Совмещение пределов. Откровения египетской мумии - Николай Лединский 20 стр.


Оно же и мучит, свидетельствуя о нашем не­совершенстве.

С одной стороны, вы пренебрегаете Высшим смыслом, а с другой вы не можете без него су­ществовать. Таково ваше проклятие и таково ваше знамение.

Человек раздваивается между инстинктом самосохранения и стремлением познать смысл своей жизни.

То-то! Ваше стремление к познанию не про­стирается дальше черты, за которой может таиться угроза физическому существованию. Здесь предел. Это относится и к личности, и к целым государствам. Человек и человечество так запрограммированы. Ма­териальный мир изначально поставлен в рамки, ли­шающие его возможности соединения с Абсолютом.

Зачем такие сложности?

Человеческая жизнь сложна в той мере, ка­кая необходима для нормального мыслительного процесса на земле. Несчастье человека, что он не хочет этого понять с позиции Высшей духовнос­ти... Во всякой вашей сложности есть целесообраз­ность. И она ведь всегда служит во благо.

В чем же главная цель нашего пребывания здесь?

Задача проста. По возможности перестать чувствовать себя земной сущностью и свести на нет власть материального. Тут исключительно важно добиться этого как постоянного состояния души. Кратковременное отрешение мало что дает для прохождения Царства мертвых.

Ежедневные реформы в государстве, принятие одних законов, запрещение других торопили меня перенять от Па Ди Иста его науку жизни. Все объ­яснялось моей неуверенностью в себе и чувством надвигающейся общей катастрофы. Кто-то невиди­мый на мировой арене, меняя тактику, опрокиды­вал одну фигуру за другой, как на шахматной доске.

Нельзя ли мне получить для будущего не­сколько практических советов? попытался я подойти с другой стороны все к тем же вопросам.

Тебе не хватает смелости, а она приобретает­ся верой. Вера включает человека в общую систему мироздания как звено всемогущего Космоса. С рождения и до сих пор за тобой тянется полоса Сатурна полоса неприятностей и препятствий. Не отчаивайся. И борись. Скоро от полосы и след простынет.

Ты это точно знаешь?

Если будет угодно... Не нервничай. Делай свое дело. Это не сизифов труд по перекатыванию камня в гору. Твоя работа продиктована Высшим смыслом. Она нужна нам. Будь иначе, «зеленый луч» не направился бы к тебе.

В чем именно состоит мое дело?

Пока что записывай беседы со мной, думай, совершенствуй себя...

И все?

Мало? Ищи полезное. Наедине с собой ты слишком много нервничаешь. Тянись вверх. Вско­ре мы потребуем от тебя энергичных действий.

Каких же? Воевать? Бороться за власть?

Речь идет об энергии мысли, а не мышц. Нам интересны только духовно сильные личности.

Разве недостаточно той энергии, которую я развиваю в занятиях философией?

Она однобока и не выходит за пределы тво­ей квартиры. Кроме того, она никогда не прине­сет тебе ни уважения, ни материального дохода, а ты ведь хочешь и того и другого, чтобы чувст­вовать себя уверенным. Не так ли? Философы всех времен и народов умирали нищими изгоями. Чтобы избежать их участи, тебе необходимо не только заниматься философией, но и включить­ся в общественную систему жизнеобеспечения. Иди к людям. Симбиоз духовного и материального творчества сделает тебя проводником Космоса земле.

Па Ди Ист говорил тяжело, как будто выталки­вал слова из-под толщи воды.

Меня ожидает поприще общественного де­ятеля?

Тебе предстоит перевести полученную от нас веру на земной план. Не важно, в каком виде де­ятельности, важно, чтобы ты шел напролом.

Напролом это как? Ни с кем не считаясь?

Идти напролом не значит идти по трупам. Это значит, несмотря на множество фактов, про­тиворечащих твоему знанию, ориентироваться на факты, его подтверждающие. Поэтому ищи рабо­ту, которая тебе подошла бы, а не людей, которые тебе помогли бы. Согласуй свои взгляды с объекта­ми, а не с субъектами.

Вы хотите, чтобы я находился среди людей и вместе с тем игнорировал их?

Ты призван служить Богу.

Зачем же тогда мне идти к людям?

Затем, что одиночество противоречит при­нципу системности. Все живое создано во взаимо­связи со всем живым. Любое человеческое созна­ние не может существовать само по себе таково изначальное условие. Сознание, не подключенное к другим, обречено на умирание.

Мне достаточно, наверно, не грешить в своей личной жизни, а с людьми если и сохранять обще­ние, то не включаться в общую с ними систему.

Мне достаточно, наверно, не грешить в своей личной жизни, а с людьми если и сохранять обще­ние, то не включаться в общую с ними систему.

Ты должен выбрать: или дар ясновидения, который мы тебе дали, или самоизоляция. Ясно­видение проявляется в единении с людьми, а не в противопоставлении себя им. Хотя ты можешь, ко­нечно, прожить и без этого дара... Не думай, что до­стичь откровения так просто, Па Ди Ист возвы­сил голос. Монашеской кельи тут недостаточно. Требуется твоя личная энергия в делах, благослов­ленных свыше. Отказ будет твоей капитуляцией. Надо всю душу положить для искупления. Оставь ветхий образ, облекись в новый. Ложь путает тебя. Очиститься от нее ты сможешь, если примешь на себя ответственность.

Ответственность за что?

За свое выживание в земном мире.

Я отказался от этой борьбы, чтобы иметь свободу для духовной работы, а теперь должен возвратиться?

Твое смирение на самом деле ослабило тебя. Ты никогда не задумывался, почему Высший раз­ум поставил человека в тяжелые материальные условия? В лишениях и борьбе человек накапли­вает силы для духовного роста. Вспомни Диогена, жившего в бочке. Он намеренно усложнил себе жизнь.

Не понимаю: зачем придумывать дополни­тельные проблемы, если мой мозг едва успевает принимать и обрабатывать то, что ты мне даешь?

Разум, питаемый только свыше, не приспо­соблен к человеческой среде, к так называемой правде. Напротив, внутренне сильные люди спо­собны познавать добро и зло в самых неблагопри­ятных условиях, среди мирских страстей. Об этом говорит вам Библия: «Всякий питаемый молоком несведущ в слове правды, потому что он младенец; твердая же пища свойственна совершенным, у ко­торых чувства навыком приучены к различению Добра и зла».

Твердая пища, как я понимаю, искус­ственный продукт, приготовленный не Богом, а людьми. Почему же он предназначен только совершенным?

Ты просто-напросто не понял слово «совер­шенные» оно имеет смысл «совершившиеся», «закончившие обработку». Значение «совершенс­тво» тут ни при чем. Да, младенец, питаемый мо­локом, духовно чист, но он еще не достиг подоба­ющей человеку зрелости.

Для зрелости требуется навык выживания в нашем мире?

Вот именно. Ты питался молоком, теперь тебе предстоит питаться хлебом.

Что это такое?

Твердая пища необходима человеку наряду с молоком. Моральные принципы людей созданы ими на основании своего смутного чувства. В пус­тыне одиночества ты пил молоко. Среди людей ты будешь есть хлеб.

Получается, что к небесному я уже приоб­щился, а к земному еще нет?

Па Ди Ист видит меня насквозь.

Да, ты еще младенец в жизни и потому не име­ешь желанной гармонии. Всякая гармония базиру­ется на верхней и нижней точках. Освоение нижней точки необходимо, поскольку дает знание корней. Если мы, например, зададимся вопросом, почему плывет корабль, и будем изучать только механику двигателя корабля, не понимая свойств воды, то не достигнем полноты знания и, следовательно, не получим и радости от него... Земную суть жизни ты должен осмыслить в ее общем, космическом потоке.

Хватит ли у меня сил?

Твоя беда в том, что ты маловер. Уповаешь на небо, но не стремишься к нему. Сойди с эго­истических путей, на которых страдаешь, тогда бессилие и страх оставят тебя. Запомни: ты не на­емник, а служитель.

В моей жизни очень много препятствий...

На новом пути тебе никто и ничто не повре­дит, кроме тебя самого.

Скоро я, кажется, буду искать работу ради денег, а не ради души.

У тебя должно быть ремесло, но оно не долж­но мешать твоему духовному странствию.

Что же мне делать?

Не удлиняй свой нос за счет ушей.

Не жертвуй духовным ради материального?

Да. Твое ремесло должно сообщать душе чувст­во собственного достоинства, давать ей способность самопроявления и роста. Если эти три условия бу­дут соблюдены заметь, я вообще не говорю здесь о деньгах, тогда только ты приблизишься к гармо­низации верхнего и нижнего пределов твоего духа.

Неужели во время экономического кризиса в стране есть работа, на которой можно сохранить собственное достоинство?

Когда идет страшная волна, бессмысленно махать руками и судорожно открывать рот, надо лечь на волну и качаться вместе с ней, иначе она захлестнет тебя.

В таком случае зададимся вопросом, воз­можно ли человеку, искренне исповедующему Вы­сшие законы, выжить в варварском обществе?

Назад Дальше