И Ма долго смотрела им вслед и махала рукой. Иса постоянно оглядывался, не в силах оторвать от неё глаз, и также прощально салютовал ей. Он несколько раз запнулся о тележку Оса. Один раз даже упал. Со стороны, должно быть, это выглядело потешно. Но Ма не смеялась. Когда Иса свалился, лицо у девушки испуганно вытянулось: она боялась, чтобы он не ушибся. Но её тайный суженый, вскочив с земли, тут же показал жестом, что у него всё в порядке.
И это трогательное расставание продолжалось до тех пор, пока странники не скрылись за поворотом
4
Во второй половине дня путники поднялись на высшую точку перевала, с которой их взору открылась во всём своём великолепии Илейская долина с Илейским озером и рекой Иордан.
Родина! с наслаждением втянув воздух полной грудью, проговорил Ос.
Па-ап, а почему ты про Илею говоришь «Родина»? спросил мальчик старикаВедь наша РодинаДревняя Рея.
Илеячасть нашей страны, ответил тот. Особенная. Здесь прошла моя молодость. Здесь другие люди. В большинстве своёмоткрытые. Душевные. Добрые. Не то, что в Арете, не поминая уж Салем. Там у всех на уме только деньги.
Здесь другие люди-и, раздумчиво протянул Иса. Но онитоже реи?
И реи. И финикийцы. И сирийцы. И греки из Десятиградия. А также итурейцы с пирейцами. И прочиеИ все живут в мире и согласии. Ведь неважно, какой ты народности, важночто ты за человек. Здесь простые греки и сирийцы на равных трудятся с нами. Обычные люди. И между нами нет границ. Нам нечего делитьА погляди краса какая! дополнил монолог Ос, плавно поведя рукой слева направо: Вот Илейское озеро, вот река Иордан, что берёт начало у горы Хермон, протекает через озеро и впадает в Мёртвое море.
И расступились воды Иордана, и Авин провёл реев аки посуху, завершив их многолетние скитания в поисках заветной Древней Реи, по памяти прочёл Святое Писание Иса. Да-аВ сравнении с Иорданом наша Кохабаручеёк. А Илейское озероэто ж целое море!
Да, согласился с ним старик. Громадное. И глубокое. Однажды, ещё в детстве, в нём чуть не утонул один мальчишка. Я его вытащил. Итцик его звали
Итцикзначит смеющийся, автоматически сделал перевод с арамейского языка Иса.
Ага, охотно подтвердил Ос. Он с того времени всё хохочет и никак остановиться не может.
Остановиться не может, вслед за упомянутым Итциком хихикнул Иса. А ты, папа, оказывается, настоящий спаситель. Воображаю, как Итцик и его родные тебе благодарны были
Ага, подтвердил рассказчик. Его мамочка две недели пилила меня: «Что ж ты, когда Итцика из воды вытаскивал, шапочку-то его не выловил?!»
Теперь они хохотали уже вдвоём.
Ну вот, подытожил подросток, а ты говорил, что тут живут простые люди
Женщиныэто особая статья, ответил старик. Ладно. Передохнули? Двинули дальше.
Так, за разговорами, дружная парочка спускалась в низину. И вскоре они добрались к месту погребения Уды Илейского.
Захоронение местного героя было покрыто каменным надгробием, расколотым в нескольких местах. Погребальная стела с надписью вообще отсутствовала.
Почему так? нахмурился мальчик.
Римляне и их прихвостни из Салема, пояснил Ос. Пакостят. Поначалу вроде унялись: могила-то в диком поле. Далёко от людских глаз. Надеялись, что сотрётся в памяти народной. Не тут-то было! Видишь, какую дорогу илейцы протоптали. И чисто вокруг
А сколько камешков они принесли! подхватил Иса, доставая из кармана штанов речную гальку, которую он нёс от самого Арета, и бережно укладывая её на погребальный холмик. А зачем кладут камешки на могилку?
Затем, что римляне разрушили наш главный храм в Салеме. Но истинные реи, хотя бы вот так, воздвигают наше святилище.
Ведь храмон не в камне, он в душе! Да?
Да. Я свой камешек тоже положил: в виде этой плиты и памятного столбика, что поганцы выдрали.
Ты-ы! воскликнул Иса, с восхищением взирая на родного ему человека.
Да. Тайно. В год его гибели.
Папа, я тебя люблю! признательно прошептал Иса, прижимаясь к Осу.
И его искренний и порывистый жест был весьма кстати, иначе подросток увидел бы, что у старика выступили слёзы на глазах. А тот, как настоящий мужчина, этого боялся.
Но почему, почему Уду победили?! чуть успокоившись, с отчаянием и сожалением спросил Иса.
Его не победили, его убили, поправил мальчика Ос. Ибо духом он не пал и остался непокорённым.
Да, непокорённым, смиренно принял замечание подросток.
А убили потому, что с Римом поручкались наши денежные мешкижирные сундуки из Салема. Наша мамона неправедная предпочла лизать пятки Риму, чем жить по заветам Господа. Почему так? Да потому, что никто не может служить двум господам сразу. Ими выбор был сделан: общее римско-салемское войско возглавил Тиберий Александр. Он хоть и рей от рождения, но уже и имя у него римское. И на праздники ездит в Рим. И якшается с ними
5
В Каперне путники из Арета, разумеется, остановились у Савласына Оса. У того, кроме жены Милки, также было три дочери. Семья была дружная, гостеприимная, Савл характером напоминал Оса, и Иса быстро почувствовал себя среди них своим. Но, несмотря на это, здесь подросток из Арета всё же не задержался, поскольку быстро подружился с сыновьями Ионыбрата Милки. И с разрешения взрослых Иса перебрался жить в дом Ионы.
У Ионы было два сына: Андрей и Пётр. Андрей был ровесником Исы, а Пётргодом младше. Так как в городке мужчины в основном занимались рыбачьим промыслом, то мальчишки быстро обучили Ису ловле на удочку. И это пригодилось, поскольку весной рыба в озере нерестилась, а потому ловить её сетью разрешалось только с наступлением лета.
В ожидании путины рыбаки, составлявшие большинство мужского населения Каперны, по заказу Сисоя-Большая Задница участвовали в строительстве коптильни на берегу озера, а также ремонтировали бассейн для разведения мальков. Мальчишки крутились здесь же, по мере возможности помогая своим дедам, отцам и старшим братьям. Они приносили обед, выполняли мелкие работы и поручения. Короче, были на подхвате.
Здесь Иса овладел азами плотницкого мастерства. Ос, взирая на ссадины и кровавые мозоли на тонких и длинных пальцах подростка, огорчённо цокал языком:
Ох, Лучик-Лучик! Тебя бы к какому-нибудь другому ремеслу приобщить
А что-то не так? приостанавливая работу, вытирал тот пот со лба.
Да неВсё такНо поблагороднее, что ли, тебе занятие надобно.
Там видно будет, азартно возобновляя процесс вытёсывания деревянного гвоздя, парировал Иса. А пока надотук-тук денежки на наш дом зарабатывать.
И паренёк знал, что говорил. И подталкивать его не надо было. Ибо главный стимул ждал его с победой в селении под названием Далена.
Впрочем, времени для досуга пацанятам тоже хватало. И тогда они рыбачили, купались, играли, общались между собой. Да и обеды на берегу озера протекали весьма интересно: пока старшие поглощали то, что им приготовили жёны, Иса, с подачи Оса, рассказывал им былины из Святого Писания. Мало того, он даже придумывал загадки на эти темы, в разгадывании которых охотно принимали участие все, кто собирался в это время на стройке.
А скажите-ка, начинал игру юный пришелец из Арета, о ком это
Из ребра сотворена,
Нам праматерь всем она,
Плод запретный съела с древа,
Имя женщины той
Ева! первыми реагировали находчивые мальчишки.
А вот это
Трудился много, пас стада,
И славя Бога, пел всегда,
Сначала был он пастухом,
Но сделал Бог его царём,
Он белокур, красив на вид,
А как зовут его?
Давид! на сей раз опережали сыновей исторически более грамотные отцы.
Хорошо, двигаемся дальше
Кто это: он такой большой,
Имеет голос громовой,
Смеялся над своим врагом,
Но был Давидом побеждён -
Сражён, повержен в пух и прах
Непобедимый
Голиаф! хором скандировали все собравшиеся
И затем все дружно смеялись.
Однако, Иса не ограничивался внешней развлекательностью. Он всегда резюмировал свои повествования (как и в случае с Давидом и Голиафом).
Чему нас учит Святое Писание? вопрошал он. Да тому, что тот, кто испугалсяпроиграл до битвы. Но тот, кто презирает смерть ради Родины Нашей, непременно победит!
А парнишка-то, вроде, как освящённый, слушая Ису, даже взрослые, переговариваясь меж собой, признавали незаурядность пришельца из Арета.
А ты как думал! Не иначе, Бог поцеловал его в лоб
Через Андрея и Петра Иса быстро перезнакомился и близко сошёлся с другими сверстниками: с Иоанном и Иаковом, которые приходились друг другу братьями, а также с Филиппом, Матфеем, Фомой и Симоном. Общительный аретец научил местных мальчишек играть в Королевский Ур и в шары, наизусть пересказывал им былины из Священного Писания, а наиболее любознательных даже учил началам чтения и письма.
При этом Иса не кичился своей грамотностью и превосходством в играх. Напротив, он своим умением делился любя. Он испытывал искреннее удовольствие от того, что его нечаянные ученики постепенно начинали различать буквы, складывали их в слова или просили поведать что-нибудь ещё из истории Древней Реи.
Но особенно радовало сердце Исы то, что он оказался в кругу товарищей, которые мыслили, чувствовали и действовали в основе своей также как он. Они одинаково были приучены к труду с малых лет. Они тянулись ко всему новому и светлому. Их одинаково возмущала несправедливость бытия. И ребята в разговорах искали выход из жизненного тупика. А Иса, в силу своего понимания, разъяснял им, как быть и что делать. И шаг за шагом становился центром притяжения их дружной ватаги.
6
Однажды пополудни, выполнив все задания и накормив отцов обедом, мальчишки отпросились на рыбалку. Их рыбный промысел оказался как никогда успешным. А потому на полдороге к дому, уже ближе к вечеру, подростки решили вознаградить себя ещё и купанием в горячем целебном источнике. Благо, таких термальных ключей на озере было не один и не два. Приняв целебные ванны, парнишки улеглись на травку, чтобы подсушиться и проветриться на ласковом весеннем солнышке.
Ого, сколько мы сегодня усачей и теляпий надёргали! проговорил Андрей, подсчитывая рыб, нанизанных на куканы.
Это что, возразил ему Иоанн. Нас же девятеро. А у нас батя прошлой весной один больше наловил.
Ну да! усомнился Фома, который, как обычно, не поверил прозвучавшему сообщению. Врёшь ты всё, Иня!
Не ну да, а да-да, поддержал Иоанна его брат Иаков. К бате тогда ещё подошёл один мужик и говорит: «С удачей тебя!». Ну, батяня, такой довольный, ему и отвечает: «Да разве ж это удача? Вот вчерась я в три раза больше надёргал!». А мужик: «А ты знашь, кто я?». Батя: «Не-а». Мужик: «Я мытарь! И за то, что втрое больше наловил, придётся пошлину заплатить». А батя не растерялся и ему говорит: «А ты знашь, кто я?». Мужик: «Нет». Батя: «А я первый брехун в Древней Рее».
И ребятня рассмеялась, довольная, что простой, но сообразительный рыбак так ловко объегорил чиновника. Кроме Матфея. Тот нахмурился и проворчал:
Чё ржёте? Мытаритоже люди. Я вот мытарем поработал бы
Ты? Мытарем?! аж лёжа подпрыгнул Пётр. Дыкя с тобой здоровкаться перестал бы! Кровосос!
Ничё не кровосос, продолжал упорствовать Матфей. Подати тоже нужны. Иначе как войско содержатьА кто убивцев и разбойников будет ловить да сажать? А?
Нуты сказалубивцев, несколько стушевался Пётр.
Подростки заспорили, особо не слушая один другого. И скоро дебаты переросли в склоку, откуда недалеко было и до драки. Но тут Симон к месту спросил того, кого и надо было спросить: «Иса, а ты как считаешь?». И все сразу затихли.
Я? переспросил тот, собираясь с мыслями.
Да. Ты
Тогда внимайте, заранее настроил их на нужную волну признанный толкователь. Разговор-то непростой. Сразу предупрежу, что без денежных сборов разного рода никто не обойдётся. Вот только вопрос: для чего или, вернее, для кого они? Вот Матя помянул про войско. Но ведь главное войско чьё? Захватчиков. А кому оно служит? В первую головуРиму, во вторуюнашей мамоне неправедной. Вот если бы подати шли на воскрешение народного ополчения, то я первый отдал бы свою лепту. А что с судами? Кому они служат? Да тем же, кому и войско! Теперь возьмём даже не налоги, а храмовые требы. За каждый обряд коэну надобно платить. Ладно, если бы большая часть шла на восстановление Храма Древней Реи, разрушенного римлянами. Нет же, служители об этом и не заикаются. Почему? Боятся провиниться перед завоевателями. Итог: этот Храм тайком мы восстанавливаем. Но как?! Всего-то бросая камушки на растерзанную могилку Уды Илейского
Верно говоришь, Иса! выкрикнул Андрей.
Или менялы, усмиряя Андрея мановением руки, продолжал Иса. Они ведь не просто так обменивают деньги в молельнях, а за процент. Причём, с ведома священников, которые с этого имеют свою долю. И я мог бы долго продолжать эту тему. Но не стану. Почему? Да потому, что причина этогов укладе, при котором мы прозябаем. И тут, други мои, я вас хочу спросить, отчего же, выдержал акцентированную паузу юный проповедник, готовя слушателей к неожиданному переходу, дело Уды Илейского не восторжествовало?
Отчего?
Уды Илейского?
А взаправду, пошто?
А причём тут Уда? вразнобой загалдела пацанская паства.
Да при том, даже не повысив, а, напротив, понизив голос, укротил волнения Иса, что коли он победил бы, то и в целом Древняя Рея стала бы жить иначе. Но не получилось. Вот вы все, обвёл он жестом круг друзей, много пересказывали мне про подвиги Уды Илейского. Ан никто не задумался, что ему нужно было сделать, чтоб одолеть римлян и их прислужников из Салема
Будто ты знашь, недоверчиво перебил его Фома. Вона хватил: кто ты, и кто Уда!
Да знаю, знаю я, кто есть Уда, досадливо поморщился юный аретец. Онгерой! Он мне дороже, чем я самОднако, не получилось жеА надо было иначе
Ну-ка?
Ведь его поддержали только в Илее. Да и то не все. Многие, ан не все. Возьмём Арет. Там из таких, как мы, про него мало кто слышал и помнит. Те же, кто даже и слышал, толком не ведал, чего Уда хотел. Ещё хуже в Салеме и других селениях. А римляне с сундуками и их подпевалами враз повсеместно спелись. Вот и одолели. Потому Уде прежде надобно было больше ходить в простой народ, рассказывать про истинную веру и про то, что завещал Царь Небесный. Тогда бы мы сплотились, как один. И в Каперне, и в Кане, и в Арете, и в СалемеПо всей Древней Рее. Тогда бы сподручно и против Рима выступать. Например, в Каперне на Сисоя-Большая Задница с его приказчиками сколько наших приходится?
Цельная орава! воскликнул Пётр.
Именно! И в других местахтакже.
А когды мы повсеместно сплотимся, то начнём всех сисоев с большими и малыми задницами мутузить! под общий смех резюмировал Андрей.
И только Фома, покрутив головой, проворчал: «Сумлеваюсь я»
Да не будем мы никого мутузить, успокоил Фому Иса. Не по-божески это. Но поперёк веры истиной, да против всего народа да ни один сисой не попрёт.
А ктоэтов народ станет ходить? внезапно «ожил» обычно молчаливый Филипп.
Да хоть бы и мы. Вот подрастём малостьИ начнём проповедовать.
Иса впереди, а мырядом, сказал Иаков.
Апостолы, хмыкнул Иоанн.
А чё! загорелся идеей Андрей. Я даже представляю, как сберётся народ, а Иса к нему выйдет. Ан не просто так: а по воде аки посуху! Вот будет потеха
По воде аки посуху пройтить не можно! авторитетно заявил Фома.
Тебене можно, а кому силы небесные дозволилизапросто, азартно прищурился Андрей.
Нет, не можно, стоял на своём Фома.
А спорим на улов!
А спорим!
Остальные в их препирательство не ввязывались и лишь хитро улыбались. Иса тотчас ощутил какую-то подоплёку в происходящем. Поэтому, когда Андрей и его спросил: «А ты веришь?», он уклончиво ответил: «Если на то будет воля Бога».
Тяжущиеся ударили по рукам, после чего мальчишки куканы спорщиков с нанизанной на них рыбой начали вязать лозиной воедино, ставя их таким образом на кон разногласий. Андрей тем временем спустился с пригорка к заливчику озера, расположенному сразу за горячим источником. Он обогнул эту заводь по бережку, оказавшись на другой её стороне, и помахал зрителям рукой.
Иса неотрывно наблюдал за действиями друга, не вполне понимая, что тот хочет делать. Андрей же выдержал паузу, а затем встал таким образом, что его фигура оказалась на фоне закатного солнца. И это было не только зрелищно, но и невольно создавало у наблюдателей впечатление, что перед ними посланник самого светила. Но это было ещё не всё