своих друзей, а онина тебя. Твой товарищ, находясь на боевой операции, знает, что ты прикроешь его, и наоборот. Естественно, что боеспособность любого подразделения многократно возрастает, если все его солдаты сплочены и безоговорочно доверяют друг другу. Командование отлично это понимает. Неслучайно в спецвойсках каждые два месяца проводится анонимное анкетирование, о котором я уже рассказывал. При анкетировании, помимо всего прочего, каждому военнослужащему задают вопрос, какие из его товарищей нравятся ему больше, а какие меньше и почему. Данная информация помогает командованию объективно оценивать каждого солдата, понимать, как он контактирует с товарищами, насколько высок его авторитет в коллективе, видят ли в нем лидера или нет. И если какой-нибудь солдат стабильно после нескольких таких опросов получает много отрицательных оценок, то его служба в спецподразделении заканчивается. Возможно, это жестоко, но, несомненно, справедливо. Армии нужны лишь те, на которых в трудную минуту можно положиться. Такое анкетирование и меры, принимаемые по его результатам, дополнительное подтверждение того, что в армию в первую очередь отбирают людей по моральным, а не по физическим качествам.
Наш сослуживец Фади был не самым хорошо подготовленным с физической точки зрения. Он был полноват, и никакой бег и тренировки не могли этого изменитьс генетикой не поспоришь. Когда мы сдавали экзамен курса молодого бойца, включающий бег, отжимания, прыжки, подтягивание на канате и многое другое, Фади был в отчаянии. Он уже два раза не смог сдать экзамен в положенное время. Его основным врагом была бетонная стена высотой около 120 см, которую мы должны были перелезть в ходе экзамена в полном обмундировании. Фади из-за своей комплекции никак не мог этого выполнить. Он подтягивался, разгонялся, пытался перекатиться, но осилить стену был не в состоянии. И он проходил экзамен еще раз. И снова мучительный провал. Следующая неделяи снова Фади возвращается грустным в палатку. Лишь с четвертой попытки наш товарищ преодолел стену. Какой же праздник был в нашем отряде! Фади был героем! Командование отлично понимало, что это всего лишь физические недостатки. Однако по морально-нравственным качествам, серьезности в отношении к делу и упорству Фади не было равных. Физическую форму можно усовершенствовать, а вот человека со столь ценными качествами найти не так-то просто.
Лично я очень боюсь высоты и даже не представлял, как смогу прыгнуть с парашютом. Я знал, что это часть нашей подготовки, но старался не думать, что этот момент наступит. Если начистоту, то сначала было не просто страшноя испытывал леденящий кровь ужас! Но после двух недель тренировок на вышках, с которых мы прыгали, страх высоты притупился и, когда нас впервые подняли на самолете, я без колебаний шагнул в открытый люк. Ладно, скажу правду: меня оттуда выкинули. Но результат налицоя это сделал! У каждого были какие-то проблемы при подготовке, но все они решаемы, хотя иногда и могут изрядно потрепать нервы. Главноеоставаться человеком в любых обстоятельствах, а этого, к сожалению, одними тренировками не добиться. Надо научиться побеждать в себе страх.
Дополнительное и очень важное качествоумение брать на себя ответственность. В жизни невозможно все предусмотреть, особенно в армии, тем болеев ходе военных операций. Например, когда твоя собака, преследуя террориста, вдруг потеряла след, а за тобой следуют десятки солдат. В таком случае нужно найти в себе мужество остановиться, признаться, что след потерян, и придумать новую стратегию преследования. Боязнь взять на себя ответственность за происходящее может привести к печальным последствиям.
Ни в армии, ни на гражданке не бойтесь оставаться верным своим принципам. Как-то раз спустя две недели после начала курса молодого бойца мы дружно храпели в своих палатках, когда наш сержант Одед объявил тревогу. Оказалось, в беседке для курения было не убрано, и Одед решил исправить данное упущение в два часа ночи. Для начала, конечно, мы немного побегали, поотжимались и поползали. Но, когда Одед приказал нам подбирать окурки голыми руками, я решительно отказался. Представьте, по сути чонг, которого сержант мог при желании легко вышвырнуть из подразделения, отказался выполнять приказ. Все мои товарищи не могли в это поверить. Не мог поверить в это и сержант.
Ты отказываешься выполнить мой приказ? Одед наконец пришел в себя. Ты понимаешь, что за это может быть?
Понимаю, ответил я. Но я никогда не курил. Никогда не брал в руки сигарету и не собираюсь это делать сейчас. Я понимаю, что не выполняю приказ, и прошу заменить эту работу какой-нибудь другой, пусть даже и более тяжелой.
Сержант Одед пришел в ярость.
Через десять минут чтобы был напротив офицерской палатки со своим беретом. И готовься к худшему, злобно прошипел он.
В назначенное время я стоял перед офицерской палаткой по стойке смирнозеленый берет на голове, руки сжаты в кулаки, автомат около правой ноги. Настроение было отвратительное. Я очень боялся! Ведь меня могли запросто отчислить за невыполнение приказа из подразделения, в которое я с таким трудом попал и о котором мечтал со школы. И так глупо оказаться отчисленным! А еще этот приказ явиться со своим беретом, словно намек на то, что красного берета мне не видать как своих ушей.
Вот полы палатки распахнулись, и оттуда вышли офицер Лютан и сержант Одед. «Ты отказываешься выполнять приказ?»без предисловий резко спросил офицер.
Я повторил все, что сказал Одеду:
Командир махлака, я никогда не курил и не дотрагивался до сигареты. Я готов бегать всю ночь, в качестве наказания готов выполнять любую работу, даже намного труднее той, от которой отказался. Но трогать сигарету я не буду.
Затем, после успешной сдачи экзамена, в зависимости от подразделения цвет берета меняется. В спецподразделениях и у парашютистовбереты красные. У саперовсерые, у бойцов пехотной бригады Голаникоричневые, бригады Гиватифиолетовые, у моряков темно-синие и т. д.
Лютан посмотрел на меня и просто сказал: «Ты можешь идти».
Эту ночь я не спал. Совсем. Вначале меня гонял сержант Одед, а потом сержант Эйтан. Я бегал, отжимался, с меня градом катился пот, все тело сковала свинцовая усталость, но я был счастлив! Меня не отчислили из подразделения, о котором я столько мечтал. И был бесконечно горд собой: невзирая на реально маячащее отчисление за неповиновение, я сумел защитить свои убеждения.
Позже, когда я уже прошел курс молодого бойца, сержант Одед сказал, что мой поступок, именно поступок, а не нарушение, является одним из тех, после которых командир понимает, что по-настоящему познакомился с солдатом и увидел, чего тот стоит. После этого случая Лютан и сержанты Одед и Эйтан окончательно убедились в том, что я им подхожу.
После всего сказанного в этой главе у некоторых читателей может сложиться впечатление, что моральные качества в израильской армии приоритетнее профессиональных, что из-за этого ее бойцы физически менее выносливы и хуже осваивают военное ремесло. Это далеко не так: всесторонней физической и специальной подготовке в ЦАХАЛ уделяется самое пристальное внимание. Но если придется выбирать из двух солдат, один из которых пробегает два километра за шесть минут двадцать пять секунд, а второйза семь сорок, но при этом первый врет и не уважает своих товарищей, то предпочтут второго. Ненадежный и морально неустойчивый солдат снижает боеспособность армии, увеличивает риск человеческих потерь и подрывает принципы, на которых построена еврейская армия.
Есть еще одна, на мой взгляд, причина, почему в израильской армии столь высоко ценятся человеческие качества, почему нам об этом твердят с первых дней службыэто превратилось даже в некую религию, в своеобразную «армейскую Тору». Даже сейчас ловлю себя на мысли, что до конца не уверен: мои это выводы или их вложили мне в голову за три года службы. По моему мнению, упор на человечность сделан еще и для того, чтобы мы отличались от своих враговбыли морально намного выше, гуманнее. Это не слабость, это секрет нашей силы! Высокоморальный солдат, чьи нравственные принципы не позволяют вершить насилие над безвинными и беззащитными людьми, намного сильнее фанатика-террориста.
Мы, израильтяне, постоянно боремся с террористическими организациями и группировками, которые можно с полным правом считать Абсолютным Злом. Террористы убивают других людей лишь за то, что у тех иные взгляды, религия. А в жестокости войны без крепких моральных устоев очень легко опуститься до уровня своего врага. И в чем тогда смысл такой победы?
Есть такая притча. В одном королевстве на горе поселился кровожадный дракон; он требовал дань людьми, которых поедал. Все вокруг очень страдали, но противостоять дракону не осмеливались. И вот нашелся храбрый рыцарь: он поднялся на гору и убил чудовище. Народ ликовал и в благодарность за избавление выбрал рыцаря-победителя своим владыкой. Но очень скоро рыцарь стал требовать себе почестей, славы, а потом и людей. Так на горе появился новый дракон. И народ стал ждать нового рыцаря.
Мы не хотим стать таким драконом, и могу уверенно сказать, что мы им никогда не станем. А значит, останемся победителями.
Израиль переполнен тренирующимися солдатами
Израиль просто переполнен тренирующимися солдатами! По утрам, когда люди собираются на работу, отводят детей в садики и школы или совершают пробежки, чтобы поддерживать себя в форме, армия тренируется. По вечерам, когда все ужинают, смотрят телевизор или веселятся в барах и на дискотеках, армия продолжает тренироваться и проводить военные операции. Даже ночью, когда большинство людей спят и видят сладкие сны, солдаты, обливаясь потом, тяжело дыша и только мечтая о сне, все так же продолжают тренироваться.