Совмещение пределов. Откровения египетской мумии - Николай Лединский 21 стр.


Высшие силы заинтересованы в твоем успе­хе. В притчах Соломона сказано: «Ешь, сын мой, мед, потому что он приятен, и сот, который сладок Для гортани твоей». Когда человека хвалят, ему хо­чется говорить. А тебе предстоит еще произнести свою нагорную проповедь. Поэтому тебе нужен ус­пех, и он будет. Потерпи.

А что произойдет потом?

Узнаешь...

Что?

Это написано на последней странице твоей книги... Па Ди Ист повернул передо мной незна­комые мне листы, исписанные моей рукой. Вот, читай...

Я не вижу! растерянно воскликнул я.

Он улыбнулся. Его рука медленно соскользнула со страниц, голос пропал...

В Царстве мертвых незнакомыми оставались три часа. «Неужели я одолею все до конца? с на­деждой, нетерпением и тревогой думалось мне. Па Ди Иста музейщики пока не беспокоили, и он без каких-либо отступлений повел меня дальше. Мне, правда, показалось, что он торопится.

В десятом часу ночи происходит раздвоение души. Она делится как бы на две части. Видишь, на рисунке в центре с одной стороны бог Гор в виде сокола, с другой змей; между ними нечто жалкое, из чего они вышли. Похоже на сброшен­ную ветхую кожу после линьки.

Гор и змей две ипостаси одной души, две ее сущности. Одна связана с неземным созна­нием, другая с нечеловеческим. Изначально в душе пребывало и то и другое, придавая ей силы. Неземное это космический вид сознания. Не­человеческое тс, что было человеком, но уже отделилось от его личности, это модуль, абсолют­ная величина человека, освобожденная от всякой эмоциональности. Наконец-то сознание предстает очищенным перед Высшим Абсолютом. Оно уже нечеловеческое, хотя и порождено человеком.

На десятом часу ночи неземное стало тянуть вверх, а нечеловеческое подпитывать неземное. Если сравнивать движение души с полетом ракеты, то можно сказать, что она как бы минует атмосфе­ру и входит в стратосферу. Все, что происходило с ней до сих пор, имело какие-то земные зацепки, теперь их нет.

Новая среда требует от души сильнейшей транс­формации. На рисунке это превращение изобра­жено в виде заштрихованной полосы. Если массу сознания, подошедшего к десятому часу ночи, ум­ножить на квадрат скорости проникновения его в «стратосферу» духа, получится та энергия, которая будет выброшена к Свету: е = тс2, известная фор­мула Альберта Эйнштейна. Здесь масса зависит от мыслительной силы человека. Обычно она невели­ка. Что же касается скорости продвижения души, то она зависит от характера сознания. Чтобы был обеспечен достаточный для прохождения этого часа всплеск энергии, человек еще на земле, как говорит Книга Мертвых, должен знать богов и бо­гинь этого часа. Не по именам, конечно. Имеется в виду владение тайнами бытия.

А как древние египтяне называли десятый час ночи?

Час, когда «зарезывают неискренних». Под искренностью здесь подразумевается соответст­вие энергетическому потоку. Если этого нет, то, не выдержав трансформации десятого часа, душа просто растворяется.


ПРЕДСТОЯНИЕ

Новый урок у Па Ди Иста я хотел начать с про­должения рассказа о прохождении Царства мерт­вых известными людьми.

Скажи, пожалуйста, обратился я к жрецу, не надеясь, однако, что он откликнется на мою тему, Толсхой Лев Николаевич тебе знаком?..

Да.

Он прошел подземный путь?

Нет, застрял. Со всеми вытекающими из это­го неприятного для него факта последствиями. Тол­стой превратился в зомби. А не прошел он потому, что слишком был суетен. И тщеславен. Мятущиеся личности не проходят. Писательский талант тут ни при чем. Способности мастера ценятся лишь на земле. На том свете, как вы называете параллель­ный мир, ценится сила духа. У Толстого ее было недостаточно. Умствовал много. И по сей день дер­жится своих прежних взглядов, а философия-то

его ошибочна. Он не понял Иисуса. Впрочем, Ии­суса многие не поняли... Хочешь, можешь сам по­говорить с Толстым. Он здесь, рядом.

Толстой? Да это невероятно!

Возле Па Ди Иста появился еще один пульсиру­ющий силуэт меньших размеров.

Я хотел бы задать ему несколько вопро­сов... Сомнения в реальности происходящего все еще не покидали меня. Почему он ушел из Ясной Поляны в 1910 году?

Бессмысленность бытия толкнула, прозву­чал в ответ слабый, хриплый голос.

Личного?

Нет, всечеловеческого.

Личного?

Нет, всечеловеческого.

Но вы не могли уйти от человечества, уйдя из Ясной Поляны. Другое дело наложить на себя руки...

Ты не забывай, что я православный. Хотя Церковь отлучила меня, но я-то не отлучался.

Разве вы не осуждали Церковь?

Лоб всегда крестил перед храмом, усмех­нулся Толстой.

Куда же вы направились?..

Я хотел уйти от душного мирка, в котором вращался. И потом логический смысл моего суще­ствования подошел к той точке, когда надо было принимать решение.

Какое решение?

Либо уйти, либо остаться.

Вы подступались к этому лет двадцать.

Я хотел стать странником, идти по земле Рус­ской, видеть людей разных, утолить душевную боль...

Разве можно так утолить боль? Она же внутри.

Этого я и не понял. То есть понял, но хотел найти правду. Свою правду.

Мне казалось, что вы потому и ушли, что найденная вами правда не согласовывалась с ва­шей жизнью.

Моя жизнь не согласовывалась с моей прав­дой, скажем так.

Так вы все-таки нашли ее?

Нашел бы, если бы мой дух был чист.

Решили очиститься через плоть?

А как иначе?

Нужно унизить ее?

Да...

Высказав это важное положение своей филосо­фии, Толстой удалился. Я действительно разгова­ривал с графом Львом Николаевичем Толстым. Но почему его заковали в кандалы?..

Он не нашел общего языка и в параллельном мире, объяснил Па Ди Ист. Очень сильное, неконтролируемое энергетическое поле. Поэтому -мы и держим его в кандалах, используя в качестве обширного банка данных.

Я был уверен, что Па Ди Ист знает не только прошлое России, но и съ будущее, и не мог не рас­спросить его о ней.

Россия недоразвитая страна. Сознание и цивилизация здесь зародились очень поздно. От­сюда и замашки. Потуги на собственную исклю­чительность. Все это только от недоразвитости. Русские революции, попытки социализма и ком­мунизма тоже отсюда. Факт есть факт: славянский народ в сравнении с другими чрезвычайно молод. Ребенок еще. Когда в Греции философствовал Пла­тон, скифы ходили в шкурах. От малолетства и легкомыслие и сумасбродство.

Однако разница в возрасте сказывается лишь в определенных рамках. Пятнадцатилетний плохо понимает двадцатипятилетнего. Но двадцатипя­тилетний и тридцатипятилетний уже хорошо дого­вариваются между собой. И чем старше становят­ся и тот и другой, тем выгоднее положение более молодого.

Россия должна осознать необходимость своих внутренних перемен. Пора проснуться, встать и идти. Прежде всего в нужном направлении должен сработать мозг, то, что руководит телом. В отноше­нии народа таким мозгом является интеллигенция...

А что делать отдельному человеку, пока стра­на переживает смутное время? попытался я пе­ревести разговор на личность и, быть может, най­ти в нем совет себе.

Всякое человеческое сознание на земле долж­но иметь свой собственный, неинтерполирован- ный путь развития, только тогда оно сможет со­здавать вокруг себя сильное энергетическое поле, излучать необходимую Космосу энергию. Послед­нее результат интенсивного самостоятельного труда... Простая арифметическая сумма сознаний нежизнеспособна. Это колосс на глиняных ногах: внешне нечто огромное и величественное, а внут­ри слабое и непрочное.

Зачем люди в таком случае объединяются?

Чтобы сбиться в стадо так теплее и весе­лее и чтобы не принимать на себя ответствен­ность за свою жизнь. Куда проще подчиниться воле вожака. Это не что иное, как остатки первобытно­общинного строя, когда дикари, объединившись, загоняли зверя в ловушку, орали и радостно ска­кали вокруг него с копьями, а потом делили тушу У костра. Вы недалеко ушли.

Но может быть, люди заглушают тем самым неприятное чувство одиночества?

Просто людям лень жить и мыслить в оди­ночку.

Но все-таки известно, что человек ищет в толпе избавление от тоски.

Вы неправильно понимаете природу тоски, она ведь от собственного бессилия. От отсутствия в себе мужества, терпения и мудрости. Больше ни­чего. Человек должен быть одинок. Библия гово­рит: «Без пролития крови греха не искупить». Эти слова надо понимать так: без разрыва паутины общественной связи, удерживающей человека, не­возможно самосовершенствование.

Никакое государство не потерпит такой фи­лософии.

Личное самосовершенствование не зависит от него. Что такое государство? Это способ вы­живания людей. Как и пища, государство поддер­живает земное существование человека, но глупо было бы жить ради пищи. Человек призван свыше к духовной жизни.

Назад Дальше