Можно представить себе ужас, испытанный им, когда он очнулся в окружении дикарей.
Кимерий, конечно, кое-что знал о Египте, но все равно чувствовал себя здесь инопланетянином. Многого вообще не понимал. Ему были чужды и непонятны мораль и суждения египтян. Он безошибочно ориентировался в подсознании, на уровне которого строился мир атлантов, но понятия и логика египтян и всей вновь нарождающейся расы человечества были недоступны ему.
Многое выглядело странным. Его удивляло, например, зачем жрец бреет голову. Даже то, что люди общаются с помощью языка и письменности, представлялось надуманным и совершенно излишним, потому что на его родине общались телепатически.
Попав в Египет, Кимерий создал себе тело по тем образцам человеческих форм, которые он там увидел. К сожалению, произошла какая-то неточность в работе с генетическим кодом, и новосозданный египтянин очень даже отличался от окружающих. А поскольку практические навыки и сознание Ки- мерия резко выделялись на фоне общепринятых в Египте, то очень скоро он стал изгоем в этой стране. Гибель родины, скитания, старость сделали свое дело он напоминал сумасшедшего.
В это время он и встретился с Па Ди Истом.
Пригласив старика в храм, верховный жрец имел с ним длительные беседы и открыл для себя интересного собеседника. В частности, он узнал, что ожерелье из прозрачных камней на шее Кимерия было своего рода походной библиотекой, хранилищем необходимых знаний. С его помощью Кимерий смог материализоваться в форму египтянина. Трансформация была хотя и не совсем удачной, но довольно полной, даже пишу атлант принимал ту, которой питались египтяне.
Кимерий был одним из прямых потомков существ, выращенных пришельцами из космоса посредством доставленных на Землю эмбрионов. Ко времени вынужденной высадки на египетский берег ему исполнилось лет триста.
Атланты, как и библейские персонажи, жили долго.
К великому сожалению жреца, Кимерий провел с ним всего двенадцать дней и оставил после себя больше вопросов, чем ответов. За это время он изложил Па Ди Исту Книгу Мертвых, по часу в день, и умер. Видимо, он должен был прожить в Египте ровно столько, сколько требовалось для передачи туземцам сокровенной сущности.
Конечно же, Па Ди Ист для Кимерия тоже был дикарем, тем не менее атлант за те двенадцать дней попытался не только изложить жрецу Книгу Мертвых, но и расширить его мировосприятие рассказами об Атлантиде, ее моральных и государственных законах.
Стараясь быть точным, Па Ди Ист передал сведения об Атлантиде другим жрецам. От них эти знания через Солона, Крития и Платона дошли до всего человечества.
Смерть Кимерия была для Па Ди Иста столь же странной, как и его внешность. Спустя время жрец подолгу размышлял наедине: а был ли вообще такой Кимерий и не привиделся ли он ему?!
Сомнению способствовало и то обстоятельство, что, умирая, атлант продемонстрировал удивительную способность биотрансформации. Его тело вдруг приобрело совершенно новые очертания, изменилось до неузнаваемости и в несколько минут полностью растворилось в воздухе на глазах у изумленного жреца. Кимерий исчез вовсе. Осталось нечто напоминающее горстку пепла... Причем прозрачные камни, которые Кимерий носил у себя на груди, растаяли тоже.
Объяснить такое непонятное исчезновение можно тем, что атланты имели другую структуру ДНК, не говоря уже об анатомии. Физиология атлантов сильно зависела от состояния их сознания, и с его уходом из видимого мира тело расщеплялось на отдельные атомы. Так же быстро сдувается воздушный шар, когда из него выходит воздух. Жалкие остатки тела и те превращались в перегной. Все.
Никаких следов. Это была высшая форма материи.
Кимерий обладал свойствами и знаниями, которые египетскому жрецу как земному существу были неведомы, но желанны. Поэтому-то душа Па Ди Иста потянулась к атланту, словно к источнику живой воды. Кимерий стал для египтянина и духовным учителем, и единственным смыслом жизни.
В возрасте сорока трех лет Па Ди Ист умер. Он мог бы прожить намного дольше, но посчитал, что лучше умереть. Его ищущей натуре надоел земной путь, где Па Ди Ист уже ничего не находил Для своей души. И он просунул руку в корзину с ядовитой змеей... Да, подобно Клеопатре. Такой способ самоубийства был распространен в Древнем Египте.
Но ведь ты был жрецом, верующим человеком? А разве самоубийство не есть нарушение религиозных заповедей? удивился я рассказу о таком конце его жизни.
Но ведь ты был жрецом, верующим человеком? А разве самоубийство не есть нарушение религиозных заповедей? удивился я рассказу о таком конце его жизни.
Нет, последовал хладнокровный ответ.
В христианском понимании самоубийство греховно.
Только в христианском!
Когда он говорил, я почувствовал его ауру в моем доме. Это были отрешение, одиночество и презрение к жизни. Вместе с ними пробивалось еще презрение к живущим. Неприятное чувство, потому что оно сопряжено с тоской. Видимо, таковым было предсмертное состояние души Па Ди Иста, которого постигло сильное разочарование. Обладая телепатией, он отчетливо видел, как на экране монитора, все духовное несовершенство людей. Он пришел к выводу, что ни его знания, ни жреческое служение, ни он сам не нужны в этом мире и логика его существования завершена.
Тоска терзала его сердце. И не было никого, кто бы мог поддержать его. Единственный друг жрец Клитемнестр и тот был уличен Па Ди Истом в недостойном поведении. Однажды вечером Па Ди Ист, гуляя в саду храма, получил свыше озарение о боге Ра. Он поспешил поделиться со своим другом и неожиданно застал его в келье с рабыней, служанкой храма. У постели Клитемнестра стояли две чаши с вином...
Эта сцена потрясла Па Ди Иста: с отвращением он удалился прочь. В коридорах храма долго раздавался тяжелый стук его посоха, украшенного знаком Изиды.
Я попробовал возразить Па Ди Исту по поводу оправдания самоубийства. Оно вообще противоестественно человеку, поскольку противоречит его инстинкту самосохранения. Суицидные попытки, равно как и любое физическое самоистязание, свидетельствуют либо о психическом отклонении, либо о своеволии.
Однако, по мнению Па Ди Иста, желание человека убить себя не всегда греховно и может быть оправдано Высшими силами. Все зависит от системы отсчета координат, в которой происходит акт самоуничтожения.
А разве категорический запрет на самоубийство, не сдавался я, не обусловлен тем, что обычный человек не в состоянии определить, имеет ли он право и согласие Высших сил прекратить свое земное существование? Как часто именно то, что кажется непреодолимым препятствием, бессмысленностью или несчастьем, необходимо для прохождения нормального процесса духовного развития!
Па Ди Ист на это ничего не сказал и никак не возражал. Он ведь особый случай. Он расстался со своим телом без сожаления, прекрасно зная, что его ожидает в ином мире. Он имел редкую даже для верховных жрецов способность жить в двух мирах. Па Ди Ист обрел ее благодаря долгому духовному очищению и самоуглублению. Поэтому его уход не обыкновенное самоубийство. Второе зрение открыло ему, что земной путь закончен и дальнейшее существование будет только вредить Душе. По сути, он лишь освободил одну из двух комнат, в которых обитал, и, чтобы ему не мешали работать, перешел на жительство во вторую.
Па Ди Ист ушел из жизни в состоянии «зеленого луча», пожертвовав собой во имя человечества. Жреца превратили в мумию и поместили в саркофаг. Таким образом, сохранялись и тело и память о нем в том сознании, которое в момент смерти его покинуло. Сейчас ученые пытаются проделать нечто подобное способом замораживания умершего: предполагается, что через много веков новые поколения найдут эликсир оживления и смогут оживить покойника...
Сознание Па Ди Иста представляет собой некую непроницаемую капсулу в мировом потоке сознания. Сначала она ушла далеко от земли, а теперь вернулась: видимо, завершился цикл ее странствования. Вернулась, чтобы дать людям представление о них самих, напоминающее больше бесконечный вертикальный столб, чем бесконечный океан.
Мне предстояло жить, усвоив новую философскую концепцию. Она должна, конечно же, быть обоснованной. Каждый человек стремится, чаще бессознательно, выяснить, что хорошо, а что плохо. Какие ориентиры выбрать в своей жизни? Подножный корм обыденного опыта, выражению которого служит наука, как правило, не удовлетворяет его, ибо игнорирует явно или неявно признаваемый Высший разум.
Вот вы пытаетесь понять Библию буквально. А тут одной логики недостаточно, должна быть развита еще и интуиция. Философский смысл скрыт за шифром, понять который могут только подготовленные люди. В противном случае слово Бога, взятое на вооружение низким сознанием, было бы чревато страшными последствиями для всего живого на Земле.