После победы на Чудском озере папа не оставил мысли присоединить север Руси к католическому миру. Там, где не помогает меч, надобно пустить в ход дипломатию. В Новгород к Александру прибыли два папских легата, чтобы склонить князя перейти в латинскую веру. При этом они обещали защиту папы от посягательств на северные границы Руси рыцарей и литовского князя Миндовга.
В этот момент Александр получил письмо из Золотой Орды от Батыя: «Мне покорил Бог многие народы, ты ли один не хочешь покориться державе моей? Но если хочешь сохранить за собой землю свою, приди ко мне, увидишь честь и славу царства моего».
О победах Александра Невского Батый узнал от своего соглядатая в Новгороде, у татар везде были шпионы. Александр был поставлен перед выбором. Медоточивые обещания папских посланников он отверг сразу. Папа был врагом татар, с которыми русским предстояло жить. То, что папа не защитит Новгород от Орды, тоже было очевидно. А вера отцовправославнаябыла сильна в молодом князе.
Об отказе ехать к Батыю не было и речи. Сейчас не время было выказывать гордость, которая грозила неминуемой бедой его народу. Кроме того, Александр был наслышан, что татары поголовно убивают непокорных, но относительно милостивы к тем, кто покорность выказывает.
В 1247 году Александр вместе со своим младшим братом Андреем поехал в Орду. Честь и слава татарих столица Сарай-Батупредставляла собой огромное скопище поставленных на колеса кибиток. Сегодня здесь столица, а завтра, если пожелает хан, кибитки двинутся в путь, уводя за собой огромные стада, потом найдут новое место и гордо назовут его городом.
Батый принял русских князей в разрисованном войлочном шатре, на золоченом возвышении, по правую руку сидели мужчиныродственники и важная знать, по левуюженщины. Украшали шатер награбленные произведения искусства и ремесла.
Князья были приняты приветливо. Однако это не помешало Батыю отправить их на поклон в далекий Каракорумна другой конец империи. Александру с братом предстояло повторить путь отца, который кончился так трагически.
Четыре с половиной тысячи километров Александр и Андрей Ярославичи покрыли за четыре месяца. Судьбу Руси в Каракоруме определила ханша Огул-Гамиш. Она утвердила Александра великим князем, но дала ему стол в Киеве. Андрей получил ярлык на владение Владимиро-Суздальским княжеством.
В Каракоруме понимали, что великий князь должен сидеть не в разрушенном Киеве. Местопребывание князей перепутали сознательно, в надежде их поссоритьобычная татарская политика.
Братья повели себя по-разному. Александр отправился в Новгород. Андрей сел во Владимире, но ему не хватило выдержки старшего брата. Андрей вскоре поссорился с Ордой, не смог укротить свой гордый нрав. Как часто свободомыслие (а наши симпатии целиком на его стороне) оборачивается кровью для народа! Для покорения строптивого князя татары послали во Владимир карательный отряд. Андрей с княгиней бежали в Швецию.
Это случилось в 1252 году. Александр переехал во Владимир и стал великим князем. Ему теперь подчинялись Ростов, Рязань, Смоленск, Новгород, Псков, Витебск, Киев. В Новгород он посадил на престол своего сына Василия, но чтобы утвердить там сына, Александру пришлось брать вольный город силой. Кроме того, на Новгород обрушилась еще одна беда. Татары решили подчинить его себе, так сказать, мирным путемзаставить платить дань. Это произошло после смерти Батыя и сына его Сартака. Новый хан Берке повелел послать на Русь баскаков, чтобы заново пересчитать население. В эту перепись решили включить и Новгород.
Баскаки приехали на Русь в сопровождении охраны. Новгородцы отказались платить дань. Княжеский посадник, призывающий горожан к разуму, был убит. Князь Василий поддержал новгородцев, говоря про их особые права и заслуги.
Александр понимал, что это свободомыслие сейчас не к месту и не ко времени. Каждая новая ссора с Ордой вела к опустошительным карательным действиям. И опять Александру пришлось брать Новгород силой. Он взял город приступом и жестоко расправился с поборниками свободы. Знать покорилась, беднота продолжала бунтовать, отказывалась «давать число» татарам и платить дань. Народу трудно было понять: как князь, столь блистательно защитивший их от одних врагов, заставляет покоряться другим? Они не понимали, что татары были не просто врагом, это была судьба, которую нужно изжить.
Мечом и пряником, уговорами и обманом Александр уговорил новгородцев смирить гордость. В городе появились ханские чиновники и приступили к своим обязанностям. Выдержка опять изменила новгородцам, они стали собираться у главного храма, с криком били себя в грудь: «Умрем, но не дадимся! Положим головы за Святую Софию!» В воздухе запахло кровавым бунтом. Татары стали бояться за свою жизнь. Александр поставил боярских детей стеречь татарские дома по ночам. Однако страх перед карательной бойней заставил новгородцев наконец «дать число» и выплатить дань.
И читать и писать об этом стыдно. Но!.. Гибкая и осторожная политика Александра Невского не только спасла Русь от полного разорения, но позволила прорасти росткам нового, из чего потом строилось Московское княжество. Русским надо было выучиться сосуществовать с татарами.
В последние годы жизни Александра Орда отдала сбор русской дани на откуп хивинским купцамбесерменам (отсюда басурман). Купцы эти были дотошны и безжалостны. Сбор дани еще отягощался тем, что при недоимках откупщики-басурмане насчитывали большие проценты.
Все это кончалось неминуемым рабством для бедноты. В 1262 году одновременно в Суздале, Ростове, Владимире и Ярославле вспыхнули народные восстания. По заведенному обычаю начинали бить колокола, созывая народ на вече. Потом собирались миром и шли убивать сборщиков дани.
Летопись сохранила для потомков показательные истории. В Ярославле в откупщиках ходил некто Изосим. Русский, прежде монах, что не мешало ему быть развратником и пьяницей, он съездил в Орду и принял там мусульманство. Вернувшись домой, он стал собирать дань. При этом вел себя особенно пакостно: осквернял храмы, был суров и груб с народом. Ярославцы убили его, а труп бросили воронам.
А в Устюге произошла совсем другая история. В откупщиках ходил там татарин Буча. Он взял себе наложницу из местныхМарию. Она полюбила Бучу и, когда народ взбунтовался, спрятала откупщика от народного гнева. Умиленный своим спасением, Буча принял православие, и народ простил ему все грехи.
За бунт и убийства откупщиков Руси грозила неминуемая расправа, и Александр опять поехал в Орду, чтобы умилостивить хана и спасти свой народ. Были у великого князя и другие задачи. Орда настаивала на участии русских в ее войне с Ираном, а Александр хотел всеми правдами и неправдами отвертеться от совместных военных действий.
Это было в 1263 году. Переговоры в Орде были трудными и долгими. Прошла зима, потом лето. В конце концов Александр добился своего, но тяжело заболел. Только осенью его отпустили из Сарая. В ноябре он добрался до Нижнего Новгорода. Здесь силы его оставили, но он потребовал, чтобы его везли дальше. В Городце он понял, что умирает. По обычаю предков, он принял схиму, и 14 ноября 1263 года в возрасте сорока трех лет Александр Невский скончался. Из Городца тело его отвезли во Владимир и погребли в церкви Рождества Богородицы.
После Александра Невского
У Александра Невского было четыре сына: Василий, Дмитрий, Андрей и Даниил. Василий умер при жизни отца. Младший, Даниил, был еще ребенком и получил в удел Москву. Братья Дмитрий и Андрей всю жизнь вели между собой лютую борьбу за великокняжеский престол.
До 1276 года во Владимире княжили братья Александра Невского. Девять лет сидел на престоле тверской князь Ярослав Ярославич, затем четыре года Василий Ярославич, княживший до Владимира в Костроме. Братья Ярославичи продолжали политику Александра Невского, то есть по возможности старались ладить с Ордой. По смерти братьев пришла пора княжить сыновьям Невского.
Как только Дмитрий Александрович сел на Владимирский престол, брат его Андрей немедля поехал в Орду, привез ценные подарки, еще наобещал с три короба и получил ярлык на великое княжение. Понимая, что Дмитрий просто так престол не отдаст, Андрей привел с собой татарское войско. Любой поход на Русь татары воспринимали как возможность обогатиться, много русских земель было разграблено, дома сожжены, тот, кто не был убит, пошел в рабство.
До 1283 года великим князем Владимирским был Андрей, но тут хан Ногай принял вдруг сторону Дмитрия. Андрей вынужден был уступить престол старшему брату. Наступило временное перемирие, но Андрей не переставал интриговать. В 1292 году он донес в Орду на Дмитрия, что последний утаил от татар дань. Хан Тохта послал карательный отряд во главе со своим братом Дюденей. «Дюденева рать» произвела такое опустошение на Руси, что летописцы сравнивали это время с нашествием Батыя: храмы разграблены, жилища сожжены, мужи убиты, жены и девицы обруганы. И ради чего? Братья престол не поделили!
В 1294 году Дмитрий Александрович умер, и Андрей получил вожделенный Владимирский стол. Но, став великим князем, Андрей понял (не мог не понять!), как обесценилось это высокое звание. Раньше великокняжеский престол получали по старшинству и древнему обыкновению, в случае споров его можно было завоевать, проявив военную доблесть. При татарах престол просто «покупался». Ярлык на великое княжение получал тот, что больше даст «запросов» и «поминков», то есть подарков ханам, их женам и татарской знати. А дальше дело вершила кривая татарская сабля.
Московские князья братья Даниловичи
Что такое татаро-монгольское иго? Сами татары (или монголы) не жили на Руси. Они разорили страну и ушли в степи. Но они обрекли Русь на неволю, привнеся новый порядок отношений.
Иго просуществовало двести пятьдесят лет, а это очень большой срок, это значитвсегда «Мы всегда так живем, это только в древности были у нас другие порядки». В сознании людей эти домонгольские порядки становились так же далеки, как от нас последний Рюрикович. Живем под пятой. Полно собственных бояр-притеснителей и еще чужиелютые. Если что не так, тут же карательный отряд. И так всегда
Национальный характер русских изменился, инстинкт выживания подсказывал главное, насущное качествотерпение. Чем можно защититься от татаро-монголов? Терпением и хитростью (читай обманом), а главноенадо копить деньги, чтоб в срок выплатить дань. Иначе беда.
Эти-то качества и сыграли важную, если не главную роль в образовании нового Московского княжества, которому суждено было вывести Русь на новую ступень развития.
В историческом владении Москвой (в начале ее существования) усматривается странная закономерность: этот городок попадал в руки младшим из великокняжеской поросли. Юрий Долгорукий был младшим сыном Владимира Мономаха. Несчастный, убитый татарами, юный Владимир был младшим сыном Юрия Всеволодовича. Сын Александра Невского Даниил тоже был младшим. Прямо как в сказке: старший получил мельницу, средний осла, а младший кота (но не в сапогах, а в мешке). Маленькая Москва не вызывала у наследников зависти, у Московского стола не было конкурентов. А поди ж ты, как потом случилось.
Русская история разворачивается как драгоценный свиток или как авантюрный роман. И страшно интересно узнатьчто там дальше? Но сюжеты будут потом. Пока в Москве тихо, князья сидят, как обыватели, копят деньги. Москва начиналась не с доблестных битв, а с мошны, с калиты, содержимое которой полнилось по денежке. Иначе татар не одолеть.
Даниил получил Московский стол в 1276 году. Он был первым князем, который начал понимать значение этого города. Начиная с Даниила Москва становится стольным городом с наследственным княжением, Даниилродоначальник московского княжеского дома.
Почему Москва так быстро поднялась? Можно говорить о ее выгодном географическом положении. Русские селились по рекам, а Москва была центром волжско-окского междуречья. Москва стояла на пересечении больших дорог с юга на север, с запада на восток. Кстати, дороги, протоптанные нашими предками, имеют очень почтенный возраст, они древнее Киева. Москва находилась в центре Руси, от внешних ударов ее закрывали княжества Рязанское, Нижегородское, Ростовское, Ярославское, и как потом от царского засилья и боярского произвола люди бежали на окраины России, так в пору Юрия Долгорукого и потомков его люди бежали от других княжеств в московские пределы. Ну и еще можно сказать: такая уж у Москвы судьба.
О Данииле Александровиче летопись рассказывает, что он был «разумен и досуж». Воевал он мало, а более занимался строительством Москвы, развитием ремесел и землепашества. Все московские князья называются «собирателями земли Русской», это значитхоть какую-нибудь землицу да присоединял к своему уделу. Так Даниил обманом, а хотитехитростью, оттяпал у Рязанского князя Коломну. Бездетный племянник князя завещал ему Переславль-Залесский. Даниил укрепил и расширил свое княжество. Умер он в 1303 году, приняв перед смертью схиму.
Даниил оставил пятерых сыновей, из них двоеЮрий и Ивансыграли важную роль в развитии Московского княжества.
Юрий Данилович (13031325 гг.) по смерти отца присоединил к Московскому княжеству Можайск, а потом и весь бассейн Москвы-реки. Княжество было небольшим, но успешно развивалось. И все бы хорошо, если бы не излишнее честолюбие Юрия Даниловича. Он решил стать великим князем.
Притязания Юрия Даниловича на великокняжеский ярлык вылились в лютую, междоусобную войну Москвы с Тверью, где на престоле сидел великий князь Михаил Ярославич (племянник Александра Невского). Тверская земля в те времена была одним из наиболее крупных и богатых княжеств Северо-Восточной Руси. Борьба между Юрием Московским и Михаилом Тверским решала вопрос: какое княжество на Руси станет главным, какой город объединит вокруг себя всех прочих.
После смерти Андрея Александровича (сына Невского) в 1304 году хан Тохта в обход Юрия Даниловича дал ярлык на великое княжение Михаилу Тверскому. Летопись рисует нам этого князя как человека храброго, сильного физически, воина, верного слову, портрет богатыря. Может быть, летописец, памятуя мученическую смерть князя Михаила, несколько приукрасил его образ.
Для укрепления своей власти Михаилу необходимо было подчинить себе Новгород. Вольный город всегда был яблоком раздора между другими городами Руси, Новгород исправно платил татарам дань. Но великие князья выдавали в Орду общую сумму, а потому старались сорвать с богатого Новгорода как можно больше. Михаил был корыстолюбив, но силен, и новгородцам приходилось подчиняться великому князю.
В 1312 году умер хан Тохта, и Михаил поехал в Орду за новым ярлыком. В отсутствие Михаила новгородцы позвали княжить Юрия Московского, который немедленно явился туда с братом своим Афанасием.
Но уже в 1315 году Юрий был призван в Орду отвечать за самоуправство, а разгневанный Михаил повел карательный татарский отряд на самовольный Новгород. Кровопролитная сеча произошла под Торжком и кончилась победой князя Михаила. Афанасия Даниловича с воеводой Ржевским взяли в Тверь заложниками, многих новгородцев полонили и продали в рабство.
Юрий жил в Орде два года. Как он там проводил время, летопись умалчивает, но, надо думать, не без пользы для себя. После Тохты Ордой правил хан Узбек. Был это человек крутой и жестокий. Приняв ислам, он повелел всем своим подданным тоже принять мусульманство. Этими мерами он нарушил заповедь Чингисханаверотерпимость. Много татарских голов полетело в Орде, но Юрий Данилович стал там «своим человеком». Здесь проявились главные черты его характера: настойчивость в достижении цели и полная беспринципность. Юрий не только получил ярлык на великое княжение, но заручился поддержкой Узбека, женившись на сестре хана Кончаке. Более того, Кончаке позволили принять христианство, в крещении она стала Агафьей. Вместе с татарским войском, возглавляемым воеводой Кавгадыем, Юрий вернулся на Русь.
Два войска встретились на Волге у Костромымосковское (объединенное с татарами) и тверское. Но до крови дело не дошло. Постояли и разошлись. Михаил Ярославич добровольно отказался от великого княжения.
Удовлетворенный победой, Юрий Данилович с татарским войском двинулся домой через Ростов, Переславль, Дмитров, задел краешком и Тверскую землю. И по всему этому пути татары грабили, а то и убивали людей. Юрий, расплачиваясь за помощь Кавгадыя, отдал русские села на разграбление его воинам. Правда, об этом пишет обиженный тверской летописец, он может быть и необъективным.
Князь Михаил не мог стерпеть такого коварства от московского князя, кроме того, и Тверское княжество пострадало. У местечка Бертенево (в 40 верстах от Твери) армия Михаила выступила против Юрия. Битва кончилась полной победой Михаила. В плен попала и жена ЮрияКончака-Агафья. Сам Юрий бежал в Новгород.
В тверском плену Кончака умерла. Конечно, пустили слух (без всякого на то основания), что княгиня была отравлена. Рассудить Юрия и Михаила могли только в Орде. Туда они и направились. Юрий поехал с Кавгадыем и некоторыми русскими князьями. Михаил взял в Орду сыновей. Хан Узбек устроил Михаилу суд. Обвинения готовили Юрий и Кавгадый. Главные вины Михаила были: «Не давал царевой дани, бился против царского посла и уморил княгинюжену Юрьеву». В этих обвинениях все было ложью. Дань Михаил платил исправно, княгиня Кончака еще до плена была больна, а что касается царского посла Кавгадыя, то, знай хан о его бесчинствах на русской земле, не миновать бы послу строгого наказания.
Но Михаилу не дали оправдаться. Убили его не сразу. Вначале надели ярмоколодки на шею, которые означали высшую степень унижения. Хан Узбек отправился воевать в Персию, Михаила с колодкой повезли за ним в обозе. Мука эта продолжалась около месяца. Убил Михаила ударом в сердце русский по имени Роман. Летопись повествует, что когда Юрий и Кавгадый вошли в кибитку, где плавало в крови тело Михаила Ярославича, Кавгадый дрогнул. «Ведь он тебе старшим братом был, сказал татарин русскому князю. Для чего же тело его лежит брошенное и голое?» Юрий молча прикрыл тело епанчой.
Как часто историки выводили бестрепетной рукой: «Золотая Орда всегда разжигала вражду между русскими князьями с целью их ослабить». В последнем случае Орде приходилось не разжигать, а гасить пламя лютой ненависти. Хану Узбеку вообще было наплевать, как там русские друг с другом управляютсяплатили бы исправно дань. Князья давно протоптали тропиночку в Орду, чтобы ябедничать и оговаривать друг друга. У Кавгадыя дрогнуло сердце при виде мертвого Михаила, но не у Юрия: тот был спокоенон победил. И опять-таки кто-то может сказатьэто только летопись, а не свидетельские показания. Написанозначит, было! Значит, содрогнулась душа у писавшего, и поставил он в этот момент татарского военачальника выше русского князя.
Но, глядя на предков из нашего далека, я говорю себе: кто мы такие, чтобы их судить? Нам ли с опытом XX века удивляться человеческой подлости? И что мы можем понять в отношениях удельных князей, задачей которых было выжить самим и помочь выжить своим подданным и народу своему, выжить любой ценой? А всхлип мой и удивление подлости предковэто обида детей на родителей. Так хочется, чтобы они были хорошими.
При Юрии Даниловиче продолжалось строительство Москвы. В память отца своего он возвел Данилов монастырь. Еще Юрий Московский помогал новгородцам отражать нападение шведов и заложил у истока Невы на острове город Ореховбудущий Шлиссельбург, который далекие потомки из военной крепости превратили в политическую тюрьму.
Отношения Юрия Даниловича с Тверью кончились трагически. В Твери по смерти Михаила правил сын его Дмитрий. Юрий собрался было опять воевать Тверь, но Дмитрий откупился, заплатил две тысячи рублей и поклялся не искать великого княжения. Деньги эти предназначались в дань татарам, но Юрий оставил их у себя.
Прознав об этом, Дмитрий Михайлович поехал в Орду и рассказал хану Узбеку про все «подвиги» Юрия и Кавгадыя: как оговорили они его отца, не забыл и о двух тысячах рублей. Хан Узбек пришел в великий гнев. Теперь на суд в Орду был призван Юрий. Дмитрий никогда раньше не видел обидчика. А тут по роковой случайности оба князя столкнулись лицом к лицу в кибитке хана. Увидев убийцу отца, Дмитрий не смог совладать с собой, выхватил меч и убил Юрия.
Девять месяцев хан Узбек думал, как разрешить проблему. Суд его был, с нашей точки зрения, непонятным. Он приказал убить Дмитрия, потому что никто, кроме хана, не имеет права вершить суд, но ярлык на великое княжение отдал не Москве, а Твери, а именно брату Дмитрия Александру Михайловичу. Это случилось в 1326 году. Народ прозвал князя-мстителя Дмитрий Грозные Очи. С его смертью борьба Москвы и Твери за первенство на Руси перевернула страницу и начала новую главу.
Иван Калита (13261340 гг.)
После смерти Юрия Даниловича в Москве стал княжить его брат Иван. В отличие от беспокойного и мятежного старшего брата Иван был человеком хозяйственным, богобоязненным, рассудительным и, как покажут дальнейшие события, необычайно упорным в достижении цели. Народ прозвал его Калита (сумка для денег у пояса), и как само это прозвище имеет двоякое значение: то ли деньги из этой калиты раздавал нищим без счету, то ли копил, собирая с миру по нитке, так и отношение к Ивану двойственное. С одной стороны, убийств на его совести не меньше, чем у старшего брата, но, с другой стороны, они шли явно на пользу Московскому государству. У Ивана все было на пользу, хозяйство его было крепким, в стране соблюдался порядок. А по порядку всегда тоскует сердце обывателя. И еще, наверное, он был человеком обаятельным и хитрым, иначе как бы ему удалось получить не только расположение хана Узбека, но и дружбу?
Иван стал заправлять делами московскими еще при жизни старшего брата, когда Юрий сидел в Новгороде. Москва непрерывно строилась и требовала многих рук. Недостатка в них не было. В Московское княжество бежали татары от произвола Узбека, русские из разоренных городов, литовцы. Всех Иван принимал, каждому находилась работа. Князь был деловым человеком и людей себе подбирал по деловым качествам. В Москве как бы официально существовал принцип этнической терпимости. Обязательным условием для получения государственной службы было принятие православия. А там, если крещен в вере истинной, хоть ты литвин, хоть ты татарин, хоть немецты наш и имеешь те же права, что и исконно русское население. Православие было той силой, которая объединяла весь народ.
Особую роль в возвышении княжества Московского сыграло то, что митрополитглава русской церквиперенес свою кафедру из Владимира в Москву. Произошло это тихо, естественно, как бы само собой.
Предыстория этого события такова. Когда татары разрушили Киев, митрополиты мало жили в разоренной древней столице, а вели жизнь странническую, разъезжая по разным городам Руси. Митрополит Петр получил свой сан в Византии в 1305 году и поселился во Владимире. Город, в котором жил глава русской церкви, считался столицей Руси. Но великокняжеский стол переходил из рук в руки. С тверским князем Михаилом Петр ездил в Орду и получил там от хана Узбека знаменитую грамоту, по которой православное русское духовенство со своими семействами освобождалось от всякой дани и защищалось от обид со стороны ордынских чиновников. Со временем тверские епископы стали интриговать против митрополита, обвиняя его в «грехе симонии» (продаже церковных должностей). Это было серьезное обвинение. Назначили Собор. На Соборе прихожане защитили своего митрополита, но Петр сильно охладел к Твери и ее князю.
А Москва принимала Петра весьма радушно. Митрополит сошелся с Иваном Даниловичем и подолгу жил в Москве. Вместе с Иваном они заложили в этом городе в 1325 году первую каменную церковь Успенья Богородицы (на месте нынешнего Успенского собора). В следующем, 1326 году Петр скончался в Москве и был там похоронен.
После смерти митрополита Петра Иван Данилович не остановился в богоугодном строительстве. Были построены церковь Архангела Михаиламесто погребения всех московских князей и царей, основан монастырь Святого Преображенья, церковь Иоанна Лествичника (на месте колокольни Ивана Великого).
По преданию, умирая, митрополит Петр наставлял Ивана Даниловича: «Бог благословит тебя и поставит выше других князей и распространит город этот паче всех других городов». Завет Божий надо было выполнять, и скоро судьба предоставила Ивану Калите эту возможность. Речь идет о возобновлении борьбы с Тверью за старшинство на Руси.
Получив ярлык на великое княжение, Александр недолго правил. Очевидно, Узбек не доверял тверскому князю и послал к нему отряд под руководством Чол-хана (на Руси его прозвали Щелканом). Этот ханский чиновник должен был не только собирать дань, но и жить в княжеском дворце, постоянно контролируя Александра Михайловича.
Приехав в Тверь, татары тут же распоясались, бесчинства следовали одно за другим. Народ Щелкана ненавидел. Поводом к восстанию, как водится, послужил случай незначительный, так, бывает, нарыв все набухает, а потом и лопнет. Татары хотели отнять у дьякона Дюдька молодую кобылу, которую тот вел к Волге на водопой. Дьякон не отдавал свою кобылу, татары прибегли к силе. «Тверичи, не выдавайте!»закричал в отчаянии дьякон. Сбежался народ, кто-то бросился к вечевому колоколу. Тут поднялась вся Тверь, и началось побоище. Ненавистный Щелкан был убит. Это случилось 15 августа 1327 года.
Для усмирения непокорных тверичей Орда послала карательный отряд. Ивану Даниловичу с ратью было предложено сопровождать ордынское войско. Он не отказался, а повелел еще и суздальцам воевать Тверь, так сказать, круговая порука. Суздаль не посмел отказаться.
Каратели пришли в Тверскую землю зимой. Дальше все по привычному сценарию: погромы, пожары, убийства, пепел. Все княжество обезлюдело, живых продали в рабство. Как Москва сгорела из-за копеечной свечки (пословица более позднего времени), так погибло государство Тверское из-за молодой кобылы.
Князь Александр Михайлович бежал с семьей в Псков. На его место сел князь Константин, брат Александра.
После разорения Твери Иван Данилович поехал в Орду. Узбек принял его самым лучшим образом, но приказал князю отыскать Александра Михайловича и представить в Орду на суд. Иван Данилович в 1329 году собрал войско и потребовал у Пскова выдачи неугодного князя. Однако псковичи отказались это сделать. Тогда митрополит Феогност, преемник Петра, отлучил псковичей от Церкви, то есть проклял.
Кажется, митрополиту-то, а с ним и Православной Церкви, чем насолил опальный Александр? Но Феогност поселился в Москве и был во всем согласен с политикой московского князя. Псковичи были вынуждены подчиниться. Князь Александр бежал в Литву. Проклятие с Пскова было снято.
Великое княжество Литовское и Русское.
О Литве надо поговорить особо. Где находилось ядро Руси в XIII веке? Много лет наши учебники говорили твердо: во Владимирском княжестве, это была официальная точка зрения. Прошло время, и около этой «точки» ученые поставили знак вопроса.
После татаро-монгольского нашествия русские княжества, условно говоря, разделились на такие два образования: первые платили Орде дань и боролись за великокняжеский престол, а вторые ушли под власть Литвы и жили «по старине», то есть по тем законам, которые существовали до нашествия Батыя. Москва считала себя преемницей Киевской Руси. Но такими же преемниками считали себя жители земель, что за Можайском и далее на запад. Более того, они называли себя русскими, а жители Северо-Восточной Руси были для них московитяне, тверичи, псковичи и т. д.
Русские земли отошли под власть Литвы для защиты от Орды, образовалось Великое княжество Литовское и Русское. То есть возникли две равновеликие державы, которые «собирали под себя» русские земли. Когда границы Литвы и Московской Руси сблизились, их отношения стали враждебными.
Вообще говорить на эту тему надо осторожно, ученые еще сами не договорились о происхождении литовской княжеской династии, о том, кто был инициатором создания государства под именем Литваславяне или балты, не знают, как договорилась между собой литовская и русская знать. Поэтому в борьбе Литвы и Северо-Восточной Руси очень трудно поставить знак плюс или минус. Москва считала Литву захватчиком исконно русских земель, а Литва была уверена, что имеет полное право быть «собирателем» русских земель.
В свете этих знаний и следует рассматривать дальнейшие, зачастую очень сложные отношения Литвы и Московской Руси. Важнейшую роль в них сыграла религия.
Создателем единого Литовско-Русского государства был князь Миндовг (12301263 гг.). Миндовг присоединил к Литве русские западные земли (Гродно, Берестье, Пинск и др.). Вместе с тем литовский князь нанес два серьезных поражения ордынцам. После этого на многие лета Литва стала заклятым врагом Орды.
Миндовг был язычником. В надежде защититься от ливонских рыцарей он завязал контакты с Римом и основал в Литве католическое епископство.
После смерти Миндовга, как водится, начались усобицы, литовские феодалы дрались за власть. Так продолжалось тридцать лет, пока княжеская власть не узаконилась. Но истинного расцвета Литва достигла при великом князе Гедимине (13151341 гг.). Он был яркой личностью, воином, политиком. Он основал город Вильно (современный Вильнюс) и сделал его столицей Великого княжества Литовского и Русского.
Гедимин расширял владения своего княжества разными путями. Во-первых, он присоединял к Литве русские земли за счет родственных связей и браков с русскими княжнами и добровольного присоединения русских князей, надеющихся под властью Литвы найти защиту от Золотой Орды. Но есть и во-вторых: большее количество земель было присоединено путем завоеваний. К Литве отошли Полоцк, Минск, Витебск На очереди были Галицкая земля и Волынь. Галицию Гедимину захватить не удалось, Галицкая земля со временем досталась полякам, а вот Киев Литва победила. Летопись сообщает, что битва произошла на реке Ирпень в 1321 году, со временем киевские князья стали «подручными» Гедимина.