Федра. Тут и вовсе всё ужасно. Оба героячто старый, что молодойтак и не смогли насытить женскую душу, взалкавшую страстей. А результатпсихоз и горы трупов.
Теперьвариации, когда «Тристан позорный» сбежал, сдрызнул, отморозился. Вулкан страстей, готовый было извергнуться, поклокотал, пополоскал горло лавой, но не излил её, а стал остывать и остывал всю жизнь. Даже, если и случился кто после роковой встречи, страсти, не ему предназначенные, были холодны.
Мой стройный стан, шелками схваченный,
Так восхитителен весной,
Но в час, другому предназначенный,
Толпишься ты передо мной.
Фридерика Брион. Она до конца жизни так и ходила по альпийским травам, держа за руку своего «Тристана», который поиграл в любовь, отписал положенное количество стихов и вежливо помахал шляпой. А зазенгеймская Изольда потухла, потеряла смысл жизни и лишь изредка оживала, говоря словами героинь, воссозданных её идолом в «Гетце», в «Клавиго», в «Фаусте».
Екатерина Сушкова. После того, как искрящийся и манящий алмаз «Регент», оказался холодным и циничным булыжником, случился «король Марк», а далеескучное исполнение супружеского долга с холодным носом.
Татьяна Ларина. Любовь Да что там говорить, всё написано Александром Сергеевичем:
Теперь с каким она вниманьем
Читает сладостный роман,
С каким живым очарованьем
Пьёт обольстительный обман!
Счастливой силою мечтанья
Одушевлённые созданья,
Любовник Юлии Вольмар
А вот тут остановимся, чтобы потрепать «лавры старика». У Юлии Вольмар не было любовников, она была и «верная супруга//И добродетельная мать». Александр Сергеевич прочёл всех французов к одиннадцати годам, а дальше, видно, не открывал. Любовник был у девицы Юлии ДЭтанжмолодой учитель Сен-Прё, решительный, порывистый человек действия.
Именно решительного действия ждала Татьяна Дмитриевна и от «Тристана» своего после написания самого известного в русской литературе письма:
Но день протёк, и нет ответа,
Другой настал; всё нет, как нет.
Бледна как тень, утра одета,
Татьяна ждёт; когда ж ответ?
Что такое «с утра одета» нам, Серкидон, уже не понять. Мы не знаем досконально быт девиц девятнадцатого века. Но ясно, Татьяна в напряжённом ожидании. И что? А ничего! Девушка везде видела «приюты счастливых свиданий», а «искуситель роковой» оказался жалким моралистом и «явил души прямое благородство». Явил некстати, строго говоря. Лучше бы это благородство он припас для Ленского. Ну, положим, Онегину написано на роду сбежать из деревни, совершив злодейский поступок. Так пусть бы он сбежал, лишив иллюзий старшую дочь Лариных. Вместо этого пленительного действа он сбежал, «убив на поединке друга».
Случись долгожданное прелюбодеяние, Татьяна оплакала бы бегство соблазнителя, и с комплексом вины за несбережённую девственность вышла бы замуж за гусара Пыхтина, или за Ивана Петушкова, или на худой конецза Буянова. Ну поколотил бы Буянов разок-второй, но ведь не до смерти. Зато на старости лет было бы Татьяне Дмитриевне что вспомнить.
Но вышло, как вышло. Как кобылку в стойло, старушка Ларина «слезами заклинаний» загнала девицу-красавицу замуж за пожилого, изувеченного в сражениях князя. Далее Татьяна повторила судьбу матери: «и буду век ему верна», пока не засохну. Правда, что касается дочери, то сохла она«в мертвящем упоенье света». Уж лучше быв темени монастыря.
Ну вот и все страсти.
Вылезли, отдыхаем, греемся у костра. Пусть чужие страсти улягутся в наших сердцах. А мы, чтобы время даром не терять, песни попоём. У наскараоке. Попробуем романс: «Только раз бывают в жизни встречи,//Только раз судьбою рвётся нить»
Серкидон, а почему Вы поёте«встреча». Раз в жизни может быть встреча с инопланетянином или со Снежным человеком. А у влюблённых бывают именно «встречи». Это я вам ответственно говорю. Я был в Магадане, встречался с исполнителем этого романсаВадимом Козиным. Вадим Алексеевич был не в том возрасте, чтобы петь, ему было за девяносто, но профессиональная память легендарного исполнителя сохранилась прекрасно. «Орфей Заполярья» говорил, что всегда пел строго по тексту автора словПавла Германа, а именно: «Только раз бывают в жизни встречи».
Из-за Вас, Серкидон, не запелся у нас романс на слова Германа, давайте тогда попробуем песню из репертуара Анны Герман: «Один раз в год сады цветут,// Весну любви один раз в жизни ждут»
Нет, и это не то, Вы того глядизаплачете. Подберём что-то другое. Из кинофильма «Бриллиантовая рука»:
Слова любви вы говорили мне
В городе каменном,
А фонари с глазами жёлтыми
Нас вели сквозь туман.
Любить я раньше не умела так
Огненно, пламенно,
В душе моей неосторожно Вы
Разбудили вулкан.
Наконец! Здорово получилось. Какие мы молодцы! Но теперь, чувствуя на себе строгий взгляд монаха Оккамы, «Сущности не станем множить,// Поспешим их подытожить». Этостихи!
Поверьте мне, краеведу Царства чувственных безумий, в жизни женщины только раз срывают страсти крышу, только раз разбуженный вулкан готов излиться лавою любви, «и я уже не прятала// Своих счастливых глаз» тоже часто не бывает.
Потом женский организм опомнится и, наученный горьким опытом, поставит защиту. Но по молодости и по неопытности чудеса случаются: всё становится вокруг волшебным В женщине повышается уровень тестостеронаОна говорит голосом с хрипотцой, становиться гораздо активней в сексуальных устремлениях, и мужчине не надо тратиться ни на подарки, ни на уговорыЗолотое время Женщине нравится бродить по закоулках страсти, то в розовых облаках, то в комьях мягкой ваты.
Так вот, если мы исходим из того, что женщина может реализовать себя в физической любви по-настоящему один лишь раз, то вывод напрашивается сам собой: не уверенне обнимай!
Почему? А потому, что если Вы, Серкидон, неосторожно разбудили вулкан страстей в душе юной девушки, то убегатьсебе дороже. Надо пытаться соответствовать. Если Вы пытались соответствовать и не смогли, то судьба Вам, возможно, простит. Но если Вы сразу пустились наутёк, Вас догонят девичьи упрёки и собственные раскаянья. Гёте до конца жизни горько сожалел, что «оскорбил чистейшее сердце». А вот монолог Гёте из оперы «Фридерика»:
«Сердце, чистое как золото, верное сердце было моим. И любовь его была сладка, как весеннее солнце. О блаженное время, как ты далеко! Теперь поет птичка в соловьиной роще: мимо! мимо! мимо!»
И там сердце, и тут сердце. Если бы только оно, вся женская жизнь прошла мимо, была по сути дела загублена.
Так что же делать: сдерживать страсти или дать им разбушеваться?
Наверное, так: есть минуты в жизни мужчины, когда ему надо сдержаться иотступить. А есть минуты, когда надо вспомнить строки Давида Самойлова:
О, как я поздно понял,
Зачем я существую,
Зачем гоняет сердце
По жилам кровь живую,
И что, порой, напрасно
Давал страстям улечься,
И что нельзя беречься,
И что нельзя беречься.
Зачем Вы существуете, Серкидон? Тоже интересный вопрос.
Крепко жму Вашу горячую руку, и до следующего письма.
-30-
Приветствую Вас, Серкидон!
Помнится, я предлагал Вам к прочтению книгу о судьбе Филипа Кэри, «Бремя страстей человеческих» Сомерсета Моэма. Названиепрекрасный эпиграф ко многим нашим письмам. А уж к нынешнемуточно.
Мы пронаблюдали, как страсти, безжалостные и кипучие, бросают невинные создания то на бесчувственные скалы, то в губительные водовороты. Дочь Евывся эмоция, вся чувствобезропотно принимает произвол страстей, порой, и не пытаясь оказать сопротивление. Потомок Адамаразум и воляпонимая конечность пагубной страсти, пытается совладать и с ней, и с собой, извлекает рациональные зёрна из разгула страстей, словно жемчужины из бушующего моря
Серкидон, позволю себе представить развитие Ваших отношений с некой прелестницей (Машей), которая всеми прекрасными компонентами близка к Вашему идеалу. Именно поэтому Вынеудержимы, ваши ВСТРЕЧИпленительны, онапокорена: смотрит на Вас, как Элоиза на Абеляра, слушает Васкак Фридерика молодого Гёте, пишет Вам письма не менее нежные, чем писала Юлия любимому другу Сен-Прё и, находясь рядом Вами, пылает страстью, как Федра
Так, ну а что же Вы? Бережёте, как Онегин, свою « постылую свободу»? Прикидываете, как Гёте, что люди скажут? Мучаете девушку, как безжалостный корнет Лермонтов? Нет, Вы не такой! Вы не допускаете ни единой мысли смалодушничать, не даёте (по Самойлову) улечься страстям, хватаете девушку в охапку и. выпали и в прямом, и переносном смысле.
Моралисты всех мастей кричат: «Как! Не расписавшись! Как! Без венчания!»
Унылые мои, какие могут быть формальности, когда клокочет страсть? По моему твёрдому убеждению, корень всех бед многих несчастливых пар в том, что поженились они, а для бракасыроваты. В страстях не добулькали. Онзащитные доспехи не снял, онашкурку перед ним не сбросила (см. сказку «Лягушка-царевна»). И вышло, что не явились они друг перед другом в виде истинном. Вскорости стал брак являть неожиданности и сюрпризы. А, как известно, в браке лучший сюрпризполное отсутствие сюрпризов А заверши влюблённые процесс взаимного познавания, разбежались бы в разные стороны, крестясь на ходу: «Свят.. свят.. свят » А на следующий день каждый поставил бы в церкви свечку своему чудотворцу.
Мы-то с Вами, Серкидон, сами себе чудотворцы, живём по принципу: на Бога надейся, а сам не плошай! А если ищём поддержки и совета, то у мужчин в меру святых, страстями закалённых. Соберём совет авторитетов ещё раз. Призовём и оспорим.
Мишель де Монтень:
«Мне неведомы браки, которые распадались бы с большей лёгкостью или были бы сопряжены с бОльшими трудностями, нежели заключённые из-за увлечения красотой или по причине влюблённости. В этом деле требуются более устойчивые и прочные основания, и действовать тут нужно с неизменною осторожностью; горячность, и поспешность здесь ни чему».
Совершенно верно! Ни к чему нам рискованные ОПЫТЫ. Ни в коем случае не идти на поводу влечений-увлечений. Ждём, пока влюблённость, горячность, поспешность переплавляются в нечто гораздо более плавное, прочное. И тогдаздравствуй, Гименей! Либо срасти, избыв себя, исчезнут. Тогдавсем спасибо, все свободны! Вот ведь как всё просто, но молодость вновь и вновь будет ошибаться! Как не вспомнить тут князя Вяземского: «По жизни так скользит горячность молодая,//И жить торопится, и чувствовать спешит!..»
Бернард Шоу:
«Когда два человека находятся под влиянием самой сильной, самой безумной, самой обманчивой и преходящей из страстей, от них требуют клясться, что они останутся в этом беспокойном, ненормальном и изматывающем состоянии, пока смерть не разлучит их».
А кто заставлял лезть под венец в ненормальном и изматывающем состоянии? Месяца три-четыре повременить, и, глядишь, некого женить ввиду отсутствия желающих. И не будет «дома, где разбиваются сердца».
Генри Торо:
«Буйной любви надо страшиться так же, как ненависти. Когда любовь прочна, она всегда ясна и спокойна».
Не надо страшиться страстей, не надо убегать от них в лес, пусть своё отшумят, отбаламутят, чтобы потом обратиться в прочную любовь, спокойную, как озеро Уоден.
Роберт Льюис Стивенсон:
«Левцарь зверей, но для домашнего животного он вряд ли годится. Точно так же и любовь слишком сильное чувство, чтобы стать основой счастливого брака».
Ждём! Ждём, когда лев станет ласковым котёнком, и первым заводим его в дом. Только в этом случае брак имеет шанс стать настоящим островом сокровищ.
Вернёмся к развитию Ваших отношений с прелестницей Машей. Вывернулись в мир благоразумий. Вы познакомились заново и опять друг другу понравились. Даже теперь, когда остыли демонические страсти, Вы смотрите на Вашу пассию с явным удовольствием. Вы и притёрлись, и прикипели друг к другу
Замечено, что наиболее прочные браки образуют пары с большим опытом добрачных отношений. Три-четыре годаА где же рациональные зёрна? А вот они: воспоминания о страстях и безумиях мужчины удерживают женщину рядом с ним не меньше, чем совместный дом, дети, отлаженный быт и привычки.
Припомните, Серкидон, когда мы с Вами разбирали мемориальную фазу любви, в качестве примера у нас по осеннему парку ковыляли с палочками убелённые сединами супруги. Впереди у нихзолотая свадьба, позадидесятки прожитых лет. Вдруг она сказала:
А помнишь, ты полез по водосточной трубе на наш балкон, а мама подумала, что это вор
Он припомнил:
Да, да, ведро холодной воды на головуне очень-то приятно.
И оба тихо посмеялись.
Даже, когда Вы, Серкидон, станете дедушкой, Ваша нынешняя девушка будет помнить все Ваши подвиги, ради неё совершённые. Будет помнить о них, и неся Вам костыли, и подавая стакан неотравленной воды
Серкидон, не поверите, я так разволновался, что сами собой родились вдохновенные моментом строки:
Кто ублажает молодицу,
Получит чистую водицу,
А кто бытует бобылём
Тому по холке костылём.
Крепко жму Вашу руку, и до следующего письма.
-31-
Приветствую Вас, Серкидон!
В этом письме покончим с мужскими страстями и попытаемся ответить на вопрос «Нужен ли брак по любви?»
Сначала согласимся с французом Дидро:
«Только страсти и только великие страсти могут поднять душу до великих дел. Без них конец всему возвышенному, как в нравственной жизни, так и в творчестве Умеренные страстиудел заурядных людей».
А далеемузыка мысли в исполнении примы сегодняшнего письма Шопен (гауэра):
«В дни и часы, когда всего сильнее проявляется сладострастие пламенное вожделение именно в такое время готовы к наиболее интенсивной деятельности величайшие силы мысли, а также и познания В эти мгновения действительно обнаруживается самая сильная и деятельная жизненность, так как оба полюса действуют всего энергичнее: это видно на особенно выдающихся людях. В течении этих часов живёшь больше, чем за годы пассивного состояния».
Артур Шопенгауэр человек редкого самообладания. Он умудрялся думать, когда (по Пушкину) «не думает никто». Обычно работает, какой-нибудь один из полюсов.
Строки о возможном содружестве пламенного вожделения и плавного течения мысли влюблённый философ написал в двадцать пять лет. К двадцати семи Шопенгауэр уже отстрелялся монументальным трудом «Мир как воля и представление». Это было его Акмевершина творческого подъёма.
Теперь послушаем, что пела наша прима на старости лет. Пожалуй, самый оптимистичный труд философа- пессимиста«Афоризмы житейской мудрости». В этой лебединой песне философа полным-полно премудростей. Хватило бы нам здравого смысла, чтобы во всём разобраться.
Шопенгауэр цитирует Платона (из «Государства») то место, где древний грек «почитает старческий возраст счастливым на том основании, что человек наконец становится свободен от неотступно беспокоящего до тех пор полового влечения».
От себя Шопенгауэр добавляет: « молодость находится ещё во власти, даже в крепостной зависимости у названного демона (половое влечение!), который с трудом соглашается предоставить ей свободный час и служит непосредственным либо косвенным виновником почти всякого бедствия, какое постигает человека или угрожает ему; весёлость же старостиэто весёлость того, кто освободился от долго сковывающей его цепи и теперь может двигаться свободно. С другой стороны, однако, можно сказать, что с угасанием полового влечения истреблено самое зерно жизни и сохраняется всего только её скорлупа, что жизнь подобна комедии, которая начата людьми, а потом доигрывается до конца облечёнными в их одежды автоматами».
У Руссо (напомню) человек без страстейхимера.
Супер! Значит, человек в пору штиля своей сексуальности волен выбирать между автоматом и химерой. А что его, освобождённого от «крепостной зависимости», утешит?
Утешат слова Толстого. Оправдывая существование мужчины в старости, Лев Николаевич сказал: «Подлинная мудрость приходит с импотенцией».
Впрочем, такая мудростьсуть фонарик, которым можно посветить только другому А вотдругую таким светом уже не порадуешь. И не согреешь.
Заглянем в серединку жизни философа Шопенгауэра, прочтём из «Метафизики половой любви» и вместе с ним порассуждаем о браке по любви и без неё:
«Браки по любви заключаются в интересах рода, а не в интересах индивидов Но очень часто двое, которых свела вместе эта инстинктивная иллюзия, составляющая сущность страстной любви, во всем остальном совершенно разнородны. Это выясняется с исчезновением иллюзии, а исчезновение её неизбежно. Соответственно браки, заключенные по любви, оказываются, как правило, несчастными, ибо благодаря им род заботится о грядущем поколении за счет поколения настоящего. «Кто женился по любви, тот в страданиях живи», говорит испанская пословица. Иначе обстоит дело с браками, заключенными по расчёту, большею частью по выбору родителей. Решающие мотивы здесь, каковы бы они ни были, во всяком случае, реальны и не могут исчезнуть сами собой»